... להיצמד לאמת בחיי היום יום, דיבור סובייקטיבי, לדייק בדיבור, לפני הפוטנציאל של המציאות, להפוך מחויב לאפשרי, להיכלל באין סוף, להפוך אפשרי ללא אפשרי, להיכלל במחויב המציאות איך להבדיל בין עובדה לפירוש בחיי היומיום? אליעד כהן מסביר את החשיבות הגדולה בהבחנה בין עובדות ...
...על משמעותה של נצחיות, ועל הקשר בין הנצחי לבין הדברים שבהם האדם בוחר להיאחז. מה הקשר בין הקופסאות לנצחיות, ומהי הסיבה שהאדם העביר סיגריות מקופסה שחוקה לקופסה חדשה? אליעד מדגים את ההסבר על ידי כך שהוא מציג שתי אפשרויות לתפיסת הנצחיות: האפשרות הראשונה היא שהאדם העביר את הסיגריות לקופסה החדשה כיוון שזו נתפסת בעיניו כנצחית יותר - חדשה יותר, רעננה יותר, ולכן תשרוד זמן רב יותר. האדם, לפי תפיסה זו, נמשך אל ההיבט הנצחי שהוא רואה בחדש. למשל, כשאנשים בוחרים במוצר חדש או במערכת יחסים חדשה, הם למעשה בוחרים במה...
...ורגשות בלבד. כיצד יש לבדוק את האמת לגבי טענות חברתיות? אליעד מדגיש את הצורך בבדיקת עובדות לפני שמסיקים מסקנות. הוא מציין כי אנשים צריכים לא רק לבדוק את המקורות של המידע שהם מקבלים, אלא גם להבין את ההקשרים הרחבים יותר של המידע. במקום להסתמך על שמועות או רגשות, יש לברר את הנתונים הממשיים ולהפריד בין עובדות לפירושים סובייקטיביים. האם המצב נקבע על ידי החברה או על ידי האדם עצמו? ההרצאה כוללת גם שאלות אודות מי שולט במציאות של האדם - האם החברה או האדם עצמו? אליעד מציין כי אם אדם לוקח אחריות על חייו, הוא...
...כדי לטפל בכך: - מזהים היכן הספק ומדוע הוא קיים. - חוקרים לעומק את הסיבה לפער בין שני חלקי המחשבה. - משתדלים להחליט באופן ברור אם אמנם קיים סיכון או לא. האם פתרון קונפליקט קטן יכול לסייע בפתרון קונפליקט גדול? כן. כאשר מטפלים אפילו בקונפליקטים קטנים ויומיומיים, כמו האם לאכול עוגה למרות שיודעים שזה לא בריא, מתחילים ליצור סנכרון בין המחשבות הפנימיות השונות. כך מקטינים בהדרגה את הדחף של המוח להישאב לקונפליקטים גדולים ומסובכים יותר, כמו טקסים אובססיביים או בדיקות חוזרות ונשנות. היבטים נוספים של טיפול...
...הם כאלו או אחרים, וגם אם יש גלגול נשמות וגם אם אין גלגולי נשמות וכיוב, מחויב המציאות, שיהיה פחד מהמוות. ומי שטוען שהוא לא מפחד למות בכלל, שינסה להתבונן, למה הוא אוכל כל יום, ולמה הוא בורח מאש וכיוב. והמסר הוא פשוט מאוד, והוא, שכל זמן שהאדם חי והוא עושה פעולות כדי לחיות, מחויב המציאות שהוא יפחד למות. ואי אפשר לחיות בלי שום פחד מהמוות. ומחויב המציאות, שאם האדם רוצה משהו, שהוא יפחד שלא לאבד אותו. ולכן, מחויב המציאות, שככל שהאדם רוצה יותר לחיות, כך הוא מפחד יותר למות. ואין לזה שום פיתרון בעולם. דהיינו...
...יכול להיכנס לחרדה מכך שהוא לא יודע האם העסק הזה יצליח או לא. והאבסורד הוא, שאילו היו אומרים לאדם בוודאות שהעסק שלו לא יצליח, אז הוא היה נרגע. וכל שכן שאם היו אומרים לו שבוודאות העסק שלו יצליח, גם אז הוא היה נרגע. אבל הספק שהאדם לא יודע מה יהיה, זה מה שמכניס אותו לחרדה. ונמצא אם כן, כי מהותם של החרדות, הוא הספקות שיש לאדם. כי הספק יוצר חוסר שקט נפשי, ומערער לאדם את הביטחון העצמי שלו. והאדם מרגיש משותק ממש, בגלל שאין לו וודאות ובגלל הספקות שיש לו במחשבה שלו. והדבר הזה קורה, רק משום שהאדם לא משתמש...
...שעבדו עליו ושרימו אותו, אז הוא מתנקה מהרצון שלו להשיג אושר שקרי, ואז הרצון היחיד שנשאר לאדם, זה לדעת את האמת. ואז אחרי שהאדם רדף אחרי האושר השקרי, השיג אותו, גילה שהוא שקרי, הפסיק לרצות אותו, אז הלב של האדם מתמלא ברצון יחיד של לדעת את האמת. ואז כאשר האדם באמת רוצה לדעת את האמת, אז הוא מבין את האמת ורואה שהכל טוב והופך להיות מאושר באמת. ונמצא אם כן, כי מי שרוצה להגיע אל האמת, עליו להבין שלשם כך עליו לרצות את האמת באמת. ואם יש לאדם עוד רצונות כלשהם מלבד לדעת את האמת, האדם יכול או לנסות להשתחרר מהם...
...תמיד האדם שמולנו יוכל לקבל את הפתרון במלואו, כיוון שההבנה שלנו לא תמיד מותאמת למערכת האמונות והמחויבויות שלו. במקרים כאלה, עלינו לתת את הפתרון הקרוב ביותר להבנתו של האדם שמולנו, תוך מודעות לכך שהפתרון אולי לא יהיה מושלם. מה ההבדל בין למצוא פתרון לבין להבין את הדרך לפתרון? אליעד כהן מתאר שני סוגי אנשים כאשר הם מתמודדים עם בעיה: הסוג הראשון רוצה לקבל פתרון מיידי, מבלי להבין לעומק את הדרך אל הפתרון. הסוג השני מעוניין לא רק בתשובה עצמה, אלא בעיקר להבין את תהליך המחשבה והדרך שמובילה אל הפתרון, כדי שיוכל...
...להוציא 100 שקל על תיקון נזקים. הוא מציע שמדינה, במקום להשקיע בתיקון אחרי אסון, צריכה להשקיע במניעת אסונות מראש. הוא עובר למערכת הביטחונית, ומציין כי המדינה מוציאה הון על טיפול בנפגעי תאונות דרכים במקום להשקיע במניעת התאונות מראש. הוא עושה את אותו ההשוואה גם בתחום הפשיעה: המדינה יכולה להשקיע בחינוך ובמניעת פשיעה, אך בוחרת להשקיע בנזקים שנגרמים מהפשיעה. אליעד מדבר על התפיסה של לא להיות פראייר במדינת ישראל, שבה רוב האנשים רוצים לקחת כמה שיותר ולא לתת. הוא מסביר שהציבור לא מעריך את המניעה מראש, כי הם...
...אם הוא מגיע מוקדם מדי, הוא עלול להפחית את הרצון להמשיך ולהתאמץ. פירגון מזויף - מחמאה שניתנת בצורה לא אותנטית, כשהמקבל שלה מזהה שהיא לא באמת מגיעה לו. מחמאה מסוג זה יכולה לגרום לתחושת זלזול ופגיעה במוטיבציה מכיוון שהיא עלולה לשדר חוסר כבוד או חוסר הערכה אמיתית. אליעד מסביר שהמתאגרף במקרה זה לא הרגיש פגוע או נעלב מהמחמאה, ולכן לא מדובר בפירגון מזויף, אלא דווקא בפירגון אמיתי שגרם לו להרגיש סיפוק מוקדם, מה שפגע במוטיבציה שלו. האם לחץ מציפיות משפיע על המוטיבציה והריכוז? קיימת אפשרות נוספת שאליעד דן בה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לעסקים, מאמן אישי מומלץ, אימון אישי להפרעות קשב בתחום להפוך אפשרי ללא אפשרי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331