... אהבה עם תנאים, שהיא לא אהבה מוחלטת. ואם האהבה היא מוחלטת, בלי שום תנאים כלל, אז ממילא, היא כלפי כל הדברים כולם. וזה בעצם אומר, שאם האדם באמת, לא רוצה, ולא מחפש אהבה מוחלטת, אם זה באמת, בלב שלם ובאופן מוחלט, הרי שזה אומר, שהאדם באופן מוחלט, מקבל ואוהב באופן מוחלט, לפחות טיפה אחת של רע. כי אם האדם לא אוהב באופן מוחלט, אפילו לא טיפה אחת של רע, הרי שממילא זה אומר, שהאדם באופן יחסי, כן מחפש אהבה מוחלטת, לפי כמה שהוא לא אוהב את הרע. ואם האדם הגיע למצב של אהבה מוחלטת, או אם האדם הגיע למצב שבו, הוא באופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, שזה בדיוק אותו הדבר ממש, הרי שזה אומר, שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ממילא זה אומר, שהאדם אוהב בלי תנאים ובאופן מוחלט, גם ... שהבנו את כל זה, עכשיו אפשר להבין למה קשה למצוא אהבה? ולמה קשה לאהוב? ויש כאן 4 נקודות מבט משלימות ומנוגדות אחת לשנייה: 1 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. 2 - מצליח למצוא אהבה יחסית, כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 3 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 4 - מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. ונקודת מבט ראשונה היא, שהאדם לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי הוא מחפש אהבה מוחלטת. דהיינו, הרצון של האדם למצוא דבר מושלם ואהבה מושלמת בלי שום חסרונות, הוא זה שמונע מהאדם להתאהב בדבר מוגדר ומוגבל, שיש לו גם יתרונות וגם חסרונות. ... אחר מוגבל. שבו, הוא לא יכול למצוא רק אהבה. אלא הוא מבין לפחות בתת המודע שלו, שיש בדבר הזה גם חסרונות. וממילא יש את נקודת המבט השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא מחפש אהבה מוחלטת, הוא זה שיכול למצוא אהבה יחסית. כי אם האדם מחפש את המוחלט, הוא לא יכול למצוא לעולם אהבה יחסית, כלפי דבר מוגדר כלשהו. ואדרבה, זה שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת, זה מוביל לכך, שהוא כן יכול לאהוב באופן יחסי, דבר כזה או אחר. או במילים אחרות, זה שהאדם מוכן גם לשנוא, זה מה שמאפשר לו לאהוב. כי אם האדם לא יהיה מוכן ... שהיא בעצם האהבה המוחלטת, שאותה האדם רוצה בתת המודע שלו. ויש כמובן, עוד 2 נקודות מבט הפוכות ומנוגדות. שהאחת היא, שהאדם לא מוצא אהבה יחסית, בגלל שהוא לא מחפש אהבה מוחלטת. וזה שהאדם מוכן לקבל את זה שהוא לא נמצא במצב של רק אהבה, זה מה שגורם לכך שהוא לא מספיק יחפש ולא ימצא אהבה יחסית. כי אם האדם היה מתעקש יותר למצוא אהבה ...

... רוצה למצוא אהבה מוחלטת, הרי שמצד שני, החיפוש של האדם אחרי אהבה יחסית, הוא נובע, רק משום כך שהאדם מחפש אהבה מוחלטת. ובלי שהאדם היה מחפש אהבה מוחלטת , בלי זה הוא לא היה מחפש אהבה יחסית. ולמה? כי בפועל, תמיד יש לאדם אהבה יחסית ברמה כלשהי ובעצמה כלשהי. כי תמיד, בכל דבר שיש בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם ... את הרצון למצוא אהבה מוחלטת, הרי שבכך בעצם גרמנו לו לאהוב באופן מוחלט, את חוסר האהבה המוחלטת. זא, האדם מחפש אהבה מוחלטת, כדי להגיע למצב של רק אהבה. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן להרגיש גם שנאה. ובפועל, לא משנה כמה אהבה יש לאדם, הוא תמיד רוצה עוד ועוד אהבה ללא גבולות כלשהם. ... שממילא האדם לא היה מחפש אהבה יחסית. כי תמיד הוא כבר היה, באהבה המוחלטת. ונחדד: מי שבאופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, הרי שזה אומר: שבאופן מוחלט, אין לו רצון להרגיש רק אהבה. אלא הוא באופן מוחלט, מוכן להרגיש גם שנאה וכעס. כי אם האדם לא מוכן בלב שלם להרגיש גם שנאה וכעס, ... רק טוב. ולרצות להרגיש רק טוב, פירושו, לרצות להשיג אהבה מוחלטת, שבה יש רק טוב בלבד. ואם לא היה האדם מחפש אהבה מוחלטת , הרי שתמיד הוא היה באהבה מוחלטת כלפי כל דבר שהוא. כי הוא היה מרוצה בלב שלם, מכך שיש לו אהבה יחסית כלפי המציאות, כי הוא בלב שלם, לא מחפש לאהוב בלב שלם. ... יותר אהבה מאשר שנאה, ולכן הוא מחפש אהבה יחסית, וכמה שיותר אהבה. דהיינו, אולי אפשר לומר, שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת. והאדם, כן מוכן בלב שלם להרגיש גם חוסר אהבה. אבל במקביל, האדם רוצה להרגיש כמה שיותר אהבה. ולכן עדיין הוא מחפש אהבה יחסית, גם בלי שהוא ירצה להרגיש אהבה ...

... אליעד מסביר שתחושת הטוב שהאדם חווה בזוגיות נובעת מהשאיפה הפנימית של האדם להגיע לחוויה של חיבור ואחדות מלאה עם המציאות כולה. אהבה זוגית מעניקה לאדם טעימה קטנה של האושר הגדול שהוא באמת מחפש - אהבה מוחלטת למציאות עצמה. בזוגיות, האדם מצליח לחוות ...

... יוותר על החיפוש לחלוטין, הוא לא יגיע לאמת לעולם. מדוע החיפוש אחר האושר המוחלט הוא בעצם חיפוש אחר השלמות? אליעד מסביר שהאדם רוצה להגיע לאושר מוחלט, שבו אין שום רגע של עצב או חיסרון. הוא נותן דוגמה: אדם שאומר שהוא מחפש אהבה מוחלטת , משמעות הדבר היא שהוא רוצה אהבה שלא כוללת ...

...מדגים זאת באמצעות ספר שבו שני פרקים שונים אומרים לכאורה דברים שונים, אך מי שמבין באמת כל פרק לעומק רואה שבעצם הם אומרים את אותו הדבר במילים אחרות. לפי אליעד, מי שמבין כל דבר עד הסוף מבין את הכל, כי בסופו של דבר, הכל הוא ביטוי של אותה אמת אחת. אין צורך להבין כל פרט בנפרד, אלא מספיק להבין דבר אחד לעומקו כדי להגיע להבנת המהות של כל הדברים. מה המשמעות האמיתית של לא להכיל שום דבר? אליעד מסביר שכאשר האדם אומר שהוא מכיל דבר מסוים, הוא למעשה מזדהה איתו ולא...

...אלוהים, אומץ ללמוד את הספר להיות אלוהים, פחד להשתגע מהו הפחד ללמוד את הספר להיות אלוהים ואיך מתמודדים איתו? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושא הפחד ללמוד את הספר להיות אלוהים, האומץ הנדרש להתמודד עם לימוד מסוג זה, והחשש המשותף של אנשים להשתגע בעקבות העמקה בתכנים מורכבים ורוחניים מדי. אנשים מפחדים להיכנס לסוגיות עמוקות משום שהם חוששים שלא יצליחו להתמודד עם התשובות או עם חוסר התשובות שאליהן יגיעו בעקבות השאלות. אליעד כהן מציג כי הקושי האמיתי בלימוד הספר...

...השלמות, כי היא חוויית העדר האחדות של האלוהים. והדרך של האדם להתרפא, היא על ידי זה שהוא הולך לשכל אחר כמותו, שיודע שהוא (עצמו והאדם שבא אליו - תרתי משמע) אלוהים. כי יש אלוהים שנמצא בתודעת אלוהים, ושהוא יודע שהוא בתוך לבוש של חוסר שלמות, שזהו החכם האמיתי. ויש גם אלוהים, שאין לו מושג שהוא אלוהים, והוא חושב שהוא רק חיסרון, שזהו האדם שחווה עדיין רק את האני הנפרד שלו, ושהוא לא חווה, גם את חוויית האלוהים והשלמות שלו. ועל תפישת האלוהים הלא מושלם (שבתודעת...

...בהוצאות גבוהות על הסגר עצמו, במקום להשקיע במערכת הבריאות מראש. אליעד מעלה את השאלה המרכזית של סגירת מחלקות הקורונה, תוך שהוא מציין את האבסורד בכך שזו נראית כצעד לא עקיב, שכן אם המגפה לא נגמרה והקורונה עדיין מסוכנת, איך סוגרים מחלקות שמיועדות לטיפול בחולים? מהו ההיגיון מאחורי צעד זה, כאשר מצד שני המדינה עדיין שומרת על סגר? בהמשך, הוא מציין את הצביעות של המנהיגים הפוליטיים, וטוען כי הם מנצלים את המשבר לצורך מטרות פוליטיות. הוא מצביע על כך שביבי נתניהו...

...במהלך הניסוי הזה, המציאות עצמה נחוותה כמשהו פלאי ולא צפוי, דומה מאוד לחוויה של חלום. לדוגמה, פתאום הם מצאו את עצמם במקום חדש, בתוך בית עם אנשים זרים, וכל זה מתוך מחשבה מודעת שהם חולמים. עם זאת, אליעד מדגיש שיש הבדל משמעותי בין החוויה המודעת לבין חוויית חלום אמיתי. בחלום אמיתי אין את המודעות לכך שאתה חולם, ולכן המציאות של החלום נתפסת כממשית לגמרי. ברגע שאתה מודע לכך שאתה בחלום, הוא מאבד חלק מתחושת הממשות שלו. מטרת התרגול היא להכניס לתוך המציאות היומיומית...

...גם את הדרך הזאת ספציפית ולוודא שהיא עצמה נכונה, כי אחרת, הראינו רק שחלק מהדרכים אינן נכונות, ולא בהכרח שהדרך שבחרנו היא נכונה. לדוגמה, אם אדם שואל איך להגיע לירושלים?, ועונים לו רק בדרך הזאת אפשר להגיע לירושלים, הטענה הזאת מחייבת שתי בדיקות נפרדות: יש לבדוק האם הדרך המדוברת אכן מגיעה לירושלים. יש לבדוק האם כל דרך אחרת שתיבחר אכן לא מגיעה לירושלים. אם נצליח להוכיח רק את הדבר השני (ששאר הדרכים לא מגיעות לירושלים), עדיין לא הוכחנו שהדרך שבחרנו אכן מגיעה...