משה רבנו, צדיק כמו משה רבנו, יכולת אנושית, מסירות נפש, גבול השכל האנושי, מאה אחוז, לדבר את האמת, מימוש עצמי האם כל אחד יכול להיות צדיק כמו משה רבנו? בתחילת ההרצאה אליעד כהן מתייחס לשאלה האם כל אדם יכול להגיע לדרגה רוחנית כמו זו של משה רבנו, צדיק הנחשב לפסגת האנושיות בתפיסה הדתית. הדוגמה המרכזית שמובאת היא זו של משה, שלא זכה להיכנס לארץ ישראל למרות שהיה האדם הכי צדיק לכאורה. אליעד מסביר שזו דוגמה לכך שלא כל מה שאדם רוצה הוא בהכרח משיג. הוא מדגיש שייתכן שתקבל כמעט הכל, חוץ מהדבר שאתה הכי רוצה, כפי שמשה קיבל את כל מה שרצה - את התורה, הובלת העם, חיבור מיוחד עם אלוהים - אך דווקא את הכניסה לארץ המובטחת הוא לא קיבל. למה משה רבנו לא נכנס לארץ? אליעד מחדד נקודה נוספת: הסיבה שמשה רבנו לא נכנס לארץ ישראל קשורה לחטאים מסוימים שיוחסו לו. הראשון שבהם, לדבריו, היה שמשה הקשיב לאלוהים כאשר נאמר לו אל תתפלל יותר להיכנס לארץ. אליעד מסביר שאם משה היה באמת מוסר את הנפש עד הסוף, הוא לא היה מפסיק להתפלל אפילו אם אלוהים היה מצווה עליו להפסיק. במילים אחרות, משה לכאורה נכשל משום שהוא לא ביקש עד הסוף, לא דחף את הרצון שלו עד הקצה. אליעד משתמש בדוגמה הזאת כדי ללמד שכשאדם לא משיג משהו, זה בעיקר משום שהוא לא התעקש עליו מספיק. מה באמת הופך אדם לצדיק כמו משה רבנו? אליעד מציג נקודה חשובה נוספת, והיא ההבחנה בין לימוד תורה לבין תכונות כמו ענוה ומסירות נפש. הוא טוען שמשה רבנו לא נהיה גדול בזכות לימוד התורה, אלא בעיקר בזכות הענווה וההתמסרות שלו לאלוהים. כך הוא ממחיש שגם אם אדם ... יכול להתאמץ מאוד בכיוון לא נכון, ולכן הוא לא יגיע להישגים. מהי הטעות של אנשים שחושבים שלא יוכלו להיות משה רבנו? הטעות המרכזית שאליעד מדבר עליה היא האמונה שהאדם מוגבל. אנשים מאמינים מראש שלא יוכלו להגיע לדרגה של משה רבנו, וכך יוצרים לעצמם מגבלה שלא באמת קיימת. הוא מביא דוגמה נוספת: אדם יכול להגיד שהוא לא יכול להיות משה רבנו, אך הוא יכול להיות 100% ממה שהוא עצמו מסוגל להיות. כאשר האדם נותן את המקסימום שהוא יכול, הוא מגלה ... עצמו. הבעיה היא שאנשים בכלל לא נותנים אפילו את המקסימום של עצמם, ולכן הם רחוקים מאוד מהשגת הדרגה של משה רבנו. מה המשמעות של גבולות השכל האנושי לפי אליעד? אליעד מסביר שכדי לפרוץ את גבולות השכל, האדם צריך להשתמש בשכל ... לרצות דברים אחרים. אם אדם עדיין רוצה דברים אחרים, סימן שהוא לא באמת עושה את המקסימום האפשרי עבורו. הרצון למשהו אחר תמיד נובע מכך שהאדם מאמין שהוא יכול להשיג יותר. אם הוא באמת היה חווה שהוא עשה 100%, לא ... ולא שם. הם עושים דברים בחוסר ביטחון ובחוסר שלמות, ולכן לא מגיעים להישגים האמיתיים בחייהם. כדי להגיע להישגים כמו משה רבנו, האדם חייב ללכת עם האמת שלו עד הסוף, ולא להסתפק בתשובות חלקיות או במאמץ חלקי. האם אפשר להיות צדיק כמו משה רבנו? מה היה החטא של משה רבנו? איך להגיע למימוש עצמי מלא? האם אפשר לדבר את האמת המוחלטת? איך לפרוץ את גבולות השכל האנושי?

משה רבנו, חטאו של משה, ארץ ישראל, החטא של משה רבנו הגאווה - ליקוטי מוהרן חא כ (ברסלב) מה היה החטא של משה רבנו לפי רבי נחמן? בהרצאה זו מבאר אליעד כהן את הנושא של חטאו של משה רבנו לפי ליקוטי מוהרן חלק א תורה כ של רבי נחמן מברסלב, ומרחיב על עניין הקשר שבין החטא של משה, הגאווה שלו, אי - הכניסה שלו לארץ ישראל, ומשמעות כל אלו עבור האדם הפרטי, חידושי התורה, ותפילה אמיתית. מה ... ורואה את הכל כמתנת חינם מאלוהים בלבד. רק כך האדם יכול לזכות לתורה האמיתית. מה היה החטא האמיתי של משה רבנו? החטא של משה רבנו היה גאווה. למרות שמשה נחשב לעניו מכל אדם, רבי נחמן מסביר שמשה בעצם לא השיג את שכל האחדות המוחלטת. משה התפלל כדי להיכנס לארץ ישראל, אך לא זכה לכך כי בתפילתו היתה לו עדיין גאווה. הוא חשב שיזכה להיכנס לארץ ישראל בזכות מעשיו, צדקותיו ומעלותיו, וזה נקרא גאווה. משה חשב שהוא בכוח עצמו יכול להגיע לשורש האחדות, במקום להבין שהכל חייב להיעשות במתנת חינם מוחלטת, ברחמים ובתחנונים. זו ... זו יכול לקבל באמת את ביאורי התורה, להבין את העולם בצורה מושלמת, ולחיות חיים מאושרים עם התחדשות מתמדת. למה משה לא היה יהודי לפי רבי נחמן? רבי נחמן מסביר שבכדי להיות יהודי באמת, אדם חייב להשיג את התורה של ארץ ישראל, שהיא שכל האחדות המוחלטת. משה רבנו לא הצליח להגיע לזה, ולכן מבחינה רוחנית, אומר רבי נחמן, משה לא היה יהודי. הוא לא היה באמת מחובר לשכל האחדות הזה. הוא לא השיג את מהות התפילה האמיתית, כי התפילה שלו הייתה עם גאווה וזכות עצמית, ולא ברחמים ותחנונים. איך משה היה צריך לפעול כדי להיכנס לארץ ישראל? כדי להיכנס לארץ ישראל ולהגיע לשכל האמיתי, משה היה צריך לוותר לחלוטין על האגו שלו. הוא היה צריך להבין שהכל אחד באופן מוחלט, בלי להשאיר שום מקום לאגו או לתחושה שהוא נפרד מאלוהים. משה היה צריך להבין שהכניסה לארץ היא מתנת חינם בלבד, ללא קשר למעשיו הטובים או לזכויותיו, ורק בדרך זו היה יכול באמת לזכות ולהגיע ליעד העליון. כיצד החטא של משה קשור לאדם הפרטי כיום? הסיפור על משה רבנו רלוונטי לכל אדם ואדם. האדם שרוצה לזכות להבנת העולם, להצליח ולחדש חידושי תורה אמיתיים, חייב להיות מחובר לשורש האחדות. ברגע שהאדם נפרד בשכלו מהאחדות, הוא מתחיל לחוות מחלוקות פנימיות וקונפליקטים בחייו. כל אחד הוא בעצם כמו משה קטן, וכאשר הוא לא מבין את שכל האחדות, הוא נשאר בחוץ לארץ הרוחנית, בלי היכולת להיכנס לארץ ישראל האמיתית - שזה המקום של שכל מוחלט ללא גאווה, חיבור שלם לתפילה, לאחדות ולאינסוף. למה אנשים עד היום סובלים בגלל משה רבנו? רבי נחמן מסביר שאנשים סובלים עד היום משום שהם מקבלים את התורה של משה, שהיא תורה של נפרדות ולא של אחדות. האנשים מחקים את הטעות של משה, חושבים בזכותם, בזכות מעשיהם ובזכות האגו שלהם יגיעו לגאולה, ובכך הם ממשיכים את הטעות של משה רבנו. אך רבי נחמן מדגיש שהאחריות היא לא רק על משה, אלא גם על מי שממשיך ללכת בדרכו של משה מבלי להבין שהשורש האמיתי הוא שכל האחדות. מה היה החטא של משה רבנו? מהי התורה של ארץ ישראל? איך לקבל את השכל של האחדות? למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? איך להתפלל בלי גאווה? מהו שכל של מתנת חינם? מדוע התפילה חשובה יותר מהתורה?

משה רבנו, התורה, יהדות, אלוהים, אמונה - על מה הכל מבוסס? האם משה רבנו האמין באלוהים או שהיה בעצם אתאיסט? לפי אליעד כהן, משה רבנו, כמו כל אדם אחר, היה בעצם אתאיסט במובן מסוים. הטענה הזו נשמעת חריגה, אך ההסבר מפורט וברור: כל מחשבה ... האינסופיות האמיתית של האלוהות. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא מאוד ברורה: כשאתה חושב על היד שלך, אתה חושב על משהו מוגדר, אבל לא על אינסופיות מוחלטת. ולכן, בעצם כל אדם הוא סוג של אתאיסט, משום שהוא אינו מסוגל לחשוב על אלוהים באמת במלואו. כך גם משה רבנו. אליעד מציין כי משה שאל את אלוהים את השאלה המפורסמת: הודיעני נא את דרכיך, כלומר, מדוע לצדיק רע ולרשע טוב. בעצם השאלה הזו, משה מביע ספקנות, מכיוון שהוא מניח שההתנהגות של אלוהים אינה צודקת. עצם הספק הזה מעיד על כך שמשה רבנו לא באמת הבין או תפס את השלמות של האלוהות, ולכן הוא היה בעצם אתאיסט ביחס לאמת המוחלטת. מדוע השאלות של משה רבנו מעידות על ספק באלוהים? אליעד כהן מסביר את הטענה באמצעות דוגמה ספציפית: משה שאל את אלוהים מדוע לצדיק רע ולרשע טוב. עצם השאלה הזו מעידה על ספק בקיום צדק מוחלט מצד אלוהים. אליעד מדגיש כי אילו משה היה באמת מבין את אלוהים, הוא לא היה צריך לשאול שאלות כאלה, משום שהיה מבין שכל מעשה של אלוהים ... לא מחפשים את האמת בכוחות עצמם, אלא מסתמכים על מסורת ועל מה שאמרו להם אחרים. הוא משתמש בדוגמה של משה רבנו, שעלה להר למשך 40 יום, עשה מדיטציה ובסופו של דבר חזר עם מצוות כמו לא תרצח. אליעד מתייחס בביקורתיות מסוימת לסיפור הזה ומדגים אותו כך: אולי משה בעצם ישב שם ואכל מפרי עץ נסתר, ולכן אמר לאחרים לא לעלות איתו להר, כדי שלא יגלו זאת. לכן, ... על האדם לבדוק את האמת בעצמו ולא לקבל דבר כמובן מאליו, גם אם הוא בא מפי אדם גדול כמו משה רבנו או אברהם אבינו. מדוע מעשה העקידה של אברהם הוא דוגמה לאבסורד? אליעד מבקר בחריפות את המקרה של עקידת יצחק ... חייב להגיע אל הידיעה המוחלטת מעבר לשכל וההיגיון. רק אז הוא באמת יידע את האמת באופן ודאי ומוחלט. האם משה רבנו היה אתאיסט? למה לצדיקים רע ולרשעים טוב? האם התורה היא עונש או מבחן? מדוע אברהם ניסה לעקוד את יצחק? ...

ארץ ישראל של רבי נחמן מברסלב - למה משה רבנו לא היה יהודי? (ברסלב) למה משה רבנו לא היה יהודי לפי רבי נחמן מברסלב? לפי רבי נחמן מברסלב, ארץ ישראל אינה רק מקום פיזי, אלא מושג בעל משמעות רוחנית. הוא מסביר שלארץ ישראל יש טעם, בדומה לכך שכאשר שותים משהו יש טעם מסוים, גם לארץ ישראל יש טעם ייחודי, והטעם הזה, לדבריו, הוא טעם של שכל. לפי רבי נחמן, ... שהוא ראה מישהו יושב על כיסא בשמיים, רבי נחמן מתאר אותו כמי שהיה פנטזיונר. יחזקאל, כמו אברהם אבינו וכמו משה רבנו, חשבו שאלוהים הוא יישות נפרדת שנמצאת בשמיים או במקום מסוים. משה רבנו, למשל, האמין שאלוהים הוא זה שעשה את עשר המכות במצרים, אך רבי נחמן מסביר שהראייה הזו היא טעות של ... עשר המכות או התורה שניתנה ליהודים. האלוהים הזה לא אחראי על הכל. לכן, כשהאלוהים של היהודים מתערב, זה נתפס כמשהו מיוחד או חריג, כמו בעשרת המכות במצרים. לעומת זאת, האלוהים האמיתי, לפי התפיסה שמוצגת בהרצאה, הוא אינסופי ואחראי על ... את האלוהים של היהודים. כלומר, התפיסה המצומצמת של היהדות המסורתית היא חלק מתפיסה רחבה יותר של האלוהים האינסופי. למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל לפי רבי נחמן? רבי נחמן מברסלב טוען שמשה רבנו לא הגיע לארץ ישראל משום שהוא לא הבין את האחדות השלמה בין אלוהים לבין המציאות. לפי רבי נחמן, ארץ ישראל היא סמל להבנת האחדות, ולכן מי שמגיע לארץ ישראל הרוחנית חייב להבין שהכל אחד. משה רבנו, לדבריו, עדיין היה בקונספט של נפרדות, ולכן נשאר בגדר עטאיסט, אחד שרואה הפרדה בין אלוהים למציאות. לפי ההסבר הזה, ... יהודי אמיתי, במובן הרוחני של רבי נחמן, חייב להגיע להבנה של אחדות שלמה, כלומר, חייב להגיע לארץ ישראל הרוחנית. משה רבנו, לפי ההסבר הזה, לא הגיע להבנה הזו ולכן לא הגיע לארץ ישראל, ולכן, במובן הרוחני - עמוק הזה, לא ... מקבל זאת, כי האמת תמיד נכונה, כולל ההפך של מה שאומרים. מה זה ארץ ישראל לפי רבי נחמן? למה משה לא נכנס לארץ ישראל? מה ההבדל בין אלוהים האמיתי לאלוהים של היהודים? מה זה תפיסת הנפרדות? מי הוא יהודי ...

... האם אפשרי להאמין באלוהים בלי מתווכים? למה מאמינים באלוהים? למה מאמינים ברבנים? למה מאמינים בצדיקים? קשר ישיר עם אלוהים, משה רבנו, אמונת חכמים האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווכים ורבנים? רבים שואלים את עצמם האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין ... אך היהדות והתורה עצמן מבוססות על הרעיון שהתקשורת עם אלוהים עוברת תמיד דרך מתווך מרכזי. הוא מביא כדוגמה את משה רבנו, שהוא המתווך המובהק בתנך בין האל לעם ישראל. משה עלה להר סיני, קיבל את התורה, והעביר לעם ישראל את דברי האל. התורה עצמה מלמדת שבלי משה רבנו, אדם לא יכול היה לדעת מה אלוהים רוצה ממנו, מה המצוות ומה עליו לעשות. כל התורה, למעשה, מבוססת על ההנחה שהקשר עם אלוהים הוא תמיד מתווך באמצעות דמות אנושית כלשהי. מה המשמעות של משה רבנו כמתווך בתורה? משה רבנו הוא סמל משמעותי של מתווך הכרחי בין האדם לבין אלוהים. בתורה נאמר במפורש שרק באמצעות משה ניתן להבין ולשמוע את דברי האל, ולכן אדם לא יכול לטעון שאלוהים דיבר אליו ישירות אם משה אינו מאשר זאת. אליעד מציין שהחשיבות של משה בתורה היא מוחלטת - ללא משה, לא ניתן להבין את רצון האל. הוא מדגים שאם מישהו יטען שאלוהים אמר לו דבר - מה, ללא אישורו של משה, הוא ייחשב כשקרן ואף עלול להיענש במוות. מכאן שמשה והרעיון של מתווך בין האדם לאלוהים הם חלק בלתי נפרד מהתפיסה הבסיסית של היהדות. מדוע אנשים מאמינים ברב מסוים ... הצורך הרגשי והפסיכולוגי שהן מספקות. האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווך? למה אנשים מאמינים ברבנים וצדיקים? מה התפקיד של משה רבנו בתורה? למה קשה לתקשר ישירות עם אלוהים? אמונה באלוהים צורך רגשי? האם אמונה באלוהים מסירה אחריות? האם אפשר לדבר ... האם אפשר להיות בקשר ישיר עם אלוהים? צורך רגשי להאמין באלוהים, צורך רגשי להאמין ברבנים, הסרת אחריות ואמונה באלוהים, משה רבנו כמתווך רוחני, אמונה באלוהים כצורך רגשי, עשה לך רב, תקשור ישיר עם אלוהים

פגיעה ברגשות דתיים, יהדות, התורה היהודית, משה רבנו, החרדים, פגיעה ברגשות הזולת, אתאיסטים, אמונה אתאיסטית, אבולוציה תודעתית, לפגוע ברגשות של אחרים האם פגיעה ברגשות דתיים היא דבר ... באף אדם, כיוון שכל אדם מחזיק בתפיסה מסוימת ומרגיש פגיעה כאשר התפיסה שלו מוטלת בספק או נשללת. מדוע האמונה במשה רבנו פוגעת בהתפתחות התודעה האנושית? אליעד מסביר באופן נרחב את הנקודה שכאשר אנשים מאמינים באופן עיוור בדמות של משה רבנו, הם למעשה סוגדים לדמות במקום לבחון ולחקור בעצמם את האמת. במקום לשאול שאלות ולהתפתח מבחינה תודעתית, אנשים רבים מתייחסים למשה רבנו כאל מעין אליל, והדבר מונע מהם התפתחות אישית ורוחנית. הוא מתאר כיצד המאמינים מתמקדים בדמותו של משה ולא באלוהים עצמו, ולכן מבחינה אבולוציונית - תודעתית, היהדות מהווה מחסום להתקדמות תודעתית. כיצד הדת היהודית עוצרת את האבולוציה ... על התפקיד של ההסברים שלו כלפי אנשים אתאיסטים. הוא מציין שכאשר הוא מטיל ספק בסיפורים דתיים כמו הסיפור של משה רבנו, הוא בעצם מלמד גם אנשים אתאיסטים להטיל ספק בעמדות שלהם עצמם. כלומר, הטלת ספק בסיפור משה רבנו אינה רק מיועדת לאנשים דתיים אלא גם לאתאיסטים, כי כאשר הם שומעים את הספקנות שלו לגבי משה, הם לומדים להטיל ספק בתפיסות שלהם עצמם לגבי כל דבר אחר. האם זכותך לפגוע ברגשות אחרים עומדת מול זכותם ... המאזינים? אליעד מפרט את השימוש שלו בפרובוקציה מכוונת: הוא לוקח דוגמה שיכולה להיות מאוד פרובוקטיבית, כמו דיבור שלילי על משה רבנו, לא רק כדי לזעזע אנשים דתיים אלא גם כדי לעורר אצל המאזינים חשיבה עצמאית וביקורתית. מטרת הפרובוקציה איננה רק ...

... מנטור? מניפולציות של מנטורים, פולחן מנהיגות, גורואים, מורים רוחניים, למה לא צריך מנטור? האינטרס של אליעד כהן, האינטרס של משה רבנו, מיתוג עצמי מה האינטרס האמיתי של מנטורים ומורים רוחניים? אנשים רבים בעולם פונים אל מנטורים, גורואים ומורים רוחניים כדי ... לרוב על אינטרס אישי ברור: רצון לזכות באהבה, הערצה והכרה. אליעד כהן מדגים זאת בעזרת דוגמה היסטורית מעולם היהדות: משה רבנו (הרב מוזס). משה רבנו רצה לעזור לבני ישראל להתקרב לאלוהים, לכאורה ללא אינטרס אישי. אך למעשה, הוא הציב את עצמו כמתווך בין העם ... הוא הפך את עצמו לחלק מרכזי ואפילו הכרחי בקשר של העם עם אלוהים. אליעד כהן מציין שהתנהלות זו של משה רבנו מצביעה על אינטרס אישי, גם אם הכוונות היו טובות. האם אתה באמת צריך מנטור? אליעד כהן מדגיש שהוא עצמו, ... מנטורים מי צריך גורו? פולחן אישיות של מורים רוחניים האם מנטור עוזר באמת? למה להיצמד לאמת שלך? האינטרס של משה רבנו איך לזהות אינטרס של מנטור?

הרמבם היה כופר באלוהים + אתאיסט + טיפש, כמו משה רבנו - למה ומדוע? למה אליעד כהן טוען שהרמבם היה כופר ואתאיסט? אליעד כהן מציג בהרצאתו את הטענה שהרמבם היה כופר, אתאיסט וטיפש, בדומה למשה רבנו, ומסביר את נקודת המבט הזו בצורה מעמיקה ומפורטת מאוד. אליעד מתחיל עם הטענה המרכזית שהרמבם, בספריו, ניסה להוכיח באמצעות ... הוכחה של אפשרי המציאות ולא מחויב המציאות. כלומר, קיומו של האל לפי הרמבם תלוי בשכל האנושי וביכולת הלוגית, ואם משהו תלוי בשכל, הרי הוא אפשרי, ולא מחויב. מכאן מסיק אליעד שהרמבם למעשה לא הגיע לאלוהים האמיתי, המוחלט, אלא יצר ... ולכן עצם ההפרדה של הרמבם מצביעה על כך שהוא לא הגיע לאלוהים המוחלט, אלא לאלוהים מדומיין. מדוע אליעד טוען שמשה רבנו והרמבם היו טיפשים? אליעד מכנה את משה רבנו ואת הרמבם טיפשים משום ששניהם הגיעו למסקנה שאי אפשר באמת לדעת ולהבין את אלוהים. משה רבנו ביקש מאלוהים לראות אותו, ונענה שאף אדם לא יכול לראות אותי ולחיות. לדעת אליעד, זה מוכיח שמשה לא הבין שהוא בעצמו כבר חלק מאלוהים המוחלט, כי אם היה מבין, הוא לא היה מבקש לראות משהו שהוא כבר חלק בלתי נפרד ממנו. הרמבם, שהלך בדרכו של משה רבנו, אימץ את אותה טעות, ולכן שניהם נחשבים בעיני אליעד לטיפשים ולכופרים באלוהים האמיתי, בכך שהם יצרו הפרדה מלאכותית בין ...

פוליטיקה, אנשי רוח, דעות פוליטיות, החברה החרדית, הרמבם, משה רבנו, יהדות, פרס נובל, לא יראני האדם וחי, רבי נחמן מברסלב, אינטליגנציה, אמונה או שכל, חזרה בתשובה, לימוד תורה, ארץ ... את הנקודה שהעובדה שאדם מומחה בתחום אחד, אינה אומרת שהוא אינו יכול לטעות בתחום אחר. מה הסיבה האמיתית לכך שמשה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? אליעד הסביר בצורה רוחנית עמוקה את סיפורו של משה רבנו. הוא הסביר שמשה ביקש לראות את האלוהים פנים אל פנים, אך נאמר לו לא יראני האדם וחי. אליעד הסביר שמשמעות הדבר היא שכדי לראות את אלוהים האדם חייב להיות מוכן לוותר על קיומו. כלומר, משה היה חייב להגיע למצב שהוא מוכן למות כדי לקבל את הגילוי האלוהי האולטימטיבי. אלוהים בעצם אומר למשה: אם אתה באמת רוצה שלמות מוחלטת, אתה חייב להיות מוכן לוותר על הכל, אפילו על הקיום שלך. משה היה במצב של רצון אמיתי לראות את אלוהים אך לא יכול היה לוותר על חובתו להנהיג את העם ולכן ... מה המשמעות האמיתית של ארץ ישראל על פי רבי נחמן מברסלב? בסיום אליעד הסביר שרבי נחמן התייחס לארץ ישראל כמשהו ממשי, גשמי, אך גם מטאפורי. הוא אמר שרבי נחמן התייחס לכך שמי שרוצה להיות יהודי באמת חייב לשאוף להגיע ... הוא ארץ ישראל הרוחנית, מקום של שלמות מוחלטת. האם היהדות מעודדת חשיבה ביקורתית? מה הקשר בין שכל לאמונה? מדוע משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? מדוע אנשי רוח נוטים לשמאל הפוליטי? האם רבי נחמן ביקר את הרמבם? מדוע דתיים לא ...

דובר את שפת החיות, שלמה המלך ידע את שפת החיות, משה רבנו, מתן תורה, להאמין לאלוהים, שמירת מצוות חילוניות, רוח שטות שחכם יותר מכל העולם, איך להטיל ספק? איך לתקוף את ... להסביר שהכלב התחרט, או פחד. ובכך המבחן הופך לחסר ערך כי האדם יכול למצוא הסברים אינסופיים מדוע התחזית לא התממשה. עוד דרך לבדוק היא להביא שני אנשים שכל אחד טוען שהוא דובר שפת חיות, לתת לכלב לנבוח, לשים אותם ... את אלוהים. אי אפשר למדוד או לאמת את זה, ולכן כל בדיקה תהיה חסרת משמעות. הוא משווה את זה למשה רבנו וטוען שכמו שאף אחד לא יכול באמת לבדוק אם משה רבנו דיבר עם אלוהים או לא, כך אי אפשר לבדוק אף אדם אחר שטוען טענה כזו. אליעד מדגיש שהאמונה שמשה קיבל את התורה מאלוהים נראית משונה כמו כל טענה של אדם המדבר עם ישויות שאף אחד אחר לא יכול ... לקחת את מה שהמוח אומר ולהפוך אותו. כך הוא מגיע לחופש מחשבתי מוחלט. איך לבדוק טענה לא מוכחת? האם משה רבנו דיבר עם אלוהים? כיצד להטיל ספק במחשבות? האם אפשר לדבר עם חיות? למה אנשים מאמינים למחשבות שלהם? מה זה ...