... התמורות, רצוא ושוב, איך לא לשכוח משהו? תובנה שנעלמת, הבנה שנעלמת, הבנה חד פעמית, תובנה חד פעמית, איך לא לשכוח תובנה? איך לא לשכוח הבנה? איך לשמור על הרגש? איך לשמור על ההארה?
...יכולים להיות או לא להיות? השאלה הזו מובילה אותנו לרעיון שהמציאות עצמה מחייבת אפשרויות. אם לא הייתה אפשרות, אז גם לא הייתה מציאות. כלומר, קיומה של המציאות מחייב שתהיינה אפשרויות שונות. הפוטנציאל של המציאות הוא אינסופי, ולכן תמיד קיימת האפשרות שמשהו ישתנה. האם ישנו מצב שבו אין הבדל בין אפשרויות? כדי שמשהו יהיה אפשרי, צריך להיות הבדל בין מצבים שונים. למשל, אם יש כיסא, חייבת להיות הבחנה בינו לבין מצב שבו אין כיסא. אך אם נגיע לנקודה שבה אין הבדל בין האפשרויות - האם ניתן בכלל לדבר על אפשרות? לדוגמה, אם...
...שהוא בטוח במשהו, לשנות את דעתו, ולהתייחס לרעיון שהוא חושב שהוא חייב אותו, כאל רעיון שהוא רק אפשרי בלבד? תשובה: על ידי הטלת ספק גלוי + על ידי הטלת ספק סמוי. והטלת ספק גלוי, נעשית על ידי שאלת שאלות, על ההתנגדות המחויבת של הלקוח, שעל ידי זה הופכים אותה, מהתנגדות מחויבת להתנגדות אפשרית. כגון לדוגמה, השאלה למה. שמשמעותה היא הטלת ספק במחויבות של הדבר. שזה אומר, שאם הלקוח אומר שהוא בשום פנים ואופן לא רוצה את המוצר שלך, ושהוא בשום פנים ואופן לא מסכים איתך, עליך לשאול אותו, למה הוא אומר שהוא בשום פנים ואופן...
...לאדם להמשיך לרצות דברים, אך ללא תחושת לחץ או חובה פנימית. המטרה היא שהאדם יוכל לומר לעצמו: אני יכול לשחק את המשחק, אני יכול ליהנות ממנו, אבל אני לא חייב שום דבר באמת. כך, הרצונות לא יהפכו למעמסה, אלא לחלק מההנאה הכללית של החיים. לדוגמה, אדם יכול לרצות שיאהבו אותו או להצליח בחיים, אבל ברגע שהוא לא תופס את הרצון כמשהו שהוא מוכרח למלא, הוא יכול ליהנות גם מהדרך ומהחוויה עצמה. בסיכום דבריו, אליעד מדגיש שכל זה תלוי באדם עצמו וביכולת שלו לבחור אם לראות את החיים כמשחק משעשע או כמרוץ מלחיץ וחסר סוף. הבחירה...
...מדוע אליעד כהן תמיד עונה הפוך ממה שאנשים חושבים? אליעד כהן מדגיש כי כאשר שואלים אותו שאלה, הוא תמיד יענה הפוך ממה שהשואל מאמין. הוא עושה זאת לא כדי להוכיח שהוא צודק או שהשואל טועה, אלא במטרה לעקור מהאדם את האחיזה החזקה שלו באמונה ספציפית. לדוגמה, אם אדם מאמין שיש אלוהים, אליעד יוכיח שאין אלוהים, ולהפך. כל זאת כדי להוביל את האדם לשכל יותר עמוק ואמיתי, לאמת גבוהה יותר שבה הוא לא תלוי באמונה מסוימת. מה הקשר בין שכל להרגשה טובה באמת? רבים חושבים שרוחניות נועדה כדי להרגיש טוב, ושזה לא משנה אם האדם חושב...
...ועם העולם. אבל אליעד טוען שבאותה מידה אפשר להאמין שהחיים טובים גם ללא אלוהים. למעשה, להאמין שהמציאות טובה בלי אלוהים היא אמונה פשוטה יותר מאשר להאמין גם בקיומו של אלוהים וגם בטובו של אלוהים. לפיכך, אליעד מעלה את השאלה מה באמת התועלת בכך שמישהו מאמין באלוהים כאשר אין בכך פתרון אמיתי לשאלות העמוקות יותר. האם האמונה באלוהים מקרבת לאמת או מרחיקה ממנה? כדי לענות על השאלה הזו, אליעד כהן מביא דוגמה מפורטת של אדם הכלוא בבית סוהר ומחפש יציאה. אדם אחד מצא דלת, אך גילה שהיא נעולה ולא ניתן לפתוח אותה. האם עצם...
...האנושי לחלק את העולם לסיבתיות ואקראיות הוא בעצמו מוגבל ושרירותי. בפועל, מה שאנו מכנים סיבתי או אקראי תלוי אך ורק ברמת ההבנה והידע שלנו. משהו שנראה לנו סיבתי, הוא פשוט דבר שהצלחנו להבין את הסיבה שלו, ומשהו שנראה לנו אקראי הוא דבר שהסיבה שלו נסתרת מאיתנו. אליעד מדגיש שבפרקטיקה, האדם נמצא תמיד במצב של חיסרון - אם הוא חושב שהמציאות סיבתית לחלוטין, הוא מאבד תחושת שליטה על חייו, כי הכל כבר נקבע מראש. אם הוא חושב שהכל אקראי לחלוטין, הוא מאבד את תחושת המשמעות והיציבות בחיים. לפיכך, בין אם נאמין שהמציאות...
...האם מדידות פיזיקליות של תופעות כמו הילות יכולות להעיד על הארה רוחנית. אליעד טוען שאין בהן בהכרח קשר ישיר להארה. הוא מציין כי אדם עשוי להיראות מואר או בעל הילה חיצונית, אך לא בהכרח הוא נמצא בהארה רוחנית. כדי להבין זאת, הוא מציין דוגמאות כמו אדם שיכול להרגיש שמח או עצוב, אך זה לא בהכרח מעיד על מצבו הרוחני. כמו כן, הוא מציין שגם אדם שמח לא בהכרח נמצא בהארה, אלא ייתכן שהוא פשוט לא מודע לכך שהעולם הזה שקרי ומדמיין שזהו המצב האמיתי. האם המצב הרגשי שלנו יכול להעיד על הארה? אליעד מציין כי לא ניתן למדוד...
...התרחשה. וכאשר האדם נכשל, יש שני דברים שהוא צריך לשים אליהם לב. והדבר הראשון, הוא להצליח להשיג את המטרה, שאותה הוא רצה להשיג. ואם הוא לא יכול להשיג אותה, אז לפחות להשיג משהו אחר במקומה. והדבר השני שצריך לשים אליו לב, הוא לשפר את המיומנות של האדם, באופן כללי. טעות מתרחשת, כאשר האדם יכול לעשות את מעשיו בצורה יותר טובה. ואם היה האדם עושה את כל מעשיו בצורה מושלמת, הרי שהוא לעולם, לא היה טועה. והטעות שהאדם טועה, המטרה שלה, היא להזכיר לו, שיש בתוכו יכולות מסוימות וכוחות מסוימים, שהוא עדיין לא משתמש בהם...
...בכלל טעם לחשוב על העבר אם לא ניתן לשנות אותו? הוא מסביר שלעיתים מחשבות על העבר נובעות מהרצון להרגיש טוב יותר בהווה או להימנע מתחושות לא נוחות. כמו כן, יש אנשים המרגישים צורך להחיות את העבר בצורה כזו או אחרת, להרגיש כאילו הם יכולים לשנות אותו. אליעד מציין כי האמת היא שאין אפשרות לשנות את העבר, ולכן לאדם אין באמת שליטה על מה שהיה. עם זאת, הוא יכול לשנות את איך שהוא תופס את מה שקרה, את איך שהוא מגיב לזיכרונות ולהשפעותיהם בהווה. הקשר בין מחשבות על העתיד לבין חרדות ופחדים מעבר לכך, אליעד עוסק גם במחשבות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מומלץ, מנטורינג, מגשר בנושאי לשכוח תובנה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331