...שיווק עצמי, יכולות ניהול, ופיתוח קשרים ארגוניים. עליהם לבדוק איפה להשקיע את המשאבים: האם לפתח את יכולות התקשורת, ללמוד ניהול או לשפר את השיווק העצמי? לסיכום, מה חשוב לעשות? בפתיחת עסק, חשוב לזכור שאין להסתמך רק על המיומנויות המקצועיות כדי להצליח. יש להשקיע גם בתחומים נוספים כמו שיווק, פרסום, גבייה, שירות לקוחות ויחסי ציבור. אם אינך יכול להשקיע בעצמך בכל תחום, ניתן לשתף פעולה עם שותפים או עובדים שמתמחים בתחומים האלה. גם כשכיר, השקעה בכישורים ניהוליים ושיווקיים היא חיונית להתקדמות בקריירה. אל תשכח...
...אי הבנה בינינו לגבי מה שנדרש ממני בתפקיד? מה השתנה בתפקיד מאז שהייתי עובד מוערך למצב הנוכחי? מהי הדרך הנכונה להתכונן לשיחת שימוע? אליעד ממליץ לא להיכנס לשיחת השימוע בעמדה מתגוננת או התקפית, אלא לנהל אותה באופן ענייני ומקצועי. במקום להאשים או להתגונן, על העובד לנסות להבין מה עומד מאחורי הטענות ולשאול שאלות ענייניות. לדוגמה, במקום לשאול מה מצופה ממני? (שיכול להעיד על פסיביות), עדיף לשאול: איך אתה רואה את הגדרת התפקיד שלי כיום? איזה פעולות לדעתך אם אבצע יגרמו לחברה להצליח יותר? חשוב להפגין בשיחה מוכנות...
...לא יכול להשיג, הדבר לא בהכרח רע. להיפך, עצם הרצון יכול לשמש כמשהו חיובי כי הוא מחזק את תחושת החיוניות וממלא את האדם בתשוקה לחיים. הוא נותן דוגמה של אדם שמעוניין לזכות בלוטו, רצון שאינו באמת מציאותי. אליעד מבהיר כי למרות שלרוב הסיכויים אינם לטובתו, הרצון הזה יכול לגרום לו להרגיש חי, לעורר אותו לפעולה ולמנוע ממנו להרגיש ריקנות. האם הסבל יכול להועיל? החלק הבא בהרצאה עוסק בסבל עצמו ובשאלה האם יש בו יתרון. אליעד מציין שיכולה להיות תועלת בסבל, משום שהוא יכול להניע אנשים לשנות את גישת החיים שלהם. כשהאדם...
...מציין שדרישה לאהבה מוחלטת היא לא רק בלתי אפשרית אלא גם ילדותית. לדברי אליעד, אין שום אדם שיכול להבטיח אהבה מוחלטת כי כל אדם מחויב קודם כל לעצמו, וכך הדבר גם בנוגע למערכות יחסים. הוא מדגיש כי מה שחשוב הוא לא להיכנס לתוך דפוסים של אשליות או חוויות מדומיינות של אהבה מוחלטת. האם אפשר להרגיש את עצמך הכי חשוב בעולם? לאחר מכן, אליעד מסביר שהתפיסה שבן זוג יכול לגרום לך להרגיש שאתה הכי חשוב בעולם היא גם לא נכונה. הוא מסביר שזה לא בוגר ולא נכון לבקש מבן זוגך לגרום לך להרגיש שזה המצב. אם בן הזוג שלך באמת רצה...
...הזה, זה גורם לך להרגיש רע עם עצמך על זה שיש לך חיסרון, שאתה לא חושב שהוא חיסרון ובגלל זה בעצם דופק אותך בסהכ הכללי. זאת אומרת בעצם רע לך מול המציאות, לא רע לך מולה, זה לא שאתה אומר, היא הזכירה לי את החיסרון. אתה לא חושב שזה חיסרון אבל בעצם אתה חושב שיש בך חיסרון מעצם זה שיש בך משהו שבגללו לא רוצים אותך. אתה הבנת? אם אתה חושב שזה חיסרון, אז היא בעצם מזכירה לך את החיסרון שלך ואם אתה חושב שזה לא חיסרון. אז בעצם, בסך הכל הסופי, אם היא לא רוצה אותך, זה אומר שגם אם יש בך יתרון, בגלל היתרון היא לא רוצה...
...להוכיח שהוא שווה ולכן סובל בכל פעם שמתעוררת בו המחשבה שהוא לא שווה. אך מה אם האדם ישאל את עצמו בכנות מוחלטת: האם בכלל יש דבר כזה להיות שווה או לא שווה באופן מוחלט? הוא מציע לבחון את האפשרות שאולי בכלל אין משמעות אמיתית למושגים האלה, וכך להשתחרר מהצורך האינסופי להוכיח ערך עצמי. אליעד מדגים כיצד כאשר מוותרים על הצורך להוכיח את הערך העצמי, אפילו לזמן קצר, חשים תחושה של שחרור וחופש. תחושה זו מתרחשת כאשר מפסיקים להיאבק במחשבות, לא מתוך מאמץ אלא מתוך הבנה עמוקה שאין צורך להיאבק במשהו שאין בו וודאות מוחלטת...
...את האמת באשר היא. ואשרי אדם שהוא חשדן תמיד, ושתמיד הוא חושד במציאות, אולי היא ממש רעה, ואולי מנסים להרע לו. וגם חושד שאולי המציאות היא מאוד טובה, ואולי מנסים לעשות לו טוב. וזוהי חשדנות טובה, שבה האדם לא נאחז בשום אמונה שאינה וודאית. וחשדנות רעה, היא כאשר האדם נוטה לצד אחד, יותר מאשר לצד אחר. כי לחשוד זה טוב, אבל אסור לאדם להטות את הכף לטובה או לרעה, בלי ידיעה וודאית של אמת שנקייה מכל אמונה. כי חשדנות שהיא בגדר הטלת ספק ובירור האמת באשר היא, היא מבורכת. אבל חשדנות שבה האדם נוטה בדעתו אפילו כחוט השערה...
...מדגיש שהפעולה הזו נחשבת לרעה ולפסולה כי היא פוגעת באנשים, משפילה אותם, ועלולה לגרום להם לדיכאון ואף להרס הביטחון העצמי. לכאורה, לקרוא למישהו מפגר הוא דבר שלילי וחסר תועלת. אך אליעד מציג גם את הצד השני של העניין ומסביר בהרחבה מדוע דווקא לקרוא לאנשים בשמות גנאי יכול להיות בעל ערך רב להתפתחותם הרוחנית והאישית. ההסבר הראשון הוא שאדם שנפגע מזה שקראו לו מפגר, מניח בעצמו מספר הנחות נסתרות: שהוא אכן מפגר או טיפש. שלהיות טיפש זה דבר רע. שמי שקרא לו טיפש הוא חכם יותר. שהוא חייב להוכיח שהוא לא טיפש. עצם העובדה...
...כלפי מה שאינו רוצה. מסקנה: שורש הקנאה הוא הרצון. על האדם לחקור לעומק את שורש הרצון שלו = להבין מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה. על האדם להתבונן על המהות שאותה הוא מחפש. על האדם לנסות להבין מה יוצר את הרצון שלו = מהיכן הרצון מגיע. כאשר האדם מגיע אל השורש שממנו מגיע הרצון הראשון שלו, רק אז האדם מבין באמת את צורת המחשבה שלו שממנה נוצרת הקנאה המיותרת. מדוע הקנאה מיותרת לחלוטין? משום שמצד האמת האדם אינו חסר דבר. בכל רגע ובכל מצב ישנו טוב אין סופי. אם היה האדם מבין את הטוב הזה, היה יודע שהוא אינו חסר דבר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי מומלץ, אימון אישי קשב וריכוז, קואצ'ר אישי בתחום לא מסתדר עם אמא - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331