... מחמת שהוא עצמו עוד לא רואה את הטוב הזה. וכאשר המנהיג לא יודע איך ליהנות מכל דבר, אז הוא ממציא את המחשבה שאומרת שלא בכל דבר יש טוב, ושעל האדם לסגף את עצמו , ושהאדם לא יכול להרשות לעצמו לאהוב את העולם ולהקשר רגשית לדברים. כי ההנאה של האדם מהעולם, תיצור עבורו סבל. ולמרות שבאמת ההנאה של האדם מהעולם ...

... כי חלק מהאנשים שמוגדרים כרוחניים, דוגלים בגישה סגפנית, שעל פיה כדי שהאדם יגיע לסוג של הארה רוחנית, לשם כך על האדם לסגף את עצמו. והסיגוף העצמי של האדם בא לידי ביטוי בדרכים שונות. וכל אחד שחושב שסגפנות היא הדרך אל האושר, כל אחד כזה מסגף את ... לומר, שדרך הסגפנות ודרך הנהנתנות, שתיהן טובות ולא טובות באותה המידה. ואם נסתכל על פנימיות המחשבה של האדם הרוחני שעוסק בלסגף את עצמו, נראה שהוא לא שונה בשום צורה מהאדם שעוסק כל היום בלחפש הנאות שונות, ובלמלא את תאוותיו ואת תשוקותיו. ולמרות ... עצמי ובמילוי התשוקות והתאוות שלהם. ואם נתבונן היטב על פנימיות המחשבה של האדם שמסגף את עצמו, נראה שכמו שקשה לנהנתן לסגף את עצמו, כך קשה לסגפן, ליהנות. והנהנתן נהנה מסוג אחד של הנאה, והסגפן נהנה מסוג אחר של הנאה. וכמו שהנהנתן יצטרך לנהל עם עצמו מאבק, כדי לסגף את עצמו בצורה כלשהי, כך הסגפן יצטרך לנהל עם עצמו מאבק, באותה העוצמה בדיוק, כדי ליהנות ולגרום לעצמו הנאה. ואם נתבונן ... מהחיים הרגילים כפי מה שהם, על ידי זה האדם מתחיל לנהל עם עצמו מאבק פנימי, שבא לידי ביטוי בכך שנדמה לאדם שהוא צריך לסגף את עצמו, כדי לזכות להארה כלשהי... וההארה האמיתית, היא כאשר האדם לא מחפש שום דבר, מעבר למה שיש. דהיינו, כאשר האדם לא נלחם בעצמו, אלא פשוט פועל על פי השכל וההיגיון הישר, בלי לסגף את עצמו יותר מידי ובלי לרדוף כל הזמן אחרי הנאות שונות. והשלמות היא לחיות בשלום עם המציאות. ולחיות בשלום עם המציאות, ... עצמה של הסגפנות נהנתנות, אלא מעצם תחושת החיבור וההרמוניה של האדם עם המציאות. ומי שהוא סגפן, ומי שחושב שהאדם צריך לסגף את עצמו כדי להגיע להארה כלשהי, באפשרותו לסגף את עצמו בצורה הבאה. והיא, על ידי זה שהוא ינסה להשתחרר מהרצון שלו לסגף את עצמו. כי כמו שקשה לאדם הרגיל לסגף את עצמו, כך ההנאה היא הסיגוף הכי גדול עבור זה שרוצה לסגף את עצמו. והשלמות היא כאשר האדם לא בורח משום דבר. ואם האדם לא מסוגל להכיל בתוכו הנאה, הרי שזו אינה שלמות. ואם הסגפן רוצה לסגף את עצמו , אז באפשרותו לסגף את עצמו בכך שהוא ינסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, ושילמד להפיק הנאה גם מהנאות גשמיות, בלי לברוח מהחיים. ונסכם: השלמות ...

... לא מורה רוחני כי מורה רוחני זה מישהו שיכול ליהנות מאוכל, יש גם את ההיפוך אם הוא רק נהנה מהאוכל ולא יכול לסגף את עצמו אז הוא גם לא מורה רוחני, יש לנו את שתי הקצוות שהוא גם יכול לגווע ברעב וגם יכול להרגיש מזה טוב וגם יכול להרגיש מזה רע וגם יכול לאכול ולשמוח וגם יכול לאכול ולהיות עצוב, ...

... לפני שבירה רגשית, מינוף רגשי, געגועים לאקסית המיתולוגית, לחץ נפשי, להפעיל על עצמך לחץ, לאתגר את עצמך, לסגף את עצמך , שבירה נפשית, עומד להישבר, עומס נפשי מהן ...

מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה?

ההימור של פסקל, גן עדן גיהנום - הדתיים לגיהנום והכופרים לגן עדן - למה?

...תהליך הבחירה מתוך תודעה עצמית? החלק האחרון בהרצאה עוסק בשאלות של תודעה עצמית. אליעד מדבר על כך שמישהו יכול לחוות את עצמו כמי שבוחר, אך כשמתבוננים מבחוץ, התהליך הזה עשוי להיות הרבה יותר מכני ממה שהוא נראה מבפנים. הוא מציין, למשל, שמישהו יכול לבחור לנוע או לפעול מתוך תחושת רצון, אך כשהוא מתבונן פנימה, הוא עשוי לראות שהבחירה הזו היא תוצאה של מנגנון הרבה יותר עמוק שלא בהכרח הוא שולט בו במלואו. בחירה חופשית תודעה עצמית רצון עצמי מהות הקיום שליטה במציא...

...צריך להתעקש ולשאול: מי אמר שזה רע? מה בדיוק רע בזה? - ולחקור את ההנחות העמוקות שלו. דרך החקירה הזאת, האדם מתחיל לראות שהרוע הוא לא עובדה מוחלטת אלא רק נקודת מבט. ככל שהאדם מטיל ספק במושג רע ובמשמעות השלילית שהוא נותן למציאות, כך הוא מפחית את ההתנגדות שלו כלפי המציאות, עד לרגע שבו הוא כבר לא רואה דבר כרע. ברגע שאדם מגיע למצב שהוא כבר לא רואה דבר כרע, הוא כבר לא יכול לשנוא או לכעוס על המציאות, ולכן הוא גם לא יכול לשנוא או לכעוס על עצמו. כך באופן טבעי...

...מטרות חיצוניות והתחלת מסע מהיר ונחוש פנימה, היא הדרך הקלה והמהירה יותר. האם אפשר לדלג על שלבים בדרך לאלוהים? אליעד מסביר בפירוט שאי אפשר באמת לדלג על שלבים, אך בהחלט אפשר לעבור אותם מהר מאוד. ההבדל בין אדם שמגיע מהר לאלוהות אמיתית לבין זה שמתקדם לאט הוא שהאדם המהיר לא מתעכב באמצע הדרך. הוא לא נעצר להתפעל מההישגים הקטנים שלו, אלא כל הזמן שואל: מה עוד לא ברור לי?, מה חסר לי? וממשיך לרוץ אל עבר ההבנה המוחלטת. זה, לדברי אליעד, המפתח לקיצור הדרך ולהגעה...

...כלום - כך נחשוב, ואם היא רוצה שנחשוב שאנחנו משהו - כך נחשוב. באמת אין לנו שום כוח משלנו. האם יש בשורה טובה בכל זה? לצד ההבנה המייאשת שאנחנו כלום ושום דבר, קיימת בשורה טובה: מי שמקבל לחלוטין את העובדה שהוא כלום, ומתמסר לכך באמת, מגיע למצב שבו הוא מרגיש שהוא אלוהים. איך זה קורה? מפני שברגע שאדם מבטל לחלוטין את האני שלו, הוא מתאחד עם המציאות. הוא מתחיל לחוות שכל מה שקורה מסביב קורה כרצונו, מפני שעכשיו אני הוא בעצם המציאות. אדם כזה מרגיש שכל הגשם היורד...