איך להחזיר בשאלה? להתווכח עם מישהו דתי, אתאיזם, חוסר אמונה, לשכנע מישהו דתי, חזרה בתשובה, רטוריקה, אומנות השכנוע, דיבייטינג, אומנות הויכוח, אמונה מעל השכל, הוכחות לאמיתות התורה
...על הוידאו הנל של טוני רובינס. הוא כמובן עושה שם כל מיני מניפולציות על המעריצים שלו, מניפולציות שהוא כנראה מאמין להן בטיפשוטו. ולא אפרט כאן את כולן. ואפילו לא אחזור על השטויות שהוא אומר שם, כי זה בזבוז זמן לחזור על השטויות שהוא אומר שם. אבל כן אומר מה האמת. מה חשוב יותר, סגנון או תוכן? תשובה: כל מקרה לגופו. האם סגנון יכול לגרום למישהו להשתכנע גם בלי תוכן? תשובה: כן. האם תתייחס למישהו שיש לו קול מוזר ולא ברור? תשובה: לפעמים כן. לדוגמה, קול מוזר שאתה שומע בלילה בחדר חשוך / קול שבוקע מאיפשהו / שדים...
...למרות שזה טוב ויפה ונחמד, עדיין יש כאן גם מסר סמוי, שגורם לאדם דווקא לא לאהוב את עצמו באמת, אלא רק בגלל סיבות חיצוניות כלשהן. ומזה האדם מנסה להתרחק. יחד עם זאת בוודאי שהאדם כן רוצה להרגיש טוב אמיתי. ולכן, אם תצליח לגרום למישהו לאהוב את עצמו באמת, בלי קשר לסיבות חיצוניות כלשהן. על ידי זה הוא יאהב גם אותך באמת. כי נתת לו את הדבר החשוב ביותר שאליו הוא שואף. ואיך לגרום למישהו לאהוב את עצמו באמת? תשובה: שלב ראשון עליך לאהוב את עצמך באמת. אין דרך קיצור. אם לא תצליח לאהוב את עצמך באמת, לא תצליח לגרום לאף...
...בדיוק כפי רצונך. הפתרון לפרדוקס, לפי אליעד, הוא בהבנה עמוקה יותר של הרצון שלך. הוא טוען שאתה בעצם רוצה לחוות את כל היתרונות של כל המצבים בו זמנית: אתה רוצה לחוות גם את היתרונות של מצב מושלם וגם את היתרונות של מצב לא מושלם. ההבנה הזו מובילה אותך לתובנה עמוקה יותר של חקר הרצון העצמי והאושר הפנימי. לסיום, אליעד מדגיש שוב ושוב שעל מנת להגיע לאושר האמיתי, אדם חייב לחקור את הרצון שלו עד הסוף, להבין באמת את משמעות הרצון, ולא לפחד לבחון את המציאות הכי עמוקה של מה הוא באמת רוצה. מהו רצון מושלם? איך לדעת...
...זמן ממושך ומתחיל לאכול, חווה שינוי דרמטי בתפיסת המציאות שלו. אולם סמים פסיכדליים הם סמים המשנים את החושים ואת תפיסת המציאות באופן מהותי יותר, אך עדיין אינם משנים את המציאות באופן מוחלט. למשל, אליעד מביא דוגמה לכך שאם אדם ייקח סם פסיכדלי, הוא לא יעבור ליקום מקביל אלא עדיין יישאר במציאות הנוכחית. הוא אמנם יראה את השולחן בצורה שונה, אולי ירגיש שהשולחן זז או מדבר, אך הוא עדיין יהיה קשור למציאות שבה הוא נמצא, ולא ביקום דמיוני אחר לחלוטין. לדבריו, השינוי שחווים תחת סם פסיכדלי הוא בעיקר שינוי פנימי בחוויה...
...הוא טוען שהמוסריות של ישראל מבליטה אותה, בדיוק כמו שכתם אדום בולט יותר על בגד לבן. ככל שישראל מנסה להיות מוסרית יותר, כל פעולה חריגה שהיא עושה בולטת עוד יותר וגורמת לעולם לבקר אותה בצורה חריפה יותר. בנוסף, הוא מדבר על האפשרות שהעולם שופט את ישראל לא רק ביחס לאחרים אלא ביחס לעצמה. כלומר, ככל שישראל מדגישה את המוסריות שלה, העולם שופט אותה בחומרה רבה יותר על כל טעות קטנה. זה יוצר מצב שבו ישראל לכודה בפרדוקס מוסרי, שבו הרצון להיות מוסרי מוביל דווקא להאשמות בחוסר מוסריות. מדוע העולם לא מבין את הרחמנות...
...הוא רוצה שיסבירו לו מה עליו לעשות, כי הוא חושב שצריך להבין משהו חדש כדי להרגיש טוב או כדי להשיג מטרה מסוימת. אבל האמת, על פי אליעד, היא שהאדם לא באמת חייב להבין דבר. זו רק העדפה שלו. הצורך בהבנה הוא לא חובה אובייקטיבית אלא רצון סובייקטיבי של האדם עצמו. הוא נותן דוגמה מעשית: אם האדם רוצה להשיג מטרה כלשהי במהירות, הוא מאמין שהוא צריך להתאמץ ולהבין אותה. אך למעשה, ההתאמצות הזו היא בחירה אינדיבידואלית ולא חובה אבסולוטית. אליעד מדגיש שההתאמצות כאן היא מנטלית, אינטלקטואלית, ולא פיזית, ולכן האדם יכול פשוט...
...על מה צריך לקרות בפגישה כדי שהמטרות האלו אכן יתממשו. אליעד נותן דוגמה ברורה לכך: אם המטרה שלך היא לסגור עסקה, אתה צריך לחשוב מה אמור לקרות כדי שהעסקה תיסגר?, ומתוך זה להבין מה להגיד ואיך להגיד זאת. לא מדובר רק בתכנון נאום או משפטים מראש, אלא ביצירת תרחישים אפשריים לשיחה: אם הצד השני יגיד דבר מסוים, מה התשובה שתוביל את השיחה למקום הרצוי מבחינתך? צריך לתכנן מספר תרחישים ולדעת מראש כיצד להגיב אליהם. מדוע לא להתחיל מהשאלה מה אגיד? אליעד מדגיש שהבעיה המרכזית בדרך החשיבה המקובלת היא שאנשים מתמקדים מיד...
...תחושת שלמות מוחלטת בכל תחום, אלא מצב שבו אדם לא בורח מהחיים או מהאתגרים שלהם. כל עוד אדם בורח מהמציאות, הוא לא יכול להגיע לשלמות אמיתית. הוא מסביר כי אדם שנמצא בהארה לא בורח מהמציאות, אלא מקבל אותה כפי שהיא. אושר אמיתי, לדעת אליעד, הוא תוצאה של שלמות פנימית ושל תפיסת העולם בצורה שלמה ומאוזנת. כשאדם מרגיש שלם עם עצמו, הוא לא זקוק לשום אישור חיצוני או לתוצאה חיצונית כלשהי על מנת להיות מאושר. כיצד ניתן לזהות מורה רוחני מואר? אליעד מציין כי אדם שנמצא בהארה יש לו את היכולת לזהות את עצמו באחרים. הוא מסביר...
...מאושר: אדם יכול לחפש את האושר בשינוי המציאות (צורה חיצונית) או בשינוי הרצון הפנימי שלו (מהות פנימית). אם האדם רוצה שהמציאות תתאים לרצונו, הוא עוסק בצורה. אם הוא משנה את רצונו כך שיתאים למציאות, הוא עוסק במהות. לדוגמה, אם המציאות לא מספקת לאדם את מה שהוא רוצה, והוא מנסה לשנות את הסביבה החיצונית כדי להשיג את מבוקשו - הוא פועל במישור הצורה. אם לעומת זאת הוא בוחר לשנות את הגישה או הרצון שלו, כך שהוא ירצה את מה שיש לו, הוא מתמקד במהות. אולם, אליעד מוסיף כי שני הרצונות האלה קשורים זה בזה ואינם עומדים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה העולם קיים? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא יועץ פילוסופי, קואצ'ר, גישור בתחום לגרום למישהו דתי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331