... פירושו להבין את שורש הרצון. כדי לעשות זאת, יש להתחיל בשאלות קיומיות כמו: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? את השאלות הללו צריך לשאול לא ... תשומת הלב לתוך עצמו. במהלך ההתבודדות, על האדם לשאול את עצמו שאלות כמו: מה מחויב באמת? במילים אחרות, הוא מחפש את המחויבות האמיתית והפנימית לחיים ולרצונות שלו, מבלי להשפיע מבחוץ. מדובר בתהליך כואב אך משמעותי שבו האדם בודק כל רצון ואת המניע שמאחוריו, ועשוי לגלות שהרצון עצמו אינו כה חשוב או הכרחי. האם יש חופש ... על העצמי. אולם, רצון הוא פעמים רבות כפוי. אם אדם לא שואל את עצמו למה הוא רוצה משהו, הרצון הזה נשאר משא ומתן חיצוני ולא פנימי. ... לרצות כל דבר מסוימת שחרור פנימי, כי אז האדם פוסק להיות מונע אך ורק על ידי רצונות חיצוניים . מהי השליטה על הרצון ואיך זה ... מהכבלים של הרצון, כי אז, במקום לרצות מהחוץ, האדם מתחיל להבין ולהסכים לרצון פנימי שאינו כפוי על ידי גורמים חיצוניים. האם אנו באמת בוחרים את הרצונות שלנו? היכולת לבחור לא תמיד נראית כבחירה אמיתית, שכן לעיתים הרצונות נראים ככפויים עלינו. לדוגמה, אם אדם אומר אני ... הרצון? מהו תהליך ההתבודדות? כיצד נבצע שליטה ברצון? האם אנו באמת בוחרים את רצונותינו? מהו רצון פנימי?

... לבצע תהליך שבו אדם שואל את עצמו שאלות חוזרות ונשנות אודות רצונותיו, במיוחד במקרה של רצון שלא מובן או כזה שאינו מבוסס על צורך אמיתי. לדוגמה, אליעד מבקש מהשומע לשאול את עצמו כל פעם מחדש: למה אני רוצה את זה? למה זה טוב לי? עד שמגיעים לנקודה בה נוכל לזהות את הגורמים האמיתיים שמניעים אותנו. הוא נותן את הדוגמה של רצון להיות עם מישהו אחר - לשאול למה אני רוצה להיות איתה? עד שמגיעים לתשובה האמיתית, שהיא לרוב הרצון להרגיש טוב או לספק צורך פנימי. המשמעות ... אלא ממה שהאדם חושב שיקבל כשיהיה איתו. השאלות שצריך לשאול הן: למה אני רוצה אותו? מה זה נותן לי? האם אני באמת צריך את זה כדי להיות מאושר? איך להפסיק את הרצון ולשלול אותו? ... ידי חקירה פנימית ושאלות חוזרות ונשנות. באמצעות הבנה מעמיקה של רצונותינו, אנחנו יכולים להפסיק לרצות ולשלול את המניעים האמיתיים של הרצון. כיצד לשלוט ברצון? איך ליצור שינוי ...

... חשוב להבין מה גרם לו לרצות דווקא תפוח ולא משהו אחר. אליעד מסביר שהרצון של האדם מורכב מכמה שלבים, ובמקום לשאול מיד למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה? יש לשאול קודם: למה אני בכלל רוצה?. השאלה צריכה ללכת כמה צעדים אחורה עד להבנה עמוקה יותר של מושג הרצון עצמו. לפי אליעד, המשפט אני רוצה לאכול תפוח ... רוצה לאכול תפוח. מתחת לזה: אני רוצה לאכול. ומתחת לזה עוד רובד כללי יותר: אני רוצה. ובתחתית: אני. כלומר, לפני שתשאל למה אתה רוצה משהו מסוים, עליך להבין תחילה מי הוא אותו אני שרוצה, ומה המשמעות של האני הזה. ההבדל בין אפשרי למחויב המציאות? כדי להבין את האני, יש להבין את ההבדל בין אפשרי למחויב. דבר אפשרי הוא כל דבר שמורכב מחלקים, ולכן יכול להיות קיים ויכול לא להיות קיים. למשל, שולחן מורכב מחלקים, ולכן קיומו אינו מחויב. לעומת זאת, דבר שאינו מורכב משום דבר, חייב להיות קיים תמיד וקיומו נקרא מחויב. האדם צריך לשאול את עצמו: האם האני שלי מורכב? אליעד מסביר שכן, האני מורכב, משום שהאני הוא ישות שנמצאת מול הלא אני. אם לא היה לא אני, לא היה ניתן לזהות אני. זה אומר שהאני איננו דבר אחד אלא ישות מורכבת, ולכן הוא אפשרי המציאות ולא מחויב. האם התודעה של האדם מחויבת או אפשרית? האני שאנו חווים כתודעה, הוא ישות מורכבת ולכן אפשרית. האדם, גופו, והמחשבות שלו יכולים להיות קיימים או לא קיימים, ולכן אינם מחויבים. אבל אם ניקח את כל המציאות ונפרק אותה עד הסוף, נגיע לדבר אחד בלבד, והוא מחויב המציאות. הישות הזאת שממנה הכל מורכב, שהיא מעבר לזמן ולמקום, ומעבר לכל צורה, נקראת ההוויה, והיא למעשה מחויבת המציאות. היא ההוויה הראשונית של הכל, שאין בה צורה כלל. איך אפשר להבין את מהות האין? כדי להבין באמת את האני והרצון, אליעד אומר שצריך להבין גם את האין, שהוא ההוויה שממנה הכל ... שהוא עצמו וכל המציאות הם צורה של ההוויה האחת הזאת. מהי החוויה של להיות אלוהים? להיות אלוהים פירושו להיות הראשון, המחויב. האדם היה אלוהים לפני שהוא הפך לאני נפרד. עמוק בתוך האדם, מתחת לכל הצורות, האדם הוא למעשה אלוהים. האדם תמיד חש שהוא המרכז, אך זו רק חוויה חלקית, כי כשמשהו קורה בניגוד ... ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם אשליות הנובעות מכך שאיננו מבינים שאנחנו והמציאות הם למעשה דבר אחד מוחלט. איך נוצר הרצון? מהו האני? מהי מחויב המציאות? איך אפשר להבין את הכלום? מהי ההוויה? איך להיות אלוהים? נקרא בעמוד 194, אני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון, איך נוצר האני של האדם. נעשה חזרה קצרה מהפעם הקודמת. הנושא ... אומר אני רוצה לאכול תפוח, מה גרם לכך שתרצה לאכול תפוח? איך נוצר הרצון? למשל לאדם יש התלבטות בחיים, אז השאלה היא, למה אני רוצה את זה או את זה? אבל לפני ששואלים זאת, יש לשאול, למה אני בכלל רוצה? למה יש לי רצון? השלב הבא, יש לפרק את האני רוצה, ופרקנו לאני ורוצה. כאן צריך להבין מי רוצה? אם תבין מי הוא זה שרוצה, אז אולי תבין למה הוא רוצה. אז אם אתה לא מבין מה הוא האני, אז איך תבין מה אתה רוצה. והסברנו שלכל דבר יש מחויב ואפשרי. למשל אני רוצה לאכול, לאכול זה אפשרי, והמחויב זה אני רוצה. ובמשפט, אני רוצה, האני זה המחויב והרוצה זה האפשרי. ואז נשאלת השאלה איך נבין מי זה האני. ואז אמרנו שיש מחויב המציאות ואפשרי המציאות. כל דבר שמורכב מכמה ישויות הוא אפשרי המציאות, יכול להיות קיים ולא קיים, כי הקיום שלו מורכב מחלקים אחרים. לכן כל דבר שמורכב, לפחות משני דברים, קיומו הוא אפשרי בלבד. מה זה אומר, שדבר שלא מורכב משום דבר, קיומו הוא מחויב. מה זה אומר? שלא יכול להיות שהוא לא יהיה קיים. לכן אנו צריכים לבדוק האם האני או התודעה של האדם מורכב. וכדי לבדוק עלינו לראות, אם יש עוד דברים שהם לא האני. למה? כי אם יש עוד משהו שהוא לא האני, זה אומר שקיום האני לא מחויב. כשאנו לוקחים את המילה אני, מה זה האני? התודעה שחווה שהיא קיימת. כשהאדם אומר אני, הוא חווה למעשה שיש משהו שהוא לא אני. אם אדם לא היה יודע להבדיל בין אני ללא אני, לא הייתה משמעות למילה אני. ואם יש משהו שהוא לא אני, זה אומר שהאני של האדם מורכב, ולכן האני הוא אפשרי ולא מחויב. לכאורה האני נראה בסיסי וראשוני, אבל יש לא אני, ולכן האני הוא לא הראשון, האני הוא לא מחויב. כך שהאני לא יכול להוות את הלא אני. לא יכול להיות רק אני, כי הרי יש לא אני. אם יש אני ולא אני מקבילים, אז זה אומר שיש מכנה משותף לאני וללא אני. אם ניקח את כל הדברים, בסוף ... תבנה את השאר, אבל האמת היא שהאדם הוא רק צורה אחת של משהו שישנו. להיות אלוהים, פירושו שאתה הראשון הראשון הראשון, המחויב. מה האדם היה לפני שהוא היה? אלוהים, מכאן שכול אחד מאיתנו היה פעם אלוהים. מה זה פעם? עכשיו, ברובד הפנימי שלך אתה אלוהים. ומה האדם רוצה יותר מכל? לחזור להיות אלוהים. לכן לאדם ... עשוי מכלום כלשהו, אז אם אני לא מבין את הכלום, אז איך אוכל להבין את עצמי שאני צורה של הכלום הזה? למשל אדם שואל, למה אני רוצה? כי יש כלום שגורם לו לרצות, אבל אם הוא לא מבין את הכלום איך הוא יבין למה הוא רוצה? אז הבנתי למה אני לא מבין, ולמה אי אפשר להבין, אבל מה לעשות שאני מוכרח להבין. אז אם אתה ... שהאין לא קיים? לא, גם האין הוא רק אפשרי המציאות, וקיומו לא מוכרח. כאן אנחנו רואים שהמהות אלוהים ההוויה גם היא לא מחויבת המציאות. בעיקרון, אתה קודם צריך להכיר בכך שהאין לפני הזמן והמקום, הוא ההוויה של הזמן והמקום. ואחרי שאתה מתבונן בזה, האין הכלום הופך להיות עבורך משהו ממשי. הגעת להבנה שהכלום ... מגלים לך מה יש לפניהם, לפני היש מקום וזמן והאין מקום וזמן, מה יש לפניהם? אתה מבין שהם הפכים בעצם, אף אחד מהם לא מחויב. יש לנו במציאות שלנו, צורות שזה הנפרדות, כי המקום נפרד מהזמן והזמן נפרד מהמקום, וכל מקום נפרד משאר המקומות, וכל זמן נפרד משאר הזמנים, יש אין סוף צורות. וכל הדברים האלה, ... כן, אולי לא, אולי ההפך? זה מוביל אותו לכך שאולי הוא יבין, שאולי השכל שלו גם לא נכון? אולי מה שהשכל שלי אומר זה לא מחויב? אולי ההפך נכון? המהות ממלאת את הכל תמיד, ושום דבר לא קיים בלעדיה. המהות = האין המוחלט. שום דבר מוגדר בעולם לא יכול להיות קיים מבלי שההוויה תהווה אותו. ההוויה הראשונה שלא מוגדרת בשום צורה קיומה מחויב, כי היא לא מורכבת משום דבר. ההוויה היא הדבר שקיים תמיד. והמצוי הראשון, הוא יחיד, וקיומו מחויב, הוא לא יכול לא להיות קיים, ושום דבר לא יכול להיות קיים בלעדיו. ולכן זה אומר שזה בלתי אפשרי שיהיה קיים עוד משהו ששונה מהמצוי הראשון. המהות חייבת למלא את הצורה בשלמות, כי לא ...

... ההבנה למה דווקא שוקולד יכולה לעזור לאנשים להבין את עצמם טוב יותר ואולי אף להתמודד עם בעיות כמו אכילה רגשית או ירידה במשקל. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? הסבר חשוב נוסף בהרצאה הוא ההבדל בין מחויב לאפשרי: מחויב הוא דבר שמוכרח להיות קיים, ולא ניתן שלא יהיה קיים. אפשרי הוא דבר שקיומו לא מחויב, הוא יכול להיות קיים ויכול לא להיות קיים. לדוגמה, מטוס העשוי מלגו הוא אפשרי, כי אפשר להרכיב אותו וגם לפרק אותו, אך חלקי הלגו עצמם הם מחויבים ביחס למטוס, כי הם קיימים בלי קשר לצורת ההרכבה. מדוע צריך לפרק את הרצון עצמו? אליעד מסביר שכאשר האדם בוחן את הרצונות שלו, עליו לפרק אותם ולבדוק מה בהם מחויב ומה אפשרי. לדוגמה, האדם רוצה לשתות מים. הרצון לשתות מים הוא אפשרי, כי הוא יכול לרצות לשתות או לאכול משהו אחר במקום. אך עצם הרצון הוא מחויב - האדם תמיד רוצה משהו. השאלה החשובה היא להבין מדוע בכלל יש רצון, ... שאין בחירה אמיתית ושהכל אחד. הבנה כזו יכולה להעלים את תחושת העצמיות של האדם, ולכן האדם מעדיף להישאר בשאלות חיצוניות ופחות מאיימות, כמו למה אני רוצה דבר מסוים ולא אחר? האם האני הוא ישות פשוטה ... העובדה שיש לא אני מוכיחה שהאני הוא מורכב, כי אם הוא היה באמת פשוט ואחדותי באופן מוחלט, לא היה יכול להיות קיים משהו מחוץ לו. האם האני הוא המחויב הראשון? אליעד טוען שאם היינו אומרים שהאני הוא ישות לא מורכבת (כלומר מחויבת באופן מוחלט), היינו חייבים להסכים שאין שום דבר מחוץ לו. מכיוון שאנחנו כן רואים שיש גם לא אני, ברור שהאני הוא לא הראשון, לא היחיד ולא המחויב המוחלט. המשמעות היא שיש משהו עמוק יותר, ... יותר, שממנו נוצרים גם האני וגם הלא אני. למה ההבנה הזאת קשה לאדם? אליעד טוען שהבנה מלאה של הרעיונות הללו, בעיקר העובדה שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, משמעותה שהאדם ייעלם. האדם מפחד לאבד ... הזאת. איך אפשר ליישם את ההבנה הזאת ביומיום? למרות המורכבות, אליעד מציע ליישם את ההבנות באופן מעשי, כמו לבדוק במהלך היום - יום מה באמת מחויב ומה אפשרי בחיים האישיים. כך אפשר לראות ... והלא אני. הבנה עמוקה של הרעיונות האלה יכולה להוביל להבנה שאין נפרדות אמיתית. איך נוצר האני? מהו שורש הרצון? למה האדם סובל? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך לפרק את הרצון? למה אני קיים? ... רוצה אותו אתה לא סובל. גם עכשיו את רוצה את הרע, אבל ברמה חלקית. האדם צריך להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע, אבל גם תשאל, למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הזאת? השאלה הראשונה ... הם לא יורדים. זה כמו שאת מתווכחת עם הלקוח שלך, הוא רוצה לאכול שוקולד ולא תפוח, אם תצליחי להבין את זה, תקבלי הבנה גדולה. העניין הוא שיש מחויב ויש אפשרי. יש דבר שהוא מוכרח שיהיה ככה ויש דבר שהוא לא מחויב שיהיה ככה. וכל דבר שמורכב מכמה ישויות, כל ... שלו מורכבת יותר מדבר אחד, קיומו הוא אפשרי, כי הוא יכול להיות מורכב כפי מה שהוא או לא. כמו לדוגמה מטוס שמורכב מלגו. החלקים של הלגו הם מחויבים, כי אפילו שתפרק את המטוס, עדיין ... אבל המטוס קיומו הוא אפשרי. אלא מה שכול רכיב גם מורכב מרכיבים אחרים. כול דבר שאם אתה שואל מהו, ואתה יכול לחלק אותו לשניים, אז קיומו לא מחויב. עד שתגיע לדבר שלא מורכב משום דבר, ואז קיומו יהיה מחויב. שאלה: האם יש בסוף מחויב? אליעד: בסוף אין הבדל בין מחויב לאפשרי. שימי לב, את מגדירה שיש הבדל בין מחויב לאפשרי, ואני אומר לך שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, ולכן אין שאלה בקשר למחויב ולאפשרי. אם אין הבדל אז אין שאלה. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות אם זה מחויב או אפשרי. למשל אדם שואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? קודם הוא צריך להבין, מה זה ...

... טוב ולא רוצה להרגיש רע. והאדם מוכרח להבין, למה הוא רוצה צורה אחת של המציאות, יותר מאשר צורה אחרת. וכאן יתבאר, כיצד צריך האדם לחקור ולגלות את שורש וסיבת הרצון שלו, דהיינו, למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה? והעניין הוא, כי יש מחויב ויש אפשרי. וכל דבר, שהוא ... הוא יכול להיות מורכב כפי מה שהוא, או לא. ולעומת זאת, כאשר קיימת רק ישות אחת ויחידה, שקיומה לא מורכב משום דבר כלל, היא ורק היא, קיומה הוא מחויב באמת. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות תמיד, האם הדבר הוא אפשרי או מחויב. ועל האדם לזהות את האפשרי, ולגלות את המחויב, כדי לגלות את שורש הדבר. וכאשר האדם מנסה להבין, למה הוא רוצה כך ולא אחרת, עליו להבין כי צורת הרצון שלו היא אפשרית, וביחס אליה, הרצון עצמו הוא מחויב. כי האדם רוצה כך ולא אחרת. ... עצמו ללא כל צורה. כי בלי הרצון עצמו, אין שום קיום לרצון בצורה כלשהי. ולכן, במקום לשאול מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב ולא רע, ובמקום לשאול למה אני רוצה כך ולא אחרת, על האדם לחקור ולשאול, למה אני רוצה רצון כלשהו. כי רצון בצורה כלשהי, הוא ישות מורכבת, והצורה היא האפשרית, והמהות היא המחויבת. וכדי להבין את הצורה, צריך ... האדם. כי האדם יכול לרצות, אבל הוא יכול גם לא לרצות, אלא להרגיש לחשוב לשמוע וכיוב צורות שונות, שהן אינן רצון. וקיומו של האני של האדם, הוא מחויב, ביחס לקיומו של הרצון של ... זה אפשרי שיהיו קיימות צורות שונות, מתוך ישות אחת שבה אין שום הפרדה כלל? כי המהות ממלאת את הכל תמיד, ושום דבר לא קיים בלעדיה, וקיומה הוא מחויב, כי המצוי הראשון קיומו מחויב. והמצוי הראשון, הוא יחיד, וקיומו מחויב, והוא לא יכול לא להיות קיים, ...

... מילוי הרצון. אבל מהו בדיוק הרצון הזה? ההרצאה דנה באופן מפורט בשאלות כגון: מה אני באמת רוצה?, איך נוצר הרצון?, ומדוע אני רוצה את מה שאני רוצה?. אליעד מסביר, דרך דוגמאות רבות, כי אנשים אינם באמת יודעים מה הם רוצים ברמה העמוקה ביותר, ולכן הם תמיד מוצאים עצמם במרדף אינסופי, מבלבל וסותר אחרי הרצונות שלהם. למה אנחנו מאבדים עניין במה שחשבנו שאנחנו רוצים? כדי להבין מהו רצון עצמי ואיך הוא נוצר, אליעד מביא ... האדם רוצה רק למלא את הרצון שלו. הדוגמה הברורה לכך היא כסף: אנשים רוצים כסף לא בגלל הכסף עצמו, אלא כדי למלא רצונות אחרים שלהם. אם אדם היה יכול להשיג את מטרותיו ללא כסף, הכסף לא היה מעניין אותו בכלל. הרצון הוא תמיד האמצעי ... ממומש לחלוטין כדי שיהיה עניין בחיים. אם לא יהיה מה לרצות, לא יהיה טעם בחיים. ולכן, לדבריו של אליעד, המשחק של הרצונות הוא אינסופי, כי ברגע שמשיגים את המטרה, מתעוררת מטרה חדשה. איך אפשר לפתור את הסתירה שברצון? אליעד מציע לבחון באופן עמוק יותר את השאלה למה אני בכלל רוצה?. לא רק למה אני רוצה את זה?, אלא מה מניע את הרצון שלי מלכתחילה. כשאדם מתבונן באמת בסיבת הרצון, הוא יגלה שכל מה שהוא רוצה הוא פשוט להרגיש טוב, או להימנע מהרגשה רעה. אך ההבנה הזאת, שהוא תמיד רודף אחרי תחושת מילוי הרצון ולא אחרי דברים ספציפיים, יכולה לעזור לו להפחית את הסבל שכרוך במרדף אחרי רצונות מנוגדים. אליעד מציין שזאת הבנה חשובה: אם האדם יבין באמת שהוא אינו רוצה דברים ספציפיים, אלא רק את התחושה ... בלי רצון? מהו הרצון העצמי? מדוע הרצון משתנה לאחר השגת המטרה? למה אני לא מאושר למרות שיש לי הכל? איך להתמודד עם רצונות מנוגדים? ...

... בראשו. במילים אחרות, הרצון נובע מהדמיון. לפני שאדם יכול לחוות את הרצון או להחליט אם הוא רוצה או לא רוצה משהו, הוא צריך לדמיין אותו. ללא הדמיון, לא יהיה לו שום רצון, כי כדי לרצות או לא לרצות, חייבת להיות תמונה ... השאלה הכי גדולה שאפשר לשאול על הרצון? אליעד טוען שיש שתי שאלות יסודיות בנושא הרצון: השאלה הראשונה: למה אני רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר?. השאלה השנייה, העמוקה יותר, היא: איך בכלל יכול להיות שאני רוצה משהו?. הוא מדגיש שהשאלה איך יכול להיות שאני רוצה משהו? היא השאלה החשובה והקשה ביותר. אליעד מסביר שהשאלה עצמה מכילה את התשובה בתוכה. התשובה ... את כל האפשרויות - ולכן לא הגיוני שהוא ירצה דווקא משהו ספציפי. איך הרצון מוביל לתובנה שאין הבדל בין רצונות מנוגדים? אליעד מסביר לעומק שהרצון הוא תוצר של דמיון והגדרה של דבר אחד כנפרד מדבר אחר. הוא מבהיר שאם ... עמוקה יותר שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה. ברמה הפילוסופית העמוקה ביותר, אליעד טוען שאם האדם יבין שהרצונות שלו מנוגדים בו זמנית, הוא יבין שאין באמת הבדל בין לרצות לבין לא לרצות. זו הסיבה שאין תשובה לשאלה למה אני רוצה דווקא את זה?, כי במובן מסוים האדם תמיד רוצה הכל באותה מידה. מהו המעבר מהכוח המדמה אל השכל ... לפעיל וממשי. אליעד מסביר שהמעבר מהדמיון לשכל נקרא לעבור מהכוח אל הפועל, כלומר, כשהאדם באמת חוקר את רצונותיו , השכל שלו עובר למצב פעיל. כדי להבין באמת את הרצון, האדם צריך לצאת מהדמיון ולעלות לרמת השכל, כי רק ... של המוח: כדי להבין את הפרדוקס של הרצון צריך להחליף את התפיסה הרגילה בתפיסה אחרת, שבה אין הבדל בין הרצונות השונים והמנוגדים. למה אין באמת תשובה לשאלה על הרצון? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהסיבה לכך שאין תשובה אמיתית וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין הרצונות השונים. ברגע שהאדם יראה שאין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, השאלות יתבטלו מאליהן. כשההבדלים בין יש ואין ...

... להבין את הרצון, למה יש רצון כלשהו? מה הרצון רוצה? רצון מפחיד, פחד להבין את עצמך, פחד לראות את האמת, איך נוצר רצון? למה אני לא מבין את עצמי? למה אתה לא מבין את עצמך? למה האדם מתקשה לשאול את עצמו למה אני רוצה משהו? הסיבה המרכזית לכך שלאנשים קשה לשאול את עצמם את השאלה למה אני רוצה משהו? היא שהשאלה הזאת מובילה לחשיפה של אמת פנימית מורכבת יותר. אליעד כהן מסביר כי בני אדם לרוב שואלים שאלות שטחיות כמו למה אני רוצה להרגיש טוב? או למה אני רוצה להיות רגוע?, אבל הם לא שמים לב שהשאלה האמיתית שמסתתרת מתחת לפני השטח היא: למה בכלל אני רוצה?. כאשר אדם שואל למה אני רוצה להיות רגוע?, הוא לא שם לב שהשאלה העמוקה יותר היא למה בכלל אני רוצה משהו? כלומר, ישנה שאלה בסיסית שחוזרת על עצמה, והיא השאלה למה אני רוצה? מהן שתי השאלות היסודיות על הרצון? אליעד כהן מפרט שתי שאלות עיקריות וחשובות ביחס לרצון: למה יש לי רצונות בכלל? לפי מה הרצונות שלי משתנים? השאלה הראשונה למה יש לי בכלל רצונות? היא הבסיסית ביותר. אדם צריך להבין ... שלו היא לא למה הוא רוצה דבר ספציפי, אלא למה יש לו בכלל רצון כלשהו. השאלה השנייה היא לפי מה משתנים הרצונות? למה ברגע אחד אדם רוצה דבר מסוים, וברגע ... נמנעים מלחפור לעומק בשאלת הרצון? הקושי הגדול הוא בהכרה שהרצון הוא גורם המנהל את האדם. אליעד מסביר שהרצונות של האדם הם סוג של מנגנון אוטומטי, הדומה ... אנשים רבים אינם מודעים לכך שיש להם רצון כל הזמן, לא רק ברגעים שהם חושבים עכשיו אני רוצה. למשל, ישנם רצונות תמידיים, כמו רצון לנשום, לאכול, לישון, ... לשינוי. מדוע אנשים מפחדים לשאול למה יש לי רצון? אליעד כהן מדגיש שהסיבה לכך שאנשים מפחדים לשאול לעומק למה אני רוצה? היא בגלל החשש העמוק שהחקירה תוביל ... מופיע אצלו רצון חדש - או שירצה יותר כסף, או שלא ירצה לאבד את מה שכבר השיג. זו דוגמה לכך שתמיד ישנם שני רצונות בסיסיים: להרגיש יותר טוב, או לפחות לא ... שבו אדם יכול לאבד הכל או להרוויח הכל. כאשר אדם שואל למה יש לי רצון?, הוא לוקח סיכון אמיתי, כי הוא יכול לגלות שהוא למעשה לא קיים בפני עצמו או שאין לו שליטה כלל. מנגד, אם הוא יעז להיכנס לעומק השאלה, הוא עשוי לגלות חופש מוחלט. החקירה הזאת דורשת מוכנות ... של הרצון, כי הם חוששים שיגלו משהו שיערער את היסודות שעליהם בנו את חייהם. הם מעדיפים להחזיק באשליה שהרצונות הם שלהם, כדי לשמר את תחושת הביטחון המדומה שהרצון מעניק להם. הם מפחדים לגלות את האמת שעלולה לערער את כל מה שהם מכירים וחושבים על עצמם. מה החשיבות של רצון לגלות את האמת? אליעד כהן מדגיש שכשאדם מגיע ... בכך שהאמת עלולה לפגוע באדם או לחשוף אותו לסיכונים פסיכולוגיים קשים. מי שבוחר באמת, ללא אינטרסים, יוכל לגלות את המציאות כפי שהיא באמת, ולא רק כפי שהוא רוצה לראות אותה. למה אני רוצה משהו? פחד מהרצון איך להבין את עצמי? איך נוצרים רצונות? למה קשה לי להבין את עצמי? איך להתמודד ...

... להיות מודע לעצמך? לימודי מודעות עצמית, להתחבר לאני הפנימי, להתחבר לעצמך, להתחבר לרצונות שלך, איך להיצמד לאמת? איך נוצר הרצון? שיעורי מודעות עצמית, קורס ... כאשר האדם אומר אני רוצה, עליו להיות מודע שזה בעצם המחשבה, הרגש והרצון שאומרים אנחנו רוצים. הבנה זו עוזרת לאדם להרגיש פחות מזוהה אישית עם הרצונות שלו, מה שמוביל לתחושת שחרור עמוקה ושלווה גדולה יותר. הוא מדגים ... יחווה את ההצלחות או הכישלונות שלו כמשהו אישי אלא כהצלחות או כישלונות של הרצון. אדם שמבין באמת את הדבר הזה משוחרר לחלוטין מהסבל ומההזדהות עם הרצונות והמחשבות שלו. מה קורה כשמבינים באמת את שורש הרצון? כאשר האדם מפסיק להזדהות עם הרצון שלו, הוא מגיע לתחושה עמוקה של שקט פנימי, מפני שהוא יודע שהוא עצמו משהו רחב יותר מהתחושות ומהרצונות האלה. הוא כבר לא נלחם בעצמו, לא מאשים את עצמו ולא כועס על עצמו, ... מוחלטת לאמת, ומציע שהדרך להגיע להבנה הזו היא דרך בירור מתמיד של השאלות הבסיסיות ביותר, עד לשורש הדברים. איך להיות מודע לעצמך? מה מקור הרצונות שלי? איך להתחבר לאני הפנימי? איך להיצמד לאמת? האם יש לי שליטה ...

... תחת שליטה של לחצים פנימיים או חיצוניים. האם יש לנו רצון חופשי? האם תחושות פיזיות משפיעות על הרצון? כיצד פועלות תחושות הלחץ? מה זה רצון חופשי? איך נוצר הרצון שלנו? ...