בגידה במדינה ✔להדיח את חנין זועבי, האויב הפנימי, דמוקרטיה, שלטון החוק, דיקטטורה, פוליטיקה, חנין זועבי, ביבי נתניהו, בגידה במדינה, הכל השתקפות שלך...

העצות של אליעד כהן, לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה, ללמוד מאליעד כהן, תלמידים של אליעד כהן, רבי נחמן מברסלב, ביקורת על אליעד כהן, מי זה אליעד כהן? דעה על אליעד כהן

...שהוא בדק את הרצונות שלו, אליעד שואל אם הוא באמת, בכל פעם שעלה לו רצון טוב, שאל מה החסרונות שלו, או בכל פעם שעלה לו רצון רע, הוא שאל מה היתרונות שלו. היישום חייב להיות ברמה של רגע לרגע ולא רק באופן כללי או מדי פעם. מה המסר המרכזי של אליעד כהן? המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא פשוט וחד - משמעי: אין ערך אמיתי בלמידה תאורטית בלבד. הלמידה חייבת להיות מחוברת באופן ישיר וברור ליישום מעשי ומתמיד. אנשים שמתפארים בכך שהם לומדים שנים רבות אך לא מצליחים להביא שינוי משמעותי לחייהם, כנראה לא באמת מיישמים את מה...

שיטה לקבלת החלטה, נוסחה לקבלת החלטה, תורת המשחקים, תהליך קבלת החלטה, מחקר קבלת החלטה, כשלים בקבלת החלטה, מודל לקבלת החלטה, אלגוריתם לקבלת החלטה, פסיכולוגיה קוגניטיבית

...כדי לא להיסחף אחרי רגשות או תחושות רגעיות. כיצד נוכל לדעת מה מחויב לנו יותר? כשהשאלות מתחילות להיות מסובכות, אליעד מציע לנו לבדוק מה באמת מחויב לנו. לדוגמה, אם יש לנו דילמה בין שני ערכים, כמו אהבה או דימוי חברתי, אנו צריכים לבדוק איזה מהם חשוב לנו יותר בהשוואה לרשימת הערכים הכללית שלנו. בתהליך זה נוכל למצוא את הדרך להבין אילו ערכים ומטרות יותר משמעותיים לנו באותו רגע נתון. האם תמיד יש תשובה נכונה אחת? בסופו של דבר, אליעד מציין שאין תמיד תשובה נכונה אחת. תהליך קבלת ההחלטות הוא לעיתים תהליך של שלב...

התמודדות עם פרידה זוגית, פיטורים ממקום עבודה, פרידה מבחירה, פרידה מחוסר בחירה, רגשי נחיתות, זרקו אותי, התמודדות עם דחייה, לא רוצה אותי, פרידה מרצון, גירושין מרצון, גירושין בכפייה

...לחשוש שיתחרטו על ההחלטה שלהם בעתיד, ולכן מעדיפים שהצד השני יחליט על הפרידה. כך, הם יכולים לומר לעצמם שזו לא הייתה החלטתם, וכך להפחית את תחושת האשמה והחרטה. כאשר הם לא רוצים לפגוע בצד השני - יש אנשים שחוששים לפגוע בצד השני, ולכן מעדיפים שהצד השני יקבל את ההחלטה לפרידה. למה אנשים מעדיפים שיפטרו אותם ממקום העבודה במקום להתפטר בעצמם? אליעד כהן מסביר את התופעה שבה עובדים לא מרוצים ממקום עבודתם, אך אינם מתפטרים בעצמם אלא מעדיפים לפעול באופן שיגרום למעסיק לפטר אותם. זאת מאחר שהם חוששים מתחושת החרטה או...

תחרות עסקית - האם תחרות עסקית זה טוב או רע, האם מתחרים עסקיים זה טוב או רע? האם זה טוב שיהיו לך מתחרים? האם זה רע שיהיו לך מתחרים? כמה שיותר ביקוש? כמה שיותר היצע? היצע וביקוש, כניסה של מתחרים לשוק, שיווק יוצר ביקוש למתחרים, מתי טוב שיהיו לך מתחרים? מתי רע שיהיו לך מתחרים? איך מתחרים יכולים להשפיע עליך? מה הם מתחרים טובים? מה הם מתחרים רעים? איך תחרות עשויה להשפיע על הרווחיות שלך, האם כדאי לך שיהיו לך מתחרים? תחרות עסקית טובה, תחרות עסקית רעה

...היצע? היצע וביקוש, כניסה של מתחרים לשוק, שיווק יוצר ביקוש למתחרים, מתי טוב שיהיו לך מתחרים? מתי רע שיהיו לך מתחרים? איך מתחרים יכולים להשפיע עליך? מה הם מתחרים טובים? מה הם מתחרים רעים? איך תחרות עשויה להשפיע על הרווחיות שלך, האם כדאי לך שיהיו לך מתחרים? תחרות עסקית טובה, תחרות עסקית רעה וכאן אסביר, האם זה טוב או רע שתהיה לך תחרות עסקית? במידה ובאפשרותך לבחור אם יהיו לך מתחרים או לא, האם כדאי לך שיהיו לך מתחרים, כן או לא? מתי טוב שיהיו לך מתחרים? ומתי רע שיהיו לך מתחרים? ואיך מתחרים יכולים להשפיע...

למה לא לסלוח לבקשת סליחה ביום כיפור? למי לא לסלוח ביום כיפור? למה לא לבקש סליחה ביום כיפור? למה צמים ביום כיפור? צום יום כיפור, בקשת סליחה ומחילה, חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, נקמנות, בקשת סליחה מאלוהים, שנה טובה בראש השנה

...סליחה ביום כיפור. ההסבר מתחיל בכך שאליעד טוען כי אם מישהו באמת רוצה להתנצל על משהו שהוא עשה, הוא לא צריך לחכות ליום כיפור. אליעד מכנה את מי שמבקש סליחה לפני יום כיפור כסוג של זבל שמנצל את יום כיפור כהזדמנות לבקש סליחה, ולא מתוך רצון אמיתי לתקן את מעשיו. הוא מוסיף כי אם אדם לא מבקש סליחה בזמן אמת, אלא רק ביום כיפור, זה מראה על חוסר רצינות. ההסבר מתמקד בטענה שכל מי שבוחר להתנצל דווקא ביום כיפור, לא עשה את המאמץ הנדרש במשך השנה כולה. מה שנראה כזמן של כפרה וחרטה, אליעד רואה כמלכודת שבה אלוהים בודק את...

חוסר עניין, חוסר משמעות בחיים, למצוא עניין בכל דבר, להטיל ספק, תחושת התחדשות, לא מוצא עניין, משעמם בחיים, מה לעשות כשמשעמם? איך לעשות שלא ישעמם? איך לפתור בעיה?

...שעמום, לפי אליעד כהן, מתרחש כאשר האדם מרגיש חוסר משמעות וחוסר עניין במציאות שבה הוא נמצא. לדוגמה, אדם שיושב לבד מול קיר עלול להרגיש שמשעמם לו, כי הקיר אינו משתנה ואינו מחדש לו שום דבר. אבל אם אותו אדם יראה לפתע שהקיר זז או משנה צבע, או קורא לו להתקרב, מיד הוא יחווה עניין מחודש. כלומר, הבעיה האמיתית בשעמום היא ההנחה של האדם שאין לו מה ללמוד או לקבל מהסיטואציה הנוכחית. איך אפשר למצוא עניין בכל מצב, אפילו במצב משעמם לכאורה? אליעד מסביר שתחושת העניין מגיעה כאשר יש לנו תחושה של התחדשות או גילוי משהו...

רוצה שאמא שלי תאהב אותי, רוצה אהבה, רוצה שיאהבו אותי, רוצה לאהוב את עצמי, רוצה אהבה עצמית, לאהוב את עצמי, ליהנות מהסבל, לאהוב את המציאות, חסך אימהי, חסך הורי

...של עצמנו בלי קשר לאישור מבחוץ. אליעד מציע תרגילים שמנחים אותנו לנסות למצוא את האהבה העצמית ללא תלות באהבת אחרים, ומדבר על הקשר ההדוק שבין קבלת עצמנו לבין היכולת לאהוב את המציאות כפי שהיא. מהו הקשר בין סבל לאהבה? החלק המעניין ביותר בהרצאה עוסק בקשר שבין סבל לאהבה. אליעד מציע שיתכן כי עלינו ללמוד לאהוב את הסבל, כפי שהוא. במקום להימנע ממנו או להילחם בו, הוא מציע גישה חדשה שבה הסבל הופך לחלק בלתי נפרד מהחוויה האנושית, ואנחנו יכולים ללמוד לחיות איתו, ולהתנהל איתו מתוך מקום של אהבה. השאלה שמציב אליעד...

הסרת אחריות ליד אנשים אחראיים, למה אני מסיר אחריות במצבים מסוימים? למה אני לא אחראי? למה אני לא מתנהג באחריות? למה אני מתנהג הפוך ממה שאני? למה אני מתנהג שונה ליד אנשים מסוימים? למה אני חלש ליד אנשים חזקים? הדחקה, אני מדחיק

...שהאחריות הזאת כובלת אותו, הוא יכול לחשוב על כך שזה נותן לו שליטה על מצבו הכלכלי, מאפשר לו לקבל החלטות מושכלות ולהרגיש בטוח כלכלית. כאשר האחריות נתפסת כמשהו חיובי, מעצים ומאפשר, האדם כבר לא יחפש את הרגע הראשון שבו יוכל להיפטר ממנה. הוא כבר לא ירגיש את הדחף להתפרק מן האחריות ולהתנהג בצורה הפוכה ממה שהוא בדרך כלל. לסיכום, ההתנהגות הזאת של הסרת אחריות בנוכחות אנשים אחראיים יותר, נובעת מתוך כמיהה פנימית לחוסר אחריות, ומתחושת כפייה סביב לקיחת האחריות. כאשר אדם יזהה את תחושותיו כלפי אחריות וילמד לראות...

חזרה על טעויות / לימוד מהניסיון - איך לא לחזור על טעויות? איך ללמוד מהניסיון?

...והבנה שלו את הגורם שהביא לגרימת הטעות. לא לחזור על טעות = לא לשוב על אופן הפעולה / צורת החשיבה שיצרה את הטעות. אם האדם אינו מתבונן מדוע הדברים קורים, הרי שבצורה כזאת הוא ימשיך לחזור על טעויות. כדי לא לחזור על טעות, על האדם לנתח את הגורמים שהביאו אל המצב של הטעות. על האדם לנתח גם את הגורמים של הגורמים עצמם. דהיינו, להגיע אל השורש שבגללו האירוע התרחש. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון שבגללו האירוע של הטעות התרחש, באותו הרגע כאשר האדם מודע אליו באמת, באותו הרגע הטעות כבר לא תחזור על עצמה. כל זמן שהאדם...

שם
סיסמא