למה נמשכים לגברים עשירים? ✔האם שקר החן והבל היופי? כסף ושכל, יופי ואופי, מה אומר עליך הכסף שלך? מה אומר עליך היופי שלך? כמה כסף יש לך? האם אל תסתכל...

התפתחות רוחנית, התקדמות רוחנית, חיפוש רוחני, מורים רוחניים, להטיל ספק, לוגיקה, ללכת עד הסוף, הקצה האחרון, להעלים את עצמך, הסיפור של אליעד, גבול השכל האנושי, מאה אחוז

...להטיל ספק בתחושת הכעס ולבדוק למה בכלל הוא חושב שזה רע. המטרה היא להתרגל לערער על דברים שנראים בסיסיים, כי רק כך מגיעים לעומק ההבנה שהסבל אינו נובע מהאירוע עצמו, אלא מהרצון שהאירוע לא יתרחש. מהי הדרך להגיע לחוויה שהבעיה היא הרצון עצמו? אליעד מסביר שברמה התיאורטית, אנשים מבינים שהבעיה אינה באירוע החיצוני אלא ברצון שלהם שהאירוע לא יקרה. אך ההבנה התיאורטית אינה מספיקה. צריך לעבור לשלב החוויה בפועל. לדוגמה, אם אדם רעב, עליו לבדוק מה באמת מציק לו - האם עצם הרעב מציק לו, או הרצון שלו לא להיות רעב הוא המציק...

השפעת טראומה על האישיות, איך טראומה משפיעה על האישיות? טראומת אונס, טראומת בגידה, הפרעות נפשיות בעקבות טראומה, הפרעת אישיות בגלל טראומה, רצון לשלוט, רצון להיות נשלט, רצון לפגוע, רצון להיפגע, פנטזיית אונס, סאדו מאזו

...תחושת ההשפלה הישנה. - אדם אחר, שחווה אונס, עלול דווקא לחפש מצבים שבהם שוב משפילים אותו או שולטים בו, רק שהפעם הוא כביכול בוחר בכך. כך הוא משכנע את עצמו שההתעללות אינה כל כך נוראית, או שאפשר לחוות אותה בצורה חיובית יותר. למה לפעמים מי שעבר התעללות ממשיך לחפש סיטואציות מתעללות? התנהגות זו יכולה לנבוע מהצורך לשנות את הפרשנות לזיכרון הטראומטי. אם הכאב הגיע לא רק מהפגיעה עצמה אלא גם מכך שהאדם לא רצה בכך, הרי שכאשר הוא מכניס את עצמו מרצונו למצב של השפלה או שליטה, הוא כביכול מוחק את מרכיב חוסר הרצון. אדם...

להיות מי שאתה, להתחשב בסביבה, סופרפוזיציה רוחנית, להיות בריבוי מקומות בו זמנית, אחדות ההפכים, להיות דבר והיפוכו

...אך לפעמים כשאתה עושה זאת, אתה עלול לפגוע באחרים או לא להסתדר איתם. התפיסה השנייה מציעה שתמיד צריך להתחשב בסביבה ובאנשים אחרים, אבל כשאתה חי לפי מה שאחרים מצפים ממך, אתה מפסיק להיות מי שאתה באמת, וכך מאבד את עצמך. אליעד מציג אפשרות שלישית, של סופרפוזיציה רוחנית, שבה האדם מצליח לחיות בו - זמנית בשתי התפיסות האלה - הוא יכול להיות נאמן לעצמו ולבטא את אישיותו, ובמקביל להישאר רגיש ומתחשב בסביבה. איך ניתן להיות בו - זמנית גם פה וגם שם? אליעד כהן מעמיק את הדיון דרך מושג להיות בריבוי מקומות בו - זמנית. הוא...

שייכות חברתית, הרגשת שייכות, תחושת שייכות, מרגיש חוסר שייכות, רוצה להרגיש שייך, תחושת חוסר שייכות, תחושת בדידות, רגשות שייכות, להרגיש אהבה עצמית, לאהוב את עצמך

...עצמה. האם השייכות החיצונית באמת תפתור את התחושה הפנימית? אליעד מדגיש כי השייכות החיצונית אף פעם לא פותרת באופן מלא את התחושה הפנימית של חוסר השייכות, כיוון שהשורש האמיתי לתחושת שייכות הוא פנימי ונובע מהיכולת של האדם לאהוב את עצמו ללא תנאים. גם אם אדם יצטרף לקבוצה חברתית כלשהי וירגיש שייך יחסית אליה, עדיין הוא עשוי להרגיש חוסר שייכות במקום אחר או בקבוצה אחרת. אליעד נותן דוגמה לכך שאדם יכול להרגיש שייך בעבודה או בקבוצה מסוימת, אך במצב אחר, הוא ירגיש שוב חסר שייכות. לכן השייכות החיצונית תמיד תהיה זמנית...

הנאה - למה קשה ליהנות? איך ליהנות מכל דבר? איך ליצור הנאה? איך ליהנות מהחיים יותר?

...ליהנות. וליהנות בשלמות. ולהפיק הנאה בשלמות מכל דבר. ואיך? כי כל הדברים שבעולם, למרות שהם נפרדים זה מזה, הרי שיש גם משהו מאחד בין כל הדברים. כי כל הדברים שיש בעולם, מצד הפנימיות שלהם, הכל אחד והם כולם אחד. ובכל דבר שיש בעולם, כלולים בו כל שאר הדברים שיש בעולם. וכדי ליהנות בשלמות מכל דבר, לשם כך על האדם להתחבר לנקודה הפנימית שיש בכל דבר, שהיא מחברת את הדבר עם כל שאר הדברים. וכאשר האדם מתחבר לנקודה הפנימית שיש בכל דבר, על ידי זה האדם מתחבר אל השלמות שיש בכל דבר, והאדם יכול להפיק הנאה שלמה מכל דבר....

קל לדבר, קשה לעשות - ממה נובע הקושי לבצע משימות ואיך להתמודד? - 2

...להבין מדוע הוא אוכל לא בריא. מדוע הוא רוצה כן לאכול בצורה בריאה. וכיצד הוא נותן מענה לרצונות השונים שלו. היכולת לקבל החלטה ברורה לגבי מה לעשות בפועל, אפשרית רק כאשר האדם מבין טוב יותר את הכוחות השונים שיש בתוכו. כאשר האדם לא מבין את הכוחות שבתוכו, על ידי זה הוא יכול ברמת המודעות שלו לרצות לעשות משהו אחד, אך בתוכו לרצות לעשות משהו אחר וכולי. לסיכום: על האדם לנסות להבין היטב את מצבו. להבין היטב מה הוא עושה. להבין למה הוא עושה זאת. מדוע הוא רוצה לשנות את מעשיו וכיצד בדיוק ואם בכלל הוא מעוניין / יכול...

טוב - מדוע שורש המציאות הוא הטוב המוחלט? מדוע שורש הרע, הוא הטוב המוחלט?

...אם כן, כי האחדות היא הטוב המוחלט, וכל דבר שאינו אחדות, הוא מעורב בכמויות שונות של טוב ורע. מדוע יש טוב בכל דבר? מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? תשובה: השורש של המציאות הוא האחדות. פירוש: כל הדברים כולם במהותם הם דבר אחד ויחיד, שאין בו שום ריבוי / שינוי. שניים הם ריבוי של אחד. לא יכולים להיות שניים בלי שיהיה אחד. אין קיום לשניים בלי שיהיה קיום למהות אחת שתהווה אותם. ניקח כל שני דברים באשר הם. אם הם זהים במהותם לחלוטין, אז הרי שהם דבר אחד, מאחר שאין ביניהם שום הבדל. ואם יש ביניהם הבדל כלשהו...

ניתוח סיבתיות, האם ועד כמה משהו מחויב? האם ועד כמה הסיבה מחויבת? האם ועד כמה התוצאה מחויבת? איך לנתח סיבתיות? אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? איך לחקור סיבה ותוצאה? להפוך את הסיבה לתוצאה, חקר הסיבה, חקר התוצאה - חלק 1

...חושב בחורות לא רוצות אותי, עליו לחקור את הטענה לעומק. האם זה באמת נכון שכל הבחורות לא רוצות אותו? האם זה תמיד היה ככה? אולי חלק כן רוצות אותו, או שאולי זה לא מחויב שיהיה כך תמיד? כך, אדם יכול להשתחרר מתחושות שליליות שנוצרות מהכללות מיותרות, על ידי חקירה פנימית ומעמיקה של המחשבה עצמה. כיצד מתבצע ניתוח סיבתיות בשיחות בין אנשים? אליעד מביא דוגמה נוספת ממקרה שבו אדם אומר הוא קרא לי מפגר. חשוב לבדוק לעומק: האם הוא באמת קרא לך כך? אולי זו פרשנות שלך? אולי הוא בכלל לא אמר את זה? ואז השאלה מתפתחת לחקירת...

לדעת את הכל, מה טוב בלא לדעת, ידיעה שלמה, ידיעה חסרה, לדעת את הכל בבת אחת, לקרוא מחשבות, נפרדות או אחדות

...בו אם היית יודע הכל מראש, למעשה היית משותק לחלוטין, ללא יכולת לזוז או לעשות דבר: לדוגמה, אם היית מבין את כל הצדדים של סכסוך מסוים באופן מוחלט - היית מבין את השיקולים של שני הצדדים באופן מלא ולא היית יכול להכריע או לפעול לטובת צד אחד. הידיעה המוחלטת משתקת פעולה, כי הכל מובן ואין שום ספק. דוגמה נוספת - אם היית יכול לחוש תחושת שובע מראש, בלי לאכול בכלל, לא הייתה לך סיבה לאכול. אבל החוויה של האכילה היא חלק בלתי נפרד מהחיים, ומכאן שהידיעה המוחלטת הייתה מבטלת את עצם חוויית החיים. האם אנחנו באמת רוצים...

שם
סיסמא