... כלשהי. ולפעמים האדם לא מוכן לראות את האמת שיכולה לעזור לו כי הוא מפחד ממנה וכיוב. ואז מי שהוא מומחה להומור ומומחה לשכנוע בו זמנית, הוא רואה איזה רעיון האדם לא מוכן לקבל אותו, והוא לוקח את אותו הרעיון, ועוטף ...
...כאלו נובעים מהשקר הפנימי בו האדם מאמין שהוא חייב להספיק את כל המשימות, בעוד שבפועל הוא יכול להרשות לעצמו לנוח. חשוב להבין שאין שום חובה לעשות כל דבר, וכי מנוחה אינה בזבוז זמן. למעשה, כל פעילות, בין אם היא עשייה ובין אם מנוחה, נושאת עמה ערך בפני עצמה. על כן, חשוב להפסיק לראות מנוחה כבעיה ולפני כל דבר לעשות סדר בראש ולהבחין במחשבות שקריות שמובילות ללחץ. איך לאזן בין עשייה למנוחה? ההמלצה של אליעד כהן היא להבין שחשוב לאזן בין עשייה למנוחה, ולתכנן את היום בצורה שמכילה את שניהם באופן שווה. כאשר אדם מרגיש...
...סיבה - כל מהות של השאלה טמונה בהבנתה, ולא בהנחות השטחיות שאנחנו מביאים אליה. כל ההבנה נובעת מהמקום שממנו נשאלת השאלה, ואין בהכרח תשובה חד משמעית. כיצד נוכל להבין את השאלה האם העולם מתוכנן בצורה עמוקה? הבעיה העולה בשאלת האם העולם מתוכנן? נוגעת להסברת המושגים תכנון ואקראיות. כאשר אדם מתחיל להבין את משמעותם של שני המונחים הללו בצורה מעמיקה, הוא מגלה שהם למעשה לא נפרדים - שניהם חלק מאותה מציאות. יש עוצמה בהבנה ששני היבטים אלו משתלבים ויוצרים את התמונה השלמה. ברגע שמבינים את המהות של תכנון ואקראיות,...
...כיצד החושים מבלבלים אותנו? אליעד מסביר כי החושים עצמם לא מבלבלים אותנו. מה שמבלבל אותנו הוא האמונה שהחושים משקפים מציאות מוחלטת, בשעה שהם בסך הכל מעבירים מידע סובייקטיבי. הוא אומר שהבלבול נוצר כאשר אנחנו מנסים להבדיל בין מה שאנחנו תופסים כמציאות לבין מה שאנחנו חושבים כמציאות. החושים אינם טועים - הטעות היא בדרך שבה אנחנו מפרשים את מה שהחושים מציגים לנו. הוא מדגים זאת בכך שאם אדם רואה מולו שולחן, הוא בטוח לחלוטין שהשולחן קיים, אך למעשה אין לו דרך לוודא זאת מעבר לפרשנות של החושים. הוא ממשיך ואומר שהעולם...
...ולא סוחר במניות ספציפיות שאולי מנסה לתזמן את השוק וכיוב. אבל זה לא אומר שצריך להיות פגר מת / בטטה / בול עץ ולא להפעיל את המוח בשום שלב. כן אפשרי לדוגמה לקבל החלטות לאורך הדרך, לדוגמה, באיזה מדד מניות להשקיע, באיזו רמת סיכון להשקיע, האם להיות חשוף להשפעות מטח או לא. וכן הגיוני לפתוח עיניים ולראות מה קורה מסביב. כי תשואות עבר, אינן ערובה לעתיד. ולכן גם ההנחה שאומרת שבממוצע המשקיע ב אס אנד פי 500, בממוצע לא משנה מה יעשה X אחוזים לשנה, גם זה עצמו נובע מהסתמכות על תשואות עבר. בקיצור, אפשר להיות משקיע...
...וכל דבר שמעורר תחושה רעה נתפס כרע. האם יש טוב ורע אובייקטיבי? אליעד מסביר שאין באמת טוב ורע אובייקטיביים. הוא נותן דוגמה של אנשים הרואים בבריאות דבר טוב, אך קיימים אנשים שרוצים להיות חולים כדי לקבל תשומת לב ואהבה. הוא מדגיש שהשאלה אם בריאות היא טובה או רעה תלויה אך ורק בפרספקטיבה של האדם. האם בכל דבר רע יש גם טוב? אליעד מדגים כיצד בכל רע ניתן למצוא גם טוב: אדם שאיבד את כל רכושו יכול לראות בכך מעשה שלילי, אך ניתן גם לראות זאת כביטוי לאומץ שלקח סיכונים. כך גם אדם שאינו בריא - אולי הוא מסור מאוד לעבודה...
...אולם, אליעד מדגים גם מצב הפוך, שבו דווקא הנתינה גורמת לך להרגיש מחסור. אתה עשוי לחוות תחושה של אובדן או תחושת חיסרון פנימי כאשר אתה נותן לאחרים, וכתוצאה מכך תחווה סבל. האם נתינה מעידה על אהבה או על שנאה? אליעד ממשיך להרחיב את הנקודה באמצעות דוגמאות נוספות, הפעם בהקשר הרגשי של הנתינה: הוא מסביר כי נתינה יכולה לגרום לך לחוש אהבה כלפי האדם שאתה נותן לו. כאשר אתה מעניק משהו למישהו, אתה עשוי לפרש את המעשה כאקט של אהבה ולהרגיש טוב עם עצמך. מנגד, אליעד מציין את האפשרות ההפוכה, שבה נתינה עלולה דווקא לעורר...
...כהן מסביר כי אנשים חוששים שאם יצליחו למכור, ההצלחה תוביל ללחצים נוספים או לשינויים לא רצויים בחייהם. למשל, אדם שמתחיל להרוויח כסף חושש שבשלב מסוים הכסף לא יספיק לו, והוא ייכנס למעגל אינסופי של מרדף אחר עוד כסף. החשש מהשינוי הזה יגרום לו להימנע מלשווק את עצמו מלכתחילה. מהו הקונפליקט בין זהות אומנותית לזהות עסקית? אליעד מסביר שרבים פונים לתחום האומנות מכיוון שבאומנות אין חוקים נוקשים, וכל דבר ניתן להציג כביטוי אישי ויצירתי. אבל כדי להרוויח כסף מאומנות, אדם חייב לאמץ זהות עסקית, מה שגורם לקונפליקט...
...כאשר האדם מבין איזה משהו, הדבר הזה יוצר חיבור בינו לבין הדבר שאותו הוא מבין. מצד שני גם כאשר האדם לא מבין איזה משהו, גם זה יוצר אצל האדם תחושה של סקרנות ורצון להבין, שגם היא יוצרת סוג של חיבור. נמצא אם כן, כי כדי שמשהו יהיה מעניין עבור האדם, לשם כך עליו להיות מצד אחד, קל מובן וברור, כדי ליצור נקודת אחיזה והזדהות בין האדם לבין הדבר. אך מהצד השני צריכה להיות גם נקודה של ריחוק, דהיינו, צריך גם שלא הכל יהיה מובן בשלמות ושגם יהיה קושי כלשהו שאיתו צריך להתמודד, כדי שיהיה לאדם עניין בדבר. וכאשר האדם מגיע...
...כל בני האדם, כל החיות, זאת אומרת כל דבר שאני מתווכח איתו הוא המציאות? אליעד: נכון. מציאות זה מה שמצוי, מה שקורה לך זה המציאות. אדם אומר: המעניין זה שגם אתה זה המציאות. המציאות גם עושה אותך שתתווכח איתה. אליעד: שמתם לב למניפולציה שהוא עשה? באיזה מילה? - המעניין זה ש.. אתה מתכוון לומר מה שמעניין אותך. סתם שתשים לב לא שזה לא בסדר. אם אתה רוצה שכולם יקשיבו, תגיד המעניין כי אז אולי יגידו מה מעניין, כי אם תגיד מעניין אותי - זה מעניין אותו אולי זה לא יעניין אותי - זה מה שעשית רק תשים לב שעשית, אני שמתי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? למה לא להתאבד? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן אישי קואצ'ינג, מטפל התנהגותי קוגניטיבי בנושאי מומחה להומור - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331