להכיל ממקום של שתיקה ✔הרע הוא לא טוב, להתנגד לאירועים לא נעימים, להכיל ממקום של שתיקה, לא לקבל את המציאות, מעבר לטוב ורע ועוד

אין דברים נסתרים, גם נבין גם נדע. לא נעשה דברים בלי לראות את הסיבה.

...ולומר שיש דבר במציאות שלא יכול להגיע לשלמות, ושהוא חייב להישאר מוגבל, זה עצמו זלזול במציאות. ובנוסף יש לזכור, כי לומר בוודאות אי אפשר להבין את המציאות בשלמות, זה עצמו אמירה שמתיימרת לומר שהיא מבינה את המציאות בשלמות. כי מי שלא מבין את המציאות בשלמות, מנין לו בוודאות שאי אפשר להבין את המציאות בשלמות. וכל מי שחושב שהוא יודע משהו בוודאות על המציאות, אפילו לומר שאי אפשר להבין את המציאות בשלמות, גם זה לשם כך צריך להבין את המציאות בשלמות. ולכן בפשיטות, כל זמן שהאדם לא יודע את הכל, הוא לא יכול לדעת האם...

רצון זה טוב או רע, טוב שיש רצון, רע שיש רצון, לחיות בלי רצון, רצון להשתחרר מהרצון, איזון בין טוב לרע, המציאות טובה, המציאות רעה, פחד לאבד את הטוב, תקווה לטוב, איזון בין טוב לרע

...מה שהוא רוצה, הוא מרגיש טוב, אבל מצד שני, אם הרצון לא מתממש, האדם סובל. כלומר, קיומו של הרצון הוא בעצמו גם טוב וגם רע בו - זמנית. אליעד מדגים זאת באמירה שאם לאדם יש משהו שהוא רוצה, הוא ירגיש טוב, אבל מיד גם יופיע בו הפחד לאבד את אותו הדבר שהוא השיג. כך נוצרת סיטואציה שבה ברגע שהשגת את מה שרצית, נוצר פחד חדש מאובדן הדבר הטוב, כך שהטוב תמיד מלווה ברע כלשהו. האם המציאות מכילה יותר טוב או רע? אליעד מסביר שאם בוחנים את החיים דרך הפריזמה של יש לי מה שאני רוצה לעומת אין לי מה שאני רוצה, המציאות נראית כבעלת...

בחירה חופשית, סיבתיות, סיבה ותוצאה, מסובב הסיבות, סיבה מחויבת, סיבה אפשרית, דטרמיניזם, אקראיות, חופש הבחירה, חוקי הפיזיקה, חוקי הטבע, סיבה אמיתית, הסיבה הראשונה, לכל דבר יש סיבה

...לו הכנסות. מצד שני, סיבה אפשרית היא סיבה שיכולה לאפשר התרחשות של אירוע מסוים, אך לא בהכרח תגרום לו לקרות. לדוגמה, אם אתה נמצא במקום מסוים, זה לא בהכרח אומר שתפגוש שם אנשים. הקשר בין סיבה ותוצאה דורש תמיד את השאלה האם יש קשר הכרחי בין שני האירועים. מה הקשר בין סיבתיות לבין אקראיות? ההרצאה מציגה את הדילמה של האם כל דבר שקורה הוא סיבתי או אקראי. מצד אחד, אם כל דבר הוא סיבתי, אז לא תהיה לנו שום בחירה חופשית. כל מה שקרה היה חייב לקרות לפי שרשרת של סיבות. מצד שני, אם הדברים הם אקראיים, אז אין שום סיבה...

ערך עצמי נמוך, דימוי עצמי נמוך, חוסר ביטחון עצמי, חוסר אהבה עצמית, חוסר הערכה עצמית, חיזוק הביטחון העצמי, לא אוהב את עצמי, לאהוב את עצמך, מודעות עצמית, התפתחות רוחנית

...להבין שאין בהכרח ערך במושג ערך. עצם ההבנה שיש ערך ואין ערך, לא מחייבת בהכרח את הרצון להיות בעל ערך. עצם הבחינה הזו יכולה לעזור לאדם לשחרר את התפיסה שהוא חייב להיות בעל ערך. כדי להקטין את תחושת החיסרון, יש לבדוק את הנחות היסוד, האם באמת ערך זה טוב יותר מחוסר ערך, והאם באמת אין לי ערך. מה קורה אם אין לי ערך? האם זה אפשרי לחיות ללא ערך ולחוש טוב עם זה? התשובה היא כן, אם תצליח לשנות את גישתך כלפי ערך. אפשר לראות ערך כתוצאה של חוויה פנימית ולא כדרישה או תנאי להרגשה טובה. אם אדם יוכל לקבל את עצמו גם כשאינו...

כבוד / חיפוש כבוד - מדוע האדם מחפש כבוד? ומדוע זה מיותר לחפש כבוד?

...תחושה של אחדות עם המציאות = אהבה כלפי המציאות, כך הוא פחות צריך שיאהבו אותו. ככל שהאדם קרוב יותר אל האמת, כך הוא מרגיש יותר אחדות עם המציאות. מנקודת המבט של המציאות, האדם אינו טוב יותר או פחות מאף אחד אחר. האדם אינו שונה מהותית משום דבר אחר שקיים במציאות. מנקודת המבט של המציאות, אין הבדל בין הדברים השונים שבתוכה. מבחינת המציאות כל הדברים שבתוכה מהותם אחת = אחדות. לקבל כבוד / בושה = האדם חושב שהוא טוב יותר או פחות ממישהו אחר = שקר = ריחוק מראיית התמונה המלאה של המציאות. ככל שהאדם קרוב יותר אל האמת...

סודות המוח האנושי, סודות החשיבה, איך המוח זוכר? תפישת הזמן, אולי הכל חלום? איך עובד הזיכרון? איך המוח חושב? לחשוב על דבר והיפוכו, הנחות היסוד של המוח, איך המוח עובד?

...זוכר משהו היטב דרך חושים שונים - ראייה, שמיעה, מגע - המוח מתייחס אליו כאמין יותר. אליעד מבהיר שגם רמות האמינות האלו הן בסופו של דבר רק מחשבות. אין הבדל מהותי בין תחושה, אמונה ומחשבה - כולם מופיעים כמחשבות. ברגע שאנחנו מבינים זאת, אפשר להתחיל להבין שבעצם אין לנו שום ודאות אמיתית בשום דבר שאנחנו חושבים עליו. האם זיכרון הוא בהכרח אמיתי? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא שאפילו אם יש לך זיכרון ברור, זה לא אומר שזה באמת קרה. למשל, אפשר לשתול במוחו של אדם זיכרון של משהו שלא באמת התרחש, ותחושת האמינות של הזיכרון...

הבטחות של פוליטיקאים, דברים שרואים משם לא רואים מכאן, שכנוע של פוליטיקאים, המשחק הפוליטי, יאיר לפיד, שר האוצר, מעמד הביניים, שקרים של פוליטיקאים, איך פוליטיקאים משכנעים?

...מכאן. הביטוי הזה מציין את הפער בין איך שהמצב נראה לפני שנכנסים לתפקיד ובין איך שהוא נראה כשפוליטיקאים פוגשים את המציאות המורכבת של ניהול המדינה. מה עושים כאשר פוליטיקאי אומר דברים שרואים משם לא רואים מכאן? המשמעות של דברים שרואים משם לא רואים מכאן היא ניסיון להסביר לציבור את השינוי במדיניות ובפעולות שנעשו אחרי שנבחרו לתפקידם. כשהפוליטיקאי מבטיח משהו במהלך מערכת הבחירות, ואחר כך מסביר שהמציאות היא שונה ממה שהוא ציפה, הוא עושה זאת כדי להימנע מלקיים את ההבטחות או להפעיל מניפולציות כדי להסביר את השינויים...

תיקון הכללי, להתחיל מהסוף, הדבר הקשה ביותר, לנצח את המטריקס, לצאת מהשכל, להטיל ספק בשכל, לא להבדיל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין, איך לא להשתגע? איך להיות אלוהים? איך להגיע להארה?

...כל הבעיות של האדם בצורה אחת ויחידה, במקום להתמודד עם כל בעיה בנפרד. אליעד כהן מסביר, שרבי נחמן אומר כי כדי לתקן את כל העבירות והבעיות, יש להתחיל דווקא מהתיקון הקשה ביותר - תיקון המחשבה. הרעיון הוא שכאשר האדם מתקן את צורת החשיבה שלו, כל הבעיות האחרות נפתרות מאליהן, משום שהשורש שלהן הוא במחשבה עצמה. אליעד כהן משתמש בדוגמה של חדר כושר כדי להסביר את העיקרון הזה. אם לאדם יש מטרה להרים משקל כבד מאוד (טון אחד למשל), הוא יכול להתחיל מלהרים משקלים קטנים ולהתקדם בהדרגה, או לנסות מיד להרים את המשקל הכבד ביותר...

מהי השאלה החשובה ביותר? יש או אין משמעות לחיים, מהי מטרת החיים? האם יש משמעות לחיים? מהי מהות החיים? למצוא משמעות, ריקנות בחיים, מודעות עצמית, איך להבין את עצמך? שאלות לשאול את עצמך

...מדויק. אנחנו יכולים לשאול את עצמנו מה חלק בסיפור שעדיין לא ברור, ואיפה יש מקום לחקור את התחושות שלנו לעומק. בכך, נוכל להיחשף למהות העמוקה יותר של כל חוויה. האם יש הבחנה בין מה שחשוב ומה שלא חשוב? במהלך השיחה, אליעד מדבר על פרדוקס שבו אנחנו לא בטוחים אם משהו חשוב או לא. לעיתים אנחנו אומרים שמשהו לא משנה, אך בפועל, אם היינו עומדים מול מציאות שבה זה לא משנה, היינו מתקשים לפעול באופן זה. אליעד מסביר שמספיק להתעכב על תחושות של זה משנה וזה לא משנה כדי להבין את הסבל שבאותן תחושות, ולנסות לפתור את הספקות...

שם
סיסמא