... את הרע שלו, להחליט באופן אקטיבי כיצד הוא רוצה לסבול. זו גישה שמאפשרת לשלוט במידה רבה בחוויית החיים ולמנוע מצבים של איבוד שליטה מוחלט, בהם בעיה שהאדם לא בחר בה משתלטת על חייו. לסיכום, אליעד כהן ...

... הכי הרבה, מכיוון שבחיים חייבים להרגיש רע לעיתים. לכן דווקא מי שמתנגד באופן מוחלט לרגשות רעים יהיה האדם שיסבול יותר מכל אדם אחר. אליעד חוזר ומדגיש את הנקודה הזאת שוב ... ומבלי לחשוב שזה אסון אם אתה מרגיש רע לפעמים. האם אפשר להגיע למצב של הרגשת טוב מוחלטת בלי רע בכלל? אליעד מציין שגם אם קיימת אפשרות להרגיש רק טוב בלי רע בכלל, מדובר בתהליך ...

... כמשחק, במה תלוי אם תראה את החיים כמשחק? האם באמת אפשר לראות את החיים כמשחק? איך לראות את החיים כמשחק? מה זה אומר לראות את החיים כמשחק? רצון חסר משמעות, אפקט הפרפר, רצון עם משמעות מוחלטת, איך ליהנות בחיים? להיות מאושר האם באמת אפשר לראות את החיים כמשחק? אליעד כהן מציג את השאלה המהותית: האם באמת ניתן לראות ... מוות להיות חולה, גם אז לא יוכל לראות את החיים כמשחק, כי כל מה שקורה ירגיש כמו אסון ולא כמו משחק. דוגמה שנייה: אדם אומר שהוא לא מוכן למות בשום פנים ואופן. ברגע שרצון אחד כזה הופך למחויב בצורה מוחלטת, האדם כבר לא יכול לראות את החיים כמשחק, כי כל אירוע שקשור לרצון הזה הופך לעניין רציני מדי. דוגמה שלישית: אם אדם לא רוצה ... דוגמה רביעית: אם אדם לא רוצה בשום אופן שיקרה משהו רע לילד שלו, ומכיוון שיש הרבה מאוד דברים בחיים שעלולים להשפיע על כך שיקרה לילד משהו רע, האדם יתקשה לראות את החיים כמשחק, כי הרצון הזה הוא מוחלט ובלתי מתפשר עבורו. האם אפשר לראות את החיים כמשחק אם יש רצון חסר משמעות? אליעד כהן מוסיף ומבהיר שלא רק רצון משמעותי מדי ... מסכם שהמפתח לראות את החיים כמשחק הוא להצליח לאזן את מידת החשיבות של הרצונות שלנו. מצד אחד, כל הדברים בחיים חייבים להיות בעלי משמעות מסוימת עבורנו, ומצד שני, עלינו להימנע מלייחס להם משמעות מוחלטת. רק כאשר הרצונות נמצאים במצב מאוזן שבו הם חשובים אך לא מחויבים, קיימת האפשרות האמיתית לראות את החיים כמשחק. הוא ממליץ ... גם להרגיש רע, או שמבחינתי לא חובה שיקרה דבר מסוים, הוא יוכל להתחיל לחוות את החיים כמשחק אמיתי. לסיכום, מהם התנאים לחיים כמשחק? התנאים לראות את החיים כמשחק הם: שלא יהיו רצונות בעלי משמעות מוחלטת לחלוטין, כי זה יהפוך את החיים לרציניים מדי. שלא יהיו רצונות חסרי משמעות לחלוטין, כי אז החיים יהיו חסרי טעם. למצוא את ...

... אך בפועל היא אינה תמיד יעילה. אדם יכול באמת ובתמים לא להרגיש רע מעצם זה שהוא מרגיש רע רק אם הוא מרגיש שהרגש אינו כפוי עליו, אלא שהוא בוחר ברגש מתוך חופש מוחלט . לדוגמה, אם מישהו צוחק על אדם מסוים, ואותו אדם נפגע מכך ואינו מצליח שלא להיפגע, הוא ירגיש רע מהפגיעה וגם ירגיש רע מכך שהוא ...

... ערך? אליעד מסביר באופן מפורט שפחד הוא רגש טבעי ובריא, שמשקף מצב של חוסר יכולת מוחלטת לשלוט במציאות. פחד נוצר כאשר האדם חושש ממשהו שהוא לא רוצה שיקרה. למשל, אדם מפחד לחצות את הכביש מחשש שייפגע מרכב. פחד כזה הוא הגיוני ובריא כי ...

... להתמודד כרגע עם הטיפול, כמה הוא פתוח, וכמה הוא מוכן לקבל את ההכוונה. הסיכוי לטפל בבעיה באופן מלא ומוחלט - לעיתים יש בעיות שניתן לפתור חלקית בלבד, אך הפתרון החלקי עשוי להיות משמעותי בפני עצמו. מדוע חשוב למצוא את המכנה המשותף בין בעיות? לפי אליעד כהן, חשוב במיוחד למצוא את ... עימה הקלה כלשהי. איך לפתור בעיות חלקית? אליעד כהן מדגיש שישנם מקרים בהם לא ניתן לפתור בעיה באופן מלא ומוחלט מיד. במקרים אלה, פתרון חלקי עדיין יכול להיות יעיל ומשמעותי. לדוגמה, אם מישהו סובל ממחלה קשה וגם מהצטננות קלה, ניתן לטפל קודם בהצטננות, כיוון שהפתרון פשוט ומהיר, והוא ...

... לעצמו. הוא מציע לבחון מה באמת בשליטתנו ומה לא, ולהבין שכל הנושא של לאהוב את עצמי נובע מתוך תפיסה מוטעית של שליטה ואחריות על דברים שאין לנו באמת שליטה מוחלטת עליהם. איך להפסיק לרצות לאהוב את עצמי? אליעד אומר שברגע שאדם חוקר לעומק את המושגים אני, ...

... שבו אין סבל, אין רצונות, ואין צורך להתמודד עם קשיי החיים. הוא מסביר שלפי תפיסה זו, המוות הוא בעצם הפסקה מוחלטת של כל הרצונות, הרגשות, והדאגות. אבל הבעיה הגדולה היא שבמצב של מוות גם אין חיים ואין אפשרות להנאה או לחוויה חיובית כלשהי. לדוגמה, אנשים ... שמדגישות את ההפחתה ברצון ובתשוקה, מוצאים עצמם לעיתים קרובות בדילמה בין הרצון לחיות לבין המשיכה לרוגע המוחלט שמציע המוות. בכך הם נכנסים למעין מעגל קסמים של דיכאון, מאחר שהשאיפה שלהם להפסקת הסבל הופכת לרצון להפסקה מוחלטת של החיים עצמם. האם המוות הוא באמת שקט נפשי ושלמות? אליעד כהן מסביר שהדימוי של המוות כמצב של שקט נפשי ושלמות הוא למעשה סימן לכך שאותו ... תחושות מגוונות. לפי אליעד, האידיאל הוא היכולת לשלוט ברצונות ובהזדהות איתם בצורה חופשית, ולא לברוח באופן מוחלט מהחיים. מה הסכנה בדרך הרוחנית המוחלטת? הסכנה הגדולה, לפי אליעד, היא שאם אדם מתנתק לחלוטין מרצונות וממטרות חיצוניות, הוא יגיע למצב של דיכאון ורצון למות. בריחה מוחלטת מהרצון והזדהות עם דברים חיצוניים מובילה בסופו של דבר לא לרוגע ואושר, אלא למצב שבו החיים עצמם הופכים חסרי משמעות. לכן הדרך הנכונה היא ... לברוח לגמרי מהחיים אל המוות, אלא לפתח יכולת לחיות ולמות בו זמנית. הוא ממליץ לא לברוח מהסבל אל חוסר תחושה מוחלט אלא לנסות לפתח יכולת להחליט מתי להזדהות עם החיים ומתי להתנתק מהם פנימית, בהתאם למה שטוב ונכון לכל אדם. האם המוות הוא אושר? למה רוחניות ...

... להנאה אמיתית, לכאורה, שאמורה להישען רק על אמת מוחלטת. האם יש אפשרות ליהנות באמת בלי לשקר? אליעד כהן מסביר שהנאה אמיתית, הנאה שלא מבוססת על שקרים, היא ... חיסרון שממולא באמצעות אותה ההנאה. במצב של אמת מוחלטת, שאין בו חסרונות, גם לא יכולה להיות הנאה אמיתית. במובן זה, אליעד טוען שהדרך היחידה ליהנות היא דרך ...

... או רעה, ומה קורה כשאדם בוחר להיצמד לאמת באופן מלא. בשיחה זו, הוא מפרט את המשמעות של להיצמד לאמת חלקית לעומת להיצמד לאמת מוחלטת, ומתייחס להשלכות שיש לכך על תחושת האושר וההנאה בחיים. למה אי אפשר להיצמד לאמת במאה אחוז ולהרגיש טוב? תחילה, אליעד כהן מציג רעיון בסיסי, ... במציאות היומיומית, להיצמד לאמת באופן חלקי יכול ליצור תוצאות מגוונות, פעם חיוביות ופעם שליליות. מה קורה כשנצמדים לאמת באופן מוחלט? אליעד כהן ממשיך ומסביר באופן מעמיק מה קורה כשאדם מחליט להיצמד לאמת באופן מוחלט ושלם, עד הסוף, כלומר, לחשוב רק על מה שהוא בטוח בו במאה אחוז. לטענתו, במצב כזה האדם אינו יכול להרגיש טוב או רע, משום שטוב או רע נובעים מתוך ... בכך שהיה קודם מצב רע, כלומר, חוסר. בלי חסר לא יכול להיות מילוי, ולכן ללא רע לא יכול להיות טוב. אבל כאשר אדם נצמד לאמת באופן מוחלט, הוא אינו מסוגל להחזיק במחשבות שהוא אינו בטוח בהן באופן מלא. כך הוא למעשה לא יכול לחשוב כמעט על שום דבר, משום שרוב מוחלט של הדברים בעולם אינם ודאיים במאה אחוז. כשאדם אינו חושב על דבר משום שהוא אינו בטוח באמיתותו, הוא גם אינו יכול להרגיש חסר, וכשאין חסר, הוא אינו יכול לחוות הנאה מהתמלאות. במילים אחרות, הוא לא מרגיש לא טוב ולא רע, אלא תחושה אחרת לגמרי. איך מרגיש אדם שנצמד לאמת מוחלטת? בהסברו, אליעד כהן מתאר את התחושה הזאת כשלמות או מצב שבו לא מרגישים דבר, כי האדם משוחרר מתחושת החסר וההתמלאות. אין טוב ואין רע, אלא מצב אחר לחלוטין. לא מדובר בהנאה רגילה, לא מדובר בסבל, אלא בתחושה ייחודית של שלמות מוחלטת, שלעיתים מתוארת גם כמצב של חוסר תחושה מוחלט. מדוע חייבים לשקר כדי ליהנות? כדי להמחיש את הנושא, אליעד כהן מבהיר כי כל אדם שמעוניין ליהנות חייב למעשה לשקר לעצמו. הוא אינו מתכוון בהכרח ... לפניה. האם אפשר להיצמד לאמת וליהנות בכל זאת? אליעד מציין גם את האפשרות התיאורטית, שאולי קיימת דרך שבה ניתן להיצמד לאמת המוחלטת, להרגיש שלמות ובכל זאת להצליח ליהנות. אך מיד הוא מדגיש כי הדבר אינו הגיוני מבחינה שכלית, כי אם האדם אכן צמוד לאמת מוחלטת, הוא אינו יכול לחשוב על שום דבר, ואם אינו יכול לחשוב, הוא אינו יכול להרגיש חסר, ולכן אינו יכול לחוות הנאה. למרות חוסר ההיגיון של הרעיון, הוא בכל זאת מציין כי לא ניתן לפסול אותו באופן מוחלט, משום שגם הטענה הזו אינה בטוחה במאה אחוז. האם כדאי להיצמד לאמת המוחלטת או לא? אליעד כהן מעלה כמה שאלות חשובות למחשבה, ביניהן: האם האדם באמת יכול להיצמד לאמת עד הסוף? האם כדאי לו לעשות זאת? כיצד זה יכול להשפיע ... מי שרוצה לחוות את המשחק של החיים, כלומר, לחוות את הטוב והרע, חייב באופן פרקטי לשקר לעצמו. במידה ומישהו מעוניין להיצמד לאמת המוחלטת עד הסוף, עליו לדעת שהוא לא יוכל ליהנות או לסבול בדרך הרגילה, אלא יחווה מצב אחר לגמרי של שלמות, ללא תחושת חסר וללא תחושת מילוי. האם כדאי להיצמד לאמת? להיצמד לאמת ולהרגיש טוב? איך מרגיש מי שנצמד לאמת מוחלטת? מדוע חייבים לשקר כדי להרגיש טוב? האם אפשר להיצמד לאמת במאה אחוז? מה זו שלמות מוחלטת? למה אי אפשר להיצמד לאמת ולהרגיש טוב? למה השקר עושה טוב? האם אפשר להרגיש רק טוב בלי רע? האם אפשר להיצמד לאמת במאה אחוז ולהרגיש טוב? מה קורה ...