... או יכולת, חיזוק הרצון, חיזוק היכולת, שכנוע ישיר, שכנוע עקיף, סודות השכנוע למתקדמים, רצון לתת בשכנוע, רצון לקבל בשכנוע, לגרום למישהו לרצות לעשות משהו והפעם אסביר, איך לגרום למישהו לעשות משהו בלי לגרום לו לרצות לעשות את אותו הדבר. לדוגמה: נניח שאתה רוצה ...
... שאתה מאשים אותו. ולכן צריכים לדעת לפעול בחוכמה, עם העניין של לספר למישהו שבגללו קרה דבר רע. אז איך לגרום למישהו לרצות לעשות משהו? זה כמובן עניין שלם בפני עצמו. אפשרי דרך המקל לדוגמה של רגשות אשמה ואפשרי גם דרך הגזר לדוגמה באמצעות ...
...אליעד מסביר שזה לא תמיד עוזר, ואפילו יכול להזיק ולהגביר את הפחד. הסיבה לכך היא שהבעיה האמיתית היא לא הפחד עצמו, אלא הקונפליקט בין הרגש לשכל. אם לאדם יש פחד עמוק, והוא לא טיפל בקונפליקט הפנימי בין מה שהוא יודע למה שהוא מרגיש, החשיפה לפחד יכולה להחמיר את החרדה. הוא נותן דוגמה לאדם שלא פחד לדבר מול קהל, ודווקא לאחר תרגילי חשיפה שעשו לו כדי למנוע פחד - החל לפחד יותר, משום שהחוויה השלילית התחזקה. מה קובע באמת את רמת הפחד שלנו? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהפחד נובע משילוב של שני גורמים עיקריים: המידה שבה...
...למען קיום העולם. והסיבה לכך היא, משום שאורו ככ גדול, עד שהוא לא רואה את החושך שיש בעולם. כי האור של מי שהוא חכם אמת, הוא ככ מאיר, עד שבעולם של החכם האמת, אין שום חושך כלל, שצריך להאיר אותו. וכאשר האדם הוא חכם אמת, שבעיניו הכל אחד ממש, אז ממילא אין לו השתוקקות להאיר את אורו, במקום שהוא כבר כולו אור אמיתי. והחכם האמת, צריך לצמצם את אורו, ולומר לעצמו שיש חושך, רק כדי שהוא יוכל לעזור, לאלו שהם מבחינתם נמצאים בחושך. (ולמה שהוא יעשה זאת? והכל אחד וכולי). ורק החכם האמת שחושב שהאדם כולו נמצא באור, רק הוא...
...את רגשותיו או לברוח מהם. על כן, הצדיק האמיתי הוא לא בהכרח זה שנראה טוב או לא כועס, אלא זה שמרגיש את עצמו בשלמות ובשלווה אמיתית, ללא חיפויים. מהו אושר סובייקטיבי? בהמשך, אליעד מתאר את האושר כחוויה סובייקטיבית. אושר הוא לא מצב חיצוני אלא פנימי של האדם, והוא תלוי לא רק במה שקורה בחייו של האדם, אלא באופן שבו הוא תופס את הדברים שמתרחשים. לדוגמה, כאשר מישהו רואה אדם מסוים שנראה שמח, זה לא בהכרח אומר שהוא באמת מאושר. יכול להיות שבפנים הוא מרגיש רגשות אחרים לחלוטין. הרעיון הוא שלא ניתן לשפוט את האושר או...
...באופן מוחלט. כל בני האדם הם פרפקציוניסטים במידה מסוימת, גם אם הם לא מודעים לכך. הוא נותן דוגמה של אדם שאינו פרפקציוניסט בעבודתו כי הוא שואף להיות מאושר באופן מוחלט. בעצם, הרצון שלו לחוות אושר בשלמות גורם לו לוותר על שלמות בתחומים אחרים, כמו העבודה. כלומר, גם אי - הפרפקציוניזם שלו נובע מפרפקציוניזם בתחום אחר. אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שאומר אני אף פעם לא מצליח לסיים משימות. לכאורה, אותו אדם הוא לא פרפקציוניסט כי הוא אינו מסיים דברים. אך למעשה, גם הוא פרפקציוניסט מכיוון שהוא באופן מושלם נמנע מלהשלים...
...הנכונות - למה אני רוצה את זה? - הוא מתחיל להטיל ספק בכל דבר שהוא יודע בוודאות. מתוך כך, אדם יכול לשאול את עצמו: למה אני רוצה את הטלפון? למה אני רוצה את זה או את ההוא?. התשובה שתצוץ לא תהיה מספיק מספקת, שכן אין תשובה אמיתית לכל שאלה כזו. בדרך הזו, התודעה משתחררת ממסגרת מחשבתית ומגיעה להבנה חדשה של המציאות, בה הכל אפשרי. חלק נוסף בהרצאה מתמקד בקונספט של שכל שמעל השכל, תודעה שלא מחפשת תשובות ברורות ואמיתות חד משמעיות. כל תשובה שמתקבלת תוביל ליותר שאלות ותסבוך את המחשבה האנושית. כאשר אדם מתייחס לדברים...
...פעם משימה ספציפית אחרת. הסיבה לכך היא שפעולת ההסתכלות ברשימה הופכת להרגל קבוע, והמוח מתרגל אליה. לעומת זאת, משימות ספציפיות משתנות כל הזמן ודורשות מהמוח לזכור כל פעם מחדש את תוכנן, וזה מאמץ גדול יותר. לדוגמה, אם יש לך משימה ללכת לבנק ועוד אחת ללכת לסופר, במקום לנסות לזכור באופן אקטיבי שאתה צריך ללכת לסופר אחרי הבנק, קל יותר להרגיל את המוח לזכור רק דבר אחד: לבדוק את רשימת המשימות לאחר ביצוע כל משימה. אחרי פרק זמן קצר, הפעולה הזו תהפוך לאוטומטית, והמוח ירגיש פחות עומס. כיצד להרגיל את המוח להסתכל ברשימת...
...שיש בכלל הבדל בין יש משמעות לאין משמעות. מה הכוונה בלא לדעת כלום? אליעד אומר שישנה פרספקטיבה שלישית, שבה אינך יודע אם בכלל יש או אין משמעות, לא בגלל שאין לזה משמעות אלא משום שאתה לא יודע אפילו אם יש הבדל בין שני המצבים. לא מדובר במקום שבו החלטת שאין משמעות, אלא במצב שאתה פשוט לא יודע כלום - זהו מצב שמעבר לכל קונפליקט ולכל ויכוח פנימי. זה מקום שבו אתה חי ללא מודעות, ללא בחירה, באופן דומה לפעולה של רובוט. ברובד הזה, אתה פשוט לא מבדיל בין כן ולא, בין טוב לרע, או בין אמת לשקר. למה קשה להגיע למצב של...
...מתוך ניסיון החיים שלו. במהלך ההרצאה, הוא מתאר את הדרך בה התמודד עם פחד קהל. תחילה, הוא מציין כי כל אחד יכול למצוא פתרון לסוגיות שמעסיקות אותו, אך לא בהכרח הפתרונות הם הפתרונות הסטנדרטיים. לדוגמה, כאשר דיבר על פחד קהל, הוא הסביר שזו לא רק בעיה של חוסר ביטחון עצמי, אלא שילוב של פחד, תחושת חשש מהתמודדות עם האנשים שבקהל, וכן הסכנה שבתחושת חוסר נוחות שנגרמת מתוך הציפיות של אחרים. אליעד מציין כי השאלות הנכונות שהאדם שואל את עצמו, כמו למה אני מפחד?, יכולות להוביל את האדם להבנה עמוקה יותר של פחדיו, ובסופו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, מורה רוחני, קואצינג בנושאי לגרום למישהו לרצות לעשות משהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331