...כפירה באלוהים, היא לא רק באמונה באלוהים, שזה ברור מאליו שזה רע, אלא כפירה באלוהים בשלמות, פירושו שהאדם עוקר בשלמות ממחשבתו ומשכלו, את רעיון האלוהים. שהוא הרעיון שיש שלמות, שנפרדת ממנו כאדם. כי השלמות, ממלאת את האדם. ואין אלוהים שנפרד מהאדם, אלא הכל אחד. והישות היחידה שאין לה שום הכרה באלוהים כלל, היא הישות של אלוהים עצמו. כי השלמות האין סופית, אין לה אלוהים ואין שום ישות שגדולה ממנה. ומאחר שהשלמות היא אלוהים עצמו, ומאחר שאלוהים עצמו כופר ולא מכיר בשום צורה בכך שיש אלוהים מלבדו, הרי שממילא זה אומר...
...רוחניים המאמינים בהימנעות מהסבל ובמלחמה בו. מורים אלו, כפי שמסביר אליעד, מלמדים שאין סבל, ושכדי להגיע לאהבה אמיתית יש לשחרר את עצמך מהסבל. אליעד טוען כי הגישה הזו אינה מציאותית, ומציע גישה שונה: אני בעד הסבל. הוא מסביר שהסבל הוא חלק אינהרנטי מהחיים, וכי הדרך להתמודד איתו אינה בהימנעות, אלא בלקבל אותו כחלק מהחיים עצמם. לדבריו, אם נלמד לאהוב את הסבל ולא להילחם בו, נוכל לשחרר את עצמנו מהלחץ והכאב הכרוכים במאבק נגדו. מהו פתרון הרוחניות האמיתית? האם אפשר למצוא איזון בין טוב לרע? אליעד מציע גישה עמוקה...
...כמשהו נכון, עלינו לא להסתמך רק עליהם, אלא גם לבדוק אותם באופן עצמאי. אליעד מציע להימנע מהאמונה העיוורת במורים ובמנהיגים רוחניים, ולהתמקד בהבנה אישית ובחוויות פרטניות. הוא גם דן בשאלת אמונה באלוהים, וטוען שכשאדם אומר שהוא מאמין באלוהים, יש להיזהר להבין את דבריו ככוללים. מה שאדם מאמין בו צריך להיות מבוסס על הבנתו האישית, ולא על אמונה עיוורת במישהו אחר. אליעד כהן מסיים את ההרצאה בהמלצה לחפש את האמת בעצמנו ולבדוק את הרעיונות שסביבותינו מציעים לנו, מבלי להסכים להם ללא בדיקה. אליעד כהן כתות ודיבורים רוחניים...
...מוסיף לו מוטיבציה אלא דווקא עלול לגרום לו להרגיש חסר ערך עוד יותר. למה שכנוע חיובי ושלילי לא עובדים ואיך להתגבר על הבעיה? הסיבה ששני הפתרונות האלה לא עובדים נובעת מכך שהבעיה האמיתית נמצאת במקום אחר לגמרי: לא מדובר בכך שהאדם באמת לא רוצה לעשות כלום, אלא בכך שבתוך תוכו הוא רוצה לעשות, אך הוא מפחד. הוא חושש מכישלון, מחרדת ביצוע, מדחייה חברתית או מחוסר יכולת להתמודד עם המציאות. ככל שנדגיש בפניו שהמצב שלו יהיה רע אם הוא לא יפעל, או שננסה להבטיח לו אושר מוחלט אם כן יעשה זאת - הוא רק יתחזק בייאוש שלו,...
...וסבל שנובעים מכך שהמציאות אינה תואמת את הציפיות שלו. מי החליט שחייבים להצליח ולהשיג דברים? אליעד מדגיש שחשוב לעצור ולשאול את השאלה מי קבע שצריך להצליח, ומי קבע מהי בכלל הצלחה. הוא מזמין את השומעים להטיל ספק באמונה הרווחת שהמציאות חייבת להיות שונה ממה שהיא כרגע. הוא מתגרה במחשבה המקובלת שאומרת, למשל, שלהיות עשיר עדיף על להיות עני, שלהיות בריא עדיף על להיות חולה, או שלחיות זמן רב עדיף על לחיות זמן קצר. הוא טוען שאלו אמונות חברתיות שהאדם מאמץ ללא בדיקה אמיתית, ומעולם לא באמת בדק מי החליט שדבר אחד טוב...
...אדם נמצא עם חבר ורוצה לאכול, אך מרגיש לא בנוח לא להציע לו. אליעד מציין שלפי מהות הדברים, אדם מרגיש שהוא חייב להציע את האוכל לחברו, כי אם לא, הוא עלול להרגיש שהצד השני יחשוב שהוא לא אכפת לו. אליעד מנתח את השאלה מדוע אדם מרגיש כך ומגיע למסקנה שכולנו רוצים להרגיש טוב עם עצמנו, ולכן אנו מאמינים שלהציע לחבר זה דבר טוב. הוא מבצע ניתוח של המחשבות שמניעות את האדם לעזור לאחרים - כל זאת מתוך רצון להרגיש טוב עם עצמנו. בהמשך, אליעד מציין את הרגשות השונים שמרגישים כשאנחנו נמצאים אצל מישהו בבית ולא מציעים לו...
...את העניין הזה לעומקו, במקומות אחרים. והדרך השנייה לגלות את הצורך הרגשי שמסתתר בתת המודע של הילד, זה על ידי זה שמקבלים עזרה, ממי שכבר פיצח את התת מודע של עצמו. כי מי שהוא חכם אמיתי, ומי שהוא באמת מבין את עצמו בשלמות, הוא גם מכיר את החוקיות שלפיה פועל המנגנון האנושי. והוא יכול לעזור לכל אחד בכלל, ולהורה שרוצה לעזור לילד שלו, וגם לעצמו בפרט. חכם אמיתי שכזה, הוא יכול לעזור לכל אחד, להבין את מה שקורה בתת המודע שלו עצמו ושל סביבתו. וגם, אפילו לעזור לו למצוא פתרונות, כיצד לעשות שלום, בין הצרכים הרגשיים...
...נוספת לגבי האפשרות שאלוהים ברא את העולם מכלום. אם אלוהים יצר משהו מכלום מוחלט, עדיין נשאלת השאלה איך ממצב של אין שום דבר נוצר משהו. מצב של כלום מוחלט מוגדר כחסר כל פוטנציאל ליצור, ולכן אם אלוהים יכול לברוא משהו ממצב כזה, הרי שהכלום הזה אינו מוחלט אלא משהו עם פוטנציאל. מכאן נובע שהמציאות לעולם לא באמת יכולה להיות כלום מוחלט. אליעד מראה שהמונחים אלוהים, יש, אין או כלום הם מונחים בעלי משמעויות שונות ומורכבות, ויש להבין בדיוק למה הכוונה כשמשתמשים בהם כדי להימנע מבלבול ומוויכוח חסר תוחלת. מה הפתרון שאליעד...
...ממסע פנימי רחב יותר. מהו הצופה? איך אנחנו מבינים את עצמנו מתוך תודעת הצופה? אליעד מדגיש את הצורך להפוך להיות הצופה - לא להיות מזוהה עם החוויה, אלא לנסות להפריד את עצמנו ממנה. אם אנחנו לומדים להסתכל על עצמנו מבעד לעיניים של צופה, נוכל להבין טוב יותר את האני שלנו. זהו שלב מתקדם בתודעה שבו אדם מתחיל להבין את עצמו כמתבונן, ולא כחלק מהחוויה עצמה. ברגע זה, השאלה החשובה היא: האם אנחנו יכולים להבין את עצמנו על פי תחושת האני או האם אנחנו צריכים להתעלות מעליה? מה זה אומר להיות לא אני? מהו ההבדל בין אני ללא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא רטוריקה, מאמן אישי לתזונה נכונה, הכוונה אישית בנושא לשנות הסכם בדיעבד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331