... מתאבד, איך למנוע ממחבל להתאבד? איך להפחיד מחבל מתאבד? מה לעשות נגד מחבל מתאבד? איך להתמודד עם מחבל מתאבד? איך לגרום למחבל מתאבד לא להתאבד? למה מחבל מתאבד? מה מחבל מתאבד רוצה? למה באמת מחבל מתאבד? מה יכול למנוע מחבל מתאבד? איך לטפל במחבל מתאבד? עונש למשפחות מחבל, להעניש משפחה של מחבל, מלחמה בטרור, פגיעה בחפים מפשע, פיגועי התאבדות, חרבות ברזל, העם החכם בעולם, נטייה להתאבדות, איך חושב מחבל מתאבד? השביעי לאוקטובר והפעם נסביר האם באמת יש או אין מה לעשות נגד מחבל מתאבד? אז לכאורה, הרצון הכי חזק של האדם הוא לחיות. ומי שרוצה להתאבד, הרי שלא אכפת לו למות. אז אם מישהו לא אכפת לו למות, כגון לדוגמה מחבל מתאבד, הרי שאין מה לעשות נגדו. כי אפילו למות לא אכפת לו, אז לכאורה אין אפשרות לעשות נגדו כלום. אבל זאת לא כל האמת. ולמה? כי המחבל המתאבד, כשהוא מתאבד בדרך כלל הוא עושה את זה, לטובת האנשים שלו, שהם כן יישארו בחיים אחרי שהוא יתאבד. במילים אחרות, המחבל התאבד מוכן אפילו למות, אבל לא סתם כך, אלא בגלל שהוא רוצה לדאוג לטובת האנשים שלו, שהם כן ישארו כאן בעולם אחרי שהוא מתאבד. אם לדוגמה המחבל המתאבד היה יודע בוודאות, שכל האנשים שלו גם הם ימותו באופן מיידי, אחרי שהוא יתאבד, האם הוא היה מתאבד? כנראה שלא. אם התשובה היא שכן, דהיינו, שהוא מתאבד לדוגמה מסיבה דתית ולא אכפת לו שכולם ימותו איתו ביחד, אז אולי באמת אין מה לעשות נגדו. אבל בדרך כלל, לא זה המצב. כי בדרך כלל המחבל מתאבד לטובת אלו שיישארו חיים אחריו. שזה בעצם אומר, שאם המחבל המתאבד היה יודע, שהפיגוע שהוא מבצע, יגרום ליותר נזק מאשר תועלת עבור האנשים שלו, הרי שכנראה שהוא לא היה מתאבד. לדוגמה, אם המחבל ה

... בטירונות... פחדתי, כשהיו כל מיני דברים שצריך לדבר מול קהל או לירות במטווחים... המפקדים שלי שמו לב שאני קצת חריג נפשית... זה התערבב עם משהו אחר שהיה באותה תקופה, שהיה ניסיון התאבדות של מישהו במשפחה, אז אמרו לי שאין לי מה לעשות שם ושחררו אותי. אליעד מנסה להבין למה האדם מתבייש בזה: מה אתה חושב שזה אומר עליך, הסיפור הזה ... לאהבה? אליעד מסביר שהרצון שלנו שיאהבו אותנו נובע בעצם מרצון עמוק יותר למשמעות. אנשים מייחסים משמעות לחיים גם דרך הרצון שלהם בהערכתם של אחרים, ולכן הם פוחדים שההערכה הזו תאבד. אך אם האדם יבין לעומק מדוע הוא מעניק חשיבות כה גדולה לאהבתם של אחרים, הוא יוכל למצוא משמעות פנימית, בלתי תלויה בדעות חיצוניות, וכך ישתחרר ...

...זה סיפור אמיתי גם קודם זה היה אמיתי עכשיו זה עוד סיפור אמיתי אחד בגד במישהי ואז הוא הרגיש צורך שהוא חייב לספר לה על זאתי שהוא בגד בה סיפר לה ואז היא כעסה עליו אמרה לו בוא ניפרד ואז הוא המציא לה סיפור שהוא לא באמת בגד בה שרק הוא התעורר בבוקר עם מישהי וסיפרו לו כי הוא היה שיכור ולא ידע מה קרה וחברים שלו סיפרו לו שהוא בגד בה ואז הוא אומר אני לא באמת בגדתי בך ואחר כך אז היא האמינה לו והכל היה בסדר ואחר כך הוא הרגיש טוב עכשיו בגדתי בה ששיקרתי לה שלא באמת...

...כל דמות, אירוע או רעיון בסיפור מתקיים בתוכנו. לפי אליעד, מי שלומד בצורה כזו יוכל למצוא משמעות וסוד בכל דבר שהוא נתקל בו. איך ההבנה הזו משפיעה על חינוך ילדים? לסיום, אליעד מסביר שברגע שמורה יתחיל ללמד בצורה כזו, גם התלמידים יפתחו יכולת התבוננות וניתוח גבוהים יותר. זה יהפוך אותם לאנשים אינטליגנטיים יותר, המתעניינים יותר בתכנים ומסוגלים ליצור קשר בין הלימודים לחיים שלהם. אליעד מציין שזו גם הדרך שבה מערכת החינוך צריכה לפעול: לא ללמד את התלמידים רק כדי...

...האפשרויות של המטוס. באופן דומה, האדם אינו משתמש בכל הפוטנציאל של שכלו ולכן הוא חווה אותו כפגום. האם השכל של האדם מוגבל או אינסופי? אליעד מציג את הפרדוקס של השכל: כאשר הוא אומר שהשכל הוא טוב אמיתי, מצד אחד הוא מחמיא לשכל, ומצד שני הוא גם מגביל אותו. לומר על משהו שהוא טוב אמיתי פירושו גם לצמצם אותו ביחס לטוב באופן כללי. כך שבכל פעם שמוגדר משהו באופן מוחלט, ההגדרה עצמה יוצרת צמצום. האמת המוחלטת היא מצב שבו כל ההגדרות נעלמות ואין הפרדות כלל בין דברים...

...יותר אמיתית. ומה עושים אם שתי הדרכים נראות אמיתיות באותה המידה? תשובה: במקרה כזה על האדם להיות כנה עם עצמו ולנסות לברר עם עצמו, האם באמת שתי הדרכים נראות לו אמיתיות באותה המידה? האם שתיהן קרובות בעיניו אל האמת, בדיוק באותה עוצמה? ואם האדם מגלה שיש דרך אחת, שנראית לו יותר אמיתית מאשר השנייה, עליו לבחור בדרך שנראית לו שהיא יותר קרובה אל האמת. ואם בכל זאת שתי הדרכים נראות לאדם אמיתיות באותה המידה, הרי שבמקרה כזה, שתיהן טובות באותה המידה. והאדם יכול...

...מסוימת? אליעד מסביר שאנשים נוטים לומר שמה שקורה להם אמור להיות כך, כי זוהי הדרך שלהם להתמודד עם מצבים לא נעימים או קשים. לדוגמה, אם מישהו חווה חוויה שלילית כמו שוד, הוא מיד אומר לעצמו: כנראה שזה היה אמור להיות, אולי זה מנע משהו יותר גרוע. אך אליעד מעלה את האפשרות שזו איננה האמת - אולי האירוע בכלל לא היה אמור לקרות, ואולי הוא התרחש רק כדי לפגוע בך באופן מכוון. האדם נוטה לומר זה אמור להיות כך כמעין מנגנון הגנה שמטרתו להפחית את הסבל מהשאלה הכואבת יותר:...

...האם אנו חיים במרדף אחרי השגת הכל, או שמא כל מה שאנחנו רוצים זה לצמצם את מה שאין לנו? בסופו של דבר, השיחה הזו מעוררת אותנו לחשוב האם אנו מבקשים להיות שלמים עם מה שיש לנו, או שמא אנו מחפשים את החיסרון, את הפער שבין מה שיש לנו לבין מה שאנחנו מרגישים שחסר לנו. לא כל אחד יודע מה הוא רוצה, ויש לפעמים בלבול בין הרצון להשיג את מה שיש לנו לבין הרצון להימנע ממה שלא טוב לנו. מה שאנחנו באמת מחפשים, בסופו של דבר, הוא איזון, חיבור בין מה שברשותנו למה שאנחנו שואפים...

...בתחושת הכעס שלו. מכאן נוצר קושי גדול: המטפל לא הצליח להוביל את המטופל לראות שקיים בו מקום כלשהו של ספק, והבעיה נשארה תקועה ללא פתרון. מדוע הטיפול בשיטת ביירון קייטי נכשל במקרה של כעס קיצוני? אליעד מסביר שהסיבה שהטיפול לא הצליח היא משום שהמטפל עצמו לא יישם לעומק את השיטה בחייו האישיים, ולכן לא היה מסוגל באמת להוביל את המטופל להטלת ספק אמיתית. אליעד מדגיש שכדי שמטפל יוכל להראות למטופל את הספק בכעס, עליו בעצמו להיות מסוגל להטיל ספק אמיתי בכעסים שלו...

...אם לבצע את הרצח - הרב חייב לומר לו לא. עם זאת, האדם המבצע את הרצח בפועל נחשב לגיבור, לקנאי, ואף זוכה לגמול דתי מיוחד. איך ההלכה קנאים פוגעים בו קשורה לרצח במצעד הגאווה? אליעד מסביר שישי שליסל, שרצח משתתפים במצעד הגאווה בירושלים, הושפע ישירות מאותם רעיונות של קנאות דתית. שליסל בעצמו התבסס בטקסטים שכתב על סיפור פנחס, וכך ראה את הרצח במצעד הגאווה כמעשה לגיטימי מבחינה דתית, ואפילו כרצח המונע חילול השם. הציבור החרדי והדתי מיהר להכריז בפומבי שהם מתנגדים...