ממי כדאי ללמוד דברים? ✔האם הסנדלר יכול ללכת יחף? האם מישהו שלא יכול לעשות משהו יכול ללמד לעשות את המשהו הזה? האם מישהו עני יכול ללמד אותך לעשות...

מבוא - מה נשתנה הספר הזה, מכל הספרים שבעולם? למה ללמוד את הספר הזה?

...דמיוני כלשהו. והטעות הזאת של גן עדן, היא כמובן רלוונטית, גם לאלו שלא מאמינים בגן עדן אחרי המוות, אלא שנדמה להם שיש חיים טובים, כאן בחיים של העולם הזה, שתלויים בעשיית מצוות, דהיינו, השגת מטרות שונות. כי כמו שחלק מהטועים מאמינים שיש חיים טובים בגן עדן אחרי המוות של הגוף, כך יש טועים אחרים שנדמה להם שיש חיים טובים כאן בעולם הזה, שיגיעו רק אחרי שהאדם משיג דברים שונים. ומי שיש לו שכל אמיתי, הוא יודע את התרמית שיש כאן. והיא, שלעולם נפש האדם לא מלאה. והטועים נדמה להם שמחר יהיה יותר טוב ושהכל לטובה וכיוב...

הכל השתקפות שלך, העולם הפנימי שבתוכך, מי זה השטן? מי זה אלוהים? מתן תורה, מי נתן את התורה? סיפורי מעשיות, אגדות ילדים, קיום בלי בחירה חופשית, ליהנות להרגיש רע, לרצות להרגיש רע

...תורה אחרת (כמו גם הדת היהודית), מבוססות על הרעיון של טוב ורע, שכר ועונש. הוא מציין שכל מערכת שמגדירה שיש טוב ויש רע, וכל תורה שקובעת עשה כך ויהיה לך טוב, אל תעשה ככה ויהיה לך רע, אינה יכולה להגיע מאלוהים האמיתי, אלא מהשטן. אליעד אומר שזו בעצם תפיסת מציאות של טוב ורע, שכר ועונש. כל מה שנתפס כמצווה או עבירה, לפי דבריו, לא בא מאלוהים אלא מהכוח הרע, כלומר, מהשטן. לטענתו, אלוהים האמיתי לא עסוק בשכר ובעונש, אלא אדיש לחלוטין למה שהאדם עושה או לא עושה. כדוגמה הוא אומר שהעולם מתנהל בלי שום קשר למעשיך: אם...

חג פסח, מהי עבדות? מהו חופש? מהי חירות? חג החירות, חופש אמיתי, עבדות אמיתית, חופשי להיות עבד, משועבד להיות חופשי

...מנגד, המצה, שהיא דקה ופשוטה, מסמלת את ההפך: פשטות, צמצום וחופש מההשתלטות של הצורך וההכרח. למרות שגם במצה יש חובה מסוימת בפסח, אליעד מראה שהנקודה העיקרית היא לא ההיבט החיצוני אלא ההיבט הפנימי של החוויה, שבה האדם מרגיש חופשי לבחור את ההתחייבויות שלו. האם חופש אמיתי זה להיות ללא התחייבויות בכלל? אליעד מבהיר שהמטרה איננה בהכרח להיות בלי שום התחייבויות, אלא להיות במצב שבו האדם מרגיש חופשי לחלוטין לבחור את ההתחייבויות שלו. הוא נותן דוגמה מיוחדת לכך: חופש אמיתי הוא אפילו היכולת להרגיש חופשי להיות עבד....

להסתכל בשכל שיש בכל דבר, פוטנציאל רע אין סופי, שיעור תורה, שיעור בהלכה, חוזר וניעור, חמץ בפסח, פוטנציאל של נפרדות, לבטל את הפוטנציאל, אפילו פוטנציאל אין, רע פוטנציאלי, רבי נחמן מברסלב

...אך עדיין יש להם את הפוטנציאל לשפיע באופן הרסני. הוא מציע כי את הפוטנציאל הזה יש להבין כמשהו שדורש טיפול מיידי, כדי לא לאפשר לו להתממש. מה התפקיד של האדם בהתמודדות עם פוטנציאל הרע? לסיום, אליעד מסביר את התפקיד של האדם בתהליך הזה. הוא מדבר על האיזון בין ההכרה הפנימית במציאות הרוחנית ובין ההתמודדות עם הרע הפוטנציאלי. האדם צריך להיות מודע לפוטנציאל של רע שנמצא בתוך ליבו, ולהבין כיצד להימנע ממנו ולבטל אותו עוד לפני שהוא מתממש. מהו פוטנציאל רע אינסופי? מה הקשר בין חמץ בפסח לרע רוחני? כיצד להתמודד עם רע...

להיות אמיתי, שאלות לשאול את עצמך, למה התודעה קיימת, שאלות להתבוננות עצמית

...רצון לקיום לתודעה שלנו? אליעד כהן שואל גם למה אנחנו קיימים, ומדבר על הקיום הפיזי שלנו, שקשור לרצון הפנימי לקיום. כשאדם שואל את עצמו למה אני קיים?, הוא מתחיל להתבונן לא רק בקיום הפיזי שלו אלא גם בתודעה. התשובה לשאלה הזו עשויה להוביל את האדם להבין את הרצון הבסיסי לקיום ולקיום התודעה. בהמשך ההרצאה, אליעד מסביר את הקשר בין הרצון לקיום לבין תודעה. אם אנו שואלים למה אני רוצה?, זו שאלה פילוסופית המובילה אותנו להבין שהרצון שלנו הוא זה שמניע את קיומנו. כל דבר שברצוננו לעשות או להשיג קשור באופן ישיר להיבטים...

משמעות המילים, למה התכוון המשורר, ניתוח רגשי, ניתוח משמעות המילים, שאלה יום יומית, ניתוח דיבור, חקירה של בן אדם, לחקור בן אדם

...המשורר, ניתוח רגשי, ניתוח משמעות המילים, שאלה יום יומית, ניתוח דיבור, חקירה של בן אדם, לחקור בן אדם מה המשמעות האמיתית מאחורי המילים שאנשים אומרים? אליעד כהן מסביר לעומק על משמעות המילים שאנחנו אומרים ושומעים בחיי היום - יום, ומדגים כיצד להבין באמת למה התכוון המשורר, מה עובר לאדם בראש, ומה מסתתר מאחורי כל משפט פשוט שנאמר לכאורה כבדרך אגב. למה אנשים מבקשים שהשיחה תהיה יומיומית? כאשר אדם מבקש לדבר על משהו בצורה יומיומית, זה לכאורה נשמע כמו בקשה פשוטה: לתת דוגמאות מוחשיות ומעשיות. אולם אליעד מסביר...

לצום ביום כיפור, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, כפרת עוונות, לכפר על עוונות, צום יום כיפור, כפירה באלוהים, שכר ועונש, יהדות, למה לצום ביום כיפור? רבי נחמן ורופאים, רבי נחמן על רופאים, תיקון הכללי

...פחד מעונש. אליעד מציין ששמירת מצוות ויום כיפור לא אמור להיות מנוהל מתוך פחד, אלא מתוך תחושת האמונה וההבנה הפנימית של טוב ורע, ולא מתוך מחשבה שמישהו יכול להעניש אותך. אם אתה מאמין שהכפרה מגיעה רק בעקבות צום ביום כיפור, אז אתה למעשה מבטל את האמונה בטוב של אלוהים עצמו. האם יש משמעות רוחנית יותר לצום ביום כיפור? הצום, לפי אליעד, לא רק עניין של טקס דתי אלא גם חוויה רוחנית עמוקה יותר. הוא מציין שיש אנשים שעושים צום כאמצעי לתיקון פנימי, ולחיפוש אחרי אחדות עם אלוהים. במקום לראות בצום סבל, השאלה היא אם אתה...

ניסים, מתן תורה, יציאת מצרים, בריאת העולם - היה או לא היה?

...והניסים ההיסטוריים תפיסת האלוהות ככוח אחד הרצון האקראי של אלוהים התהוות המציאות בכל רגע המפץ הגדול כנס הגדול ביותר בחירה חופשית אל מול הכל בידי שמים האם מתן תורה התרחש באמת? הסיפור על מתן תורה מעורר ויכוח בין אלו שטוענים שהאירוע התרחש, לבין אלו המכחישים וטוענים שהוא לא קרה. יש הטוענים כי אם אכן התקיים מתן תורה, הרי שיש אלוהים ומצוות, ואז האדם מחויב לקבל זאת. מאידך, אם מתן תורה לא היה, אין מחויבות לקיים מצוות. עולה השאלה, האם בכלל יש משמעות לשאלה אם הוא היה או לא היה? מהי משמעות הוויכוח על הניסים...

לאבד כל תקווה, המהות של הטוב והרע, להתייאש, אין שום ייאוש, ייאוש מושלם, תקווה, תפישת הטוב והרע

...בין הטוב לרע. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא מיואש לגמרי, אליעד מציע מבחן פשוט לבדוק זאת: אדם שבאמת מיואש לחלוטין, יראה כל מצב כגרוע במידה שווה. כלומר, גם אם המצב ישתנה, הוא לא יחשוב שזה יהיה טוב יותר. אם אדם אומר אני מיואש, אבל עדיין חושב שאם המצב ישתנה הוא יהיה טוב יותר, סימן שהוא לא באמת מיואש לגמרי. אליעד נותן דוגמה מעצמו: הוא מספר שפעם חשב שהוא מיואש לחלוטין, אך כשהתחיל לכאוב לו הראש, אמר לעצמו שהוא סובל יותר כעת, ולכן הבין שאינו באמת מיואש, כי עדיין היה מצב שהוא העדיף לעומת אחר. ייאוש אמיתי מוחלט...

שם
סיסמא