איך להיות מומחה ל NLP? איך להיות מומחה לשכנוע? איך להיות מומחה למכירות? איך ללמוד NLP? איך לומדים NLP? ללמוד שכנוע, מי יודע לשכנע? איך לדעת לשכנע? איך ללמוד לשכנע? איך לומדים לשכנע? איך אפשר לשכנע אדם שחושב שהוא מומחה בשכנוע? כדי לשכנע אדם שחושב שהוא מומחה בשכנוע שהוא בעצם לא מבין בשכנוע, חשוב להבין קודם כל מהו בכלל שכנוע. כאשר אדם טוען שהוא מומחה בשכנוע, הוא בעצם מצהיר שיש לו הבנה מעמיקה של הדרך שבה המוח האנושי פועל, שהוא מכיר את המנגנונים של התודעה האנושית ויודע כיצד להפעיל אותם כדי לשכנע אנשים לעשות את מה שהוא רוצה. אליעד כהן מסביר שיש כמה דרכים להראות לאותו אדם שהוא לא באמת מומחה בשכנוע כפי שהוא חושב, ושבעצם ההבנה שלו בשכנוע היא אקראית ולא מבוססת על ידע אמיתי ויסודי. מדוע כישלון בשכנוע מוכיח חוסר הבנה בשכנוע? אליעד מדגים שהדרך הראשונה להראות לאדם שהוא לא באמת מומחה לשכנוע, היא להציג לו מקרים בהם הוא לא מצליח לשכנע. לדוגמה, אם אדם טוען שהוא מומחה בשכנוע, אז אליעד יציע לו לנסות לשכנע משהו מסוים, והאדם יגלה שהוא לא מסוגל. כעת עולה השאלה: אם אתה באמת יודע לשכנע, איך זה שיש דברים שאתה לא מסוגל לשכנע בהם? הרי אם אתה באמת מבין את המנגנון, אתה אמור להצליח תמיד. אליעד נותן דוגמה מתחום הפיזיקה: אם מישהו טוען שיש לו נוסחה פיזיקלית נכונה, אז היא צריכה לעבוד תמיד, בכל מקרה. ברגע שמוצאים מקרה אחד שבו הנוסחה לא עובדת, זה מוכיח שהנוסחה לא נכונה לגמרי. כך גם בשכנוע: אם אתה לא מצליח לשכנע בכל מקרה, סימן שאתה לא באמת מבין את השכנוע, אלא מצליח רק במקרה, בצורה אקראית. מה הקשר בין שכנוע אקראי לבין השקעות של קוף בבורסה? אליעד מביא דוגמה נוספת כדי להמחיש את הטענה שהצלחה אקראית אינה מעידה על הבנה עמוקה. הוא מספר על ניסוי שבו בדקו תיקי השקעות בבורסה, והשוו אותם לתיק השקעות של קוף שבחר השקעות באופן אקראי. הסתבר שלעתים קרובות התיק של הקוף הצליח יותר מתיקים של מנהלי השקעות מקצועיים. המסקנה כאן היא שהצלחה אקראית אינה מעידה על הבנה אמיתית בשכנוע או בהשקעות, אלא מדובר בהצלחה מקרית. כך גם בשכנוע: אם אדם מצליח מדי פעם לשכנע, אין זו הוכחה להבנה שלו את מנגנוני השכנוע. מדוע מומחים בשכנוע נכשלים בשכנוע של אנשים עם בעיות נפשיות? דוגמה נוספת שאליעד מביא היא ניסיון לשכנע אנשים עם בעיות נפשיות קשות, כמו סכיזופרנים או אנשים שסובלים מהזיות. אליעד מסביר שכאשר מומחים לשכנוע מנסים לשכנע אדם שהוא מטורף לחלוטין, ברוב המקרים הם נכשלים ואף עלולים להתחיל להאמין לפחדים של אותו אדם. לדוגמה, אם אדם כזה טוען שרצות אחריו מפלצות דמיוניות, המומחה לשכנוע שלא מבין לעומק את מנגנוני המחשבה והאמונה, עלול בעצמו להתחיל לפחד מהמפלצות. זוהי דוגמה קיצונית, אך היא מראה עד כמה שכנוע דורש הבנה עמוקה באמת של המנגנונים הנפשיים ולא רק טכניקות שטחיות. מה הקשר בין היכולת לשכנע לבין הבנת השכנוע העצמי? עוד נקודה שאליעד מדגיש היא שאדם שמציג את עצמו כמומחה בשכנוע חייב להיות מסוגל קודם כל לשכנע את עצמו. כלומר, אם ישנם דברים מסוימים שהאדם לא מצליח לשכנע את עצמו בהם, כיצד הוא מתיימר להצליח לשכנע אחרים? למשל, אם האדם מרגיש רע כשמישהו פוגע בו, והוא לא יודע לענות מדוע הוא לא רוצה שירביצו לו, מי שכנע אותו שזה רע? אם אין לו תשובה לשאלה הפשוטה הזו, הוא מוכיח שהוא לא מבין בשכנוע. איך להבין את מנגנון השכנוע באמת? אליעד מסביר שכדי להיות באמת מומחה בשכנוע, האדם חייב להבין את כל המנגנונים הפנימיים של המוח האנושי, את המניעים הבסיסיים, את האמונות העמוקות ביותר ואת המקור לרצון. הוא מדגיש שלא מספיק רק להכיר טכניקות שכנוע שטחיות, אלא צריך להבין לעומק את שורש הרצונות האנושיים, מדוע אנשים רוצים דווקא להרגיש טוב, למה הם רוצים מה שהם רוצים, ואפילו מה המקור הכי בסיסי לרצון של המציאות עצמה. אליעד נותן דוגמה: למה אדם רוצה להרגיש טוב? מי שכנע אותו לרצות את זה? עד שאינך מבין לעומק את הרצון הבסיסי של האדם, אינך יכול לשכנע באמת. בנוסף, אליעד טוען שמומחה אמיתי לשכנוע הוא רק מי שבנה את המנגנון או מבין אותו כאילו הוא זה שיצר אותו. בדיוק כמו מתכנת של מערכת הפעלה שיודע איך היא בנויה בדיוק, ככה המומחה בשכנוע צריך להכיר את מנגנון המוח האנושי, על כל פרטיו, מכיוון שהוא זה שיצר או מבין אותו לחלוטין. רק אז הוא יכול לשנות כל דבר למציאות הרצויה. אם יש דבר אחד שהוא לא מבין לעומק, הוא עדיין לא מומחה אמיתי. מדוע היכולת להראות חוסר הבנה היא סימן לחכמה אמיתית? אליעד מתייחס גם לרבי נחמן שאמר שהחכם האמיתי הוא מי שיכול להראות לאדם החכם שהוא טיפש, ולטיפש שהוא חכם. המשמעות היא שחלק מהחכמה האמיתית היא היכולת לקחת אדם שחושב שהוא מבין במשהו ולגרום לו להבין שהוא טועה. כך בדיוק ניתן לעשות גם בתחום השכנוע: אדם שחושב שהוא מבין, ניתן להראות לו בקלות יחסית שהוא לא באמת מבין, אם מציגים לו שאלות על הסיבה שהמנגנון עובד כמו שהוא עובד, עד שהוא יגיע לנקודה שאין לו תשובה. ברגע שאינו מסוגל לענות לשאלה אחת של למה זה כך ולא אחרת, הוא בעצם מודה שהוא לא באמת מבין את התחום לעומק. בסיכומו של דבר, לפי אליעד כהן, מומחיות בשכנוע דורשת הבנה עמוקה ומלאה של מנגנון החשיבה האנושית ושל המנגנון הבסיסי של המציאות כולה, ולא רק ידע טכני או אקראי בשכנוע. איך להיות מומחה בשכנוע? מה זה NLP? איך לשכנע כל אחד בכל דבר? איך המוח עובד? מהם מנגנוני השכנוע? איך לשכנע מומחים לשכנוע? איך להבין את הרצון האנושי? איך לשכנע מישהו שהוא חושב שהוא מומחה לשכנוע, איך לשכנע אותו שהוא לא יודע לשכנע. מה אתה אומר, אתה הבנת את השאלה בכלל? איך אתה יכול לתפוס עכשיו מומחה לשכנע ולהגיד לו מה אתה יודע לשכנע, אני עכשיו יכול לשכנע אותך שאתה לא יודע לשכנע בכלל. נו מה החשיבה אומרת? איך אתה יכול לשכנע מישהו שנחשב מומחה לשכנוע שהוא לא יודע לשכנע, חוץ ממני כמובן כן, אותי אתה לא יכול לשכנע בזה כי אני מכיר את כל התככים והמזימות ואני יודע את האמת שאני יכול לשכנע כל אחד בכל דבר אבל ואתה אפילו אם אתה לא מבין את זה אף על פי כן אפילו בכוח הרצון אני יכול לשכנע אותך אם אני רק ארצה אתה תשתכנע אבל זה אתה יודע. אוקי, אני אפילו יכול לגרום לך לעשות דברים בלי לשכנע אותך, אפילו יכול לשכנע אותך הפוך ושעדיין תעשה את מה שאני רוצה אבל זה יכולות מיוחדות. עכשיו השאלה היא איך אתה יכול לקחת מומחה לשכנוע שנחשב ומומחה לשכנוע בין לאומי, מומחה ל NLP, לשקר כלשהו, איך אתה יכול להראות לו שהוא לא יודע לשכנע לא רק שהוא לא יודע לשכנע שהוא אפילו לא מבין בשכנוע? הבנת, לא רק שהוא לא יודע לשכנע אלא אפילו שהוא לא מבין בשכנוע בכלל. רבי נחמן אמר אני יש לי את היכולת לקחת את הלמדן הכי גדול שבלמדנים ולהראות לו שהוא לא יודע ללמוד בכלל, רבי נחמן בתקופה שלו היו הרבה רבנים גדולים אז הוא אמר אני יכול לקחת את ההוא שהוא חושב שהוא הכי יודע ללמוד וזה וזה, יכול להיות שהוא אפילו לא מבין מה כתוב בספר, לא מבין ללמוד. עכשיו רבי נחמן אמר הצדיק הוא לא נחשב צדיק אלא אם כן יש לו שתי יכולות מנוגדות שמצד אחד הוא יכול להראות להכי טיפש שהוא הכי חכם ומצד שני הוא יכול להראות להכי חכם שהוא הכי טיפש. אם אתה לא יכול לקחת את ההכי חכם להראות לו שהוא הכי טיפש, הכי טיפש הוא הכי חכם, אתה לא חכם ולא טיפש אתה יותר גרוע משניהם. עכשיו ולכן חלק מהמיומנות של החכם או של החכם האמיתי היא להיות מסוגל לקחת מישהו שהוא בטוח שהוא משהו, אתה בטוח שאתה כזה? הרי אתה ההפך, הרי מה שאתה הכי פחות מבין בו זה בדבר שאתה חושב שאתה מבין בו. אז בא נחשוב בהיגיון, איך אתה יכול לקחת מישהו שהוא חושב שהוא מומחה בשכנוע ולהראות לו שהוא לא מבין בשכנוע ושהוא לא יודע לשכנע. ש: צריך להבין את ההגדרה קודם שזה מה זה לשכנע. אליעד: אז בא תסתכל, קודם כל זה לא מסובך גם כן, יש פה כמו פרצות שדרכן אתה יכול להוכיח לבן אדם טיפש שחושב, כי אם הוא באמת מומחה לשכנוע אתה לא יכול לשכנע אותו בכלום כי הוא יודע את האמת, מי שיודע את האמת אתה לא יכול לשכנע אותו בכלום אבל מישהו שהוא מעמיד פנים שהוא מומחה לשכנוע אתה יכול לשכנע אותו בכל דבר אם אתה יודע את האמת כי אז אתה יודע איך לשקר ואז אתה יכול לשכנע אותו. עכשיו תסתכל תראה, אם בן אדם חושב שהוא מומחה בשכנוע כל מה שאתה צריך לעשות כדי להראות לו שהוא לא מומחה בשכנוע לדוגמה, בסיסי זה להראות לו דברים שהוא לא יודע לשכנע. עכשיו ואז הוא יגיד, רגע שניה, קודם כל אתה אומר לו מה אתה חושב שאתה מומחה לשכנוע, אתה חושב שאתה יודע איך המוח עובד, אתה חושב שאתה יודע איך משכנעים? תשכנע בבקשה משהו שיקרה, לא יודע לשכנע, לא יכול לשכנע, למה אבל אמרת שאתה מומחה לשכנוע. עכשיו אני אסביר לכם גם את השכל שבדבר, השכל שבדבר הוא, מה השכל שבדבר? הוא יגיד לך נכון, לא יודע לשכנע אותו אבל באופן יחסי אני יודע לשכנע יותר אנשים ממה שאתה יודע לשכנע אז זה הופך אותי ליותר חכם ממך בשכנוע. אז איך אתה בעצם גורם לו להגיד למרות שאתה חושב שאתה יודע לשכנע יותר אנשים ממני אתה בעצם לא מבין בכלל בשכנוע, איך עושים כזה דבר, אז הנושא הוא כזה כשמישהו אומר שהוא מומחה בשכנוע, עוד פעם יש פה סוג של מניפולציות מסוימות אבל הרעיון הוא כזה כשמישהו אומר שהוא מומחה בשכנוע הטענה אומרת בעצם, הוא אומר אני יודע איך המוח עובד, אני יודע את המנגנון האנושי, אני יודע איך הדברים עובדים ואני יכול לשכנע לדוגמה, אבל אם אתה בעצם מראה לו שיש דברים שהוא לא יודע לשכנע זה בעצם הופך את מה שהוא יודע לשכנע להצלחה אקראית ולא להצלחה סיבתית. כי אם אתה באמת יודע לשכנע ואתה יודע את חוקי השכנוע אז למה אתה לא יודע לשכנע כל אחד בכל דבר תמיד, זה כמו שיש חוק פיזיקלי מישהו אומר מצאתי איזה נוסחה בפיזיקה והיא עובדת אז איך מוכיחים לו שהנוסחה שלו לא נכונה? אומרים לו רגע אז למה פה היא לא עובדת?, הוא אומר רגע אבל פה היא עובדת, נכון אבל אם היא הייתה נכונה אז למה היא לא עובדת בכל המקרים? אם היא לא עובדת בכל המקרים אז הנוסחה שלך לא נכונה. זאת אומרת אם אתה באמת מומחה בשכנוע אז למה יכולת השכנוע שלך לא עובדת בכל המקרים? מסקנה אתה לא באמת הבנת את השכנוע אתה רק מתחזה למישהו במבין שכנוע ואתה רק באופן אקראי לפעמים אתה מצליח לשכנע, גם קוף שהוא משקיע בבורסה יכול להיות שהוא ירוויח יותר כסף מבני אדם. מכירים את זה את הנושא הזה? שעשו, בדקו תיקי השקעות בבורסה ובדקו נגיד את התיק של הקוף סתם באופן חצי אקראי כזה, ראו שהאקראי הצליח או מקום ראשון או מקום שני מתוך כל מנהלי ההשקעות, אומרים איך יכול להיות דבר, מה בני אדם חשבו? לא, אבל הקוף הצליח באותה מידה, כאילו זה לא בהכרח שזה יהיה יותר נכון. אז עוד פעם השכל הראשון אומר שאם אתה מראה לאדם את המקומות שבהם הוא לא יודע לשכנע זה בעצם מראה שמה שהוא מבין בשכנוע זה לא נכון כי אם מה שהוא מבין בשכנוע זה נכון אז איך יש דברים שהוא לא יודע לשכנע? ברבי נחמן מסופר שהיה קבצן אחד שהיה חירש ואז הוא אמר אני חי חיים טובים שאף אחד בעולם לא חי חיים טובים כאלה ואז הוא אמר אל תחשבו שאני סתם חי חיים טובים, שאני רק אומר את זה, הוא אומר אני יש לי הסכמה על זה שאני חי חיים טובים במדינה של העשירות, יש מדינה של אנשים עשירים שהם נתנו לי הסכמה בכלל שאני חי חיים טובים ואז הוא אמר, מה הייתה ההוכחה שהוא חי חיים טובים, באיזה הוכחה הוא הוכיח להם שהוא חי חיים יותר טובים מהם? הוא אמר לעשירים האלה אתם חושבים שאתם חיים, חיים טובים? אם יש לכם חיים כל כך טובים יש איזה מדינה פה שיש להם חיים מה זה רעים, נראה אתכם אם אתם יכולים לקחת את החיים הטובים שלכם ולתת להם קצת שגם להם יהיו חיים טובים, עכשיו מה שקרה אצל המדינה הזאת שאיך שהם התקרבו לאלה שחיים חיים רעים גם להם נהיה חיים רעים ואז הוא אמר אני יכול לרפא את כולכם יחד, אני אעשה לכולכם חיים טובים. למרות שלפעמים רק אם אתה מכיר בכך שאין לך חיים טובים רק אז אפשר לתת לך את החיים הטובים באמת. בכל מקרה מה שאני בא לומר שאדרבא אם נגיד לדוגמה מישהו אומר שהוא מומחה לשכנוע אתה שואל אותו האם אתה יכול לקחת כל בן אדם בעולם שחושב כל רעיון בעולם ואפילו משוגע חולה נפש, מטורף, כל הפרעה נפשית, כל מחלה נפשית, כל בעיה נפשית ולשכנע אותו להתנהג אחרת, אתה יכול? אדרבא לך תעשה את זה ועכשיו מה שקורה זה שאם אתה תיקח מומחים לשכנוע ואתה תבקש מהם ללכת לדבר עם מטורפים, פרנואידים, סכיזופרניים, לא יודע מה, יכול להיות שהחולה נפש הזה עוד ישכנע אותו להתחיל לראות דמיונות. אם אתה עכשיו תיקח מישהו שהוא מטורף לגמרי על כל הראש, מטורף חבל על הזמן ואתה תנסה לשכנע אם אין לך מספיק שכל אתה בסוף תתחיל להיכנס לחרדות שלו, הוא ישכנע אותך להתחיל לפחד מהמפלצות שרצות אחריו, איך אתה לא רואה את המפלצות, מה אתה לא רואה שהן רודפות אחריך?, וואלה לא יפה שהן רודפות אחריי, למה? כי אתה לא באמת מבין את השכל שבדבר, אתה לא מבין למה הוא אמר ככה, למה הוא חשב ככה וכו. עכשיו מה המהות של מה שאני אומר? המהות של מה שאני אומר שמומחה לשכנוע, גם איזה עוד פרצה שזה קשור למה שאני אומר, איזה עוד פרצה שאתה יכול דרכה להראות לבן אדם שהוא חושב שהוא מומחה בשכנוע שהוא לא מבין בשכנוע? ברגע שהבן אדם אומר שהוא מומחה בשכנוע אז הוא אומר לך, אתה שואל אותו איך לשכנע? הוא אומר לך תעשה ככה ואז אתה שואל אותו ולמה זה ככה? אז הוא אומר לך כי כאשר ההוא אמר ככה אז ככה וככה ואז אתה אומר לו ולמה זה ככה? הוא לא יודע. זאת אומרת גם אם אתה לוקח מישהו שהוא מומחה לשכנוע ואתה שואל אותו ולמה עושים ככה ולא אחרת, למה בשביל זה צריך לעשות ככה ולא אחרת? אז גם אם הוא נותן לך הסבר ואם תשאל אותו ולמה המנגנון עצמו ככה ולא אחרת?, לא יודע אז איזה מומחה לשכנוע אתה אם אתה לא מבין למה המנגנון הוא ככה. מה שאני בעצם אומר וחוץ מזה כל בן אדם גם כשהוא מומחה בשכנוע יש דברים שהוא עצמו מבין שהוא עצמו לא יודע לשכנע את עצמו אפילו, אפילו את עצמו הוא לא יודע לשכנע בדברים מסוימים אז איך הוא ישכנע מישהו אחר, אם אתה מומחה לשכנוע נראה אותך משכנע את עצמך בדברים מסוימים. מה שאני בעצם בא לומר שמומחה לשכנוע אתה יכול להיות רק אם אתה מבין את כל המנגנון האנושי, אם אתה מבין למה המוח האנושי מבדיל בין יש לאין, קודם כל בשביל להיות מומחה בשכנוע אתה צריך להבין איך עובד המוח, איך עובדת מערכת האמונות, למה זה ככה, מה האמונות הבסיסיות, מה האמונות היותר חזקות, מה האמונה הכי בסיסית, מה הדבר שכולם מסכימים עליו למרות שנראה שלא כולם מסכימים, אתה צריך להיות מודע למה המציאות היא בכלל כפי מה שהיא, למה המנגנון הוא כזה ולא אחרת, מה היתרונות שבדבר. רק אם אתה יש לך את השכל של אלוהים, רק אם אתה בראת, רק אם אתה תכננת את מערכת ההפעלה של המוח ואתה יודע בדיוק את כל הפונקציות ואת כל התהליכים ואם אומרים לו ככה הוא חושב ככה רק אז אתה יכול להגיד אני באמת מומחה לשכנוע כי בראתי את המערכת, אני יודע איך עובדת המערכת כי אני יצרתי, אני תכננתי אותה, אני מהמתכננים שבה, אני בניתי את המנגנון אבל אם אתה לא מבין את המערכת כפי מה שהיוצר של המערכת מבין את המערכת אז אתה לא באמת מומחה לשכנוע. ואיך אתה יכול להיות מומחה לשכנוע מספר אחד בעולם? התשובה, מספר אחד אתה לא יכול להיות למה? כי יש כבר כמוך גם אם אתה יש פה עוד כמוך, מי? לא נחשוף כעת אבל איך אתה יכול להיות בין אלה שמספר אחד בעולם? תשובה, אם אתה תבין את מנגנון השכנוע של עצמך, אם כשאתה תסתכל על הקיר למה אני רואה פה כרגע קיר, מה שכנע אותי לחשוב שיש פה כרגע קיר? החושים שלי, מה שכנע אותי להקשיב לחושים שלי? וואלה לא יודע אז איך אתה רוצה להיות מומחה לשכנוע, עכשיו מישהו מרביץ לך רע לך למה רע לך?, כי הוא מרביץ לי, למה רע לך שהוא מרביץ לך?, כי אני לא רוצה את זה, מי שכנע אותך שלא תרצה שירביצו לך?, וואלה לא יודע אז איך אתה רוצה להיות מומחה לשכנוע. זאת אומרת המומחה לשכנוע אתה יכול להיות אם אתה מגלה את השכנוע שבתוכך, אם אתה לא מבין שאתה רוצה את מה שאתה רוצה אתה בעצם לא מבין מי שכנע אותך לרצות את הרצונות שלך אז איך אתה יכול לשכנע מישהו אחר לרצות רצונות אחרים. רק מי שמצליח להבין את המנגנון של עצמו, להבין למה אני עצמי רוצה ככה, מה שכנע אותי להגיד שזה טוב וזה רע. אני אתן לך דוגמה, כל האנשים בעולם תשאל אותם מה הם רוצים בסוף הם יגידו לך רוצים להרגיש טוב ואז תגיד לו תגיד לי מי שכנע אותך להרגיש טוב, למה שלא תרגיש רע?, לא יודע אז אתה לא מבין בשכנוע כי ההבנה העמוקה של השכנוע היא להבין את הכל עד הרצון לראשונה כשאתה מבין למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב, למה הוא גם לא בהכרח רוצה להרגיש טוב אם אתה לא מבין את כל הרצון של הבן אדם עד השורש אז אתה לא באמת מומחה לשכנוע. המומחיות בשכנוע מגיעה דרך זה שאתה מבין את הרצון של הבן אדם עד שורשו לא רק עד שורשו עד שאתה מבין את השורש של הרצון הראשון של אלוהים שאתה אפילו מבין למה אלוהים רצה ככה ולא אחרת, למה דווקא אלוהים, למה המציאות היא ככה ולא אחרת, אתה צריך להבין למה המציאות רוצה ככה ולא אחרת, מה שכנע את המציאות להשתנות. נגיד שיורד גשם מהיבט מסוים אפשר לומר שזה תהליך של שכנוע שמשהו שכנע את המציאות להוריד גשם, מה שכנע את המציאות להוריד גשם, עכשיו תגיד שיש תהליך פיזיקלי ומה שכנע את התהליך הפיזיקלי הזה לקרות. אם אתה לא מבין מה הסיבה של כל הסיבות אתה בעצם לא מבין מה שכנע את הדברים להיות לפי מה שהם ולא אחרת. רק מי שמבין את כל התהליכים שבעולם, למה הם ככה ולא אחרת רק הוא יודע את המנגנון והוא יכול להגיד אוקי. אם אתה מבין את כל התהליכים שהם בעולם למה הם ככה ולא אחרת עכשיו אתה יודע איך להחליף מצורה לצורה אבל אם יש אפילו דבר אחד בעולם שאתה לא מבין למה הוא ככה ולא אחרת אתה לא באמת יכול להגיד אני מבין בשכנוע, אתה לא מבין בשכנוע יש לך תאוריות, העלויות, השארות אבל אתה לא מבין בשכנוע. הבנו?

... חיים או סם המוות? מהי פסיכולוגיה הפוכה? סוגסטיה שכנוע דמיון מודרך לרמות אנשים לעזור לאנשים מאמן אישי אימון אישי מומחה לשכנוע וכאן אבאר שכמו שלמטבע יש שני צדדים, כך גם לכל הנושא של שכנוע לשתול מחשבות שליטה בתת מודע וכיוב, ... את עצמו. והכל כדי לעזור לו, שהוא יראה את האמת, ושהוא לא ירמה את עצמו. וכמובן, שמי שהופך להיות מומחה לשכנוע וכיוב, יש לו גם את היכולת לגרום נזק לאנשים. כי הוא יכול לעשות גם מניפולציות רעות על אנשים, ולגרום ...

מומחה לשכנוע, יכול לשכנע כל אחד, יכול לשכנע בכל דבר, לא לרצות לשכנע, להשאיר בחירה חופשית, לא רוצה לשכנע, לא מצליח ...

שכנוע אנשים, ללמוד לשכנע אנשים, להבין אנשים, אינטונציה, מומחה לשכנוע, ללמוד NLP, שיטות שכנוע, טכניקות שכנוע, חוקי השכנוע, איך לשכנע אנשים? איך להבין אנשים דרך טון הדיבור שלהם? אליעד ...

... אליעד: אז מה אתה בא להגיד? מה השאלה? אני אסביר לך כשאתה אומר את הדברים האלו, אתה צריך להיות מומחה לשכנוע. עכשיו בא נשאל שאלה פשוטה, תתרכזו טוב טוב, אם נגיד היית המומחה לשכנוע הכי גדול בעולם שהיית יכול לשכנע כל אחד בכל דבר, מה היית עושה עם היכולת הזאת? תתרכז, אתה יכול ... אם התכוונת לזה אז אתה צדקת מלכתחילה. יש נגיד הרבה אנשים שמומחים לשכנוע, שאתה שומע הרבה, אתה כל כך מומחה לשכנוע אתה מסוגל לשכנע את עצמך שזה טוב, תסביר לי מה טוב בזה, כאילו כמומחים לשכנוע עד רמה מסוימת. אז אני אומר הקושי הכי גדול אם אתה מומחה לשכנוע פשוט תשכנע את עצמך שהכל בסדר. אז אני אומר אחד מהתרגילים לשכנע זה תמצא מה אני בטוח שלא נכון ...

... הוא היה מסתכל במראה על עצמו. דהיינו, שהלקוח ירגיש, שאתה עצמך המוכר, זה בעצם האני שלו עצמו. ומי שהוא מומחה לשכנוע ומומחה מכירות, הוא יודע להביא את הלקוח למצב רגשי כזה, שבו הלקוח כאשר הוא שומע אותך המוכר מדבר אליו, ...

... לא יכעס על זה שאתה מסכים איתו שהוא לא מה שהוא רוצה לחשוב שהוא. ובסיכומו של דבר, כדי שתהיה מומחה לשכנוע ומומחה מכירות, לשם כך עליך לדעת להכיר את נפש האדם ולדעת לזהות מה הוא היה רוצה לשמוע. ולדעת ליצור ...

... בהצגת הדברים, לפי תפישת המציאות של השומע. דהיינו, צריכים ללמוד את הנושאים האלו לעומקם, כדי לדעת בזמן אמת להיות מומחה לשכנוע להעברת מסרים וכולי. ועוד אוסיף, כי לפעמים כדאי אפילו להמציא חיסרון שאינו קיים באמת במוצר שלך, שהסיפור של החיסרון ...

... את העמדה שלך בצורה הקיצונית ביותר, אבל עדיין בצורה שהשומע יהיה מוכן לקבל, ולא בצורה קיצונית מידי. והחוכמה של מומחה לשכנוע היא, שבזמן אמת הוא יודע עד כמה אפשר למתוח את הגבולות, אצל האדם שאותו הוא משכנע. כשאתה אומר למישהו ...

... בלתי מודע. וכך גם לגבי העניין של שיטות מכירה ושיטות שכנוע. שמי שרוצה להיות אומן מכירות שהוא מומחה למכירות ומומחה לשכנוע אנשים, עליו להכיר כמה שיותר שיטות מכירה ושיטות שכנוע שונות. ומי שבאמת רוצה להיות המומחה הטוב ביותר לשכנוע ולמכירות, ...