... מרגיש שאתה נאלץ למכור משהו ולהתעסק במכירות בתחום הפעילות העסקית שלך, למרות שאתה מרגיש שאתה לא טוב במכירות ושלא נולדת איש מכירות. כי יש הרבה אנשים שלא ממש אוהבים למכור ואפילו שונאים לעבוד במכירות. אבל בכל עסק, יש את הרכיב של ... מגלים, שהם צריכים לעבוד גם במכירות כדי למכור את עצמם. וכאן אשיב לשאלות, מה לעשות אם אתה מרגיש שלא נולדת איש מכירות? האם כל אחד יכול להיות איש מכירות? מי מתאים להיות איש מכירות? האם כדאי לעבוד במכירות? איך זה לעבוד ... מכירות. והם ינסו לגרום לך לרצות ללמוד אצלהם מכירות. כאשר בעצם מהות התשובה שלהם לבעיה שלך שאתה מרגיש שלא נולדת איש מכירות, היא: אז מה אם אתה מרגיש ככה, גם אני לא נולדתי איש מכירות, והנה אני אלמד אותך איך למכור, ... באורך כזה או אחר, עם רעיונות כאלו ואחרים. אבל בסופו של דבר, מהות התשובה לבעיה שלך שאתה מרגיש שלא נולדת איש מכירות, תהיה פשוט תמכור. או משהו בסגנון של פשוט, תתגבר על הפחד שלך ותמכור. וגם זו כמובן תשובה שגויה. וזה ... מכירות, היא לשאול, מה זה עבורך איש מכירות? מה מייצג עבורך תפקיד של איש מכירות? ולמה אתה חושב שלא נולדת איש מכירות? האם באמת אתה מבין מהו איש מכירות? אולי התפישה שלך של איש מכירות, היא שגויה? אולי פעם איש מכירות ... בחינם. ובתהליך מכירה שכזה, איש המכירות בהחלט לא מרגיש רע עם עצמו. ובגדול אפשר לומר, שאם נראה לך שלא נולדת איש מכירות, זה בגלל שאתה לא באמת מבין בדיוק מהו תהליך מכירה אמיתית ואיך הוא צריך להיות. אז נכון שאם מבקשים ... להיות פושע, אז נכון שכנראה לא נולדת פושע. ואם נראה לך שאיש המכירות הוא חצי פושע, אז נכון שלא נולדת איש מכירות. אבל האם באמת איש מכירות הוא חייב להיות פושע?! האם איש המכירות לא יכול להיות בתפקיד של מלאך טוב, ... ומי שעוזר לאנשים לראות את האמת ועושה להם טוב, לא אמור להרגיש מזה רע. לכן, אם נראה לך שלא נולדת איש מכירות, זה נכון, בתנאי שהכוונה שלך היא לאיש מכירות נוכל / רמאי / שלא יודע איך למכור. אבל בעיקרון, אם ...

...המניעות הן למעשה הקשיים, העיכובים והחסימות שעומדות בפני האדם בדרכו להגיע אל האושר או האמת. אליעד מביא דוגמאות מפורטות ומגוונות כדי להמחיש מהן המניעות. למשל, אדם אומר שאין לו זמן להבין את עצמו כי הוא עובד. אדם אחר טוען שהמשפחה שלו או הכסף שלו מונעים ממנו להתקרב אל האושר או אל עבודת השם. כל אלו הן דוגמאות למניעות שגורמות לאדם להרגיש שהדרך אל האושר חסומה בפניו. אבל אליעד מדגיש נקודה חשובה מאוד: המניעות האלו אינן אקראיות, אלא הן בכוונה תחילה. לדבריו, בתוך כל מניעה מסתתר הבורא בעצמו. המניעה אינה רק מכשול...

...אך הוא מציין כי כל אדם עושה זאת ברמה האישית שלו. אנשים מתעלמים מבעיות קטנות כמו חרדה או מחשבה מציקה, מדחיקים אותן ולא מטפלים בהן, עד שהן גדלות והופכות לבעיות קשות ועמוקות יותר. כך גם האדם וגם המדינות סובלים פי כמה וכמה מאשר אם היו מטפלים בבעיה בשלב מוקדם. מה הדרך הנכונה לפתור בעיות באופן יסודי? אליעד מסביר שהדרך הנכונה היא קודם כל לזהות ולהבין את הבעיה לעומקה. במקום לברוח לסימפטומים, יש לשבת עם עצמך (או עם מומחה) ולחקור מה באמת יוצר את הבעיה, להבין מדוע היא קיימת ומה השורש שלה. רק כאשר הבעיה נפתרת...

...עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. פילוסופיה. לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה. את מה צריך להוכיח? ומדוע האמת אינה צריכה הוכחה? האמת אינה צריכה הוכחות, היא פשוט האמת! אם משהו נחשב לאמיתי בגלל הוכחות, הרי שהוא אינו אמיתי באמת. את האמת האמיתית ניתן להבין ולראות על ידי התבוננות, אבל אין צורך בהוכחות כלשהן. בעולם קיימים שני סוגים של אמת. 1 - אמת יחסית. 2 - אמת אמיתית. אמת יחסית = נחשבת לאמת ביחס למשהו...

...בדברים שנראים לו הברורים ביותר, כגון קיומו של שולחן מול עיניו, תחושותיו האישיות, ואפילו קיומו שלו עצמו. מהו עקרון היחסיות בין מחויב לאפשרי? אליעד מלמד שכדי להבין את המציאות ולראות את אלוהים, על האדם לשאול שתי שאלות עיקריות על כל מידע או תחושה שהוא חווה: האם הדבר הזה מחויב, או שמא הוא רק אפשרי? השאלה האם זה מחויב? בודקת את מידת הוודאות של הדבר ביחס למוחלט. לדוגמה, אם אדם אומר יש שולחן ועל השולחן יש אוכל ואני רוצה את האוכל, צריך להבין שהמשפט הזה מורכב מאלמנטים עם דרגות שונות של וודאות. יש שולחן נשען...

...רע ולבדוק אותה באמצעות פטיש של אמת מוחלטת. המשמעות היא, שכאשר עולה בך מחשבה שלילית, עליך לשאול את עצמך: האם זה באמת נכון? למשל, אם אתה מרגיש רע כי אתה חושב שאתה לא שווה, תבדוק את המחשבה הזאת לעומק. האם זה באמת נכון? מי אמר שאתה לא שווה? האם זו האמת המוחלטת או רק פרשנות אישית שלך? מהם שני סוגי החשיבה האפשריים ביחס למציאות? אליעד מתאר שתי גישות שונות שאפשר לנקוט ביחס למציאות: הגישה הראשונה אומרת שאתה רובוט שנשלט על ידי המנגנונים והתנאיות שלך, ואתה פשוט חייב לקבל את המציאות כפי שהיא. הגישה השנייה אומרת...

...כי החרדות והפחדים של האדם, מתגברים עליו כל הזמן. והאדם כבר מפחד מכך שהוא מפחד, והאדם נמצא בחרדה, מכך שהחרדות שלו מתגברות עליו. והאדם מפחד להגיע למצב של חרדות ופחדים, שהוא לא יוכל לשאת אותם. והבשורה הטובה היא, שיש גבול לסבל. וברגע שהאדם מגיע לגבול של הסבל שלו, באותו הרגע הסבל מפסיק לגמרי ב 100%. ולכן, על האדם לחפש תמיד את הדבר הטוב, שהוא חושב שיש, באותו דבר רע, שהוא סובל ממנו. ואם האדם מוצא דבר טוב, בסבל שלו, עליו ליהנות ממנו, או להפסיק לרצות אותו. ואז האדם מגיע למצב, שאו שהוא נהנה ומפיק הנאה מהסבל...

...אם יש רצון ויכולת לעשות זאת. לדוגמה, אדם שהחליט להתחיל לעשות ספורט חמש דקות ביום, חייב לעצור אחרי חמש דקות, גם אם הוא מרגיש שיש לו כוח ליותר. אחרי שעה, אם ירצה, יוכל לעשות שוב חמש דקות נוספות, אך בכל מקטע, עליו להתמיד ולהקפיד לעשות בדיוק מה שהחליט. הנקודה החשובה של אליעד היא לא רק העשייה עצמה, אלא האימון של המוח לקבל החלטות קטנות כהחלטות רציניות ומחייבות. כך האדם מלמד את עצמו שהוא מסוגל לעמוד בהחלטות שלו, גם אם הן מינימליות לכאורה. לאורך זמן, הגישה הזאת מחזקת את כוח הרצון והיכולת לעמוד במטרות. מוטיבציה...

...לדעתו, המטרה היא להגיע לנקודה שבה כבר לא משנה אם יש או אין תכלית, כי האדם כבר השתחרר מהצורך להבין הכל. האם חשוב לפתור את הבעיות הקטנות לפני הבעיות הגדולות? אליעד מבהיר כי אדם שלא מסוגל לפתור בעיות קטנות, כמו שאלה פשוטה, לא יצליח להתמודד עם בעיות גדולות יותר, כמו הבנת תכלית החיים. הוא מדמה זאת למשוואות: אם אינך מצליח לפתור משוואה פשוטה, לא תצליח לפתור משוואה מורכבת יותר. לכן, תהליך הפיתוח של החשיבה התכליתית צריך להתחיל בדברים הקטנים ביותר ורק לאחר מכן להתקדם לדברים הגדולים. לסיכום, מה הדרך לתכלית...

...למה שאינו אני. ואכ כדי שתהיה משמעות לאני של האדם, לשם כך צריך שיהיה גם מה שהוא אינו האני של האדם. דהיינו, מוכרח שיהיו לפחות שתי ישויות שונות, והן כמובן מצריכות זמן ומקום. וכאשר האדם מרגיש אני, הוא בעצם חווה את המקום והזמן שלו, כנפרדים מהזמן והמקום של מה שאינו הוא. ומי שרוצה לצאת מהזמן ומהמקום לגמרי, יכול לעשות זאת על ידי התבוננות, אל מהות הנפרדות של הזמן והמקום. ומה שהאדם צריך לעשות בפועל, זה לחקור ולדרוש ולהתבונן על מהות הזמן והמקום, ולנסות להבין, מהו הזמן? ומהי מהות רגעי הזמן? והאם באמת השינוי...