... להעמיד לדין את החיילים? שמירה על מדינה מתוקנת, שמירה על החוק, שמירה על זכויות המחבלים, שמירה על מדינת חוק, פריצה לבסיס שדה תימן, זכויות מחבלים בכלא, מהי מדינה מתוקנת? אסון השביעי לאוקטובר, שחרור החטופים, איך לשחרר את החטופים? עונש מוות למחבלים, התעללות במחבלים, חרבות ברזל, יפי נפש, מוסריות בזמן מלחמה, ... וצריכים לכבד את החוק. ואם רוצים, אז שיעבירו חוק שאומר שצריכים לעשות עינויים יומיים למחבלים. אבל הכל צריך להיות במסגרת החוק. ולכן צריכים לכבד את החוק במדינה מתוקנת, מדינת חוק מתוקנת. אבל צריכים לזכור, שבמדינה מתוקנת לא רק צריכים לשמור על החוק, אלא גם צריכים לשמור על חיי האזרחים. והחיים של האזרחים, קודמים לחוק. כי החוק נועד לשמור על החיים של האזרחים במדינה מתוקנת. והחוק נועד לשרת את האזרח. אבל חיי האזרח, קודמים לחוק. ובמדינה מתוקנת, לא היה קורה אסון השביעי לאוקטובר. ובמדינה מתוקנת, לא היו מספקים סיוע הומניטארי לאזרחי האויב, תוך כדי שהאזרחים שלך נתונים בשבי החמאס בעינויים. ובמדינה מתוקנת, היו מוציאים להורג אחרי עינויים, את כל מחבלי החמאס, כולל את החפים מפשע שביניהם. כי עדיף שימותו מאה מחבלים חפים מפשע מאשר שימות אזרח ישראלי אחד. וזה נכון שלא כולם יסכימו עם סולם הערכים הזה ואנחנו מדינה דמוקרטית. אבל ברמת העיקרון, במדינה מתוקנת, לא היה קורה אסון השביעי לאוקטובר והמדינה אם היא היתה מתוקנת היא היתה פועלת אחרת לחלוטין בלפעול כדי לשחרר את האזרחים שלה משבי החמאס. ובשום אופן במדינה מתוקנת לא היו מתייחסים בכבוד למחבלי נוחבא כאלו ואחרים. ולכן, לפני שמישהו זועק על מדינת חוק מתוקנת, שיזעק על שאר הכשלים של המדינה המתוקנת שהוא מנסה להגן עליה. וחיי האזרחים לפני הכל. ואם האזרחים נמאס להם מכך שמעמידים לדין את חיילי צהל בגין פגיעה במחבלים, אז במדינה מתוקנת גם זה לא היה אמור לקרות. כי המחבלים האלו במדינה מתוקנת, היו סובלים הרבה יותר. בקיצור, מדינת חוק היא לא הערך העליון ביותר של המדינה. ואם המדינה לא תשמור על חיי האזרחים שלה, אז לא תהיה מדינה בכלל וכך גם לא תהיה מדינת חוק. וקודם כל צריך לזעוק על זה שבמדינה מתוקנת מעיזים להאשים חייל בפגיעה במחבל, בין אם זה קרה או לא קרה, לא משנה מה למה וכמה. למה? ככה, כי ככה אמור להיות במדינה מתוקנת. ויש עובדי אלילים אנשי מוסר יפי נפש, שהם בעד לשמור על זכויות האויב ומבחינתם למות על קידוש ערכי המוסר. וזו זכותם לחלוטין. זכותו של האדם ... כי זה חשוד מידי ויותר מידי לא הגיוני. ורק הפושע עם ייסורי המצפון, מגן על הקורבן שלו. אבל הקורבן, בטבע, לא יגן על מי שתוקף אותו ולא יחמול עליו. לסיכום, במדינה מתוקנת, שומרים על החוק. אבל לפני כן, במדינה מתוקנת שומרים על חיי האזרחים ועושים את הכל כדי להילחם בטרור. ...

... נקודה חשובה נוספת שאליעד מדגיש היא הבעייתיות במערכת הפוליטית עצמה, שבה ראש הממשלה או פוליטיקאים הם אלו שמקבלים החלטות ביטחוניות או כלכליות משמעותיות. הוא טוען שבמדינה מתוקנת, מי שצריך לקבל את ההחלטות האלה הם מומחים מקצועיים ולא פוליטיקאים. לדוגמה, ההחלטות ...

...על איכות הזוגיות. כל מקרה לגופו, וישנם זוגות שחיים בנפרד מתוך בחירה וטוב להם, ויש זוגות שחיים יחד מתוך צורך ורצון להיות קרובים. לכן, צורת המגורים אינה בהכרח משקפת את איכות הזוגיות אלא את ההתאמה האישית של הזוג לאורח החיים המועדף עליהם. האם כדאי לגור בנפרד בזוגיות? זוגיות טובה מהי? האם זוגיות נפרדת מעידה על בעיה בזוגיות? האם חובה לגור יחד בזוגיות? זוגות נשואים שגרים בנפרד עכשיו זוגיות ומגורים משותפים אם אנשים נמצאים בזוגיות והם לא גרים ביחד מה זה אומר...

...איש מקצוע? איך לשכנע שאתה מומחה בתחומך? אז בעיקרון את העברת החומרים המקצועיים, ניתן לחלק ל 3 סוגים: 1 - הסוג הראשון הוא חומרים מקצועיים, שהצופה מבין אותם, חושב שהם נכונים והגיוניים ושהם גורמים ללקוח להבין שאתה מבין עניין ומבין בתחום שאתה מדבר עליו. לדוגמה: אם אתה עורך דין לענייני תעבורה, ואתה מסביר כל מיני חוקי תעבורה וחוקי נהיגה שונים, שגורמים לצופה להבין שאתה מבין בתחומך. במילים אחרות, אתה יכול לקחת את ספר החוקים ולהתחיל להסביר את החוקים אחד אחרי...

...רצון מסוים? למה אני רוצה משהו מסוים? איך לחקור רצון? למה בא לי משהו? למה אני מעדיף משהו? למה יש לי חשק למשהו? למה משהו עושה לי טוב? למה אנחנו רוצים דברים מסוימים ולא רוצים דברים אחרים? כאשר אנחנו רוצים להבין למה אנחנו רוצים משהו, חשוב להבין קודם כל מה הוא בכלל רצון. על פי אליעד כהן, רצון של בן אדם נוצר מתוך מחשבה או אמונה שדבר מסוים יעשה לו טוב. לעומת זאת, הסיבה לכך שאנחנו לא רוצים משהו היא ההיפך - אנחנו מאמינים שהדבר הזה יביא לנו רעה או ימנע מאיתנו...

...שמוטב לסבול מעט זמן, אבל לנצל את ההזדמנות כדי לחקור את מקור הבעיה. הוא מדגיש שההבנה העמוקה של הסיטואציה מאפשרת לאדם לפתח תובנות חדשות ואולי לפתוח את הראש לכיווני מחשבה חדשים ויצירתיים שלא היו אפשריים כאשר הוא רק מנסה לברוח. לדוגמה, כאשר אדם נמצא בדיכאון, הגישה המיידית היא לחפש דרכים לצאת מהדיכאון במהירות. אליעד מציע במקום זאת, לעצור, לנשום עמוק ולשאול: למה אני מרגיש דיכאון? מה באמת מפריע לי? האם בכלל בטוח שהדיכאון הוא דבר שלילי עבורי? שאלות אלו,...

...מנהל טוב אמור להיות מנהל שלא אכפת לו בכלל מה העובדים שלו חושבים עליו. ומנהל כושל, הוא זה שאכפת לו מה העובדים שלו חושבים עליו. ומנהל טוב באמת, אכפת לו רק מכך שהעסק יצליח. ונכון שאולי לשם כך הוא צריך גם שהעובדים שתחתיו יאהבו אותו ברמה מסוימת, אבל מצד האמת, כמה העובדים שלך יאהבו אותך כמנהל שלהם, זאת לעולם לא מטרה בפני עצמה ולא ערך בפני עצמו. ובאותו הקשר, יש מנטורים למנהלים באינטרנט, שמנסים למצוא קהל מעריצים, באמצעות זה שהם מספרים על שיטות הניהול החדשניות...

...קיימת סיבה ראשונית וחזקה מאוד שמחייבת את הכל להתרחש בצורה מסוימת, הרי שגם לסיבה זו חייבת להיות סיבה, וכן הלאה עד אינסוף. במקרה כזה, שרשרת אינסופית של סיבות היא בעצם חסרת משמעות כמו אקראיות מוחלטת, משום שאין נקודת התחלה אמיתית של הסיבתיות. מצד שני, אם קיימת סיבה ראשונית אחת שלפניה לא הייתה שום סיבה, אז בעצם קדם לה העדר סיבה - כלומר, אקראיות מוחלטת. המשמעות היא שבין אם יש סיבתיות מוחלטת או שהכל אקראי לחלוטין - בשני המקרים האדם אינו יכול להחזיק בבחירה...

...יש דבר כלשהו שעליו גם השכל וגם הרגש מסכימים, דבר שגם קל לדבר אותו וגם קל לעשות אותו. הדבר שעליו גם השכל וגם הרגש מסכימים, הוא בעצם נקודת האמת של השכל ושל הרגש. החלק האמיתי במחשבה של השכל הוא החלק האמיתי במחשבה של הרגש, והוא הדבר שאותו קל לדבר וקל לעשות. פשוט חפש את נקודת האמת של השכל שאינה מנוגדת לרגש. חפש במקביל את נקודת האמת שברגש שאינה מנוגדת לשכל. זאת נקודת האמת של השכל והרגש. האחדות שבין השכל לרגש זאת נקודת האמת. תיצמד לנקודת האמת הזאת, נקודת...

...זהה ברמה המדויקת של הצורה החיצונית. האם אפשר להשיג את אותה חוויה בדיוק, או שזה בלתי אפשרי? אליעד מגיע למסקנה מעניינת ופרדוקסלית: מצד אחד, אי אפשר להשיג בדיוק את אותה חוויה, כי הצורה שבה היא מתרחשת תמיד שונה. אפילו אותה אישה, אם תלד שוב, תחווה משהו מעט שונה. מצד שני, אם מסתכלים רק על המהות (מה שהאדם מרגיש בתוכו), אפשר בהחלט לחוות בדיוק את אותה התחושה באמצעות פעולות או מצבים אחרים, שאינם דווקא לידה. כך שהאמת, לפי אליעד, היא שלכל חוויה יש שני צדדים:...