...המקורי חשוב להשגת השלמות? אליעד כהן משתמש בדימוי של כתב יד מקורי להמחיש את חשיבות האותנטיות והחוויה האישית בהגעה אל האושר המוחלט. בסיפור, בת המלך דורשת לראות את כתב היד המקורי - הוכחה אמיתית לכך שהאדם עבר את המסע בעצמו, שהוא לא רק מספר סיפורים ששמע מאחרים. רק אם האדם באמת היה שם, הוא מסוגל לדייק בכל הפרטים, לספר על החוויה באופן מדויק, אותנטי וללא טעויות. כל טעות, כל חוסר דיוק קטן, חושף את הזיוף. השלמות לא מעוניינת בזיופים או בסיפורים משומשים. מה...

... חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים? החיזור אחרי האושר כחיזור אחרי בחורה, מאמץ בדרך אל האושר המוחלט, האם הארה קורית באופן אקראי או רק עם מאמץ? סוגים של מאמץ בדרך אל השלמות, הארה אקראית, הארה סיבתית האם חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים? אליעד כהן דן בשאלה המרכזית: האם חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים ולהגיע להארה ולשלמות מוחלטת? הוא מתחיל בדימוי חשוב: החיפוש אחרי האושר דומה לחיזור אחרי בחורה. כמו שבחורה יכולה לרצות שתחזר אחריה, אבל לא ברמה אובססיבית מדי, כך גם האושר מחייב איזון מסוים במידת המאמץ. אם תתאמץ יותר מדי, תחווה תחושת תסכול ואכזבה כאשר לא תשיג אותו, אך אם לא תתאמץ כלל, יתכן שלעולם לא תגיע ליעד. האם האושר הוא אקראי או תלוי במאמץ? אליעד מסביר שיש שתי תפיסות מרכזיות לגבי האושר המוחלט והארה רוחנית: גישה אקראית - הגורסת שהאושר הוא מקרי לחלוטין ואינו תלוי בשום פעולה ספציפית. בדומה לכך, הוא נותן דוגמה של מים שנמצאים על הרצפה בלי סיבה, כאילו הופיעו במקרה. גישה סיבתית - הטוענת שהאושר תלוי בפעולות ומאמץ שלך. אם תעשה פעולות מסוימות (לדוגמה, מדיטציות, חקירת אמת וכו), תגיע לאושר. לדבריו, שתיהן בעלות בעייתיות ... לכן זה פחות מרגע, כי ההבנה שהיית כל הזמן במצב שלם ומואר אינה דורשת מעבר זמן - זהו משהו שקורה מעבר לזמן ולמקום. הוא משתמש בדוגמה של רבי נחמן, שהסביר שתהליך ההגעה לשלמות הוא כמו ... רצוא ושוב, לבעוט בכתר, עד ההגעה לאינסוף. האם יש טעם להשקיע מאמץ גם אם לא ברור שתצליח? אליעד כהן מביא דוגמה של מישהו שרוצה להגיע לארץ ישראל ואין לו כסף לכרטיס. רבי נחמן אומר שאם תישאר בבית, ודאי שלא תגיע. עדיף להגיע לשדה התעופה, אולי שם מישהו יציע לך כרטיס במקרה. כלומר, ברמה הפרקטית - אם אתה רוצה להגיע לאושר מוחלט, עדיף שתעשה את כל המאמץ שביכולתך, אף שאין שום הבטחה שתצליח. הוא נותן את הדוגמה המקראית של קריעת ים סוף - בני ישראל התבקשו להיכנס למים לפני שנקרע להם הים. לפעמים המאמץ עצמו הוא שמביא את התוצאה, אף שאין ודאות. למה משה רבנו לא נכנס לארץ? אליעד מסביר שמשה לא נכנס לארץ ישראל דווקא משום שחשב שמגיע לו בגלל צדקותו ומעשיו הטובים. הוא היה בטוח שהוא עשה מספיק כדי לזכות להיכנס, אבל אלוהים לא חייב לו שום דבר. המסר הוא ברור: ככל שתרגיש שמגיע לך משהו, זה מרחיק אותך מלקבל אותו. כשאתה מחזר אחרי אושר או שלמות, אתה צריך להיות כמו אדם ... מתאמץ להראות לה שאתה מאוד רוצה אותה, אבל מצד שני, אסור לך לשדר לה שאתה מצפה לתמורה או להרגיש שמגיע לך שהיא תרצה אותך בחזרה. האם אפשר להשיג אושר ללא הפכים? אליעד מדגיש את הפרדוקס: אי אפשר להגיע לאושר מוחלט אם מתבססים על היגיון. על פי ההיגיון, אין אושר בלי סבל ואין אור בלי חושך. להגיע למצב של שלמות מוחלטת, שבו אין בכלל חיסרון, מחייב לצאת מכל מסגרת של היגיון ושכל. אי אפשר להבין או לדמיין מה זה אושר מוחלט, כי זה מצב שאין לו הפך. לכן, כדי להגיע לאותו אושר אבסולוטי, חייבים לחצות את גבולות הלוגיקה, לעבור מעבר לשכל הרגיל. כיצד לשלב בין שתי הגישות לאושר - הסיבתית והאקראית? אליעד ממליץ על דרך ביניים, שמאזנת בין שתי הגישות: מצד אחד, תעשה את כל מה שאתה יכול לעשות בדרך אל האושר: לחקור, להתאמץ, לעשות כל פעולה ... מצד שני, תמיד תזכור שלא מגיע לך שום דבר ולא בטוח שזה תלוי בכלל במאמצים שלך. אל תרגיש קורבן או מאוכזב אם לא תשיג את המטרה, כי מראש האושר הוא מחוץ לגבולות ההיגיון. זה דומה ...

... אל האושר המוחלט, איך להגיע לאושר מוחלט? מוחלט ויחסי, לבדוק את השאלה, מה לעשות כשאין תשובה? אין הבדל בין אמת לשקר, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אין הבדל בין יחסי למוחלט איך להגיע לאושר מוחלט, והאם יש הבדל בין יחסי למוחלט? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה בהרצאה זו היא הדרך אל האושר המוחלט , ובפרט השאלה האם בכלל ניתן להגיע לאושר כזה, ומהי הדרך אליו. כדי להבין זאת, אליעד מציג ומסביר שתי תפיסות מרכזיות: הגישה הראשונה היא הגישה של הכל או כלום, שאומרת שאם יש דבר מוחלט, כמו אושר מוחלט או אמת מוחלטת, הרי שאו שאתה נמצא שם לגמרי או שכלל לא הגעת אליו. דוגמה לכך היא ... קיימים דברים מוחלטים, אך גם בעולם היחסי ישנם דברים שהם קרובים יותר או פחות למוחלט. למשל, אדם שנצמד לאמת, מתקרב יותר לאמת המוחלטת מאשר מי שלא נצמד לאמת כלל. בגישה זו, גם אם האדם לא הגיע למצב המוחלט עצמו, עצם ההתקדמות לעברו היא בעלת משמעות. אליעד ממחיש זאת באמצעות דוגמה על מספרים: אדם ... ואי אפשר להגיע לאינסוף בשום דרך. למרות זאת, האדם שנמצא ב - 100 קרוב יותר באופן יחסי מהאדם שנמצא ב - 2. האם ההתקרבות אל המוחלט באמת מקרבת אותנו אליו? אליעד מסביר שגם ההתקרבות למוחלט יכולה להרחיק אותנו ממנו, מפני ... מבין שאין מקום מסוים שאליו אפשר ללכת מחוץ למרחב ולזמן, כי כל תנועה במרחב ובזמן משאירה אותו בתוך המרחב והזמן. אליעד מדגיש כי האושר המוחלט, כמו כל דבר מוחלט אחר, הוא כזה שלא ניתן להיאחז בו ולא ניתן להתקרב אליו באמצעות התנהגות כלשהי, מכיוון שכל פעולה שנעשית לשם כך היא יחסית במהותה. איך ניתן להגיע לחוויה של אושר מוחלט, והאם זה בכלל אפשרי? כדי לחוות אושר מוחלט, אליעד אומר שיש צורך להגיע למצב תודעתי שבו האדם אינו נאחז בשום הגדרה ואינו ... - היאחזות, הוא עצמו נאחז במשהו. למשל, מי שמנסה לא לאהוב או לא לשנוא, נמצא עדיין בתוך המצב היחסי. אליעד מביא דוגמה נוספת מתוך סיפורי מעשיות של רבי נחמן, שבה נאמר שיש דברים שניתנים לאדם במתנה, ולא באמצעות השתדלות. דוגמה זו מסבירה שאם האושר המוחלט או ההבנה המוחלטת הם באמת מוחלטים, אז האדם לא יכול להשיג אותם על ידי מאמץ. כי מאמץ או השתדלות הם עצמם פעולה יחסית, וממילא לא יוכלו להביא לדבר מוחלט. עם זאת, לפי רבי נחמן, אדם עדיין חייב לעשות מאמץ, משום שאם לא יעשה שום דבר, המוחלט לא יגיע אליו בעצמו. מה לעשות כאשר אין תשובה לשאלות הגדולות? אליעד מסביר גם את השאלה מה יש לעשות כאשר האדם מגיע למסקנה שאין תשובה לשאלה האם המוחלט קיים ואיך להגיע אליו. לפי אליעד, אדם שמגיע למסקנה שאין לו מה לעשות, עלול להחליט שכל מעשה ... הדבר היחיד שיכול להיות מועיל במקרה כזה הוא להמשיך לבדוק את נכונות התפיסה עצמה - להמשיך ולשאול את עצמו, האם באמת אין הבדל בין המוחלט ליחסי, והאם באמת המוחלט אינו ניתן להשגה. האם יש הבדל אמיתי בין אמת מוחלטת לאמת יחסית? אליעד טוען כי מבחינה לוגית ... 2 באמת גדול יותר ביחס לאינסוף? לכאורה כן, אך מכיוון שגם אינסוף וגם 2 אינם באמת ברי השוואה, יוצא ששניהם רחוקים באופן אינסופי מהמוחלט, וההבדל ביניהם הוא רק יחסי ולא אמיתי. ההסבר של אליעד מוביל למסקנה שכאשר האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין המוחלט ליחסי, הוא יכול להמשיך לחיות באופן רגיל ולפעול בעולם היחסי בלי צורך להיאחז ברעיון מוחלט או לנסות להימנע מרעיון כזה. מה המסקנה מהדיון על מוחלט ויחסי בדרך אל האושר? המסקנה שאליעד מציג בסוף הדיון היא שאין פתרון חד - משמעי או מוחלט לשאלות על אושר מוחלט, אמת מוחלטת או הבדל בין יחסי למוחלט. אולם הוא מציע לאנשים שרוצים להתקרב לאושר המוחלט להמשיך ולשאול את עצמם כל הזמן על מהות הדברים, מבלי להניח מראש שיש תשובה מוחלטת אחת. כלומר, הדרך היחידה האמיתית להתקדם לכיוון האושר המוחלט היא להמשיך לחקור ולבדוק באופן מתמיד את התפיסות והמחשבות שלנו, ובפרט את השאלה האם בכלל ישנה הבחנה אמיתית בין היחסי והמוחלט. איך להגיע לאושר מוחלט? אמת מוחלטת או אמת יחסית? מה ההבדל בין יחסי למוחלט? האם אפשר להגיע למוחלט? מה ...

... אחר האמת המוחלטת, חיפוש אחר האושר המוחלט, אהבה מוחלטת, מה זה אמת? מה זה שקר? תרגול עצמי, לחפש את האמת, לגלות את האמת, אמת אבסולוטית, אמת יחסית מהו החיפוש אחר האמת המוחלטת והאם הוא מוביל לאושר? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה עמוקה ויסודית: מהו החיפוש אחר האמת המוחלטת והאם ניתן להגיע לאושר אמיתי על ידי מציאת אמת זו? אליעד פותח בשאלה: כאשר אדם מחפש את האמת המוחלטת, הוא למעשה מחפש מצב של אחדות מוחלטת, בו אין כל הבדל בין אמת לשקר, בין טוב לרע ובין אושר לסבל. אך עצם החיפוש אחר האמת יוצר מצב פרדוקסלי: ככל שאדם מתאמץ למצוא את האמת, הוא מרגיש יותר את החיסרון ואת ההיעדר של האמת. מצד אחד, החיפוש יכול לגרום לתחושת חוסר סיפוק, ומצד שני, אם אדם יוותר על החיפוש לחלוטין, הוא לא יגיע לאמת לעולם. מדוע החיפוש אחר האושר המוחלט הוא בעצם חיפוש אחר השלמות? אליעד מסביר שהאדם רוצה להגיע לאושר מוחלט, שבו אין שום רגע של עצב או חיסרון. הוא נותן דוגמה: אדם שאומר שהוא מחפש אהבה מוחלטת, משמעות הדבר היא שהוא רוצה אהבה שלא כוללת אפילו טיפה אחת של שנאה. אך האהבה המוחלטת ביותר היא למעשה אהבה שגם מקבלת ומכילה את השנאה. לא אהבה שמחליפה את השנאה, אלא אהבה שמשלימה אותה. רוב האנשים, כאשר הם מחפשים להרגיש טוב, הם ... אותו, זה יוצר בתוכו סתירה פנימית. החיבור בין שכל לרגש הוא שמאפשר להגיע להבנה השלמה והאמיתית ביותר של המציאות. האם חיפוש אחר האמת יוביל בהכרח לסבל או לאושר? אליעד מדגיש שלחפש את האמת זה תהליך שמוביל לפעמים לתחושות של סבל וחוסר סיפוק, כי ככל שמעמיקים בתהליך, האדם נהיה מודע יותר למה שהוא לא יודע ולא ... אך הוא גם מסביר שבסופו של דבר, כאשר אדם מגיע להבנה העמוקה ביותר שאין הבדל בין אמת לשקר, הוא משתחרר לחלוטין מהסבל ומהצורך לחפש. במקום הזה נמצאת השלמות המוחלטת, שהיא מעבר לאושר ולסבל הרגילים שהאדם מכיר. כיצד אליעד מסכם את תהליך החיפוש אחר האמת? אליעד מסכם ואומר שבסופו של דבר, מי שבאמת הגיע להבנה של האמת המוחלטת כבר אינו עסוק בשאלה האם הוא יודע או לא יודע. הוא פשוט חי את האמת הזאת באופן טבעי. ההגעה אל האמת אינה רק עניין של חיפוש שכלי, אלא דורשת שהאדם יהיה נאמן לחלוטין לעצמו, יבדוק שוב ושוב את כל ההנחות שלו, ויתמודד באומץ עם כל הספקות והפחדים שעולים במהלך החיפוש. מהי האמת המוחלטת? איך להגיע לאושר מוחלט? מה ההבדל בין אמת לשקר? כיצד לתרגל אמת ביום - יום? האם האמת מביאה לאושר?

... רוחני, מורים רוחניים, מדריכים רוחניים, סיפורי מעשיות של רבי נחמן, שיחת חולין של תלמיד חכם, השכל של אליעד כהן, שיטות רוחניות, דרכים רוחניות, דרך להארה רוחנית, מודעות עצמית מהם סיפורי מעשיות של רבי נחמן ומה מטרתם? הנושא המרכזי שאליעד כהן מתייחס אליו בהרצאה הוא המשמעות העמוקה של סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, וכיצד סיפורים אלו משמשים ככלי רוחני אפקטיבי לעורר אנשים מתרדמתם הרוחנית. אליעד מציג את ההבנה הרווחת, שאנשים חושבים שסיפורי מעשיות מיועדים להרדים אנשים או לשעשע אותם, אך מדגיש שרבי נחמן עצמו אמר שהסיפורים שלו נועדו לעורר את האדם, לחדד את התודעה ולהוביל למודעות עצמית גבוהה. לדוגמה, אליעד מביא את האמירה המוכרת של רבי נחמן, שאנשים רגילים אומרים שסיפורי מעשיות טובים כדי להרדים ילדים, אך רבי נחמן בעצמו טען הפוך: שהסיפורים שלו נועדו דווקא להעיר את האדם. כלומר, הסיפורים משמשים ככלי לשינוי תודעה ולהרחבת המודעות העצמית. למה עדיף לשמוע שיחת חולין של צדיק מאשר דברי תורה? אליעד מסביר נקודה משמעותית נוספת שהועלתה על ידי רבי נחמן, והיא שעדיף לשמוע דווקא את שיחת החולין של הצדיק ולא את דברי התורה שלו. הטענה שעומדת מאחורי רעיון זה היא ... אם מאזינים לשיחה פשוטה של צדיק אמיתי, אפשר להגיע לתובנות הרבה יותר עמוקות מאשר אם שומעים הרצאה מתוכננת ומוכנה מראש. כך, רבי נחמן טוען שהעומק הרוחני האמיתי מסתתר דווקא בפשטות וביום - יום ולא רק ברעיונות מפורשים ומוגדרים מראש. מה ... רוחנית? נקודה חשובה נוספת שאליעד מתייחס אליה באריכות היא הרעיון של דבר והיפוכו. לפי דבריו, אחד המאפיינים של ההגעה אל האמת המוחלטת או ההארה הרוחנית הוא היכולת להבין באופן עמוק ומנומק את העובדה שדבר והיפוכו הם אחד. עם זאת, הוא מדגיש ... למה המציאות אחת אך גם מורכבת מפרטים, ולמה הדברים השונים והמנוגדים מתקיימים יחד במציאות אחת - אז הוא נמצא בדרך הנכונה לאמת המוחלטת . אליעד מדגיש שהחידוש הגדול ביותר שאפשר ללמד אדם הוא בדיוק הרעיון הזה, שהכל הוא אחדות למרות הסתירה ... שמאפשרים לתלמיד להבין באופן מלא ועמוק את מהות המציאות, הבחירה, ואחדות הניגודים. כך, האדם יכול להתקרב באמת להבנת האמת המוחלטת. הוא גם מדגים זאת באמצעות ההשוואה בין ספרים רוחניים נפוצים כמו כוחו של הרגע הזה, שלטענתו מכילים ... הן רק ביטויים שונים של אותה בעיה פנימית אחת ויחידה - ההרגשה הפנימית של חוסר סיפוק והחיפוש אחרי שלמות שאינה באמת חסרה כלל. סיפורי מעשיות של רבי נחמן מהי הארה רוחנית? מה זה דבר והיפוכו? למה להקשיב לשיחת חולין של צדיק? האם יש אמת מוחלטת? מהי מודעות ...

... של המדינה, מעשה ממלך עניו, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, איך לפגוש את אלוהים? איך לראות את אלוהים? לגלות את השקרים של המדינה, למה לחשוף שקרים? למה לגלות שקרים? מהם השקרים של המדינה? איך לגלות את השקרים של המדינה? מי הוא המלך הענב ואיך לפגוש אותו? אליעד כהן פתח את הרצאתו עם הסיפור המפורסם של רבי נחמן מברסלב מתוך סיפורי מעשיות, שנקרא מעשה ממלך עניו. לפי הסיפור, היה פעם אדם שרצה לפגוש את המלך הגדול ביותר בעולם, מלך שאיש מעולם לא פגש בו. המלך הזה הוא למעשה משל לאלוהים או למהות האמיתית והעמוקה ביותר של המציאות. רבי נחמן מכנה אותו המלך הענב, משום שהמלך מסתתר ומתרחק מבני אדם, ואינו מחפש כבוד או פרסום. המטרה האמיתית של האדם בסיפור הזה היא לפגוש את העני הפנימי שבתוכו, לפגוש את השכל שמעבר לשכל, ולמעשה לפגוש את אלוהים עצמו. מה הקשר בין המלך הענב לשקרים של המדינה? כדי לפגוש את המלך הענב, האדם בסיפור היה צריך לעבור מסע ארוך וקשה, מסע מלא בתלאות, פחדים וקשיים. חלק מרכזי במסע הזה היה לגלות ולחשוף את כל השקרים של ... אדם שמכיר ומודע לכל השקרים. מהי המשמעות הפנימית של גילוי השקרים של המדינה? אליעד כהן מסביר שהפירוש הפנימי והאמיתי של הסיפור הזה הוא שהמדינה והשקרים שבה מייצגים את השקרים שאדם מספר לעצמו. כל אדם שרוצה לפגוש את אלוהים, להתקרב אל עצמו ואל האמת הפנימית שלו, חייב לגלות היכן הוא משקר לעצמו. לפי אליעד, כל השקרים שאדם פוגש במציאות ... כפי שהיא באמת, ללא הטעיות וללא שקרים. מה הכוונה בכך שכל המדינה מלאה שקרים מתחילה ועד סוף? אליעד מדגיש נקודה מהותית מהסיפור של רבי נחמן, שהמדינה כולה מלאה בשקרים מתחילתה ועד סופה, ואין בה שום דבר שהוא אמת מוחלטת. לפי רבי נחמן, רק כאשר האדם מגלה שהכל שקר מוחלט, ואין אף חלק במדינה שהוא אמת, רק אז הוא באמת מצליח להבין ולהתקרב אל האמת האמיתית. הכוונה בכך היא שכדי להתקרב לאלוהים, אדם חייב להגיע להבנה עמוקה שכל מה שהוא רואה בעולם הוא יחסי, זמני ולא אמיתי, ורק כאשר הוא מבין זאת לעומק, הוא יכול לפגוש את האמת האבסולוטית. כיצד חשיפת השקרים מקדמת את האדם? אליעד כהן מסכם ואומר שכל אדם שרוצה להתפתח, שרוצה להתקרב לאלוהים או לפתח את המודעות הפנימית שלו, צריך לעסוק באופן פעיל בחשיפת שקרים. ככל שאדם יחשוף יותר שקרים ושקרנים, הוא ... אליעד מציע שכל אדם לא יפחד לחשוף את השקרים שסביבו, כיוון שזו הדרך לגלות את השקר הפנימי שבתוכו, וכך להגיע לפגישה אמיתית עם אלוהים. מהו השקר הגדול ביותר שאדם צריך לחשוף בעצמו? לפי אליעד כהן, השקר הגדול ביותר שאדם צריך לגלות הוא האמונה שקיים הבדל בינו לבין אלוהים. כאשר האדם חושף את השקר הזה ומבין שההפרדה הזו היא אשליה מוחלטת, הוא יפגוש באמת את אלוהים, כי אז יתברר לו שאלוהים נמצא מעבר לכל ההבדלים וההפרדות שאותם האדם מדמיין. כיצד כל אדם יכול להתחיל לחשוף את השקרים של המדינה ושל עצמו? ... הן בסביבה החיצונית והן בתוך עצמו, אדם יוכל להגיע בסופו של דבר אל האמת האבסולוטית - ולפגוש את המלך הענב, שהוא למעשה אלוהים והאמת האמיתית של המציאות. איך לחשוף שקרים? מהם השקרים של המדינה? מי הוא המלך הענב? איך לפגוש את אלוהים? מה המשמעות של סיפורי רבי נחמן מברסלב? איך לראות את אלוהים?

... של אליעד כהן, השינוי של אליעד כהן, נושאי הלימוד של אליעד כהן, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, שינוי התכנים של אליעד כהן, שכל גדול, שכל קטן, התורה שלי כולה הקדמות, ללמוד מאליעד כהן, תהליכי חשיבה של אליעד כהן, מודעות מהי הדרך של אליעד כהן בשינוי ובתהליכי הלימוד? אליעד כהן מתאר את הדרך שבה הוא עבר בשנים האחרונות, משיעורים על נושאים פילוסופיים מופשטים מאוד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף ויקומים מקבילים, לנושאים יותר יום - יומיים ופשוטים לכאורה, כמו בעיות זוגיות, מכירות, ופתרונות למצבים יומיומיים. השאלה שעולה היא מדוע יש שינוי כזה בתכנים שנלמדים ואיך הוא קשור לשיטת הלימוד של רבי נחמן מברסלב. מדוע נראה שיש שינוי בנושאי הלימוד? תחילה, אליעד כהן היה מתמקד בנושאים פילוסופיים עמוקים שדורשים הבנה גבוהה מאוד של המהות של העולם והמציאות. עם הזמן, תחום ... זוגית. שינוי זה מתרחש מתוך רצון להפוך את תהליכי הלימוד לנגישים יותר, כדי שגם אלו שלא מצליחים להבין את העמוק ביותר יוכלו להתקדם. כיצד שיטת הסיפורים של רבי נחמן מברסלב קשורה לשינוי בתכנים? סיפור על רבי נחמן מברסלב, אשר בתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך ספר ליקוטי מוהרן אך לא ראה הצלחה בהעברת המסרים, עבר להשתמש בשיטת הסיפור. הוא התחיל לספר לתלמידיו סיפורי מעשיות פשוטות, מתוך מחשבה שסיפורים יכולים להעביר רעיונות רוחניים עמוקים בצורה בהירה ומובנת יותר. כך, רבי נחמן הצליח להעיר את תלמידיו מהשינה הרוחנית שלהם דרך סיפורים על דמויות כמו הבת מלך שהלכה לאיבוד ובן המלך ובן השפחה שהתחלפו, ולא דרך הלימוד הישיר. אליעד כהן מחליט להשתמש בשיטה דומה להעביר רעיונות רוחניים מסובכים יותר, דרך סיפורים ודוגמאות מעשיות. למה חשוב להמשיך לחקור את הנושאים העמוקים? כדי להגיע לשלמות ולהרגיש טוב במאה אחוז, צריך להבין לעומק את כל מה שמתרחש סביבנו. זה דורש להבין את המהות של אני, הרצון, הרגש, המחשבה, את הדרך בה נוצר העולם, האם יש אלוהים, האם יש בחירה חופשית, את המשמעות של זמן ומקום. אם לא מבינים את הדברים הגדולים האלה, נשארת תחושת חוסר בהירות. למרות שמדובר בנושאים מורכבים, חשוב לא לוותר עליהם, אלא לפתח חשיבה ... נברא או תמיד היה, ועוד שאלות קיומיות אחרות. בשלב מאוחר יותר, עשוי להגיע אדם לנקודה בה יוכל להתמודד עם השאלות הגדולות ביותר על מציאות הקיום, האלוהים והיקום. האם יש נקודה שבה אי אפשר לחקור מעבר אליה? היו טענות כי ישנה נקודה כזו, שבה כל השאלות מגיעות למבוי סתום לוגי, או לנקודה בה הכל אפשרי. הוא מציין את המונח EIP ... קיימות. היכן ניתן למצוא חומר נוסף? אליעד כהן מזכיר את האתר שלו, בו אפשר למצוא הרצאות ומאמרים מחולקים לפי נושאים ושנים. גם ספרים כמו להיות אלוהים מספקים תכנים עמוקים מאוד על השאלות הגדולות ביותר. החומר מסודר בצורה נוחה, כך שניתן לגשת לנושאים שונים וללמוד אותם לפי סדר זמן או לפי נושא, כשהמטרה הסופית היא לפתח חשיבה לוגית ... וחקירות על הזמן, המקום והיקום התמודדות יום - יומית עם בעיות בזוגיות, מכירות ותקשורת הבנת המהות של הרצון, הרגשות והמחשבות שיטת הלימוד דרך סיפורים ודוגמאות מעשיות פיתוח חשיבה לוגית והיצמדות לאמת בכל תחום מדוע נראה שיש שינוי בנושאי הלימוד? בתחילת הדרך הועברו תכנים שעוסקים בנושאים פילוסופיים ומופשטים במיוחד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף, עולמות מקבילים, יקומים ופוטנציאל קיום. אלו נושאים רחבי היקף שמצריכים רמת הבנה עמוקה מאוד. עם הזמן, התחילו להופיע יותר הסברים ודוגמאות על ... ללקוחות, איך להתנהל עם אחרים וכדומה. השאלה שעלתה היא מדוע יש מעבר מנושאים כבדים לנושאים יום - יומיים ופשוטים יותר לכאורה. כיצד קשורה שיטת הסיפורים של רבי נחמן לשינוי הזה? מסופר על רבי נחמן מברסלב שבתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך הספר ליקוטי מוהרן, אך כשהבין שזה לא מחלחל מספיק לתודעתם, הוא עבר לספר להם סיפורי מעשיות. ההיגיון שלו היה ששכל עמוק ומופשט קשה להבנה עבור מי שלא פיתח יכולת חשיבה גבוהה, ולכן יש צורך להלביש את הרעיונות העמוקים בתוך סיפורים פשוטים יותר. בדרך הזאת, דרך סיפור על הבת מלך שהלכה לאיבוד, על בן מלך ובן שפחה שהתחלפו, על קמצנים וכדומה, מצליחים להעביר מסרים רוחניים מורכבים לאנשים, בתקווה שזה יעורר אותם מהשינה שלהם. לכאורה, סיפור יכול להרדים אדם, אבל רבי נחמן גרס שדווקא הסיפורים האלה מסוגלים לעורר את המוח להבין דברים שלא נקלטים בצורה ישירה. מדוע חשוב להמשיך לחקור את הנושאים העמוקים? כדי להגיע לשלמות ולהרגיש טוב במאה אחוז, אדם צריך להבין לעומק את כל ...

... דרכים ללמוד מכל דבר, למצוא רמזים של שכל בכל דבר, למצוא שכל בכל דבר, רמזי המעשיות, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, ללמוד מכל דבר, יונתן הקטן, סודות התורה, סודות תורת הנסתר, חוכמת הקבלה, השכל שיש בכל דבר איך אפשר ללמוד מכל דבר בחיים לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר בהרצאתו שיש שתי דרכים עיקריות ללמוד ולהבין את השכל הקיים בכל דבר, החל מדברים פשוטים וקטנים כמו שירים לילדים, ועד לסיפורי מעשיות מורכבים של רבי נחמן מברסלב. לדבריו, קיימים בכל אירוע בחיים, בכל שיחה, ובכל פרט, רמזים לשכל עמוק. הוא מדגים את התהליך באמצעות הסבר לשיר הילדים יונתן הקטן. מהם הסודות בשיר יונתן ... שהוא רצה ללמד, ומכאן שהוא נתפס בתאוות גאווה (אוי ואבוי לו לשובב). ההסבר ממשיך עד לכך שנקרע לו המכנס מסמל את העונש האלוהי על הגאווה שבה חטא הצדיק. אליעד טוען שהסבר כזה נראה לאנשים מסוימים מאוד מתוחכם, אך למעשה ניתן לייצר פירושים דומים כמעט מכל טקסט או סיפור פשוט. האם באמת ניתן למצוא שכל עמוק בכל דבר? אליעד מדגיש שיש כאן שתי דרכים לפרש דברים: הדרך הראשונה היא לקחת כל דבר פשוט ולהעניק לו משמעות עמוקה באמצעות משחקי מילים. ... אותו על משפט סתמי. הדרך השנייה, לעומת זאת, היא האמיתית והמועילה. בדרך זו האדם צריך באמת ללמוד משהו חדש מהאירוע או הסיפור, דבר שלא ידע לפני כן. אליעד מסביר שאם אדם רואה דבר שנראה לו חסר משמעות לחלוטין, הוא צריך לחפש מה הוא יכול ללמוד מזה באמת. המשמעות של ללמוד משהו חדש היא לא סתם לייחס משמעות פילוסופית לטקסט מוכר, אלא למצוא תובנה חדשה, אמתית, ומשמעותית על עצמו ועל החיים. למה רבי נחמן השתמש בסיפורי מעשיות מוזרים? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן מברסלב השתמש בשיטה של סיפורי מעשיות, סיפורים שלכאורה נראים פשוטים או אפילו מוזרים מאוד, כדי להעביר מסרים עמוקים. לדוגמה, אליעד מתאר סיפור דמיוני כמו אדם שרוכב על לוויתן, שעף על העיר, ואז מופיעה צפרדע שעפה לחלל - דבר שנראה חסר פשר לחלוטין. אך רבי נחמן לימד שכל פרט בסיפור הוא רמז לדברים עמוקים בתורה, בתורת הנסתר ובחוכמת הקבלה. ההסבר הוא שכאשר אדם באמת מתבונן בסיפור מעמיק, הוא יכול לגלות בו חידושים אמיתיים שלא ידע קודם לכן. הרעיון המרכזי הוא שכל פרט במציאות, כולל סיפורים, שירים ואירועים יומיומיים, טומן בתוכו שכל אלוהי עמוק, והחוכמה היא למצוא את השכל הזה. מה ההבדל בין משחקי מילים לבין שכל אמיתי וחדש? אליעד כהן מבהיר שהרבה אנשים מתרשמים ממשחקי מילים ומשמעויות שהאדם מעניק לדברים פשוטים, ... בדבר שנראה חסר משמעות לחלוטין ולמצוא בו תובנה חדשה לחלוטין, משהו שהאדם לא ידע או לא הבין קודם. הוא נותן כדוגמה סיפור על הבעשט שהיה מתווכח עם אדם על מכירת סוס. כאשר תלמידיו שאלו אותו מדוע הוא מבזבז זמן על שטויות, ענה להם הבעשט כי גם מתוך השיחה הזו הוא יכול לגלות גזירות רוחניות עמוקות. ... אך למעשה, כמעט כל אדם יכול לעשות זאת אם ילמד להפעיל את השכל שלו נכון. איך ללמוד מכל דבר? סודות בשיר יונתן הקטן סיפורי מעשיות רבי נחמן מברסלב מה זה שכל אמיתי? איך מוצאים משמעות בכל דבר? ...

משה רבנו, חטאו של משה, ארץ ישראל, החטא של משה רבנו הגאווה - ליקוטי מוהרן חא כ (ברסלב) מה היה החטא של משה רבנו לפי רבי נחמן? בהרצאה זו מבאר אליעד כהן את הנושא של חטאו של משה רבנו לפי ליקוטי מוהרן חלק א תורה כ של רבי נחמן מברסלב, ומרחיב על עניין הקשר שבין החטא של משה, הגאווה שלו, אי - הכניסה שלו לארץ ישראל, ומשמעות כל אלו עבור האדם ... הנשמה שממנה מגיעים כל ביאורי התורה? הנושא מתחיל מהסברו של רבי נחמן שיש נשמה בעולם שהיא שכל עליון, מעין שכל אלוהי, שכל הבורא עצמו, שממנו נובעים כל ביאורי ... או רעיון שאדם בעולם אומר, הוא למעשה ביטוי של אותה נשמה אלוהית. ככל שאדם מחובר לשורש הנשמה ... פנימית וחיצונית. מדוע התורה נמוכה יותר מהתפילה? לפי רבי נחמן, יש שתי בחינות מרכזיות: תורה ... ללא שום תחושת גאווה או זכות עצמית. תפילה אמיתית, לפי רבי נחמן, פירושה שהאדם מגיע לביטול ... עד כדי שהוא לא חש את האגו שלו, ורואה את הכל כמתנת חינם מאלוהים בלבד. רק כך האדם יכול לזכות לתורה האמיתית. מה היה החטא האמיתי של משה רבנו? החטא של משה רבנו היה גאווה. למרות שמשה נחשב לעניו מכל אדם, רבי נחמן מסביר שמשה בעצם לא השיג את שכל האחדות המוחלטת. משה התפלל כדי להיכנס לארץ ישראל, אך לא זכה לכך כי בתפילתו היתה לו עדיין גאווה. הוא חשב שיזכה להיכנס לארץ ישראל בזכות מעשיו, צדקותיו ומעלותיו, וזה נקרא גאווה. משה חשב שהוא בכוח עצמו יכול להגיע ... ובתחנונים. זו הייתה טעותו, ובגלל זה הוא לא זכה להיכנס לארץ ישראל ולקבל את התורה האמיתית. מה ...

... איך להיות מאושר בלי לעשות כלום? איך להשיג אושר מוחלט בלי לעשות כלום? איך להצליח בהכל בלי לעשות כלום? איך לא לעשות ... הפחד מהכלום, הפחד מהשעמום, להפוך להיות כלום מהו הרעיון המרכזי של הרצאה על איך להיות מאושר בלי לעשות כלום? המרצה, אליעד כהן, מציג את הרעיון המרכזי של איך להיות מאושר לחלוטין בלי לעשות שום דבר, בתור הדרך להשגת אושר מוחלט. הרעיון הוא שאדם שמחפש דרך להרגיש טוב ב - 100%, לאהוב את עצמו ... כלום? איך להרגיש שהחיים הם משחק? איך להשתחרר מכל הרצונות? מה לעשות במדיטציה? איך להיות מאושר במאה אחוז? מהו הרעיון המרכזי שעומד מאחורי הרצון להיות מאושר ב - 100% ולהרגיש טוב בלי תנאים? הרעיון הוא שאדם שמחפש דרך להרגיש טוב ב - 100%, לאהוב את עצמו ב - 100% או להיות אלוהים במובן של שלמות, נוטה לחשוב שיש משהו פרקטי שעליו לעשות כדי להגיע לכך. אך ההסבר מדגיש שאם אדם רוצה להיות מאושר לחלוטין, הוא צריך להגיע למצב שהוא מסוגל שלא לעשות כלום מבחירה חופשית. מדוע ... לשנות, להגיב, לעשות. מה זה אומר בפועל לא לעשות כלום? הכוונה היא שאם אדם באמת רוצה לחוות אושר מושלם או לאהוב את עצמו באופן מוחלט, עליו לתרגל מצבים שבהם הוא יושב או ... - אפשר להמשיך באי - עשייה ולחקור עוד. איך אפשר לסכם את הדברים? אדם הרוצה להגיע למצב של אושר ב - 100%, ללא תנאים, או רוצה לחוות שלמות עם המציאות ולאהוב את עצמו לגמרי, ... מדיטציית ויפאסנה, מה לעשות במדיטציה? מדיטציית שתיקה, מה הדבר הכי קשה בעולם? איך להיות מאושר במאה אחוז? איך להשתחרר מכל הרצונות? איך נוצרים רצונות? למה יש רצונות? למה ... החופשית, ביטול הרצון החופשי, איך לראות את החיים כמשחק? איך להרגיש שהחיים הם רק משחק? איך להשיג אושר מוחלט? שב ואל תעשה עדיף, דיכאון קליני, איך להפוך לכלום? ...