...משום דבר? ההסבר מפורט בכך שמושג הכלום או האין אינו יכול לשמש מקור לשום דבר, כי הוא במהותו ריק מכל דבר. אליעד מדגיש את ההיגיון הפשוט והאינטואיטיבי הזה: בדיוק כפי שאדם מבין אינטואיטיבית שמאפס או מכלום לא יכול להיווצר דבר חדש, כך גם בלתי אפשרי שאלוהים או כל ישות אחרת יצרו משהו מכלום מוחלט. אם נטען שהכלום יכול לברוא משהו, אז גם לכלום עצמו יש כביכול כוח, וזה סותר את ההגדרה הפשוטה של כלום. האם אלוהים עצמו יכול היה להיווצר מכלום? אליעד מציין שאם אלוהים יכול לברוא יש מאין, מתעוררת השאלה האם אלוהים עצמו...
...קיים מחוץ לזמן ולמקום. הוא אומר בבירור שישות שאינה נמצאת בשום מקום ובשום זמן אינה יכולה כלל להיחשב קיימת. טענות של רבנים לפיהן אלוהים נמצא בממד אחר או שהוא קיים באופן שאינו נתפס במוח האנושי, הן מבחינתו של אליעד התחכמות בלבד, ולמעשה הן הופכות את הטענה לחסרת היגיון עוד יותר. הוא מסביר שאם אתה טוען שיש משהו מחוץ לזמן ולמקום, שאינו נתפס בשום צורה, אתה בעצם לא אומר כלום על המציאות. לכן, לדבריו, הטענה הדתית על בריאת העולם אינה רק שגויה אלא גם בלתי אפשרית מבחינה לוגית. האם המפץ הגדול אפשרי מבחינה הגיונית...
...ואת הסיבה לקיום שלנו. ההרצאה מתחילה בשאלה בסיסית - האם החיים יכולים להיות מוגדרים? אליעד כהן מבהיר שאין חיים מוגדרים בתפיסה הפיזית, אלא יש חיים בתור קיום טהור, שמחובר לאלוהים, שהוא מקור החיים. אלוהים, שהוא לא מחויב לשום צורה, מבנה או הגדרה, לא משויך לשום מערכת מוסרית, ולא נתון לחוקי טוב ורע. החיים הם לא תוצר של צורת התארגנות, אלא כוח חיים טהור, שמייצר את כל מה שקיים. בהמשך, אליעד מתייחס לשאלת בריאת העולם: אם לאלוהים אין הגדרות ואין מחויבות, איך הוא החליט לברוא את העולם? הוא מסביר שהשאלה הזו בעצם...
...אין סופי, סוגים של אין סוף, אין סוף שאינו ניתן לחלוקה, ישות מורכבת, ישות מופשטת, איך אלוהים צמצם את עצמו? סוד הצמצום, החלל הפנוי, מה זה הכל אחד? מה זה אחד? בריאת העולם יש מאין, ייחוד השם, אמונת היחוד מה המשמעות של אחדות הבורא לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר בהרצאה את המשמעות העמוקה של המושג אחדות הבורא, תוך התייחסות לאינסופיות האלוהים, סוגי אינסוף, ההבדל בין אינסוף שניתן לחלוקה לבין אינסוף מוחלט שאינו ניתן לחלוקה, וכיצד נוצר העולם מתוך אחדות הבורא באמצעות הצמצום. אליעד מבקש להבין כיצד דבר אחד אינסופי...
...הוא מוגבל ואינו באמת מוחלט. למה המפץ הגדול אינו מקביל לסיפור הבריאה הדתי? לסיום, אליעד מבהיר בצורה חד משמעית שאין הקבלה אמיתית בין תיאוריית המפץ הגדול המדעית לסיפור בריאת העולם הדתי. הוא מסביר שההבדל המרכזי הוא שסיפור הבריאה הדתי טוען שבריאת העולם התרחשה יש מאין מוחלט, ללא מקום וזמן כלל, מה שאינו אפשרי מבחינה לוגית ופילוסופית. לעומת זאת, תיאוריית המפץ הגדול לא מדברת על יצירת היקום מתוך אין מוחלט, אלא מתוך מצב אחר קודם שבו כבר היו קיימים זמן ומקום, גם אם הם שונים מהזמן והמקום שלנו כיום. האם אלוהים...
...אלוהים נתפס על ידי אנשים כיותר הגיוני, למרות שלדעתו זו האפשרות הכי לא הגיונית שיש. מדוע הרעיון שאלוהים ברא את העולם יש מאין אינו הגיוני? אליעד כהן מסביר באריכות כי הרעיון שהעולם נברא מכלום על ידי אלוהים לא רק שאינו פותר את הבעיה אלא יוצר בעיה גדולה אף יותר. הוא מסביר את ההיגיון מאחורי הטיעון הזה בעזרת השוואה בין קיום העולם לבין קיומו של אלוהים. אם כל דבר שקיים חייב סיבה שיצרה אותו, אז גם אלוהים זקוק לסיבה לקיומו. ואם אלוהים לא צריך סיבה והוא תמיד היה קיים, אז באותה מידה אפשר להגיד שגם העולם תמיד...
...של הרגע הקודם. ולכן מי שמאמין שהעולם נוצר יש מאין, הרי שמנקודת מבטו תמיד אפשרי לשאול, למה כרגע המציאות כך או אחרת. כי אם העולם יכול להיווצר יש מאין, הרי שכל רגע יכול להיות עולם חדש בלי תלות ברגע הקודם. מה ההבדל בין להבין סיבה לבין להרגיש שהבנו סיבה? המשתתף מציין באופן ברור את ההבדל בין להבין סיבה לבין התחושה הרגשית שנלווית לכך. הוא אומר: אם קיבלתי את הסיבה באופן מלא, היא אמורה להעלים לי את השאלה. כלומר, אם האדם קיבל תשובה שלמה ומלאה לסיבה, לא אמורה להיות לו יותר שאלה פנימית לגבי הנושא. אך בפועל...
...האמת נובע מהרצון שלו לאושר, ולכן עליו לשאול את עצמו שאלות ולחקור אותן בכנות מוחלטת. ככל שהאדם חוקר לעומק את השכל שלו ומנסה להבין את ההפכים, הוא מגיע להכרה באחדות. רבי נחמן מברסלב רמז לתהליך זה, שבו האדם חוקר בשכלו עד הסוף ואז מבין שהכל אחד. מהי תכלית הבריאה? התשובה הפרדוקסלית של אליעד כהן לשאלת תכלית הבריאה היא שאין שום סיבה לבריאה, או שהתכלית היא שהכל פשוט יהיה כפי שהוא. שתי האפשרויות נכונות באותה מידה, מכיוון שכאשר האדם מגיע לאחדות, הוא מבין שאין הפרדה אמיתית בין יש תכלית לבין אין תכלית. התפיסה...
...הבריאה חייבת להיות אקראית במובן מסוים. כי גם הרצון של אלוהים, שהוביל לבריאת העולם, חייב להיווצר מאיזושהי סיבה ראשונית אקראית. אם אין סיבה לרצון של אלוהים, אז זה מקרי לחלוטין. ואם יש סיבה, עדיין נשאלת השאלה - מה יצר את הסיבה הזאת עצמה? כך או כך, גם לפי גישת הדת, חייבים להגיע בסוף לאיזושהי נקודה אקראית שאין לה הסבר, ולכן אין אפשרות להתחמק מן הטענה שהעולם או לפחות הרצון לברוא אותו - נוצרו באופן אקראי. למה אסור לפי הדת לשאול מי יצר את רצונו של אלוהים? אליעד מדגיש כי חזל אסרו על האדם לשאול שאלות כמו...
...בעניין ציר זמן שמהותו שונה מציר הזמן שלנו - ביארתי במקומות אחרים. ולכן: האדם יכול לטעון לנצח כי אלוהים ברא את העולם ואת ציר הזמן וכולי, אך מצידו של אלוהים עצמו זאת שטות מוחלטת, כי אלוהים עצמו כדי שהוא יברא את הזמן הוא צריך להיות מחוץ לציר הזמן, וממילא אין אצלו זמן, וממילא הוא לא יכול לברוא את העולם, לפחות לא לפי דעתו האישית. כך שגם אם האדם מייחס לאלוהים את בריאת העולם, זה עדיין לא אומר שגם אלוהים מייחס לעצמו את בריאת העולם. ואדרבה, ההיגיון אומר שאלוהים לא ייחס לעצמו את בריאת העולם, כי אחרת הוא בתוך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הכוונה אישית, מאמן אישי לבני נוער, מאמן לזוגיות בנושא נוצר מכלום - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331