... איך לדייק בדיבור? איך להתפתח רוחנית? הבדל בין יש לאין , שכל אלוהי איך הכנה רוחנית מסייעת בהבנת האמת? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בהכנה רוחנית ובחיפוש אחרי האמת, תוך כדי ... לאורך השיחה, הוא משלב רעיונות מורכבים על יש ואין, ועל איך כל רעיון נתפס על ידי שכל אנושי מוגבל. מהו ההבדל בין יש לאין? המרצה מתחיל את ההרצאה בדיון על ההבדל בין יש לאין. הוא מציין כי בשכל האנושי, יש קושי לתפוס את ההבדל הזה באופן מוחלט. לפי דבריו, אנשים לעיתים מתבלבלים בין המושגים ... רבים בהרצאה נוגעים לשאלה האם יש באמת הבדל בין יש לאין , ומה המשמעות של קיומם או היעדרם של דברים. מהי הדרך לשאול שאלות בצורה מדויקת? אליעד מציין כי הדרך להצלחה בתהליך ... השכל שלו כך שיוכל להתמודד עם המורכבות של יש ואין . הכנה מנטלית היא חלק חשוב בתהליך זה, וכוללת תרגול מחשבתי ודיוק פנימי. כיצד ניתן להבין את התשובות לשאלות רוחניות? ... הרוחני, ולא בשאלות כלליות או לא ממוקדות. הבדל בין יש לאין שאלות רוחניות כיצד לדייק בשאלות התפתחות אישית ורוחנית הכנה מנטלית הבנה מנטלית בעולם הרוחני שכל אלוהי ...

... וצורה, איך לגלות את המהות? איזה שאלה לשאול, מה השאלה הנכונה? מה צריך לשאול? שאלה פנימית, שאלה חיצונית, למה זה? מה זה? האם זה? מהות המציאות, מה האמת? הבדל בין יש לאין מהי הדרך הנכונה לשאול שאלות כדי לגלות את המהות? אחת השאלות הבסיסיות שאליעד כהן עוסק בהן היא השאלה כיצד ... הרגשות, המחשבות, הרצונות והתחושות, הן בסופו של דבר רק צורות שונות של אותו יש ראשוני. אליעד מסביר שבחקירה העמוקה ביותר מגיעים בסופו של דבר לשאלות כמו מה ההבדל בין יש לאין?. כאשר שואלים מה זה יש? בצורה עמוקה באמת, מגיעים לנקודת יסוד של הבנה שכל העולם הוא בעצם ביטוי של מהות אחת, ואין הבדל ממשי בין יש לאין. ברמה העמוקה ביותר, התפיסה של יש ואין מתאחדת, ואז האדם מגיע להבנה שאין הבדל אמיתי ביניהם. מדוע החיפוש אחר המהות מוביל לאין? אליעד מתאר מצב בו אם ... עליו מה זה? שוב ושוב, בסופו של דבר נגיע לנקודה שאין בה זמן, אין בה מקום, ואין בה שום דבר אחר מלבד האין עצמו. זוהי נקודת האפס שממנה הכל מתחיל. גם המעבר מאין ליש מתגלה בסוף כמעבר בתוך סוג של רצף פנימי. החקירה המהותית, אם כן, מובילה להבנה העמוקה שכל הדברים שאנחנו רואים ... או לופ שבו האדם מסתובב סביב עצמו. כשאדם שואל שאלות כמו מה זה יש?, מה זה אין?, הוא עלול למצוא את עצמו במעגל בלתי נגמר. כדי לשבור את המעגל הזה, הוא חייב להטיל ספק גם בעצם ההנחות שיש הבדל בין יש לאין. כאשר הוא מטיל ספק גם בהנחות האלה, הוא מגיע לנקודה שבה הוא יכול להפסיק לשאול, משום שהוא מבין שכל השאלות נובעות מאותה הנחת יסוד ... ההכרה שאין באמת הבדל בין הדברים משחררת אותו מהלופ האינסופי של השאלות ומאפשרת לו להבין את האמת המוחלטת. איך לגלות את המהות? מה השאלה הנכונה לשאול? מה ההבדל בין יש לאין? מהי שאלה פנימית? למה לא לשאול למה? מהי המהות של המציאות? ...

... לחפש את האמת בלי אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? אינטרסים בחיפוש האמת, איך למצוא את האמת? איך למצוא תשובה מוחלטת? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לשאול שאלות נכון? איך ... צד מסוים במשפט, הוא לא יכול להיות אובייקטיבי. לכן, כדי למצוא את האמת, על האדם לזהות בבירור את האינטרסים שלו ולהיזהר לא ליפול למלכודת השוחד העצמי הזו. מהי הדרך הנכונה להטיל ספק? אליעד כהן מדגיש כי הדרך להטיל ספק בצורה נכונה, היא להטיל ספק בכל הנחות ... כבר הנחת מראש שיש אני ששואל את השאלה. אליעד מסביר שזה כמו אדם שטובל ושרץ בידו - הוא כביכול מחפש את האמת, אבל בפועל הוא כבר הניח מראש את התשובה. כאשר אתה באמת מטיל ספק בשאלה האם אני קיים?, לא ... ללא שום הנחת יסוד. איך אפשר לבדוק אם השאלה נכונה? כדי לבדוק אם השאלה נכונה, יש לקחת את השאלה ולבחון את ההנחות המסתתרות מאחוריה. אליעד מציע לדוגמה את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?. לכאורה, זו שאלה פשוטה. אבל ... כבר עשית הבחנה בין יש לבין אין. אליעד מדגיש שהאמת המוחלטת היא משהו בלתי מוגדר, ולכן אי אפשר להגיע אליה דרך שאלות שמניחות הגדרות מראש. אם באמת תשאל את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין? בצורה נכונה, עצם השאלה הזו ... אליעד מציע לא לחפש תשובות לשאלות בכלל, אלא לבדוק את הנחות היסוד של השאלות. כשהנחות היסוד מתבטלות, נשארת המהות המוחלטת שאינה תלויה בשום שאלה ובשום תשובה. האם יש הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מדגים שכאשר אדם ... שניתן להבדיל ביניהן. הוא מסביר שהמחשבה עצמה תמיד מבוססת על הבחנות בין דברים, לכן אי אפשר לחשוב בכלל בלי להבדיל בין דברים. אין מחשבה אחת בעולם שאינה מבוססת על ההבדל בין יש לאין. לכן, כשאתה באמת מנסה לחשוב לעומק על השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?, תבין שאי אפשר לענות עליה ... שאתה מגיע לתובנה שהשאלות שלך מבוססות על הנחות יסוד שגויות, השאלות מתבטלות מעצמן, ונשארת האמת המוחלטת, שאינה תלויה בשאלות או תשובות. איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? האם יש הבדל בין יש לאין? מהי תשובה מוחלטת? איך למצוא ...

... באיזה סדר הכי נכון ללמוד? איך ללמוד בצורה מסודרת? מהי נקודת ההתחלה של הלימוד? מהו סדר הלימוד הנכון? מהו הבסיס של הלימוד? איך להתחיל להבין את עצמי? האם יש הבדל בין יש לאין? מהו סדר הלימוד הנכון ואיך להתחיל ללמוד בצורה נכונה? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הנושא המרכזי של סדר הלימוד הנכון וכיצד להתחיל ... בסדר ספציפי? תחילה אליעד מסביר את הגישה הכללית, לפיה אין באמת חשיבות רבה לסדר הלימוד מכיוון שכל נושא הוא למעשה הקדמה לכל נושא אחר. הוא מדגים זאת באמצעות הספר להיות אלוהים , שבו לטענתו, כל פרק בפני עצמו יכול להסביר את כל שאר הפרקים. עם זאת, אליעד מסייג ומסביר שיש היגיון טבעי מסוים המחייב ללמוד מושגים פשוטים לפני שניגשים למורכבים יותר, וזאת מפני שכל מושג מורכב מרעיונות או מושגים אחרים. כדוגמה לכך הוא מסביר, שאם רוצים להבין את המושג להטיל ספק באופן מוחלט, חייבים קודם להבין מה זה להטיל ספק ומה זה מוחלט. אי אפשר להבין מושג מסוים בלי להבין תחילה את המושגים שמהם הוא מורכב. האם יש בכלל סדר לימוד מוחלט ... מספרים, ואי אפשר להבין מספרים בלי להבין מה זה אחד ומה זה אפס, ומה ההבדל ביניהם. באופן דומה, הוא אומר שהבסיס ללימוד רוחני או פילוסופי הוא להבין קודם כל את ההבדל בין יש לאין. ההבנה הבסיסית של ההבדל בין יש לבין אין היא הדבר הכי יסודי והראשוני, והיא זו שמהווה את התשתית לכל לימוד נוסף. הוא מדגיש שאם אדם מבין את הפרק הראשון, את ההבדל בין יש לאין, הוא יבין גם את כל שאר הנושאים באופן מלא. ואם לא יבין זאת, הוא יתקשה להבין כל דבר אחר עד הסוף. האם אפשר להתחיל מכל מקום ... אלא לומדים בצורה מפוזרת או אקראית. הוא אומר שבסופו של דבר, אם האדם באמת ירצה להבין את הדברים לעומק, הוא ייאלץ לחזור לפרק הראשון, כלומר, להבנה הבסיסית של מה ההבדל בין יש לאין. מי שלא יתחיל מהבסיס, אמנם יכול ללמוד הרבה דברים באופן חלקי, אבל לא יגיע להבנה מלאה ומוחלטת. האם אפשר ללמוד נושא באופן מלא בלי ללמוד את הבסיס? בהמשך, אליעד מסביר שלכאורה, אדם יכול ללמוד נושאים שונים כמו בחירה חופשית, בלי להבין עד הסוף את ההבדל בין יש לאין. אך הוא מסביר שזאת אשליה, משום שכל נושא רוחני ופילוסופי בסופו של דבר תלוי בהבנת הבסיס. הוא משווה זאת למתמטיקה, שם כל פעולה, ... לא יגיע להבנה מלאה, אלא יסתמך על אמונות או על הבנה חלקית בלבד. הוא מסכם שבאופן אידיאלי ונכון, הלימוד צריך להיות מסודר ולהתחיל תמיד מהבסיס הכי עמוק ויסודי - מההבדל בין יש לאין. אבל כל עוד האדם לא בוחר בכך, הוא יכול ללמוד מכל נקודה שהיא, אך עליו לזכור שעד שלא יחזור לבסיס ויבין אותו, הוא לא יבין אף נושא עד הסוף. איך להתחיל ללמוד רוחניות? מה ההבדל בין יש לאין? סדר הלימוד של אליעד כהן מהו הבסיס ללימוד עצמי? איך להבין את עצמי? האם אפשר ללמוד בלי סדר? ...

... והחנון המהפך, פוסט טראומה, איבוד שליטה, פחד להשתגע, שיגעון, תפילה נזק, ייסורי מצפון, הרצון של אלוהים איך מתמודדים עם בעיית השעמום בחיים? אליעד כהן מסביר שתחושת השעמום נוצרת ...

... חווית הזמן, זהות עצמית, זיכרון, התחדשות, מכונת אמת, להשתגע , הטלת ספק, פרשנות המציאות איך להיות חופשי מהתלות בתוצאות חיצוניות? אליעד כהן מסביר כי האדם רוצה להרגיש טוב, ולכן הוא משקיע מאמצים ... הדרך שאליעד מציע היא עבודה פנימית של הבנת הרצון העצמי. האדם צריך להטיל ספק בצורך שלו בהשגת המטרות החיצוניות, להבין באופן עמוק מדוע הוא לא מרגיש שלמות כבר ... הדרך להבין את המציאות היא באמצעות חיפוש האמת. תהליך זה מחייב אותנו להטיל ספק בכל מה שאנחנו יודעים ולהתעקש להגיע למסקנות אובייקטיביות ונטולות שקר. כל מחשבה ... באים ממקום חיצוני. התהליך הזה מחייב אותנו להיות ישרים עם עצמנו ולהטיל ספק גם במה שנראה לנו כעובדה ברורה. האם כל הדברים בעולם הם למעשה אחד? כפי שרבי נחמן אומר, ... הוא חי. עדיף שאדם ישאל את עצמו מיליון פעם, מדוע הוא חי? ואפילו שישתגע מאשר אדם שסתם חי ולא יודע מה קורה איתו. לדעתי אדם שחי ומתאמץ ולא יודע למה הוא חי, זה נקרא משוגע. אז אני חשבתי, יש לי בחירה או אין לי בחירה? אני קיים או לא קיים? האם אני בתוך חלום של מישהו? אמרתי ... שהוא לא תלוי בך, לא היית שואלת שאלה. אז אם את שואלת, סימן שיש לך ספק. למה בכל זאת צריך אותי, כי אני חוסך לאדם את החיפוש. אני למשל, שהיה לי רע, לא ידעתי איפה לחפש, רבי ... שהאדם חי, ולא מבין מדוע הוא חי? בעיני לא. ארבעה נכנסו לפרדס, אחד השתגע, אחד יצא בשלום, אחד מת, ואחד קפא. רבי נחמן אומר, גם מי שהשתגע וגם מי שמת, הם נקראים עובדי אלוהים. אפילו אם ניסית ולא הצלחת, לפחות ניסית, אבל זה יותר טוב מאחד ... סתם חי. זו תשובה ראשונה, שהאדם צריך להיות נחוש ולא לפחד כלל. נניח שתשתגעי, מה יקרה לך? האם הפחד הזה אמיתי? אדם אומר שהוא מפחד להשתגע, יש רק שתי אפשרויות, או שתהיה מודע לעצמך או שלא תהיה מודע? אם אתה לא מודע לעצמך, אז מה אכפת לך? ואם את עדיין מודעת לעצמך, אז זה סימן שלא השתגעת. אני למשל, לא ידעתי אם אני קיים, והתחלתי לשאול, קיים או לא קיים? ואז הגעתי לנקודה שהבנתי, שאם אני ... אומר שלא באמת היית קיים. ואם תישאר אז אתה קיים. מה שעשיתי זה, שהטלתי ספק בכל דבר ובמיוחד בקיום שלי, ואז עלה פחד, למה? כי יכול להיות שלא תהיה קיים בכלל. רבי נחמן אומר, שמי שלא חזר בתשובה שלמה, אז אין לו הוויה, הוא לא קיים בכלל. שאלה: האם להטיל ספק, זה לשאול שאלות? אליעד: כן, להטיל ספק אמיתי, אולי ההפך נכון? מי אמר, אולי הפוך? עד שתגיע להשתוות, שתראה שהכל אחד. נעשה ... מידע, האחת, יש לי רצון והשנייה, שזה לא בשליטה שלי. בשניהם צריך להטיל ספק. יש לי רצון, זוהי עובדה, בשליטה שלי או לא בשליטה שלי, זאת לא עובדה, זה פירוש. אני ... האנשים בעולם חולי נפש. אפילו אני שאני מדבר עכשיו. כולם, כולל כולם משוגעים. ולמרות שכולם חושבים את זה, זה שיגעון. על אחד אומר שזה שניים. איך הטעו אותך? השכל מטעה את האדם, מה הפירוש של שכל, השכל לא תופס שדבר ... להיות שם. אם הוא אלוהים הוא ירצה להיות אדם, ואם הוא אדם הוא ירצה להיות אלוהים. ולכן הוא תמיד יסבול. יש רק פיתרון אחד, ומה הוא? להבין שהכל אחד. מה זה אומר? אם אתה אומר משהו ...

להשתגע מרוב שאלות חיפוש עצמי - מה לעשות? איך להתמודד עם פחד להשתגע מרוב שאלות בחיפוש עצמי? אדם שמחפש את עצמו ואת המשמעות של החיים יכול להגיע למצב שבו הוא מרגיש שהוא משתגע מרוב שאלות. אליעד כהן מסביר שבמקרה כזה עומדות בפני האדם מספר אפשרויות ... להתמודדות: אפשרות ראשונה היא להמשיך ולשאול שאלות, אבל לא עד הסוף, בקצב שמתאים לאדם. במקרה הזה, האדם ימשיך לסבול ולחוות את הלחץ שנובע מחוסר התשובות ומהספקות התמידיים, אבל עדיין יהיה בשליטה מסוימת על עוצמת הסבל. אפשרות שנייה היא ההפך המוחלט - להפסיק לשאול כל שאלה שהיא. במצב כזה האדם מתנתק לגמרי משאלות קיומיות, פילוסופיות ומכל סוג של ספק. הוא פשוט חי כמו אבן שלא שואלת כלום. גם אז יגיע האדם למצב של שלווה ואושר, ... בכלל קיימים ההבדלים בין האפשרויות. אם האדם יחקור לעומק, בסופו של דבר הוא יגלה שהכל אחד באמת, וכאשר הכל אחד באמת, אין עוד שום מקום לשאלות. מדוע אדם פוחד להשתגע וכיצד להתגבר על הפחד הזה? אליעד כהן מדגיש שהפחד להשתגע נובע מכך שהאדם מפחד לאבד את האחיזה במציאות שהוא מכיר. האדם חושש לפתוח תיבת ... ותשובות שהוא אינו רוצה להתמודד איתן. האדם נרתע מלהגיע למקום שבו יאבד את השפיות. אולם הוא מסביר שאסור לפחד מכך. אם האדם באמת ישאל שאלות עד הסוף, הוא ישתגע - אבל בצורה טובה. השיגעון הזה הוא בעצם ההכרה בכך שהכל טוב, הכל אחד ואין שום הבדל אמיתי בין הדברים. ... הוא המצב האידיאלי שבו האדם מאושר באמת, כי הוא הגיע להבנה מוחלטת וברורה של המציאות. האדם צריך לשאול דווקא את השאלות שהכי מפחידות אותו, כמו למה אני מפחד להשתגע? או מה אכפת לי אם אני אשתגע?. ככל שישאל יותר לעומק, כך יגלה שאין באמת שום סיבה אמיתית לפחד, ואז יגיע לשלווה נפשית אמיתית. האם באמת אפשר להשתגע מחיפוש האמת? אליעד מסכם ואומר שאכן אפשר להשתגע, אבל השיגעון במקרה הזה הוא חיובי לחלוטין. הוא מתאר את האדם הרגיל כמשוגע שחי בגיהינום ומרגיש תמיד רע לו, אך אם יחקור מספיק עמוק, הוא ישתגע באמת בכך שיגלה שהוא חי בגן עדן, ושהכל טוב באמת. לא משנה אם האדם ייחשב אז חכם או טיפש, העיקר הוא שבמצב כזה הוא יחיה חיים טובים ומאושרים באמת. הדרך לא לפחד משיגעון כזה היא להיות מחויב לחיפוש האמת עד הסוף, בלי חשש. אם האדם יצליח להתגבר על הפחד הזה, יגיע למקום של הבנה עמוקה ושלווה נפשית מוחלטת. איך להתמודד עם שאלות קיומיות? פחד להשתגע מהחיפוש העצמי מה לעשות כשאין תשובה לשאלות? איך להגיע לשלווה נפשית? מדוע האדם מפחד לשאול שאלות? להשתגע מרוב שאלות חיפוש עצמי - מה לעשות? אני רוצה להשיב על השאלה, מה צריך לעשות במצב בו האדם המחפש את עצמו מתחיל לצאת מדעתו מרוב שאלות, ופוחד להשתגע? ולאדם יש בחירה חופשית, ומי שרוצה לשאול את כל השאלות שבעולם, ומי שלא ישאל ... השאלה בתוך האדם, הוא רוצה באמת לדעת, והוא מוציא את השאלה החוצה זה מה שייתן לאדם יותר ידע, ואז יש לו אפשרות להגיע להבנה שלמה. והאדם מרוב שאלות מתחיל להשתגע, המחשבה שלו מתחילה להשתבש, כי הוא לא מגיע לתשובה, יש תכלית, אין תכלית, יש ... כלשהי, לכן תהיה תמיד עוד שאלה, הנחת היסוד היא שהכל דואלי, ואז תמיד ישאלו שאלות ועל האדם לחפש את השורש של כל הדברים הללו, עד שיגיע להבנה שהכל אחד ממש שאין הבדל בין דבר זה לאחר, שאין הבדל בין טוב לרע. ואדם פוחד לפתוח תיבת פנדורה, שיצאו משם נחשים ועקרבים ושיגיע לשיגעון. אך אם האדם ישאל מספיק שאלות, הוא באמת ישתגע, כי יגיע למקום שהכל אחד ואין באמת הבדל אם זה ככה או אחרת והכל טוב באותה ...

... להשתגע - מה לעשות? למה אנשים מפחדים להשתגע ומה הפתרון לכך? פחד להשתגע הוא פחד נפוץ שבו האדם חושש מאובדן מוחלט של ... על חייו. אליעד כהן מסביר בהרחבה את מקור הפחד וכיצד להתמודד איתו לעומק, תוך מתן הסברים ודוגמאות מפורטות שמטרתן להבהיר את הדרך להתמודדות מוצלחת עם פחד מפני שיגעון. מהי הבעיה האמיתית כשאדם מפחד להשתגע? אליעד כהן מדגיש כי הפחד מהשיגעון נובע בעיקר מהתחושה של האדם שהוא תקוע באמצע - לא לגמרי משוגע ולא לגמרי חכם. מצב קיצוני, כמו שיגעון מוחלט שבו האדם אינו יודע שהוא משוגע ואף אינו יודע שהוא קיים, אינו מפחיד כי אז ממילא אין לאדם שום דאגה. במצב ההפוך, שבו האדם חכם בצורה מוחלטת, גם אין לו בעיה. הלחץ והפחד נמצאים דווקא במצב ביניים שבו האדם מודע מספיק כדי לדעת שהוא משוגע, אך אינו שלם עם מצבו, מה שיוצר אצלו לחץ פנימי עצום. מה גורם לאדם לפחד שהוא עומד להשתגע? הפחד להשתגע קשור באופן ישיר ללחץ נפשי. אליעד מסביר שלחץ ... רע שעלול לקרות בעתיד. חוסר היכולת של האדם להתמודד עם התחושה הרעה הזאת יוצר אצלו קונפליקט פנימי, מעין מלחמת עולם נפשית שמובילה ללחץ נפשי, חרדה ופחד מפני שיגעון. אליעד מסביר שאין לחץ כאשר הכל טוב. אנשים לא אומרים השתגעתי מרוב טוב, למעט מקרים נדירים בהם האדם אינו מבחין ... בין טוב ורע בגלל שהכל נראה לו טוב. עיקר הלחץ מופיע בגלל תחושה של רע, כי הרע מייצר אצל האדם אי - יכולת הכלה, וכך נוצרת תחושה פנימית של חוסר יציבות ופחד משיגעון. מדוע הספק הוא הגורם העיקרי ללחץ נפשי ופחד להשתגע? המקור ללחץ הנפשי הוא הספק, כלומר, חוסר הוודאות. אליעד כהן נותן דוגמה מפורטת כדי להסביר זאת: אם ... מוחלטת שהוא ימות בעוד שנה, הוא יירגע לאחר זמן מה, משום שהוודאות מרגיעה. לעומת זאת, אם אדם מקבל הודעה שהוא חולה במחלה סופנית ואולי ימות בשנה הקרובה, דווקא חוסר הוודאות הזה מייצר לחץ עצום. ככלל, האדם נלחץ כשישנן ... או של רע. האדם תמיד מפחד מהאפשרויות השונות שהעתיד עשוי להביא, והלחץ הנפשי נובע מחוסר היכולת להכיל את האי - וודאות הזאת. איך להתמודד בצורה יעילה עם הפחד להשתגע? ההתמודדות עם הפחד להשתגע מתחילה בזיהוי הגורם ללחץ. האדם חייב לזהות מהו הדבר שמלחיץ אותו ברמה כזו שגורמת לו לחשוש משיגעון. אליעד ממליץ לאדם לשאול את עצמו שאלות כדי להבין מהו הספק שיש לו לגבי מצבו. האדם צריך לברר ולשאול עצמו במפורש, ... בערכו במציאות. זהו מצב שבו האדם יודע שלא משנה מה יהיו התוצאות, המהות נשארת זהה. ההבנה הזאת מובילה לרוגע פנימי עמוק ולשלווה שמבטלת לחלוטין את הפחד מפני השיגעון. כאשר האדם מתחבר לאמת הפנימית שלו ברמה הזאת, אין יותר ספק ואין יותר לחץ. האדם מגיע לשלווה עמוקה ולשפיות אמיתית, שבה הוא מסוגל להתמודד עם כל מצב ללא חשש להשתגע. פחד להשתגע איך מתמודדים עם לחץ נפשי? מה עושים כשמרגישים שעומדים להשתגע? מהי וודאות פנימית? איך להתגבר על פחד מאי - וודאות? מדוע אנשים מפחדים מהשיגעון? פחד מפני

... נפשי פחד להשתגע איזון נפשי - איך להתמודד עם לחץ ועם פחד להשתגע? ובו יתבאר העניין של הפחד של האדם להשתגע והפחד של האדם לאבד שליטה. ומי שיתבונן יראה, כי לפעמים, ישנם מצבים שבהם האדם מרגיש לחץ נפשי מאוד גדול, ממחשבות שונות שמטרידות אותו. עד כדי כך שהאדם נכנס לפחד ולחרדה, שאולי הוא הולך להשתגע מרוב הלחץ הנפשי. והשאלה היא, כיצד מתמודדים עם העניין הזה? וכדי להבין כיצד מתמודדים עם פחד וחרדה מלהשתגע, לשם כך יש להבין את מהותו של השיגעון, ואת הגורם לכך שהאדם ישתגע. והעניין הוא, כי האדם הוא עולם קטן. וכל אדם, יש בתוכו את כל ... האדם חי ביום יום, אז יש אצלו מחשבות שהן חזקות יותר, ומחשבות שהן לא פעילות. והאדם, חי את חייו בצורה רגילה, לפי המחשבות שאותן הוא חושב. ושיגעון של אדם, נגרם, משום שיש אצלו התנגשות בין מחשבות שונות. כי כאשר ... לו לעשות את ההפך, כל הדברים האלו יוצרים אצל האדם לחץ נפשי רב. ואו שהאדם מצליח לאזן את המחשבות שלו ולהירגע, או שהדברים יוצאים משליטה, עד כדי שיגעון של ממש. ומהותו של השיגעון, היא כאשר המחשבות של האדם, לא מאוזנות. כי כנל, בתוך כל אדם יש את כל המחשבות שיש בעולם. אלא שהן מאוזנות והאדם מתייחס אליהן כפי מה שראוי להתייחס אליהן. כגון לדוגמא: אחד מהשיגעונות נפוצים, שנקרא שיגעון גדלות (תסמונת ירושלים תסמונת נפוליאון), שנדמה לאדם שיש לו כוחות ... אפילו לא גאל את עצמו, אז כל שכן שהוא לא יכול לגאול אף אחד אחר וכיוב. והאדם הנורמאלי וההגיוני, הוא נורמאלי, לא משום שאין לו את המחשבות של המשוגע, אלא משום שהמחשבות של המשוגע, לא באות לידי ביטוי, אצל האדם הנורמאלי. אבל אצל כל אדם בעולם, יש את הפוטנציאל המחשבתי, של כל המחשבות שקיימות. ונמצא אם כן, כי מהותו של השיגעון, הוא כאשר האדם לא מצליח לאזן את המחשבות שבתוכו. כי המשוגע הנל, שיש לו שיגעון גדלות ושהוא חושב שהוא המשיח, הרי שבוודאות שיש לו גם מחשבות אחרות ... לו שהוא טועה. אבל האדם, לא מצליח לאזן את המחשבות האלו. דהיינו, האדם לא יודע לתת לכל מחשבה את המשקל הראוי שלה. ועל ידי זה האדם הופך להיות משוגע . וזה בעצם אומר, כי הדרך של האדם לוודא שהוא לא ישתגע, ובכלל, הדרך להוציא כל משוגע מהשיגעון שלו, היא על ידי איזון של המחשבות. כי אם האדם יצליח להתייחס בצורה הנכונה לסך כל המחשבות שלו, ולדעת לתת את המשקל הראוי לכל מחשבה, על ידי זה הוא לא יוכל להשתגע. ואיך מגיעים לאיזון מחשבתי? תשובה: על ידי האמת. כי האמת, היא ... ולשמור על השפיות, היא על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת. כי האמת, מאזנת את כל המחשבות. והמשמעות המעשית של זה היא, שאם האדם מרגיש לחץ נפשי ופחד ולהשתגע, הדרך של האדם לשרוד את המצב הזה, היא על ידי זה שהאדם מאזן את עצמו, על ידי מידת האמת. דהיינו, כאשר האדם מרגיש לחץ נפשי כלשהו, עליו לנסות להירגע, ולעזוב את כל הספקות שלו, ולנסות במקום זה לחפש את האמת. כי האמת, היא יציבה. ומי שנשען ... יש אמת, יש יציבות ויש רוגע. ועל ידי האמת, כל המחשבות של האדם, מקבלות את האיזון ואת היחס הראוי להם על פי האמת. ועל ידי זה, לא רק שהאדם לא משתגע מרוב לחץ, אלא שהוא הופך להיות רגוע וחכם אמיתי. ...

להשתגע לצאת מהדעת - איך לצאת מדעתך באמת? איך להשתגע לגמרי? כי הטיפשים שיצאו ... למרות שבאמת הם מחוצה לה, הם מפחדים לצאת מדעתם. כי האדם הוא משוגע אמיתי. משום שהאדם, נדמה לו שיש נפרדות בעולם, למרות שבאמת הכל אחד ממש. והאדם המשוגע, בעיניו הוא עצמו חכם, ובעיניו, מי שחושב שהכל אחד ממש, הוא המשוגע . כי בעיני המשוגע, החכם הגדול, הוא דווקא נדמה בעיניו למשוגע . והמציאות, היא זאת שמחליטה מיהו משוגע. כי מי שלא מבין את המציאות, הוא המשוגע. וכל זמן שיש לאדם שאלה כלשהי על המציאות, למה היא כך ולא אחרת, הרי שהוא משוגע ממש, שאינו מבין שהיש והאין הם אחד ושאין שום שאלה כלל. והמשוגע האמיתי שחי בתוך השיגעון של הנפרדות שלו, הוא מפחד להשתגע. ולמה הוא מפחד להשתגע? כי הוא מפחד שאם הוא ישתגע, אז שמא יקרה לו דבר רע. והאדם הוא ככ משוגע, עד שהוא מפחד להפסיק לסבול. כי ... של האדם, הוא רק בגלל שהוא חכם בעיני עצמו, למרות שבאמת הוא משוגע. כי הסבל של האדם, הוא רק בגלל השיגעון של האדם, שחושב שהיש והאין הם נפרדים. וכל זמן שנדמה לאדם שהיש והאין הם נפרדים, הוא סובל. ואם יצליח האדם המשוגע להשתגע באמת, ולצאת מדעתו המשוגעת באמת, ולראות את השכל האמיתי, שהכל ... נעלם, ואין שום חיסרון כלל. כך שהמצב הוא, שכרגע האדם הוא משוגע מצד האמת, משום שהוא לא מבין את המציאות באמת, שבה היש והאין הם אחד. ובגלל שהאדם הוא משוגע, לכן הוא תמיד סובל בעינוי איטי ונצחי, של תחושת חסר רציפה לנצח נצחים, שהיא נובעת, רק בגלל השכל של האדם. והאדם הוא ככ משוגע, עד שהוא מפחד לאבד את דעתו, ולחשוב ... הנפרדות. ושהדרך היחידה שלו לצאת מהגיהנום, היא על ידי זה שהוא ישתגע בשלמות, ויבין באמת שהכל אחד ממש. ...