...שיש משהו שמונח על משהו אחר, וכדי להרכיב או לפרק אותו, חייבים לדעת בדיוק איזה חלק מגיע קודם ואיזה אחר כך. אם שמים חלקים בסדר הלא נכון, כל המבנה לא יצליח לעמוד, אפילו אם אלה בדיוק אותם חלקים. הדבר נכון גם לגבי הסברים או מידע - אפילו אם כל המידע קיים ונכון, אם לא תעביר אותו בסדר הנכון, אף אחד לא יצליח להבין את התמונה השלמה, בדיוק כמו במבנה הפיזי. איך אליעד כהן ממחיש את ההבדל בין תשובות דומות שהסדר שלהן שונה? אליעד מבהיר שכאשר נותנים תשובות לשאלות, הסדר שבו עונים קובע את איכות ההבנה. הוא מביא דוגמה...
...תתחיל לעבוד באותו מקום עבודה. עובד שלא מברר את תנאיו, בטרם התחלת העבודה, קורא לזאבים לבוא ולנצל אותו. אם אדם מוכן לעבוד, לפני שהוא מבין את התועלת שצומחת לו מהפעולה, הרי שהוא אינו חכם, והרי שאפשר לנצל אותו. גם אם אתה יודע מראש את התשובה שיענו לך, וגם אם התשובה מקובלת עליך, תשאל משהו כלשהו. חובה שתשאל משהו, כך יתייחסו אליך ברצינות. בשורה התחתונה: זכור! הארגון אמור לשרת אותך, לא פחות מאשר אתה אותו. אל תעבוד ותתאמץ בחינם. מערכת היחסים צריכה להיות הדדית. וכמובן, שכל מה שנכתב לעיל מתאים כמובן לכל תחום...
...הסתיר חלקים גדולים מאוד מהתובנות הפנימיות שלו. הוא דיבר בשפה ובמונחים שאנשים יוכלו לקבל, אבל מאחורי הקלעים היה רבי נחמן עמוק הרבה יותר ומורכב הרבה יותר ממה שהחסידים יכלו להבין. למשל, רבי נחמן הסביר שהשייכות האמיתית שלו לחסידיו היא רק ברובד הגופני החיצוני, ואילו האמת הרוחנית שלו היא מעבר להבנתם. אליעד אומר שרבי נחמן לא היה יכול להגיד את האמת הפנימית שלו לחסידים, מפני שהם פשוט לא היו יכולים להכיל אותה. למעשה, רבי נחמן ציין מפורשות לתלמידיו שהוא מסתיר מהם את האמת, מכיוון שאינם מוכנים לקבל אותה. מה...
...מוגדר, כזה שמתקרב יותר לתודעה האלוהית. האם צריך להימנע מכל צמצום? אליעד כהן מציין שמרבית הדעות המוכרות כיום טוענות שיש להימנע מצמצום, אך הוא טוען בדיוק ההפך - יש צורך בצמצום כזה שמתחבר לתפיסת אלוהים. במקום לנסות לשחרר את האדם מכל צמצום, יש להבין שצמצום הוא למעשה הדרך להגיע ליקום רחב יותר, כזה שמתחבר לנשמה הגבוהה. הוא מדגיש את הצורך להיות מצומצם כמו אלוהים ולא להתפשט במובן החומרי או האנושי. העקרון כאן הוא להבין שהתפיסה של צמצום לא חייבת להיות שלילית, אלא ניתן להבין את הצמצום בתור תהליך המאפשר לאדם...
...מאמין לו. כאשר אתה בא לבדוק האם משהו הוא עובדה או פירוש, בדוק, האם מבחינתך מה שאתה רואה בעין שלך, זאת עובדה? האם מספיק לך שאתה רואה או שאתה גם צריך לגעת במשהו הזה בחוש המישוש? נניח שאתה במדבר, רואה הרחק ממך מים במדבר, האם מבחינתך זאת עובדה, או שאולי זאת פאטה מורגנה דהיינו, סוג של אשליה אופטית בלבד? איך אתה מחליט מה עובדה? האם פעם פגשת את ראש הממשלה? האם ראית אותו בעין שלך? איך אתה יודע שהוא ראש הממשלה? באמצעות החושים שלך? מהי עובדה עבורך? האם אתה מפחד לנסוע ברכב, כי אולי הוא יתפרק באמצע הדרך? איך...
...בצורה מודעת ולשכנע את עצמך שהפעולה שאתה עושה טובה עבורך, גם אם בתחושה המיידית היא נתפסת כשלילית או מצמצמת. לדוגמה, מי שמתקשה לכתוב ספר כי הוא רואה בכך צמצום, יכול לשקר לעצמו ולהגיד: אני לא מצטמצם, אני בוחר בזה כי זה מעניק לי חופש. אם השקר מספיק משכנע, האדם יכול להתקדם ולהשלים את המטרה. למה אליעד ממליץ דווקא לשקר לעצמך? אליעד טוען שהבעיה המרכזית של אנשים היא שהם מתעקשים על האמת. הוא טוען שאם מישהו סובל, זה משום שהוא איש אמת שמסרב לשקר לעצמו. אליעד ממליץ להיות אכזרי כלפי האמת, לשים בצד את ההתעקשות...
...כך שגם מה שנראה כברור מאליו, יש חובה לבדוק אותו פעם נוספת. ככל שהאדם מסוגל להתחיל התחלה חדשה בכל פעם מחדש ולבדוק את הכל מחדש באותה רמת ערנות של הפעם הראשונה, כך הסיכוי שהוא יצליח לצאת מהקיבעון המחשבתי גדול יותר. הדרך לחקור את הנושא באותה רמת ריכוז כמו בפעם האשונה, היא על ידי שבוחנים את הנושא מכיוונים נוספים שלא נחקרו בהתחלה. נסה למצוא נקודות מבט נוספות שלא נבדקו בפעמים הקודמות. נסה לראות אילו נקודות מבט על הבסיס של הנושא עוד לא נבדקו. הדרך הטובה ביותר לפרק קיבעון מחשבתי, היא על ידי ששואלים עליו...
...צריך לשאול את עצמך איפה בתוכך נמצא אותו חלק דומה שמייצג עבורך בגידה או תמיכה באויב. הרעיון הוא שבכל אדם יש חלק שמייצג את הרע, חלק שתומך בדברים שליליים או מזיקים לאדם עצמו, חלק שנמצא בו ולא מודח, בדיוק כמו שזועבי נשארת בכנסת למרות שאנשים רוצים להדיח אותה. הוא נותן דוגמאות שונות לכך שיש בתוכנו מקומות שאנחנו לא רוצים אותם, אך אנחנו מאפשרים להם להישאר שם, לפעמים מתוך פחד לשנות משהו, לפעמים מתוך הרגל, ולפעמים משום שאיננו רואים את הבעיה מספיק בבהירות. זו הסיבה שאליעד מדגיש את החשיבות של להבין שכל תופעה...
...למה אני אומר לך לאו דווקא חיסרון מחויב? כי לפעמים יכול להיות שהחיסרון שאוהבים אותו זה חיסרון מאוד גדול אבל בגלל שיש לו את זה אז הוא לא מרגיש שזה חסר לו. מספיק שתביא לו משהו אחר אז הוא כבר ירצה את המשהו אחר. אתה מבין? ש: לא. אליעד: אתה שאלת האם צריך נגיד שמישהו יש לו חיסרון, האם צריך להביא לו חיסרון יותר גדול ואני אומר שלא תמיד. כי יכול להיות שמה שבאת חסר לו זה שהוא רוצה שיאהבו אותו אבל בגלל שכבר אוהבים אותו אז הוא לא מרגיש שאוהבים אותו, זה לא חסר לו כי יש לו את זה. ולכן מספיק שתגיד לו אפילו סתם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן למציאת עבודה, מורה רוחני, אימון אישי לזוגיות בתחום ניתוח נוסחה לשחרור מהסבל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331