... שום שנאה כלל. ומאחר ששום דבר בעולם אינו מושלם, ממילא זה אומר, שמי שחושב למצוא אהבה מוחלטת, כלפי דבר כלשהו, הוא לעולם לא ימצא אהבה מוחלטת שכזו. כי כל דבר בעולם, יש בו גם חסרונות כלשהם. ולכן, לעולם, האהבה לא תהיה מוחלטת, ביחס ... ומחובר בהרמוניה מלאה עם כל המציאות כולה, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה. ולמצוא אהבה מוחלטת, זה אפשרי, על ידי שינוי צורת החשיבה של האדם. וכאשר האדם מחפש אהבה יחסית, הרי שבכך הוא בעצם מרחיק את עצמו מלמצוא אהבה מוחלטת. שכדי למצוא אותה, לשם כך צריך להפסיק לחפש דבר מוגדר כלשהו, שאפשר לאהוב אותו בגלל היתרונות היחסיים שלו. אלא, צריך להתחיל לנסות לאהוב כל ... האדם מלמצוא אהבה יחסית, והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית, מרחיק את האדם מלמצוא אהבה מוחלטת. אבל, יש גם עוד נקודת מבט הפוכה, שממנה ניתן לראות, שאהבה יחסית ואהבה מוחלטת, אלו שתי אהבות משלימות - שהן משלימות אחת את השנייה. ואדרבה, ... האדם אחרי אהבה מוחלטת, הוא מקרב את האדם אל האהבה היחסית. ובלי שהאדם ירצה למצוא אהבה מוחלטת, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה יחסית. ובלי שהאדם ירצה למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. כי מי שיתבונן יראה, כי למרות שהחיפוש של האדם אחרי אהבה יחסית, נובע מכך שהאדם לא מספיק רוצה למצוא אהבה מוחלטת, הרי שמצד שני, החיפוש של האדם אחרי אהבה יחסית, הוא נובע, רק משום כך שהאדם מחפש אהבה מוחלטת. ובלי שהאדם היה מחפש אהבה מוחלטת, בלי זה הוא ... אהבה בלי שום שנאה כלל. ואם ניקח בן אדם, וניקח ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אהבה מוחלטת, הרי שבכך בעצם גרמנו לו לאהוב באופן מוחלט, את חוסר האהבה המוחלטת. זא, האדם מחפש אהבה מוחלטת, כדי להגיע למצב של רק אהבה. וזה נובע, מכך ... תמיד למצוא עוד יותר אהבה וכמה שיותר אהבה. ואם לאדם לא היה שום רצון כלשהו, למצוא אהבה מוחלטת, הרי שזה היה אומר, שהאדם לא באמת רוצה למצוא רק אהבה, אלא האדם מוכן גם לשנוא ולהיות במצב של שנאה. ואם האדם באמת היה מוכן גם לשנוא ולא רק ...

... גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית, הוא זה שמניע את האדם לרצות למצוא אהבה מוחלטת. כי אם האדם לא יחפש בכלל אהבה יחסית, הרי שזה אומר, שהאדם ... לכך שהוא לא מספיק יחפש ולא ימצא אהבה יחסית. כי אם האדם היה מתעקש יותר למצוא אהבה מוחלטת, ואם האדם לא היה מוכן להרגיש גם רע, אז האדם היה מוצא אהבה ... אהבה יחסית יותר בקלות. כי האדם, יותר רוצה למצוא אהבה. והרצון של האדם למצוא אהבה מוחלטת, מחזק אצלו את הרצון למצוא כמה שיותר אהבה. עד שהוא מוצא, ...

... של צורת החשיבה. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובנוסף, כאשר האדם מחפש אהבה יחסית כאן בעולם הזה, הרי שבעצם בכך הוא מראה, שהוא לא באמת כל כולו רוצה למצוא אהבה מוחלטת. כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אהבה יחסית, הרי שבכך הוא מראה, שהוא ... המוחלטת. דהיינו, אפילו קצת שונא את האהבה המוחלטת, והוא נוטש אותה לטובת האהבה היחסית. והרעיון הוא, שהחיפוש אחרי אהבה יחסית, מהיבט מסוים, הוא מרחיק את האדם מלמצוא אהבה מוחלטת. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האהבה המוחלטת, אלא ...

...שונות: החל מאדם שרוצה להתאבד, דרך רב שרוצה להחזיר אנשים בתשובה, ועד לילדים ששואלים את ההורים שלהם מדוע הם צריכים לקום בבוקר. האם יש משמעות אחת נכונה לחיים? אליעד מסביר שאין בהכרח משמעות אחת נכונה או לא נכונה לחיים. משמעות החיים תלויה במה שהאדם מחפש, והיא משתנה מאדם לאדם בהתאם לרצונותיו. אליעד מציע להקשיב לשואל ולהבין למה הוא מתכוון בשאלתו מה משמעות החיים?, מכיוון שלפעמים השאלה נובעת מקושי או מחוסר בהירות לגבי מה האדם רוצה באמת. לדוגמה, אם ילד אומר...

...בהם שבגללו האדם נמשך אליהם? הדבר החיובי שיש בדיכאון עצבות יאוש הוא החיפוש העצמי של האדם וחוסר הרצון של האדם לחיות בשקר. כאשר האדם לא רוצה לשקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון. כאשר האדם לא משקר את עצמו בשלמות, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב. אך עד שזה קורה, האדם נופל לדיכאון וכולי. ומדוע כאשר האדם לא משקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון ולעצבות? תשובה: משום שמצד האמת שום דבר לא טוב באמת בחיצוניות של העולם. זא מי שמסתכל על התכלית של כל דבר, מגלה שאין בעולם החיצוני...

...לתחביבים שונים שנראים חסרי ערך לכאורה, אבל אפשר להרוויח מהם כסף אם מצליחים להיות מאוד טובים בהם: אם אדם אוהב לישון, לכאורה אי אפשר להרוויח כסף משינה. אבל אליעד מסביר שאם הוא יהיה מספיק טוב בלישון, למשל אם יצליח לישון 20 או 30 שעות רצוף או אם יוכל להמשיך לישון למרות רעשים סביבו, אז אפשר יהיה למצוא דרך להרוויח מכך. למשל, להשתתף במחקרי שינה שחברות רפואיות עושות, ולקבל תשלום על השתתפות במחקרים כאלה. אם מישהו אוהב לאכול גלידות, גם כאן אליעד מסביר שאפשר...

...יותר. האם הזוגיות היא באמת מה שאנחנו מחפשים? האהבה והזוגיות, לטענת אליעד, הן רק ביטוי לחיפוש פנימי הרבה יותר עמוק. האדם אינו מחפש את הזוגיות עצמה, אלא את התחושה שהוא מאמין שיקבל בזכות הזוגיות. אנשים מחפשים להרגיש אהובים, להרגיש שהם לא לבד, וזו תחושה שאפשר לחוות גם עם ילדים, חברים, או אפילו בתחומים אחרים לגמרי, כמו כסף או ביטחון עצמי. אליעד מסביר שבסופו של דבר, כל אדם שואף להרגיש שלם עם עצמו, תחושה שהיא קרובה למה שהוא באמת רוצה - אחדות פנימית מלאה...

...הוא להראות שהמעשה הרע נעשה מתוך מניע חיובי, מה שיכול לסייע בהפחתת המרירות והכעס הקשורים למקרה. מהו הזיכרון הרגשי של אדם פגוע? כשאדם נפגע ממעשה מסוים, לא רק המעשה עצמו משפיע עליו, אלא גם המשמעות שהוא מעניק למעשים הללו. לדוגמה, אם אדם קילל את אקסית שלו, היא לא רק זוכרת את המילים הפוגעות, אלא גם את התחושה שהמעשה ייצג, כמו זלזול או חוסר הערכה. כל אלו הופכים את הזיכרון לכאב שמלווה את האדם לאורך זמן. לכן, על מנת לשנות את תחושת הכאב, לא מספיק רק להודות...

...עליך את האמת? הסיבה לכך שאתה רוצה שאנשים יחשבו עליך דברים שהם באמת נכונים, היא תחושה של חוסר אותנטיות או תחושה של שקר פנימי. אתה לא רוצה לחיות בתחושה שאתה משקר לסביבה. במצב שבו אנשים חושבים שאתה סופרמן אך אתה יודע שזה לא המצב, עלולה להיווצר תחושה לא נעימה שאתה חי בשקר, מה שעלול להלחיץ אותך מאוד. אליעד מדגיש שיש חשיבות גבוהה לכך שאתה תגדיר באופן ברור את גבולות היכולות שלך בעבודה. לא מספיק להגיד שאתה לא יכול משהו, אלא חשוב להראות בפועל שיש דברים שאתה...

...החשיבה משפיעה על הביצועים? כל פעולה מעשית שאנו מבצעים מתחילה בתהליך מחשבתי. לדוגמה: - אם אדם רוצה לשנות את הרגלי האכילה שלו, קודם עליו לשנות את צורת החשיבה שלו לגבי מזון. - אם ספורטאי רוצה לשפר את ביצועיו, עליו ללמוד כיצד לחשוב בצורה נכונה במהלך האימון. - אם אדם רוצה לשחות טוב יותר, עליו לא רק לשפר את טכניקת השחייה אלא גם לפתח מנטליות מתאימה. הקשר בין חשיבה, פעולה ותוצאה החשיבה היא זו שמניעה את המעשים, והמעשים יוצרים את התוצאה. לדוגמה: - אם מישהו...