... שלי נגד רצוני, האם אפשר להפסיק לרצות? לא רוצה להיות קיים, מרגיש שהרצון שלי נכפה עלי, הקיום שלי נכפה עלי, רוצה להפסיק לרצות, רוצה להפסיק להיות קיים, רוצה להפסיק להרגיש רגשות, רוצה להפסיק לחשוב מחשבות, לשלוט ברגש האם אפשר ...

... את הקונפליקט הרגשי הפנימי? אליעד מתאר מצב מעורבב שבו האדם גם אינו מגדיר באופן מלא מה הוא רוצה, אך גם כן מגדיר חלקית. לדוגמה, האדם אומר לא אכפת לי מה יקרה איתי, אבל בתנאי שאהיה ... אז הוא כבר יוצר סתירה פנימית. הוא נמצא באמצע הדרך - מצד אחד לא באמת אכפת לו, ומצד שני כן אכפת לו ממשהו מסוים, כמו להגדיר מטרה ברורה. זה בדיוק המקום שמייצר קונפליקט רגשי וסבל. ... אדם שאומר אני לא יודע במה אני רוצה לעבוד, בפועל בדרך כלל יודע מה הוא לא רוצה לעשות, למשל לעבוד בעבודה מסוימת שאינה מוצאת חן בעיניו. זאת אומרת, האדם כן יודע מה הוא לא רוצה, אך הוא עדיין ... יש אנשים שאומרים לא יודע מה אני רוצה לעשות בחיים. ולכאורה אם הוא לא יודע מה הוא רוצה לעשות בחיים אז הוא היה אמור להרגיש טוב בכל מה שהוא עושה בחיים אם אתה לא יודע מה אתה רוצה לעשות בחיים אז ... בבוקר ואומר אני לא יודע מה אני רוצה אז כל מה שאני עושה זה טוב לי אבל אם הוא אומר אני לא יודע מה אני רוצה לעשות אבל אני יודע שאני רוצה למצוא משהו שאני ארצה לעשות אותו אז הוא בקונפליקט כי הוא לא יודע מה הוא רוצה לעשות אבל הוא יודע שהוא כן רוצה לעשות ואז החלק ... בן אדם אומר אני לא יודע במה אני רוצה לעבוד אבל הוא יודע שהוא רוצה לעבוד והוא לא יודע במה אז הוא אומר אתה מוכן לעבוד בזבל הוא אומר לא, רגע אבל אמרת שאתה לא יודע במה אתה רוצה לעבוד אז מה ... לכל דבר להגיד אני יודע מה אני רוצה מעצמי יש לזה יתרונות כי עכשיו אתה יכול לבנות דברים ליצור דברים ויש לזה גם חסרונות כי עכשיו אתה גם יכול להתאכזב ולהגיד לא אכפת לי מה אני עושה יש לזה ... שאני לא רוצה שתשכנע אותי שאני רוצה משהו אחר. אליעד: תקשיב אתה קם בבוקר יש לך חוויה, לא משנה בוא נסכם בסופו של דבר אני אומר שאם תגיד את האמת כפי מה שהיא זאת תהיה השלמות שלך אם כל פעולה תבין מה ... אומר לא אני לא רוצה את זה אני רוצה משהו אחר אז אתה מחפש משהו שהוא לא שונה. אליעד: עוד פעם אני לא אמרתי לך אל תחפש שלמות אתה הנחת הנחה שאני אומר מי שרוצה חסרונות ויתרונות, אתה מבין שאם אתה ... זה רק בגלל שהוא יודע שהוא רוצה משהו זה הסיפור, טוב זה הבנו נניח. ...

... מודחק, רצון בתת מודע, מה אני רוצה? לא רוצה משהו, האם אני רוצה משהו? האם אני לא רוצה משהו? לא רוצה להתאמץ, רוצה לא רוצה, גם רוצה וגם לא רוצה איך אפשר לדעת אם אני באמת רוצה או לא רוצה משהו? אחת השאלות המהותיות ביותר שאליעד כהן עוסק בהן בהרצאה זו היא איך אפשר לדעת אם האדם באמת רוצה או לא רוצה משהו מסוים. אדם יכול לשאול את עצמו שאלה ... בכך שהוא אומר לעצמו שזה בכלל לא משהו שהוא רוצה. זהו מנגנון הגנה פנימי שבו האדם מתמודד עם התסכול מכישלון או ... של לו הדבר היה ניתן ללא מאמץ וללא מחיר. אדם שאומר לעצמו שהוא לא רוצה משהו, לעיתים קרובות מגלה שאילו הדבר היה ... שאדם מרגיש חוסר בהירות לגבי מה הוא רוצה, או כאשר הוא חושב שהוא אינו רוצה משהו, עליו לשאול את עצמו את השאלה: אם זה ... ולהפסיק לשקר לעצמו. כך אפשר להגיע להבנה אמיתית ועמוקה של רצונותיך הפנימיים. איך לדעת מה אני רוצה באמת? מהם רצונות מודחקים? איך לזהות ...

... אני מרגיש רק רע? האם אני מרגיש טוב? יכול להיות יותר רע, יכול להיות יותר גרוע, האם אני רוצה משהו? האם אני לא רוצה שום דבר? הכל אבוד, דיכאון קיצוני האם באמת הכל רע, או שיש משהו ... לדוגמה, אדם שאומר שהכל אצלו רע, לא ירצה שיכאב לו יותר, לא ירצה שיהיה לו רע יותר. ברגע שהוא מביע העדפה כלשהי, גם אם ההעדפה היא רק שלא יקרה משהו שלילי נוסף, זה מוכיח שהוא עדיין רוצה משהו. לכן, אליעד מציע לאדם לבחון את מצבו בעיניים אובייקטיביות: הוא ממליץ לחשוב על מצבים ...

... לדעת כמה אני רוצה משהו? איך לדעת האם אני רוצה משהו? אולי אני מדחיק רצון? אולי יש לי רצון מודחק? עודף רצון, עודף מוטיבציה, איך לדעת מה אני רוצה? להחליש רצון, לחזק רצון איך לדעת כמה באמת אני רוצה משהו? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלה המרכזית - איך אפשר לדעת כמה אני באמת רוצה משהו? פעמים רבות נדמה לנו שאנו רוצים דבר מסוים, אך לא ברור לנו ... מים. למשל, אם אדם חש צמא אבל מעדיף באותו רגע להמשיך לישון, זה אומר שהרצון לישון חזק יותר מהרצון לשתות מים, למרות שהוא בהחלט רוצה לשתות מים. מהי הדרך להבין כמה אני רוצה משהו באמת? אליעד מציע שיטה ברורה להערכת הרצון האמיתי: ... משהו אחר? אליעד מתייחס לתופעה שבה אדם רוצה דבר מסוים, ואז לפתע מרגיש שהוא רוצה לרצות דבר אחר יותר. הוא מסביר שהמצב הזה נובע מכך שיש באדם קונפליקט בין כמה חלקים פנימיים. לדוגמה, אם מישהו רוצה לאכול, אך מרגיש שהוא רוצה לרצות ... כאלה הפתרון הוא דווקא להקטין מעט את הרצון, וליצור איזון בין הרצון להשיג משהו לבין הפחד מלא להשיג אותו. האם באמת טוב לרצות חזק מאוד משהו? אליעד מבהיר שברגע שאדם רוצה משהו בצורה קיצונית, הוא הופך להיות תלוי בו, ואז הוא סובל אם ... הוא להקטין את הרצון באופן כזה שהאדם יוכל להיות שמח גם ללא הכסף. כשהרצון פוחת, האדם משתחרר מהתלות ברצון, ואז גם קל לו יותר לפעול למען המטרות שלו. איך בודקים אם הרצון שלי אמיתי או מדומה? אליעד מציע לבדוק את הרצון דרך השאלה הפשוטה: למה אני רוצה את זה?. אם התשובה היא כי..., הרצון הוא מדומה או לא מוחלט. רצון אמיתי, לפי אליעד, הוא כזה שאדם רוצה בלי סיבה חיצונית, פשוט כי זה מה שהוא באמת רוצה, ולא כדי להשיג משהו אחר. ... באמת מוחלטים, אלא נובעים מרצונות עמוקים או מודחקים יותר. לכן, כדי להבין אם הרצון אמיתי, יש צורך לבדוק האם הוא מותנה במשהו אחר, או שהוא עומד בפני עצמו. איך לדעת מה אני רוצה? איך לזהות רצון מודחק? למה אני לא משיג את מה שאני רוצה? איך להחליש רצון חזק מדי? איך לבדוק כמה אני רוצה משהו? האם יש לי רצון מודחק? ...

... את הלא אפשרי, לרצות למרות שזה לא אפשרי, להשיג את הבלתי אפשרי, איך לדעת כמה אתה רוצה משהו? האם באמת אני רוצה משהו? ממה מושפעת עוצמת הרצון? במה תלוי רצון חזק, איך נחלש רצון? הכל אפשרי האם אפשר לרצות משהו בלתי אפשרי? כל רצון של אדם קשור תמיד בחישובים פנימיים שהוא עושה, באופן מודע או לא מודע. אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם רוצה דבר מה, הוא ... אפשר לי לעשות היום? ומכך נובעים רצונות מצומצמים ומוגבלים. איך אפשר לבדוק האם אתה באמת רוצה משהו? כדי לבדוק האם אתה באמת רוצה משהו, אליעד כהן מציע שאלה פשוטה: אם הייתי יודע בוודאות של 100 אחוז שהדבר הזה בלתי אפשרי ... באמת ובתמים רוצה את הדבר הזה. כלומר, הרצון שלך לא מותנה ביכולת שלך להשיג אותו, אלא הוא רצון פנימי עמוק. לדוגמה, אדם האומר אני רוצה לחיות לנצח, יודע שזו מטרה בלתי אפשרית, אבל אם הוא ... לבין רצון שתלוי בתוצאות? אליעד מדגיש שרצון אמיתי הוא רצון שאינו תלוי בתוצאות. אדם שרוצה משהו באמת ירצה אותו גם אם הוא יודע בוודאות שהוא לעולם לא ישיג אותו. מנגד, רצון שתלוי ... אפילו כשנדמה שאין כל סיכוי, הוא מה שמאפשר בסופו של דבר להגיע למימוש המטרה. כשהאדם רוצה משהו בצורה כה מוחלטת, מעל השכל וההיגיון, מעל מה שהוא מגדיר כמציאות, אז הוא יכול לפרוץ את ... אם זה נראה בלתי אפשרי. הם לא מתנים את הרצון שלהם ביכולת להשיג אותו, אלא דבקים בו באופן פנימי ואמיתי. אנשים אלו יכולים להגיע לתוצאות מדהימות משום שהרצון שלהם אינו תלוי ביכולת ההשגה המיידית אלא נובע ממקור פנימי ועמוק. בסופו של דבר, אליעד כהן מייעץ לאנשים לבחון היטב את הרצונות שלהם ולבדוק האם הם תלויים באפשרות ההשגה או שהם קיימים מעבר לכך. אדם שיכול לרצות את הבלתי אפשרי מתוך אמת פנימית יכול להפוך את מה שנחשב לבלתי אפשרי - לאפשרי. איך להשיג מטרות בלתי אפשריות? ...

... אני רוצה או לא רוצה משהו? איך לדעת מה אני רוצה? 2 סוגים של לא רוצה, לא רוצה שנובע מעצלנות, לא רוצה שנובע מפחד, האם אני לא רוצה או רוצה שלא? לא רוצה כי לא יכול, לא רוצה כי רוצה שלא, להבין מה אני רוצה, האם אני רוצה משהו? האם אני רוצה או לא רוצה משהו? איך לדעת מה אני רוצה? בשיחה זו, אליעד כהן מתאר את הדילמות שעולות כשאנחנו מנסים להבין אם אנו באמת ... מתוך עצלות ולא רוצה מתוך פחד. העצמאי עשוי להתקל במצב שבו הוא לא באמת רוצה משהו בגלל שהוא עצלן מדי להתחיל לפעול כדי להשיג אותו. לעומת זאת, ישנם אנשים שלא ... דבר. זהו הבדל משמעותי שצריך לשים אליו לב כדי להבין טוב יותר את הדחפים הפנימיים שלנו. כמו כן, אליעד מדבר על רעיון נוסף: אני לא רוצה משהו, אך אני לא רוצה אותו בגלל שאני לא יכול להשיג אותו, או שאני רוצה את מה שלא יכולתי לקבל. המאבק הפנימי הזה עשוי להיווצר במקרים שבהם אדם מרגיש חסר אונים או לא מסוגל להגיע למטרה ... שלא יקרה לי משהו. אדם עשוי לגלות שהוא לא רוצה כסף בעצם, אבל יש משפטים פנימיים שיכולים לעזור לו להבין שהוא לא באמת לא רוצה אותו - אלא שברוב המקרים הוא רוצה ... שאלות נוקבות כדי להבין אם אנו באמת לא רוצים משהו או אם זה נובע ממצב פנימי של פחד או עצלות. אליעד כהן מציע גם שיטה של רישום הרצונות שלנו על דף כדי לזהות ... האם אני רוצה או לא רוצה? רשימה של רצונות הכנה למטרות אישיות מניעים פנימיים פחד מעשייה ...

... אני לא רוצה כלום? איך לדעת מה אני רוצה? מה יעשה לי טוב? לא יודע מה אני רוצה, האם אני רוצה משהו? 2 סוגים של לא רוצה כלום, כעט ביד הסופר, אולי אני כלום? אולי אין בחירה חופשית? אולי אין לי רצון? אולי אני דומם? מה המשמעות של השאלה מה אני רוצה? אחת השאלות הקיומיות ביותר שאנשים שואלים את עצמם היא: מה אני רוצה?. בשאלה זו טמונה הנחה שיש משהו ספציפי שאמור לעשות לאדם טוב. כאשר אדם מנסה לברר את ... דבר שחשוב לו, כמו אדם שנפרד מבת זוגו או אם שאיבדה את הילד שלה. במקרים כאלה, האדם למעשה רוצה משהו מאוד ספציפי ולכן מרגיש תחושה של חוסר משמעות, כי אין לו את אותו דבר שהוא רוצה. לעומת זאת, ... רצון מוגדר, ופשוט חי את המציאות כפי שהיא מתרחשת. מהו הדימוי של האדם כאצבע ואיך הוא קשור לרצון חופשי? אליעד משתמש בדימוי של האדם כאצבע כדי להמחיש את הרעיון של חוסר רצון עצמאי. כשאנחנו רואים ... או ביטוי של מציאות רחבה יותר שמחליטה עבורנו מה אנחנו נעשה או נרצה. אם כך, אולי השאלה מה אני רוצה? אינה באמת השאלה הנכונה, אלא היא רק ביטוי לאשליה שיש לנו רצון עצמאי ונפרד מן המציאות ... באמת חשובות או שהכל נקבע מראש? בהמשך ההרצאה, אליעד מעלה את השאלה הפילוסופית לגבי משמעות הבחירה החופשית. האם הבחירות שאנחנו עושים הן אכן שלנו, או שהן פשוט ביטוי של תהליכים אוטומטיים ... פילוסופית חשובה, מכיוון שהיא משפיעה על הדרך שבה אנחנו תופסים את החיים שלנו. אם אין באמת בחירה חופשית, ייתכן שגם הרצון שלנו אינו אמיתי ואוטונומי, אלא שהוא רק השתקפות של מה שקורה לנו ... דבר שיעשה יהיה בדיוק אותו הדבר מבחינת ההשפעה שלו. מצב זה מביא לתובנה שאולי כל השאלות על מה אני רוצה? אינן באמת רלוונטיות, כי הן מבוססות על הנחה מוטעית שהרצון שלנו הוא בעל משמעות נפרדת ... פשוט לחוות את המציאות בלי צורך להחליט אם הוא רוצה את מה שקורה או לא. במצב כזה, אין מאבק פנימי, אין ניסיון לשנות או לשלוט במה שקורה, אלא קבלה פשוטה של המציאות כפי שהיא. זוהי הבנה עמוקה יותר של החיים: במקום לשאול כל הזמן מה אני רוצה?, האדם יכול פשוט לחוות את הדברים כפי שהם, ללא התנגדות וללא ניסיון לשלוט במציאות. במצב כזה, ... רצון או אין לו, משום שהוא חי את החיים באופן ישיר יותר, ללא מחיצות או הגדרות. האם יש לנו רצון חופשי? האם אפשר להיות במצב של לא רוצה כלום? איך לזהות את הרצון האמיתי שלנו? מה הקשר בין רצון ותודעה? האם אנחנו רק חלק מהמציאות או יש לנו רצון עצמאי? איך לדעת מה אני רוצה? האם יש לי רצון בכלל? ההרצאה עוסקת בשאלות קיומיות על הרצון האנושי והיכולת להבין מה אנחנו באמת רוצים. פעמים רבות, אנשים שואלים את עצמם: מה אני רוצה?, מנסים להבין את הרצון האמיתי שלהם, ואם הם באמת יודעים מה יגרום להם אושר. התשובה היא לא ... ברורה, ולפעמים התהליך עצמו יכול להוביל למבוי סתום של חוסר רצון. מה קורה כשאני לא יודע מה אני רוצה? בהרצאה, נדונה האפשרות של אדם שאינו יודע מה הוא רוצה. הוא עשוי לשאול את עצמו שאלות כמו: מה אני רוצה? ומה יעשה לי טוב?, אך תגובתו היא חיפוש מתמיד אחר תשובה שתשביע את רצונו. אולם, יש גם אפשרות ... אדם שנמצא במצב של אובדן או שברון לב, יכול לחשוב שהוא לא רוצה כלום. זה לא אומר שהוא לא רוצה משהו ספציפי, אלא שהוא לא מוצא משמעות או רצון במציאות כולה. ייתכן שהוא פשוט חווה אובדן ולא מצליח ... קשור לרצון של אצבע? בהרצאה מוצגת דימוי של אדם שהוא כמו אצבע במציאות. כשאתה שואל את עצמך מה אני רוצה?, האם באמת יש לך רצון עצמאי? אולי אתה לא יותר מאצבע שמבצעת פעולה שנקבעה על ידי המציאות ... פשוט חלק מהמציאות, מבטאים משהו אחר, ללא רצון עצמאי. האם הרצון שלנו הוא רק ביטוי של משהו חיצוני? השאלה המרכזית שעולה בהרצאה היא אם הרצון שלנו הוא באמת שלנו, או שהוא רק ביטוי של משהו חיצוני, משהו שקרה לנו או שנכפה עלינו. אם כל מה שקורה, קורה בצורה אוטומטית, אולי אנחנו לא באמת בוחרים, אולי אנחנו רק חלק מהמציאות הגדולה שסובבת אותנו. האם יש לנו רצון חופשי? האם אפשר להיות במצב של לא רוצה כלום? איך לזהות את הרצון האמיתי שלנו? מה הקשר בין רצון ...

... ושורש הרצון - איך נוצר הרצון? איך נוצר האני של האדם? האדם סובל תמיד, מכך שהוא לא רוצה להרגיש רע. וכפי שכבר ביארתי, האדם מוכרח להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע. והאדם מוכרח להבין, למה הוא רוצה צורה אחת של המציאות, יותר מאשר צורה אחרת. וכאן יתבאר, כיצד צריך האדם לחקור ולגלות את שורש ... בצורה כלשהי, הוא הרצון עצמו ללא כל צורה. כי בלי הרצון עצמו, אין שום קיום לרצון בצורה כלשהי. ולכן, במקום לשאול מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב ולא רע, ובמקום לשאול למה אני רוצה כך ולא אחרת, על האדם לחקור ולשאול, למה אני רוצה רצון כלשהו. כי רצון בצורה כלשהי, הוא ישות מורכבת, והצורה היא האפשרית, והמהות היא המחויבת. וכדי להבין את ... כלשהי, צריך לפרק את הרצון הזה, למהות וצורה. ולהבין, שהמהות היא הרצון עצמו, והצורה, היא הרצון הסופי עצמו שיהיה כך ולא אחרת. ויש לחקור את מהות הדבר, ולא את הצורה החיצונית שלו. וכאשר האדם מתבונן על הרצון עצמו, הוא מבין, שבעצם גם הרצון עצמו הוא ישות מורכבת. כי הוא מורכב מהאני של האדם, ... אבל לא יכול להיות אני, בלי שיהיה קיים משהו שישנו. ולכן, האני הוא רק צורה, של משהו שישנו, והמהות, היא הישות של היש עצמו. ומי שרוצה להבין את עצמו ואת רצונו, הוא מוכרח להבין את מהות מה שישנו. וכבר עכשיו ניתן להבין, שמה שישנו הוא בעצם האין והכלום וההעדר המוחלט. כי כאשר אין שום צורה ... הוא הישות הראשונה והבסיסית ביותר. ואם אין, אז אין מה להבין. אך לא כך הוא, כי גם האין הוא ישות מורכבת. וממה מורכב האין? כי האין הוא רק אפשרי המציאות וקיומו הוא לא מוכרח. כי יש לו את הניגוד, של היש צורה. וההפך וההעדר של האין, הוא היש. כי ההעדר של האחדות, היא הנפרדות. וגם האין וגם ... ולא נפרדה ולא תיפרד לעולם מהצורה עצמה. ומצד אחד אין שום צורה כלל, כי יש רק הוויה תמיד. ולא יכולה להיות שום צורה כלל, כי אין שום מקום לשום צורה, כי ההוויה היחידה, מוכרחת למלא את הצורה עצמה, ולכן לא יכולה להיות שום צורה כלל. ואעפכ יש צורות שונות. והן באחדות מוחלטת עם המהות עצמה, ...

... בתוכה שאלה עמוקה יותר: איך נוצרה הנפרדות, כלומר, למה בכלל קיימת הפרדה בין אני לבין לא אני? למה אנחנו מתייחסים לאני כמשהו זר? אליעד מסביר שבשפה הפנימית אנחנו רגילים להתייחס לאני שלנו כמשהו זר (האני של האדם). הסיבה לכך היא שאנחנו לא רק האני שלנו, אלא גם חלק מהאחד הגדול יותר, שהוא בעצם אלוהים. לכן כשאנחנו אומרים האני של האדם, אנחנו בעצם מתייחסים לישות הנפרדת הזאת באופן חיצוני, כי יש גם משהו שהוא מעבר לאני הנפרד, והוא האחדות עצמה. מדוע האדם תמיד סובל? האדם ... אף להתמודד עם בעיות כמו אכילה רגשית או ירידה במשקל. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? הסבר חשוב נוסף בהרצאה הוא ההבדל בין מחויב לאפשרי: מחויב הוא דבר שמוכרח להיות קיים, ולא ניתן שלא יהיה קיים. אפשרי הוא דבר שקיומו לא מחויב, הוא יכול להיות ... לדוגמה, האדם רוצה לשתות מים. הרצון לשתות מים הוא אפשרי, כי הוא יכול לרצות לשתות או לאכול משהו אחר במקום. אך עצם הרצון הוא מחויב - האדם תמיד רוצה משהו. השאלה החשובה היא להבין מדוע בכלל יש רצון, ולא רק מדוע יש רצון ספציפי למשהו מסוים. ... - ההבנה שהם בעצם לא קיימים בנפרד, שאין בחירה אמיתית ושהכל אחד. הבנה כזו יכולה להעלים את תחושת העצמיות של האדם, ולכן האדם מעדיף להישאר בשאלות חיצוניות ופחות מאיימות, כמו למה אני רוצה דבר מסוים ולא אחר? האם האני הוא ישות פשוטה או מורכבת? לרוב נדמה לנו שהאני הוא ישות ... ואם אתה רוצה אותו אתה לא סובל. גם עכשיו את רוצה את הרע, אבל ברמה חלקית. האדם צריך להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע, אבל גם תשאל, למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הזאת? השאלה הראשונה למה טוב ורע, אבל השאלה הנוספת היא, למה ... שאת מתווכחת עם הלקוח שלך, הוא רוצה לאכול שוקולד ולא תפוח, אם תצליחי להבין את זה, תקבלי הבנה גדולה. העניין הוא שיש מחויב ויש אפשרי. יש דבר שהוא מוכרח שיהיה ככה ויש דבר שהוא לא מחויב שיהיה ככה. וכל דבר שמורכב מכמה ישויות, כל דבר ... למחויב ולאפשרי. אם אין הבדל אז אין שאלה. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות אם זה מחויב או אפשרי. למשל אדם שואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? קודם הוא צריך להבין, מה זה הרצון הזה? תפרק אותו למחויב ואפשרי. ... אפשרות ביחס למשהו אחר. השאלה היא איך אנחנו מפרקים את הרצון עצמו? ולכן במקום לברר אם הרצון הוא טוב או רע, יש לבדוק מדוע אנחנו רוצים. במקום לשאול, למה אני רוצה את זה ולא את זה, על האדם לשאול, למה בכלל הוא רוצה? למה האדם לא רוצה לשאול, למה הוא בכלל רוצה? כי ההבנה כאן שהוא בכלל לא רוצה, וזה יעלים אותו, ולכן האדם בורח מהפנימי והולך לחיצוני, כי הפנימי קרוב יותר להבנה שאתה בכלל לא בוחר, ולכן זה הכל אחד. לכן צריך לבדוק את המחויב. צריך לנסות לבדוק למה יש רצון, לדוגמה, אימא שלך מתלוננת, ואת שואלת, למה היא רוצה להתלונן? במקום לשאול, למה היא רוצה להתלונן? תשאלי, למה היא רוצה משהו? שאלה: למה אני בכלל רוצה להבין למה היא רוצה משהו? שאלה: האם צריך לשנות את המציאות? אליעד: לא צריך לשנות כלום, רק תנסי להבין, למה את עושה דברים. מה שאני מסביר בספר הזה הוא שזה לא קשור לשינוי המציאות החיצונית של העולם. את רק צריכה להבין את עצמך. להבין למה את עושה, לא משנה מה את עושה, משנה אם את מבינה למה את עושה. בעיקרון צריך לשאול רק שאלות פנימיות, למשל, למה אני בכלל רוצה? מי שולט ברצון, בכלל מאיפה הוא מגיע? תגלי מאיפה הוא בא. ... על ידי שהאדם בודק האם קיימת ישות נוספת שונה או מנוגדת לישות עצמה. לאמור על משהו שקיומו מחויב פירושו שהדבר הזה לא יכול להיות שלא יהיה קיים, הוא מוכרח להיות קיים. אז מה שונה מהכוס? כל דבר שהוא לא הכוס, ומה ההפך של זה? כל מה שהוא לא ... בעולם, אז זה מחויב שהוא יהיה תמיד קיים, ואז אין דרך לפרק אותו ואין דרך להעלים אותו. אבל אם האני הוא ישות שלא מורכבת משום דבר, אז זה אומר שהוא מוכרח להיות תמיד קיים, ואם הוא תמיד קיים, אז לא יכול להיות משהו שזה לא הוא, אבל בכל זאת ...