... (כפי שהיא כרגע). האדם חייב לקבל את המציאות כפי שהיא, ולא להתנגד לה. כאשר האדם מבין את זה באמת לעומק, הוא לא סובל יותר לעולם. איך להפסיק לסבול? מה גורם לסבל בחיים? איך לשנות את הרצון שלי? איך לקבל את ...

... כהן מלמד שההתנגדות למציאות היא מקור הסבל, והדרך להפסיק לסבול היא לשנות את היחס הפנימי של האדם לרצונות שלו, עד לקבלה מוחלטת של כל דבר שקורה במציאות. איך לקבל את המציאות? מה גורם לסבל בחיים? איך מפסיקים לסבול? למה קשה לקבל את המציאות? איך להתמודד עם אכזבה? האם אפשר לחיות ללא רצונות? ...

... רע - למה אנשים נהנים להרגיש רע (לכעוס לשנוא לקטר וכיוב) ? כפי שכבר ביארתי בכל דבר בעולם יש שכל כלשהו. והאדם רוצה להרגיש טוב. והאדם עושה רק את מה שגורם לו להרגיש טוב. והשאלה היא, מדוע בעצם בני אדם נהנים ומרגישים סיפוק מלכעוס? מדוע אנשים נהנים לעסוק בבעיות שקרו להם בעבר ולקטר עליהן? מדוע אנשים נהנים לריב אפילו עד כדי שנאת חינם? ובעצם, מה גורם לאדם להרגיש טוב בזה שהוא מתמקד בכך שרע לו? תשובה: האדם רוצה להרגיש טוב. וכדי ...

... נקודות מבט, לאהוב את המציאות, לשנוא את המציאות, להכיל את המציאות, התייחסות לאירועים איך אפשר לאהוב מישהו ... או מתכנן לפגוע בך בכוונת זדון, ישנן מספר נקודות מבט שונות להתייחס אל האירוע הזה. אליעד מסביר כיצד ניתן לאהוב, לשנוא או להכיל אדם שמבצע פעולה פוגענית כלפיך, באמצעות הבנת מנגנון התפיסה והפרשנות של האירוע. התוכן מפרט ארבע נקודות מבט עיקריות כיצד להתייחס לאירועים במציאות: לאהוב את המציאות, לשנוא את המציאות, להכיל את המציאות ולהיות בהשתוות כלפי המציאות. איך הפרשנות ... מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם המנסה לפגוע או לרצוח מישהו. אם האדם מותקף והוא תופס את הפעולה כרעה, הוא יחוש שנאה כלפי התוקף. אם הוא יצליח לפרש את הפעולה כטובה או מיטיבה, הוא יחוש ... כלפי אותו אדם. אם האדם לא מפרש את האירוע כרע או כטוב אלא בצורה נייטרלית, הוא ירגיש השתוות, כלומר, לא יאהב ולא ישנא את מי שביצע את הפעולה. מה הקשר בין אהבה או שנאה לבין תפיסת הנזק? אליעד מסביר שהתחושה שלך כלפי האדם תלויה בפרשנות שלך לגבי מידת הנזק או התועלת מהפעולה שהוא מבצע כלפיך. לדוגמה, אם אדם יזרוק עליך משהו ותחווה זאת כפגיעה, אתה תשנא אותו. אבל אם תחשוב שהפעולה מיטיבה איתך (כמו אדם שנותן לך תרופה, למרות ... תכונות כמו ענווה והלכו במכוון למקומות שבהם יבזו אותם. אותם אנשים פירשו את העלבונות כהזדמנות לצמיחה, ולכן במקום שנאה הם חשו הכרת תודה או אהבה כלפי המבזים. מהי הפרספקטיבה של הכל כרצוני ... שליח שלך. במצב כזה, הפעולה שהוא מבצע אינה נגדך, אלא היא פעולה שלך עצמך, ולכן קל לך יותר לאהוב אותו או לפחות לא לשנוא אותו. מה הקשר בין תחושת אחריות למציאות לבין שנאה או אהבה? אליעד מפרט נקודת מבט נוספת, לפיה אתה האלוהים והכל קורה ... עצמך. לכן, אם אדם פוגע בך, הפגיעה בעצם מתרחשת כי רצית אותה, והיא חלק מתוכנית גדולה שלך. בפרספקטיבה זו, תחושת השנאה פוחתת כי האירוע מתפרש כרצונך המלא. האם יש גם דרך אחרת להסתכל על ... הוא נגד רצונך, אז העובדה שמישהו פוגע בך הופכת לבעיה שולית, כי עצם המציאות כולה כבר נתפסת כלא רצויה. במצב זה השנאה מתפשטת מעבר לאירוע הספציפי ונוגעת במציאות כולה. מהי פרספקטיבת ... היא הגישה של השתוות, שבה אין פרשנות שלילית או חיובית לפעולה, אלא חוויה נייטרלית לחלוטין. במצב זה, אדם אינו חש שנאה או אהבה, אלא מקבל את הפעולה בצורה נייטרלית, מכילה ושוויונית. האם ... בין הפרספקטיבות השונות. בפועל, ניתן לעבור מנקודת מבט אחת לשנייה בהתאם ליכולתך לשנות את הפרשנות שלך למצב. איך לאהוב את המציאות? כיצד להכיל אירועים קשים? איך לא לשנוא אדם שפגע בי? מה הקשר בין פרשנות לרגשות? מהי תפיסת האחדות? איך לשנות ...

... לסבול, איך לא לשקר בלי להתאמץ בכלל, לשנוא את הדרך אל המטרה, לשנוא כסף, השטן שאתה למה האדם סובל, והאם הוא באמת רוצה להפסיק לסבול? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו מדוע האדם סובל, ... האדם מתרגל לשקר קטן, למשל כשהוא טוען שטוב לו בעבודה שהוא שונא, או שטוב לו לסבול מעט כל יום. כשאדם אומר שטוב לו לעבוד רק שעה ביום, הוא בעצם אומר לסתן (הסבל והקושי בחיים) זה ... סובל רק מעט, יוכל להפסיק את הסבל לחלוטין. מהי המשמעות של לשנוא כסף לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שכדי להגיע להבנה המוחלטת של המציאות, האדם חייב לשנוא את הממון, את הכסף, ואת האמצעים שהוא משתמש בהם כדי לשרוד או להשיג את מטרותיו. לפי רבי נחמן, שאותו אליעד מצטט, האדם צריך לשנוא את הכסף באופן מוחלט כדי להשתחרר מהשעבוד אליו. כשהאדם תלוי בכסף או באמצעים אחרים, הוא תמיד סובל כי הוא לא ... מהסיפוק המדומה שהכסף מעניק לו. כדי להשתחרר באמת, על האדם לשנוא את הכסף ואת התלות שלו בו, ולהבין שאין שום הכרח להיאחז בו. מיהו השטן, ומה הקשר שלו לאדם? לפי אליעד כהן, השטן ... הוא הכלום המוחלט, המקום בו אין הבדל בין קיום לאי - קיום, יש לאין, נפרדות לאחדות. כל דבר אחר שאדם מגדיר כאלוהים הוא כבר נפרדות, ולכן הוא למעשה שטן ולא אלוהים אמיתי. ההבנה הזו ... מהו השטן? למה האדם לא רוצה לסבול באמת? מה המשמעות של שנאת כסף? איך להשתחרר מהרצונות? מה זה אלוהים האמיתי? ...

... לא רוצה, לרצות בשלמות, לאהוב בשלמות, לשנוא בשלמות, רוצה לסבול, לרצות זוגיות, להתאהב, לרצות נפרדות האם באמת אפשר לרצות משהו באופן מוחלט? ההסבר מתחיל בשאלה האם אדם באמת יכול לרצות משהו בשלמות ובאופן ... רוצה לעבוד כדי שיהיה לו כסף ואוכל, ובמקביל גם לא רוצה לעבוד כי זה קשה לו. למה האדם לא יכול לאהוב או לשנוא משהו באופן מוחלט? אליעד ממשיך ומדגיש שהאדם אינו מסוגל לאהוב או לשנוא באופן מוחלט. אם אדם באמת אוהב משהו במאה אחוז, הוא לא מסוגל לחשוב על שום דבר אחר. האדם הופך לממוקד כולו בדבר שהוא אוהב, ובמצב כזה הוא כבר לא מסוגל להתקיים כישות נפרדת. כך גם לגבי שנאה: אם האדם שונא משהו לחלוטין, הוא לא יכול לשאת אפילו את קיומו של הדבר הזה במחשבתו, ואז גם הוא ייעלם. הסיבה שבני אדם לא חווים אהבה או שנאה מוחלטת היא שיש תמיד נקודת איזון, מקום בתוכם שמאפשר להם להיות במצב של גם וגם - גם לאהוב וגם לא לאהוב, גם לשנוא וגם לא לשנוא. מצב זה של איזון מונע מהאדם לחוות חוויות מוחלטות, אך גם מאפשר לו להמשיך ולהתקיים. מדוע אנשים לא מודים בכך שהם רוצים לסבול? אליעד מסביר תופעה מעניינת נוספת: ... שאין לו באמת מה להפסיד, יכול להתחיל לשחק את המשחק של החיים בצורה אמיתית ומלאה, ולחוות חוויות של אהבה, שנאה, שמחה ועצב בצורה עוצמתית ועמוקה יותר. בסופו של דבר, אליעד מבהיר שהיכולת האמיתית ליהנות, לסבול, להתאהב ולחיות את החיים בעוצמה, תלויה בנכונות של האדם ללכת ... למה אנשים רוצים לסבול? מהי אהבה מוחלטת? איך להתמודד עם פחד מכישלון? מה זו אחדות שקרית? למה אי אפשר לשנוא משהו באופן מוחלט? איך להתמסר לרצון בלי לפחד? ...

שנאה, סליחה, אהבה, כעס, עצבים, לקיחת אחריות, לאהוב, לשנוא , לסלוח, גירושים, זוגיות, התמודדות עם פרידה, תסכול, מועקה האם אפשר להפוך שנאה לאהבה? אליעד כהן מסביר שהיכולת להפוך שנאה לאהבה תלויה בתפיסת האדם את המציאות. כאשר מישהו פוגע בך, הסיבה שאתה שונא אותו היא משום שאתה מאמין שהוא מזיק לך. אם תחשוב שהוא מביא לך תועלת, או לפחות לא מזיק לך, תוכל להפוך את השנאה לאהבה. לדוגמה, אם אדם חש פגוע מבת הזוג לשעבר שלו, הוא יחוש שנאה עזה כלפיה כל עוד הוא מאמין שהפעולות שלה הזיקו לו. אך אם הוא יתחיל לחשוב שההתנהגות שלה הייתה לטובתו או לפחות לא משמעותית עבורו, ייתכן והוא יפסיק לשנוא אותה ואפילו יוכל לאהוב אותה. למה יותר קל לשנוא מאשר לסלוח? אליעד מסביר שהשנאה מעניקה תחושת שליטה וכוח. כשאתה שונא מישהו, יש לך כביכול הצדקה למועקה או לתסכול שאתה חווה. לדוגמה, אדם שנפגע בזוגיות יגיד: יש לי מועקה בגללה, הכל באשמתה. באופן זה, האדם מסיר מעצמו אחריות אישית למצב הרגשי שלו. קל יותר לשנוא, כי בשנאה אתה מצדיק את הסבל שלך ומייחס את כל הבעיות למישהו אחר. לעומת זאת, לסלוח דורש מאמץ נפשי של לקיחת אחריות והכרה בכך שלא הכל תלוי באדם ... שליליים? לפי אליעד, המקור לרגשות שליליים כמו כעס, תסכול ושנאה, הוא חוסר היכולת לקחת אחריות. כשהאדם מאשים אחרים, הוא אינו מתמודד עם המקור האמיתי של הסבל שלו, שהוא בעצמו. לדוגמה, אם אדם אומר שכל ... את עצמו במלואו, הרבה לפני האירועים החיצוניים. מדוע כעס ושנאה הם בחירה אישית? אליעד טוען שהחלטה אם לשנוא או לאהוב היא תמיד לפי האינטרס האישי. אדם יחליט לשנוא אם הוא חושב שזה מיטיב איתו, למשל מעניק לו תחושת כוח או שליטה. אם יהיה לו אינטרס לאהוב או לפחות להיות אדיש, הוא יוכל לשנות את הרגשות שלו ... אדם שקיבל מכה או סתירה: האדם יכול להחליט להחזיר ולהמשיך לשנוא, או שהוא יכול להחליט אני לא משוגע להוסיף סבל על עצמי, ולהרפות. איך ההתנגדות למציאות יוצרת סבל? אליעד מסביר שהסיבה העמוקה לכך שאנשים ... יהיו שונים ממה שהם, יחוש תסכול. הוא נותן דוגמה של אדם ששונא את החורף כי הוא לא רוצה שיהיה לו קר, אבל השנאה לא משנה את מזג האוויר - היא רק גורמת לסבל מיותר. אילו האדם היה מקבל את העובדה שאין טעם להילחם במה שקיים, הוא היה מפסיק לסבול, ... רגשית בצורה הרבה יותר מאוזנת ופחות כואבת. איך להפוך שנאה לאהבה? למה קשה לסלוח לאחרים? איך להתמודד עם פגיעה באגו? איך להפסיק לסבול מפרידה? מדוע קשה לקחת אחריות אישית? איך להפסיק לכעוס? למה ...

... עצמית, קבלה עצמית, שנאה עצמית, לאהוב את עצמך, לקבל את עצמך, לשנוא את עצמך ובו יתבאר העניין של אהבה עצמית קבלה עצמית הערכה עצמית דימוי עצמי שנאה עצמית ועוד. ואהבה עצמית פירושה, שהאדם אוהב את עצמו. דהיינו, האדם חווה רגש של אהבה, כלפי מה שהוא חושב ... הגורם השני, הוא הדבר שאותו אוהבים או לא אוהבים. והגורם השלישי, הוא הרגש שיש, בין הישות שאוהבת לבין הישות שנאהבת. ובמקרה של אהבה עצמית, יש את התודעה שאוהבת או לא אוהבת. ויש את העצמי, דהיינו, הדבר שהאדם חושב שזה הוא ... או לא אוהב. כי יכול להיות מצב, שהאדם מזדהה בטעות עם איזה דבר, שזה לא באמת הוא. וכלפיו, הוא חש אהבה או שנאה וכיוב. כגון לדוגמא, אדם שמזדהה מאוד עם העסק שלו. וההזדהות הרגשית של האדם, אם היא מספיק חזקה, היא מביאה ... שהוא הסיבה לכך שהדבר הרע הזה קרה. דהיינו, חושב שבגלל טעות שלו, הדבר הזה קרה. שאדם כזה, יכול בגלל זה, לא לאהוב את עצמו. אבל מאוד יכול להיות, שהדבר הזה, הוא בכלל לא רע. ויכול גם להיות, שגם אם הוא רע, הרי שלא האדם עצמו אשם ... ועל מה האדם לוקח אחריות אישית וכולי. והדברים האלו, שהאדם חושב שהם הוא עצמו, כלפיהם האדם חווה אהבה או שנאה וכיוב. וכלפיהם יש את עניין הקבלה העצמית והאהבה העצמית. והאהבה העצמית של האדם, החוקיות שלה, לא שונה בשום ... את עצמו (דהיינו, את מה שהוא חושב שזה הוא עצמו), או לא יאהב את עצמו, בדיוק מאותן הסיבות, שהוא אוהב או שונא, כל דבר אחר בעולם, שהוא אינו הוא. וכפי שכבר ביארתי, האדם אוהב, כל דבר שגורם לו להרגיש טוב והנאה. ואם הדבר גורם ... שום הזדהות בכלל, ובלי שהאדם יתפוש את האני שלו כמשהו ממשי, בלי זה אין שום חווית קיום, ואין שום אהבה או שנאה או רצון וכיוב. כך שמוכרח שתהיה הזדהות כלשהי של האני של האדם, עם משהו כלשהו. ומי שיתבונן עוד יראה, כי כל ... כאשר אין שום העדפה אישית. ונמצא אם כן, כי מנקודת מבט אובייקטיבית מוחלטת, אין שום אפשרות לאהוב או לשנוא משהו. כי הכל שווה באותה המידה. ואין טוב או רע, אלא הכל אחד, והכל שווה באותה המידה ממש. אבל מנקודת מבט יחסית, ביחס לרצון של האדם, ביחס לזה יש טוב או רע, וביחס לזה, שייך לאהוב או לשנוא וכולי. וממילא זה אומר, שאין שום אפשרות בעולם, שתהיה לאדם אהבה עצמית מושלמת בשלמות מוחלטת. וכך גם ממש, אין אפשרות שתהיה לאדם שנאה עצמית וחוסר אהבה עצמית מוחלטת בשלמות. ולמה? כי בכל דבר בעולם, מוכרח שיש בו חיסרון כלשהו ויתרון כלשהו. ... שלא ימצאו חן בעיני האדם עצמו. ותמיד יהיו בו גם יתרונות כלשהם, שכן ימצאו חן בעיני האדם עצמו. כך שאי אפשר לשנוא משהו בשלמות, וגם אי אפשר לאהוב משהו בשלמות. אלא תמיד יש, גם אהבה וגם חוסר אהבה, כלפי כל דבר בעולם. וכך גם ... כי בכל דבר בעולם, תמיד יש בו חסרונות ויתרונות כלשהם. ומוכרח תמיד, שהאדם גם יאהב את עצמו ברמה כלשהי, וגם ישנא את עצמו ברמה כלשהי. אבל יש גם נקודת מבט נוספת, והיא נקודת המבט האובייקטיבית. שבה, אין שום אהבה או חוסר אהבה ושנאה עצמית. ומי שיתחבר לנקודת המבט האובייקטיבית, דהיינו, מי שיסתכל על עצמו מנקודת מבט אובייקטיבית באמת, דהיינו, נקודת מבט ללא כל שיפוטיות כלשהי, הרי שממילא הוא לא יאהב את עצמו, וגם לא ישנא את עצמו. אלא יחווה כלפי עצמו רגש אחיד, רגש זהה, רגש שאין בו אהבה או שנאה. והאדם סובל מדימוי עצמי נמוך, רק בגלל שיש לו דימוי עצמי גבוה. והאדם סובל מחוסר הערכה עצמית ולא מעריך את עצמו מספיק, רק בגלל שיש לו הערכה עצמית גבוהה מידי. והאדם סובל משנאה עצמית כעס עצמי רגשות אשמה וכיוב, רק משום שיש לו גם אהבה עצמית פרגון עצמי קבלה עצמית וכיוב. ולמה? כי כנל, יש שתי נקודות מבט. ומנקודת המבט שבה אין טוב או רע, מנקודת המבט הזו, לא שייך לאהוב את עצמך, וגם לא שייך לשנוא את עצמך. ולא שייך לאהוב או לשנוא, שום דבר בעולם. כי כאשר אין טוב או רע, אז ממילא אין אהבה או שנאה וכיוב. וכאשר האדם מחובר לנקודת המבט הזו, ממילא הוא לא אוהב את עצמו ולא שונא את עצמו. אבל, מי שאוהב את עצמו אפילו קצת, ומעריך את עצמו אפילו קצת, ומי שמקבל את עצמו אפילו קצת. דהיינו, מי ... חיובית כלשהי כלפי עצמו. ממילא זה אומר, שמוכרח שתהיה לו גם שיפוטיות שלילית כלשהי לגבי עצמו. כי האדם יכול לאהוב את עצמו, רק ביחס למשהו אחר, שהוא פחות טוב ממנו. וממילא, מי שבודק האם הוא טוב או רע, ביחס לאיך שהוא חושב שהוא צריך להיות, הרי שממילא זה אומר, שמוכרח שיש בו גם חסרונות כלשהם, ביחס לאיך שהוא יכול ...

... את הרע, ליהנות מהסבל, לאהוב את הרע, לשנוא את הרע, רוצה להרגיש רע, רוצה להרגיש טוב, למה אדם סובל איך אפשר ... מוחשית: אם אדם היה באמת שונא דבר רע במלוא עוצמת השנאה האפשרית, הוא היה מנתק עצמו לחלוטין מהדבר הזה. בדוגמה ... האופן, אילו האדם היה שונא באמת ובאופן מוחלט את הרע, הוא היה שורף אותו לחלוטין מתודעתו ולא ... את סבלו. האם אפשר לאהוב את הרע בצורה מוחלטת? אליעד מתייחס לאפשרות ההפוכה - לאהוב את הרע באופן מוחלט. כשם שיש שנאה מוחלטת, קיימת אפשרות לאהבה מוחלטת. במקרה של אהבה מוחלטת, אין שום שנאה, ולכן אין כלל תחושת ריחוק. אבל אם אין ריחוק משום דבר, ... במקום ביניים כלשהו בין שנאה מוחלטת לאהבה מוחלטת כדי לחוות את הקיום. אליעד מבהיר כי ... מאפשר קיום. האם חייבים לאהוב את הרע כדי לא לסבול? אליעד מציין שאין הכרח לאהוב את הרע כדי להשתחרר מהסבל. הוא מסביר שאין אידיאל של לרצות את הרע. אנשים רוצים לאהוב את הרע כי הם חושבים שאם יאהבו אותו, הם לא יסבלו ממנו. אבל למעשה, ... באופן מוחלט, ולא חובה לשנוא אותו לחלוטין. מדוע האדם לא מצליח לרצות את הרע? אליעד שואל מדוע ... לשאלה איך אפשר לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט. אם אדם לא מצליח לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט, הוא תמיד יישאר בתחושת הסבל. האם אדם ... לנסות להכריח את עצמך לאהוב את הרע, אפשר לנסות להבין את שורש הסבל - שהוא תמיד סוג של חוסר ... מעבר לטוב ולרע. לאהוב או לשנוא הן שתי דרכים שאפשר לבחור בהן, אך אינן הכרחיות. ישנה דרך נוספת ... הצורך באהבה מוחלטת או בשנאה מוחלטת. מה הפתרון לסבל בחיים? אליעד מסכם בכך שהפתרון האמיתי לסבל הוא לא בהכרח לאהוב את הרע, אלא להבין את הרע ואת הטוב באופן עמוק יותר. המפתח הוא ... לברוח מהסבל. איך אפשר לאהוב את הרע? איך להפסיק לסבול? למה אנשים רוצים להרגיש רע? האם אפשר ...

... לחוות רגשות, להתחבר לרגשות, להרגיש, להתרגש, להתאהב, לשנוא, להגיע לנפרדות, לחזור לנפרדות, להתאהב בחיים, להשתחרר מהאחדות איך אפשר להתחבר לרגשות ולהצליח לחוות אותם בעוצמה מלאה? הסיבה שבני אדם מתקשים להתחבר לרגשות או לחוות אותם בעוצמה, כמו להתאהב עמוקות, לשנוא בעוצמה או להתרגש עד הסוף, נובעת מהאופן שבו ... למה שקורה? ככל שהאדם יתאמץ למצוא הוכחות לחשיבות של דברים, כך הוא יוכל לשחרר את עצמו מהתפיסה שדברים אינם חשובים, ולפתוח את עצמו לרגשות עזים יותר. איך אפשר לחוות אהבה ושנאה בצורה אותנטית? כדי לחוות אהבה ושנאה בצורה אותנטית, האדם צריך להבין ... לדוגמה, כדי לאהוב אדם מסוים בצורה עמוקה, הוא צריך להגיע למצב שבו הוא מאמין באופן מוחלט שאותו אדם באמת חשוב עבורו, שיש משמעות אמתית לנוכחות שלו בחייו. במקביל, כדי לשנוא או לכעוס, האדם צריך להאמין שיש סיבה אמתית ומשמעותית לשנאה או לכעס. זאת אומרת, לא לברוח מיד ... רגשות עמוקים עוברת דווקא דרך חוויית נפרדות אמיתית - היכולת לראות דברים כשונים משמעותית זה מזה. הוא מסביר שרק אם האדם מצליח להתחבר לתפיסת הנפרדות באמת, הוא יוכל לאהוב ולשנוא, להתרגש ולהיפגע, ולחוות את החיים באופן ... כל כך באחדות, עד שהם מאבדים את היכולת לחוות נפרדות ורגשות עמוקים. לדבריו, תודעת האחדות שבה הם מצויים הופכת אותם לאנשים שלא באמת מסוגלים להרגיש עוצמות של אהבה או שנאה, אלא רק מעין מצב ניטרלי וקרוב לחוויה ... העמוקה של האחדות עם החוויה של הנפרדות, כך שתוכל לנוע בחופשיות בין שני הקצוות. התוצאה היא חיים מלאים יותר, בהם יש יכולת ליהנות מהקצה של כל חוויה - מאהבה גדולה ועד שנאה חזקה, ומהתרגשות אדירה ועד שלווה ...