... שום תנאים כלל, אז ממילא, היא כלפי כל הדברים כולם. וזה בעצם אומר, שאם האדם באמת, לא רוצה, ולא מחפש אהבה מוחלטת, אם זה באמת, בלב שלם ובאופן מוחלט, הרי שזה אומר, שהאדם באופן מוחלט, מקבל ואוהב באופן מוחלט, לפחות טיפה ... האדם לא אוהב באופן מוחלט, אפילו לא טיפה אחת של רע, הרי שממילא זה אומר, שהאדם באופן יחסי, כן מחפש אהבה מוחלטת, לפי כמה שהוא לא אוהב את הרע. ואם האדם הגיע למצב של אהבה מוחלטת, או אם האדם הגיע למצב שבו, הוא באופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, שזה בדיוק אותו הדבר ממש, הרי שזה אומר, שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ... קשה לאהוב? ויש כאן 4 נקודות מבט משלימות ומנוגדות אחת לשנייה: 1 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. 2 - מצליח למצוא אהבה יחסית, כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 3 - לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי לא מחפש אהבה מוחלטת. 4 - מצליח למצוא אהבה יחסית, כי מחפש אהבה מוחלטת. ונקודת מבט ראשונה היא, שהאדם לא מצליח למצוא אהבה יחסית, כי הוא מחפש אהבה מוחלטת. דהיינו, הרצון של האדם למצוא דבר מושלם ואהבה מושלמת בלי שום חסרונות, הוא זה שמונע מהאדם להתאהב בדבר מוגדר ... לפחות בתת המודע שלו, שיש בדבר הזה גם חסרונות. וממילא יש את נקודת המבט השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא מחפש אהבה מוחלטת, הוא זה שיכול למצוא אהבה יחסית. כי אם האדם מחפש את המוחלט, הוא לא יכול למצוא לעולם אהבה יחסית, כלפי דבר מוגדר כלשהו. ואדרבה, זה שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת, זה מוביל לכך, שהוא כן יכול לאהוב באופן יחסי, דבר כזה או אחר. או במילים אחרות, זה שהאדם מוכן ...

... רוצה למצוא אהבה מוחלטת, הרי שמצד שני, החיפוש של האדם אחרי אהבה יחסית, הוא נובע, רק משום כך שהאדם מחפש אהבה מוחלטת. ובלי שהאדם היה מחפש אהבה מוחלטת, בלי זה הוא לא היה מחפש אהבה יחסית. ולמה? כי בפועל, תמיד יש לאדם אהבה יחסית ברמה כלשהי ובעצמה ... את הרצון למצוא אהבה מוחלטת, הרי שבכך בעצם גרמנו לו לאהוב באופן מוחלט, את חוסר האהבה המוחלטת. זא, האדם מחפש אהבה מוחלטת, כדי להגיע למצב של רק אהבה. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן להרגיש גם שנאה. ובפועל, לא משנה כמה ... שממילא האדם לא היה מחפש אהבה יחסית. כי תמיד הוא כבר היה, באהבה המוחלטת. ונחדד: מי שבאופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, הרי שזה אומר: שבאופן מוחלט, אין לו רצון להרגיש רק אהבה. אלא הוא באופן מוחלט, מוכן להרגיש גם שנאה ... טוב. ולרצות להרגיש רק טוב, פירושו, לרצות להשיג אהבה מוחלטת, שבה יש רק טוב בלבד. ואם לא היה האדם מחפש אהבה מוחלטת, הרי שתמיד הוא היה באהבה מוחלטת כלפי כל דבר שהוא. כי הוא היה מרוצה בלב שלם, מכך שיש לו ... להרגיש יותר אהבה מאשר שנאה, ולכן הוא מחפש אהבה יחסית, וכמה שיותר אהבה. דהיינו, אולי אפשר לומר, שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת. והאדם, כן מוכן בלב שלם להרגיש גם חוסר אהבה. אבל במקביל, האדם רוצה להרגיש כמה שיותר אהבה. ולכן עדיין ...

הספר להצליח בכוח המחשבה - זוגיות + אהבה - חיפוש אהבה + זוגיות מהו? איך למצוא אהבה אמיתית? מדוע אנשים מחפשים אהבה וזוגיות? אנשים מחפשים זוגיות ואהבה, על פי אליעד כהן, מתוך הרצון הפנימי להרגיש טוב ככל האפשר. למעשה, האדם אינו מחפש את הזוגיות עצמה אלא את...בפירגון של בן הזוג. אליעד כהן מסכם כי על האדם לשאוף להגיע לאהבה אינסופית ומוחלטת כלפי כל המציאות, בכל רגע ורגע, וזאת על ידי הבנת המציאות וקבלתה המוחלטת. איך למצוא אהבה אמיתית? מהו קשר זוגי אמיתי? איך לחוות אהבה ללא תנאים? מדוע זוגיות גורמת להרגשה טובה? מהי אהבה מוחלטת? כיצד לאהוב את המציאות?

... שהאדם רוצה להגיע לאושר מוחלט, שבו אין שום רגע של עצב או חיסרון. הוא נותן דוגמה: אדם שאומר שהוא מחפש אהבה מוחלטת, משמעות הדבר היא שהוא רוצה אהבה שלא כוללת אפילו טיפה אחת של שנאה. אך האהבה המוחלטת ביותר היא למעשה ...

...רוב הגוף רדום, אך חלק קטן עדיין מרגיש כאב. כך האדם יכול להיות ברובו במצב של לא משנה, אך עדיין יישאר אצלו סבל מסוים בשל אי ההבנה המלאה. מה ההבדל בין להגדיל ראש לבין להקטין ראש? אליעד מסביר שלהגדיל ראש משמעותו לקחת את הדברים ברצינות רבה מדי. אדם שמגדיל ראש נוטה לשקול יתרונות וחסרונות, ומנסה להחליט מה נכון ומה לא נכון. דווקא אדם שמקטין ראש מצליח לחוות את הדברים בפחות כובד ראש ובאופן פשוט יותר, משום שהוא לא מייחס חשיבות גדולה מדי לשום החלטה או תוצאה...

...לשאלות קיומיות. כל תשובה היא פרספקטיבה שונה של האמת. כאשר הוא נותן תשובות שונות לשאלה האם נכון להקשיב לרעש או לשקט? הוא בעצם מדגים שאין אמת אחת אבסולוטית, וכל תשובה יכולה להיות נכונה בהתאם להקשר ולפרספקטיבה. כיצד הקצנת דעה מבטלת אותה באופן טבעי? אליעד מסביר עוד שיטה להפריך עמדות, והיא להקצין אותן עד שהן מתפרקות מעצמן. לדוגמה, אם אדם אומר שכסף הוא הדבר הכי חשוב לו, אפשר להקצין זאת ולשאול אותו למה הוא לא משקיע כל רגע ורגע להרוויח כסף? כשהוא יתחיל להבין...

...מחויבת ויותר יצירתית. כאשר הצופה רואה משהו לא צפוי מתרחש בסרט מצויר, כמו חפצים גדולים שנכנסים לתוך קטנים, הוא לומד להטיל ספק במחויבים שהוא התרגל אליהם במציאות. איך הטלת ספק במחויבים מפתחת יצירתיות? אליעד מסביר שבעזרת צפייה בסרטים מצוירים, האדם יכול לשאול את עצמו בכל שלב מה עומד לקרות עכשיו, ואז לגלות שבסרט קורה דווקא משהו אחר לגמרי ממה שהוא ציפה. ההפתעה הזו גורמת לו לבדוק עם עצמו אילו הנחות הוא עשה מראש. כך הוא מתאמן באופן מתמיד על הטלת ספק במחויבים...

...שהנסיבות עצמן לא השתנו לחלוטין. אם למשל המבחן הבא יעסוק בחומר שונה לחלוטין, הניתוח של הכישלון הקודם לא יהיה רלוונטי. אבל כל עוד התנאים דומים או זהים, הניתוח הזה משמעותי מאוד לסיכויי ההצלחה. מדוע יש חשיבות ללמידה מניסיון של אחרים? מלבד האפשרות ללמוד מהטעויות האישיות שלנו, אליעד מציין שקיים גם ערך רב ללמידה מניסיון של אנשים אחרים. החכם הוא מי שלומד לא רק מניסיונו שלו, אלא גם מטעויותיהם של אחרים. כאשר רואים אדם אחר שנכשל, אפשר לבחון את המקרה שלו, להבין...

...אינה תמיד אפשרית או אף רצויה. הוא מסביר שאם בני הזוג יהיו כנים בצורה מוחלטת לגבי כל תחושה, כל רגש וכל מחשבה, סביר להניח שהזוגיות לא תחזיק מעמד לאורך זמן, כי זוגיות מבוססת במידה מסוימת על אשליות ורעיונות חלקיים. לדוגמה, אם אדם יחשוף באופן מוחלט שהוא מסוגל לחיות ללא בן הזוג, זה יכול לפגוע משמעותית בתחושת הקרבה והרומנטיקה של הצד השני. לכן, יש איזון עדין בין שקיפות וכנות לבין הצורך לשמר אשליות מסוימות או רעיונות שיוצרים תחושת אינטימיות וקרבה. האם כדאי...

...בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, היא בגלל החינוך וההרגלים שצברנו לאורך החיים. התרגלנו לחשוב במונחים של יש הבדל ברור בין אמת לשקר, בין יש לאין, בין טוב לרע. לכן, כשאומרים שאין באמת הבדל, זה נשמע לנו מוזר, מטופש, או חסר היגיון. אך למעשה, זו האמת העמוקה ביותר - לראות שאין שום הבדל בין שום דבר לדבר ההפוך שלו. זו אמת כל כך עמוקה...