... וברת: מוס, ובכתבי הארי זל נקרא ג רישין דאריך אנפין וברת: גר דאא) היא בחינה גבוהה באלוקות, שהיא המקור לספירת החכמה הנגלית שבעולם האצילות. מבואר שהיא ספירת החכמה שבכתר, שהיא ספירת החכמה של פרצוף אריך אנפין. ענינו על ספירת החכמה של עולם האצילות שהיא חכמה עילאה נאמר כי היא חכים ולא בחכמה ידיעא שאין ספירת החכמה של עולם האצילות באה בבחינת גילוי לנבראים. אולם, אף חכמה עילאה נחשבת כעשיה גשמית לפני הקבה, כמו שנאמר כולם ... בשם מוחא סתימאה, ונקראת בשם מוח אלא שאינה באה כלל לידי גילוי, ולכן נקראת בשם סתימאה. ומבואר כי זהו ספירת החכמה של אריך אנפין.
...על ידי שהופכים את ההנאה לאמיתית באמת. הסבר: יש 2 סוגים של הנאה. 1 - הנאה סופית. 2 - הנאה אין סופית. הנאה סופית = הנאה שתלויה בסיבה כלשהי. הנאה סופית = הנאה שמתחילה ברמה X. יכולה לעלות או לרדת. אך בסופו של דבר אחרי השיא, היא תמיד תדעך. הנאה אין סופית = הנאה שאינה תלויה בדבר. הנאה אין סופית = הנאה שנובעת מעצמה. הנאה אין סופית = הנאה שנובעת מצד המהות של המציאות שנמצאת בכל דבר. הנאה אין סופית = הנאה שנמצאת כל רגע. מצד המהות של הרגע הזה. איך מגיעים להנאה אין סופית שאינה תלויה בדבר? תשובה: על ידי זה שגורמים...
...מהתכונות שיש לכל אחד מהחלקים של השלם, כל אחת מהתכונות הזאת נמצאת גם בשלם עצמו. ומי שרוצה להעמיק בעניין יגלה כי בעצם המודעות של האדם לעצמו, היא כמו מודעות בתוך מודעות אחרת. דהיינו, כמו שאנשים בתוך חלום מודעים לעצמם, כך גם האדם מודע לעצמו בתוך המודעות של המציאות. ונסביר: כפי שכבר ביארתי במספר מקומות, האדם בתוך המציאות, דומה לאדם ישן שחולם חלום. כאשר האדם ישן וחולם חלום, התודעה העצמית שלו מתפצלת לשתי ישויות שונות. כאשר האדם חולם חלום האני שלו מתפצל לשני אני. יש את האני שנמצא מחוץ לחלום ויש את האני...
...וגם רוצים לאהוב. הם מבקשים להתמכר לדבר מה, שיהיה עבורם מקור לאהבה ושגם הם יאהבו אותו בחזרה. האובייקט של אהבה יכול להיות אדם אחר, רעיון, אידיאל, אתגר או אפילו אלוהים. למשל, אדם דתי מרגיש נאהב משום שהוא מאמין שאלוהים אוהב אותו. אך ישנה בעיה בכל האהבות האלו: הן מוגבלות ואומללות, משום שהן תלויות בדבר מצומצם וחיצוני. למשל, אדם שאוהב את בן הזוג שלו תלוי באהבתו, ואם בן הזוג יפסיק לאהוב אותו, הוא יחווה סבל. אהבה כזו היא לא שלמה, כי האהבה בה אינה אינסופית, והישות האהובה היא תמיד נפרדת ומוגבלת. גם אם האדם...
...משמעותית שכנראה בסופו של דבר לא תשנה, או שהיא העדפה ראשונה שכן עשויה להשתנות בסופו של דבר. לדוגמה, רוב האנשים שרוצים לרכוש משאית, כנראה שלא ירכשו אופנוע. אבל רוב האנשים שרוצים לרכוש משאית לבנה, אולי בסוף כן ירכשו משאית שחורה. דהיינו? צריכים להפריד, בין צרכי לקוח מהותיים שכנראה לא ישתנו, לבין לא מהותיים שאולי ישתנו. או לדוגמה, מי שחושב לרכוש אופנוע בסכום של 10K כנראה שלא ירכוש בסופו של דבר אופנוע בסכום של 100K ולהפך. כמו כן יש לשים לב? שיש צרכי לקוח שכמעט לא משנה מה הלקוח ירצה, נוכל למלא את רצונו...
...מהותה של המציאות השלמה. לדוגמה, אם לא יהיו מריבות או מלחמות בין אנשים, החיים יהיו משעממים וחסרי משמעות לחלוטין. לכן יש צורך בקיומם של כל הכוחות האלה יחד. כאשר האדם מצליח להגיע לתפיסת מציאות כה רחבה, הוא אינו חווה יותר סבל או קונפליקט פנימי, משום שהוא מבין לעומק את השורש של כל דבר. האדם שחווה תפיסת מציאות כזו חווה שלמות פנימית אמיתית, כי הוא מכיל בתוכו באופן טבעי את כל הדברים יחד, ללא התנגדות כלל. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שעל האדם לחתור להרחבת השכל והתודעה שלו עד לנקודה שבה הוא יוכל להבין ולקבל באופן...
...מה בדיוק עושה את האדם לאדם ולא לשולחן? הוא מעלה את השאלה האם ההבדל נובע מצורת האדם, מהמוח או מהיכולת לחשוב. הוא מראה שאם נגיד שאדם נחשב לאדם בגלל שהוא חושב, אז מה קורה עם אדם במצב קומה או תינוק קטן, או מישהו עם לקות שכלית חמורה - האם הם נחשבים פחות בני אדם? ומה לגבי רובוט שחושב בצורה מורכבת? הוא מדגים כך שההבחנה בין חי לדומם, בין אדם לבין שולחן, אינה פשוטה או ברורה כפי שנדמה. האם החלום שונה מהמציאות? אליעד כהן מדגים שגם בחלום, האדם מרגיש שזה מציאותי לחלוטין. כשהוא חולם הוא לא יודע שהוא חולם ולכן...
...שלו, והאם הרגלי ההתנהגות שלו, והאם דפוסי החשיבה שלו, האם הם באמת מובילים אותו לנקודה שאליה הוא רוצה להגיע בסופו של דבר. ויש כאלו שנדמה להם שהם יודעים מה הם רוצים, ונדמה להם גם שהם הולכים בדרך הנכונה. והם בטוחים שהדרך שבה הם הולכים, שהיא אכן מובילה אותם אל הנקודה הטובה ביותר עבורם. וכאן עבור אותם אנשים שבטוחים בדרכם, ניתן את נקודת המחשבה הבאה. והיא, שכל זמן שהאדם לא הגיע אל סוף הדרך שבה הוא הולך, הרי שהוא לא באמת יכול לדעת להיכן הדרך מובילה אותו. והאדם יכול לשער הרבה השערות ולהניח הרבה הנחות, והאדם...
...למערכת זוגית? כחלק מההרצאה, אליעד מסביר איך לגברים או לנשים יש נטייה לבחור בבני זוג שנמצאים בשלב פחות מפותח בחייהם, כמו אישה או גבר שמרגישים לא בטוחים בעצמם או כאלו שסובלים מבעיות נפשיות. בכך, הם מאמינים שניתן להשקיע בבני הזוג, לפתח אותם ולהפוך את הקשר לרווחי, כלומר, לשדרג את בני הזוג במהלך הזמן. מהם החסרונות האפשריים בשיטה הזו? למרות שמדובר בשיטה שעשויה להיראות כדיל משתלם בהתחלה, יש גם חסרונות. אחת הדוגמאות היא כשאדם בוחר בני זוג שמרגישים לא בטוחים בעצמם, כמו אישה או גבר שמרגישים מכוערים. זו עשויה...
...לאמת מוחלטת. אך איך הם יכולים להיות בטוחים בכך אם הם עצמם לא יודעים מהי האמת המוחלטת? אליעד טוען שהאדם חייב להתרגל לחיות עם אי - ודאות ולהיות אמיתי לגבי חוסר הידיעה שלו. איך מתקדמים בתהליך חיפוש האמת ומה מגלים בסופו? כאשר האדם מתחיל לחפש אחר האמת, הוא ניצב בתחילה בפני אפשרויות רבות ומבלבלות. ככל שהוא מתקדם בתהליך ומתקרב לשורש של הדברים, האפשרויות מתחילות להצטמצם. בנקודה המכרעת הוא נשאר עם שתי אפשרויות. בתוכנית אל תפיל את המיליון יש תמיד תשובה אחת נכונה לפחות, אך בחיים האמיתיים, אומר אליעד, האדם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן לחיים, קואצינג מומלץ, אימון אישי לביטחון עצמי בנושאי ספירת החכמה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331