...שלו לחזק את מחשבתו, ועל ידי זה הוא מוביל אותו אל האמת. כי כדי שדעה אחת תנצח את השנייה, לשם כך הדעה צריכה להתקרב לשורש השכל שלה, שהוא זה שנותן לה את הכוח שלה. וכאשר האדם החכם נותן ליריב שלו לחזק את כוחו, שהוא נראה כמנוגד לדעתו של החכם, הרי שבעצם האדם הפחות חכם, הוא בעצם מתקרב לשורש השכל שהוא אחד. והיריב בעצם חושב שהוא מנצח, על ידי זה שהוא בכל פעם מבין את עצמו טוב יותר. עד שבסופו של דבר, האדם מבין את עצמו בשלמות, ואז הוא רואה שהחכם האמיתי הוא זה שצודק. כי כאשר האדם מגיע לשורש השכל של עצמו, הוא רואה...
...את מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. והדרך לכך היא, על ידי זה שמנצלים את נקודת התורפה של האדם במערכת הדימויים שלו, ויוצרים אצלו הקבלה שגויה ואנלוגיה שגויה, בין מושגים שהוא בטוח לגביהם, לבין מושגים שהוא לא בטוח לגביהם ושהוא צריך לקבל החלטה בקשר אליהם. לדוגמה: נניח שיש לאדם ספק האם לעשות דבר כלשהו, כגון לדוגמה האם לחסוך כסף או לבזבז כסף. ונניח שברצונך לשכנע את האדם לחסוך את הכסף. עכשיו, הדרך הרגילה לעשות זאת, היא על ידי זה שמנהלים עם האדם דו שיח רגיל, שבו מנסים להסביר לו כמה זה טוב לחסוך כסף וכמה זה רע לבזבז...
...חושב שצד א צודק, אז הוא למעשה מזדהה עם הצד הזה, כי הוא חושב שהוא נכון. לעומת זאת, אם הוא אומר אני חושב שצד ב צודק, אז הוא לא בהכרח מזדהה איתו רגשית, אלא רק מקבל את עמדתו כעובדה נכונה. - דוגמה נוספת שהוזכרה הייתה, כאשר שני אנשים באים אל הרב ושואלים אותו מי צודק. אם הרב יבחר צד, השאלה היא האם הוא עשה זאת כי הוא הזדהה עם אחד מהם או כי הוא חשב שצד אחד צודק יותר. כלומר, יש כאן הבחנה בין הזדהות רגשית להזדהות רעיונית. אליעד גם חקר את השאלה האם אפשר להזדהות עם שני הצדדים בו זמנית. הוא הציע תרחישים שבהם...
...שהוא הרצון המולד הראשוני. האם הרצון שלי באמת שלי? נראה שהרצון של כל אדם יכול להיות תוצאה של מערכת מורכבת של השפעות: הסביבה, החברה, התרבות, והסביבה החברתית שבה הוא חי. למרות זאת, אליעד מציין כי גם אם הרצונות שלנו נובעים מתוך השפעות חיצוניות, אין בכך כדי להמעיט בערכם או במשמעותם האישית. יתכן שעדיין כל רצון נחשב שלנו אם הוא משקף את הבחירות וההחלטות שלנו בסופו של דבר. עם זאת, תמיד קיימת האפשרות לבחון את הרצון ולהבין אם הוא באמת שלנו או שהוא תוצאה של השפעות חיצוניות, ואפילו ישנה אפשרות לשחרר את הרצון...
...בתנך, לפיה יצר לב האדם רע מנעוריו, כלומר, שהאדם נולד רע. השאלה המרכזית היא האם זה נכון, והאם ניתן להבין את טבע האדם בהיבט זה. האם תינוקות משדרים טוב או רע? לאחר מכן, אליעד פונה לשאלות מורכבות יותר, כמו: איך אפשר לדעת אם אדם טוב או רע מטבעו? הוא מציע לבחון את התנהגותם של תינוקות. אליעד שואל מה תינוק רוצה, ומציין שהתינוק מתחיל מיד להראות את רצונותיו, לצעוק ולהשתולל. הוא טוען, כי בתור תינוק, האדם לא חושב על טוב או רע כלפי אחרים, אלא רק על טובתו האישית. אליעד מסביר שמה שמניע את התינוקות זה לא רצון לעזור...
...לא משנה, כי העיקר זה הפנימי. וכך הלאה. ובכל פעם האדם מקבל שכל חדש של אחדות. כגון לדוגמה שבהתחלה האדם מבין שאין הבדל בין גבר לאישה, כי שניהם רק צורה שונה. ואחכ האדם מבין שאין הבדל בין עם אחד לבין עם אחר. ואחכ האדם מבין שאין הבדל בין האדם לבין הבהמה. ואחכ האדם מבין, שאין הבדל בין האדם והבהמה לבין הצומח והדומם. ואחכ האדם מבין שאין הבדל בינו לבין שום דבר אחר שישנו. ואחכ האדם מבין שאין הבדל בין המקום לבין הזמן, כי שניהם כלום. ואחכ האדם מבין שאין הבדל בין האין לבין היש, כי הם ישות אחת ממש. ואז האדם מגיע...
...נובעת מצביעות ולא מסובלנות אמיתית. לפי אליעד, הרב בחר בתגובה הזאת כי הוא עצמו עובר על עבירות אחרות והוא יודע שאין לו זכות לשפוט אחרים, ולכן מגיב בצביעות. איך מתמודדים עם מניפולציות ושקרים של מחזירים בתשובה לפי אליעד כהן? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי דרכים להתמודד עם מניפולציות ושקרים של מחזירים בתשובה: הדרך הראשונה היא לחשוף באופן ברור ומפורט את השקרים והמניפולציות של הרבנים והמחזירים בתשובה, להראות מדוע הטענות שלהם שגויות, ולהפיץ תוכן שמפריך את טיעוניהם ומציג את הסתירות שלהם. הדרך השנייה היא לעזור...
...לומר שרוב בני מזל אריה יש להם שמחת חיים או שרוב האנשים שיש להם שמחת חיים הם מזל אריה בא נחשוב מה זה אומר. אתה הבנת? ש: כן. אליעד: שרוב האנשים שהם מזל אריה יש להם שמחת חיים או שרוב האנשים שיש להם שמחת חיים הם מזל אריה כי אם בסופו של דבר יש הרבה אנשים עם שמחת חיים אז מה אכפת לי שהוא מזל אריה מה זה נתן איזה מידע זה נתן לי עליו שיש יותר סיכוי אבל אמרת כולם, אז מה כל האנשים שיש להם שמחת חיים הם מזל אריה מה זה שמחת חיים נותן לו שמחת חיים יצירתיות נדיבות תחושת כבוד עוצמה וסמכותיות מה זה אומר. ש: למשל עוצמה...
...לשנות משהו באמת. מדוע מדיטציה ווימפאסנה הן שיטות שקריות? אליעד מבקר שיטות כמו מדיטציה ווימפאסנה, מכיוון שהן אינן עוסקות בשורש העמוק של הרצון. לדבריו, המדיטציה מתמקדת בהרגעה ובניהול של מחשבות, אך היא לא מגיעה לשאלה העמוקה והבסיסית יותר - מדוע מלכתחילה יש לאדם מחשבות ורצונות, ומהו המקור האמיתי שלהם. לדוגמה, אדם יכול לעשות מדיטציה במשך שנים רבות ועדיין לא להבין את עצמו באמת, כי הוא לא שואל את השאלה הנכונה. המדיטציה נותנת פתרון חלקי בלבד ולא מספקת גישה אמיתית לשורש הבעיה. למה אנשים חכמים לא מבינים את...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי ועסקי, מנטורינג, פסיכותרפיסט בנושאי סודות המקום - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331