... את עצמך מה אתה יכול ללמוד מזה על עצמך - ואיך אתה יכול להשתמש בזה כדי לגדול ולהתפתח כאדם. נזקי צפייה בטלביזיה תועלת בצפייה בטלביזיה איך להיות מודע לעצמך? בעד ונגד תוכניות מציאות התמכרות לתוכניות ריאליטי ההבדל בין מודעות עצמית לאשליית ... ריאליטי על ההתנהגות מודעות עצמית והתבוננות פנימית כיצד לזהות דפוסים אישיים דרך אחרים ההבדל בין מודעות עצמית לאשליית מודעות נזקי צפייה בטלביזיה, תועלת בצפייה בטלביזיה, איך להיות מודע לעצמך? לצפות בתוכניות מציאות, האח הגדול, לראות תוכניות מציאות, לראות תוכניות ריאליטי, תוכנית ...
...עצמו הרבה יותר ממה שהוא מגלה על האחר. אליעד נותן דוגמה חזקה של אדם שטייל ברחוב וראה מישהו מכוער, מגעיל ודוחה, אך כאשר שאלו אותו איפה הוא ראה אותו, התברר שהוא הסתכל בחלון ראווה, שם הייתה מראה. כלומר, האדם למעשה דיבר על עצמו. כאשר אדם מלכלך על מישהו אחר, הרבה פעמים הוא מספר על עצמו, על הפגמים והלכלוך שנמצאים בו. להפך, אדם שמפרגן לאחרים ומפרש את פעולותיהם לחיוב - זה מעיד עליו שהוא בעצמו חיובי ובעל כוונות טובות. איך אפשר להשתמש בזה בצורה מעשית בחיים? אליעד מציין משפט של רבי נחמן שאומר שאדם צריך לזכך...
...המשפט הנפוץ שאומר תנסה, מקסימום תיכשל, והחליטו שהמשמעות שלו היא שלילית. והסבירו, שכשאר אומרים אותו למישהו, בעצם שותלים לו מחשבה שלילית בראש, מחשבה שאומרת שהמקסימום שהבן אדם יכול להשיג, זה כישלון. ושכאילו המינימום הוא הצלחה, אבל המקסימום הוא הכישלון. ואז באה הטענה המטופשת שאומרת, הרי כולם מסכימים שעדיף לשדר אופטימיות יותר מפסימיות, ועדיף להעביר מסרים חיוביים בחשיבה חיובית, יותר מאשר מסרים שליליים בחשיבה שלילית, ולכן עדיף לומר לאדם, תנסה, מקסימום תצליח. וזאת לכאורה חשיבה חיובית. ויש שהגדילו את הטמטום...
...ואם קורה משהו שאנחנו לא רוצים, נרגיש רע. כלומר, אם מישהו עשה משהו טוב עבורך, אתה תשמח, ואם הוא עשה משהו רע עבורך, אתה תכעס. עד כאן, זה נשמע הגיוני, אך לעיתים התגובה הרגשית לא תמיד מתאימה לפעולה שביצע האחר. למה כעס יכול להיות לא פרופורציונלי? כיצד זה יתכן שאנחנו כועסים על משהו קטן או מתלהבים בצורה לא הגיונית? לדוגמה, אם מישהו מקלל אותך, האם הכעס שגורם לך כלפי אותו אדם הוא תמיד הגיוני? אליעד מסביר את העניין בצורה מעמיקה: עוצמת הכעס לא תמיד תלויה במידה בה מישהו פוגע בך, אלא גם במצב הכללי שלך - אם בחיים...
...- אם לא הייתי כל כך בררן, האם הייתי מוצא זוגיות? - אם הייתי מוצא זוגיות, האם הייתי מאושר בה? ואם כן, למה אני נמנע ממנה? - מה בדיוק מפחיד אותי בזוגיות? הפחתת הבררנות על ידי טיפול בפחדים הבנת הפחדים האמיתיים שמובילים לבררנות מאפשרת לאדם להתמודד עימם בצורה ישירה, להפחית את הבררנות וליצור סיכוי גבוה יותר למצוא קשר משמעותי ואוהב. ברגע שנבין את הסיבה האמיתית שמונעת מאיתנו להיכנס לזוגיות, נוכל לטפל בה ולהגביר את הסיכוי להיות בזוגיות. בררנות בזוגיות פחד מזוגיות פחד מהאהבה פחד להתאהב פחד להיפגע איך לא להיות...
...טקסט נתון. הוא מדגיש שכדי להבין באמת טקסט או אמירה, יש לבצע ניתוח יסודי ומקיף בשלושה שלבים מרכזיים: בשלב הראשון, המטרה היא להבין את המשמעות הכללית של הטקסט. בשלב זה אנחנו קוראים את הטקסט, מבינים את הרעיון המרכזי ומנסים לקלוט מה הטקסט רוצה לומר באופן כללי. למשל, אם הטקסט מדבר על אושר, השלב הראשון יהיה להבין מהו המסר הכללי לגבי האושר, כיצד הכותב תופס את הנושא ומה הוא מנסה להעביר. בשלב השני, אליעד כהן מסביר, נכנסים לרובד עמוק יותר ועוסקים בבחינת הבחירות המילוליות. בשלב זה מתמקדים בשאלה מדוע נבחרו מילים...
...השורש של המחשבה = לנסות להבין מהו השכל שמטריד את האדם באמצעות המחשבה הטורדנית. המחשבה הטורדנית מטרתה טובה. מטרתה להזכיר לאדם שיש משהו שהוא מפחד ממנו. להזכיר לאדם שיש משהו שמציק לו, משהו שאינו מטופל, משהו שאינו מושלם. תפקידה של המחשבה המטרידה להזכיר לאדם למצוא את הפתרון האמיתי לכל הדברים שמפחידים ושמטרידים אותו. המחשבה עצמה מזכירה לאדם דבר שמטריד אותו. המחשבה הטורדנית בסך הכל רוצה שהאדם יחיה טוב יותר באמת. לחיות טוב = ללא פחדים. לחיות לא טוב = פחדים מודחקים / לא מודחקים. המחשבה הטורדנית מטרתה לגרום...
...באופן אוטומטי? אליעד מסביר שכל האמונות שלנו, כולל אלו שמבוססות על החושים, הן למעשה תוצאה של הרגל. אנחנו מאמינים בחושים שלנו רק כי התרגלנו להאמין להם. אם היינו מחליטים פעם אחת לא להאמין לחושים או להתעלם מהם, אז גם האמינות שלהם היתה מתערערת. כל אמונה שלנו הופכת לאמת רק כי אנו פועלים לפיה. אם נחליט להתנהג בצורה אחרת לגמרי, האמונה הקיימת תחלש וייתכן שאמונה חדשה תתפוס את מקומה. מה המשמעות של שכנוע עצמי בחיים הפרקטיים? במובן הפרקטי, אליעד מסביר שאנשים רבים מחליטים משהו באופן מודע או לא מודע, ואז משכנעים...
...את חייהם, זה לא בהכרח אומר שגם אתה תרגיש כך. החוויה היא אישית לחלוטין. הוא מבהיר שהמדד היחיד לכך שהספר הוא אמיתי עבורך הוא התחושה והחוויה האישית שלך איתו. מה החשיבות של פתיחות מחשבתית בקריאת הספר? אליעד מציין כי אחת הדרישות החשובות ביותר כדי להבין את הספר להיות אלוהים היא פתיחות מחשבתית. הוא אומר שהספר נוגע בנושאים מופשטים מאוד, ולכן אי אפשר לקרוא אותו בצורה שטחית או סגורה. יש צורך אמיתי לבוא עם מוכנות נפשית לקבל רעיונות חדשים ואפילו משונים, כי רק כך אפשר באמת להפיק ממנו את המקסימום. לדוגמה, הוא...
...של שימוש בסמים. הוא מתאר מצב היפותטי שבו אדם משתמש בסם בפעם הראשונה, חווה חוויה עוצמתית מאוד של טוב, ומאותו רגע הוא עלול לפתח התמכרות מבלי שהוא יצטרך לחזור על החוויה שוב. כלומר, עצם הידיעה על קיום התחושה והאמונה שתחושה זו זמינה רק באמצעות אותו הסם, יכולה ליצור התמכרות חזקה. האם ניתן להיות מכור בלי לצרוך בפועל את הדבר אליו מכורים? במהלך הדיון, אליעד מתאר מצב שבו אדם מאוד רוצה לעשן סיגריות או לצרוך סמים, אך אינו עושה זאת בפועל, למשל מפני שהחומרים לא זמינים לו. במקרה כזה, על פי אליעד, האדם עדיין יכול...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? למה לא להתאבד? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לילדים, אימון אישי לילדים נוער והורים, קואצ'ר בתחום נזקי צפייה בטלביזיה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331