מהי מטרת החיים של אדם מאושר באמת?

אליעד כהן פותח את השיחה בשאלה מרכזית: מהי מטרת החיים של אדם שהוא באמת מאושר במאה אחוז? הוא מתחיל בניתוח בסיסי ופשוט לכאורה, אך כזה שמוביל מהר מאוד לפרדוקס עמוק: אם ניגש לאדם מאושר לחלוטין, אדם שאין לו שום חוסר, ונשאל אותו מה מטרת החיים שלו - איזו תשובה הוא יוכל לתת?

תחילה עולה האפשרות שלחיים אין מטרה כלל. אדם כזה יאמר באופן ברור כי לחיים אין מטרה, ואז בעצם אין בכלל שאלה על מטרת החיים. אך מה קורה אם אנו מניחים שלחיים דווקא כן יש מטרה? אם אנחנו מניחים שהחיים אינם סתמיים ושיש להם מטרה מוגדרת וברורה, השאלה המתבקשת היא האם ניתן בכלל להשיג את המטרה הזאת או לא?

אם מטרת החיים היא בלתי ניתנת להשגה, אז אין לה משמעות אמיתית - שהרי מטרות שאין אפשרות להשיג אותן חסרות תועלת ועניין. אך אם אנו מניחים שכן אפשר להשיג את מטרת החיים, מה קורה אחרי שמשיגים אותה? אליעד כהן מסביר שהמצב ההגיוני היחידי לאחר השגת מטרת החיים הוא שהאדם יהיה מאושר באופן מלא. למה? כי הרי אדם אינו מאושר בשל חוסר כלשהו, בגלל דבר - מה שאותו הוא טרם השיג. אדם שהשיג את מטרתו, אמור להיות מאושר לגמרי, ללא שום חוסר.

מה קורה אחרי השגת מטרת החיים?

אך כאן בדיוק מתחיל הפרדוקס העמוק יותר: לאחר השגת המטרה של החיים, כאשר האדם מאושר לגמרי, בשביל מה הוא חי? אם כבר אין לו חוסר והוא כבר הגיע לשלמות שאין שלמות גדולה ממנה, מה יכולה להיות המטרה שלו להמשיך לחיות ולעשות פעולות? אם לאדם כזה נשאל האם הוא יכול להיות מאושר יותר, והוא ישיב שכן, הרי שהוא כלל אינו מאושר לחלוטין. אדם מאושר לחלוטין נמצא במצב של שלמות שאין שום דבר מעבר לה. במצב כזה, לכאורה, עליו להפוך לפסיבי לחלוטין, להיות דומם כמו פסל, שכן אין סיבה לעשות שום דבר בעולם שבו הכל מושלם.

מדוע אלוהים ברא את העולם אם הכל מושלם אצלו?

אליעד כהן מקביל את הפרדוקס הזה לשאלה על אלוהים: למה שאלוהים מושלם יעשה משהו? בדתות השונות אלוהים מתואר כמי שיש לו חסר מסוים: הוא רוצה להיטיב, הוא צריך מקבלי הטבה ולכן בורא את העולם. אך אלוהים אמיתי, לפי אליעד, הוא מושלם לחלוטין ואין לו שום צורך להיטיב עם אף אחד, אין לו שום חוסר או צורך לברוא או לפעול. אז מדוע שאלוהים, שהוא מושלם בכל המובנים, יעשה משהו בכלל? הפרדוקס שנחשף הוא זהה לפרדוקס האדם המאושר.

האם מטרת החיים היא עולם הבא או גן עדן?

ההרצאה מתייחסת גם לתפיסות דתיות לפיהן מטרת החיים בעולם הזה היא להגיע לעולם הבא, לגן עדן, או לימות המשיח. אך גם כאן נשאלת אותה שאלה בדיוק: מה תהיה מטרת החיים שם? נניח שהמטרה היא ליהנות, האם להנאה עצמה לא נדרשת מטרה נוספת? אם לא נדרשת מטרה נוספת להנאה, אז אולי מטרת החיים כבר עכשיו היא פשוט ליהנות. ואם בעולם הבא נדרשת עלייה מדרגה לדרגה, מהי מטרת ההתקדמות האינסופית הזאת, אם בכל מקרה אי אפשר להגיע לשלמות מוחלטת ואין נקודת סיום ברורה?

מהו פרדוקס מטרת החיים לפי אליעד כהן?

אליעד כהן מסביר שהמטרה האמיתית של כל הדיון היא להראות לאנשים שקיים פרדוקס במושג "מטרת החיים". מצד אחד, אדם רודף אחרי מטרות כי חסר לו משהו, אך מצד שני, ברגע שישיג את כל מטרותיו - מה יקרה אז? החיים לא נגמרים כשהמטרה מושגת. מה תהיה המטרה לאחר מכן? גם תפיסות דתיות, או תפיסות של חיים שאחרי המוות, אינן נותנות פתרון ברור לפרדוקס הזה.

הבעיה נעוצה בכך שאם אין מטרת חיים, לשם מה האדם עושה פעולות? ואם יש מטרת חיים וניתן להשיגה, מה יקרה לאחר השגתה? האדם לא נעלם, והעולם לא נפסק, ולכן נשארת השאלה: מה המטרה הבאה? מצב זה מוביל אותנו למסקנה עמוקה יותר: שאין אפשרות לייצר משמעות קבועה וברורה לחיים, לא במונחי העולם הזה ולא במונחי העולם הבא או כל צורה אחרת של קיום.

מה עושים עם הפרדוקס של אושר ומטרת החיים?

הפרדוקס, אם כן, הוא מצב קיומי עמוק ובלתי פתיר באופן הגיוני. אליעד אינו מציע תשובה חד - משמעית או פתרון לפרדוקס הזה, אלא מזמין את האדם לחשוב ולהתבונן באופן עמוק בנושא זה. אדם שנחשף לפרדוקס מסוגל להבין שכנראה המשמעות נמצאת מעבר להגדרות הפשוטות של מטרות, אושר, וחוסר.

הרצאה זו של אליעד כהן אינה מציעה תשובה פשטנית, אלא מספקת תובנה עמוקה לתוך הסתירה הפנימית שטמונה בשאלות על מטרת החיים, אושר, ושלמות. המסר הסופי הוא להבין שיש כאן פרדוקס מהותי שאותו האדם צריך לחקור ולהתבונן בו, כדי לגלות בעצמו את המשמעות האישית שהוא נותן למטרות חייו ולאושרו.