...אחר. האם קיימת סיבה מוסרית ורגשית לצמחונות על בסיס סבל בעלי החיים? אליעד מציין כי יש אנשים שבוחרים להיות צמחונים מתוך מניע מוסרי ורגשי. הם לא רוצים לגרום סבל לבעלי חיים ולכן נמנעים מאכילת בשר. במקרים אלו, הצמחונות נובעת מתוך הזדהות עם החיות והסבל שלהן. אליעד גם מדבר על האתגר שבאיזון בין ההימנעות מאכילת בשר לבין השאלה אם זהו פתרון טוב יותר או רע יותר מבחינת חיים בני אדם. מה המשמעות המוסרית של התנהגות אכזרית כלפי חלשים? נושא נוסף שנדון הוא האכזריות כלפי חלשים. אליעד מציין כי כאשר אדם פוגע בחלשים,...
...כל אחד בפני עצמו, אלא הם מחוברים אחד לשני בצורה הכרחית. רע קיים רק כדי שנוכל להרגיש את הטוב, ואם לא היינו מרגישים רע, לא היינו מבינים את המשמעות של טוב. באופן זה, הרע הוא שלב בדרך לטוב, וההבנה שלנו של טוב תלויה בקיומו של הרע. האם הרע קיים בכדי שיהיה רע? אך אליעד מציין שלמרות שהתפיסה הזאת נשמעת הגיונית, ישנה גם אפשרות הפוכה. מה אם כל העולם נוצר לא כדי שיהיה טוב, אלא כדי שיהיה רע? כלומר, האם הרע קיים לא כשלב בדרך אל הטוב, אלא פשוט כי המציאות רצתה בכך? אם זה אכן המצב, אז ייתכן שאין קשר הכרחי בין טוב...
...את הרצון, כי ביטול הרצון פירושו ביטול הקיום עצמו. במקום זאת, הפתרון שהוא מציע הוא להבין לעומק את הרצון עצמו. כאשר האדם מבין לעומק למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, הוא למעשה יוצר הפרדה בינו לבין הרצון, ואז הוא מסוגל לחוות מצב שבו הוא גם רוצה וגם לא רוצה בו - זמנית. לדוגמה, אם אתה רוצה להצליח כלכלית, אליעד לא יציע לך לבטל את הרצון הזה, אלא לשאול את עצמך: למה אני רוצה להצליח כלכלית? מה אני חושב שאשיג אם אצליח כלכלית? האם באמת השגת הכסף תגרום לי להיות מאושר באופן מוחלט? למה דווקא להצליח כלכלית יגרום לי...
...סיבה מדוע הדבר הוא לטובה. למשל, אדם שנאלץ לעבור כריתת רגל יכול למצוא בכך טוב, משום שבעקבות האירוע יקרה משהו טוב אחר, אולי אפילו בעתיד הרחוק. אליעד מסביר שהחשיבה הזו של מציאת הטוב ברע, אפשרית כמעט תמיד. אבל לדבריו, יש מחשבה אחת שאינה מאפשרת למצוא טוב בשום מצב - וזו המחשבה ששואלת למה בכלל יש רע. האם ניתן לדמיין מציאות ללא רע בכלל? אליעד מסביר שלפי ההיגיון האנושי, לא ניתן לדמיין טוב בלי רע, משום שהטוב מוגדר על ידי הרע. לדוגמה, אי אפשר לחוש הנאה מאכילה אם לעולם לא חווים רעב. כך גם עם כסף - התחושה של...
...בכל רגע נתון יכולה להחליט שהיא לא רוצה את כדור הארץ. ואף על פי כן, באופן עקבי, יום אחרי יום, היא משאירה את כדור הארץ. שאלה: יש את כל הטווח. אליעד: נכון, אבל כל הטווח זה לא רק שאני יכול להגיד שזה משנה או לא משנה. אלא גם בתוך המשנה אני יכול להגיד הפוך. כל הטווח זה אני רוצה לחיות, אני רוצה למות, ולא משנה לי אם אני חי או מת. חוץ מדבר אחד שלי למשל אין עליו בחירה, באופן יחסי אין בחירה. אם אני מקבל על עצמי את זה שיש הבדל אז מצד ההגדרה אני כבר לא יכול להגיד שאין הבדל. זה אומר שבתוך המשנה אני יכול לשאול...
...טוב? השאלה המרכזית שנידונה היא מה יכול להיות טוב בכך שבן אדם מרגיש רע, אך לא מוצא שום היבט חיובי ברע הזה. כלומר, כאשר אין שום סיבה טובה נראית לעין שיכולה להצדיק את הרע שהוא חווה, ולא ניתן למצוא שום תועלת בו - מה עדיין יכול להיות טוב בכך? כאשר הרע מביא לטוב בדרך כלל, אנשים מנסים להצדיק את הרע בכך שהם מחפשים את ההיבט החיובי שבו. לדוגמה, אם מישהו מחמיץ טיסה בגלל תאונת דרכים ולאחר מכן המטוס מתרסק, הוא עשוי לומר לעצמו: לפחות ניצלתי. במקרה כזה, האדם מוצא הסבר לכך שהרע שקרה לו הוביל למשהו טוב. כך, אנשים...
...ושהם יכולים להיות נתונים לשינוי. השאלה מי אמר שאני רוצה את זה? או מי אמר שאני צריך לסבול? פותחת בפני האדם אפשרות להתבונן על הרצונות שלו באופן אובייקטיבי, ולבחון אם הם באמת שלו, או שמא הם תוצר של אמונות ותפיסות שספג לאורך החיים. מהו התהליך שעובר האדם כשהוא מטיל ספק בשאלות הללו? תהליך הטלת הספק, שמסביר אליעד, מוביל את האדם לשאלות בסיסיות על עצמו, שמאתגרות את תפיסותיו על המציאות. דרך השאלות הללו, האדם עשוי להיווכח שהרבה מהסבל שהוא חווה נובע מהתנגדותו להרגיש רע, ולא מהסבל עצמו. ברגע שהוא מתחיל לשאול...
...רק טוב. במקום לשנוא את הרע, הוא מציע לאמץ גישה שמכילה את הרע כחלק מהחוויה האנושית. כאשר אדם מתחיל לאהוב את הרע, להבין אותו, ולהיות שלם איתו, החיים הופכים פחות קשים ופחות סובלים. מה הקשר בין רע לבין אלוהים? הוא מחדד את נקודת המבט הזו באמצעות דוגמה מיסטית: אלוהים. אליעד טוען שאלוהים, שביכולתו לברוא עולם מושלם, בחר ליצור עולם שבו יש רע וגם טוב. למה? כי הרע הוא חלק מהותי מהחיים, ואם אלוהים, שהוא כל יכול, בחר בהוויה של רע, זה מעיד על כך שיש ערך גם בחוויה של רע. האם אפשר להרגיש טוב כשיש רע? אם נוכל לקבל...
...ולכן העיסוק באכילה מתוך כוונה מוסרית או אידיאולוגית לא תמיד מביא להכרה האמיתית או לחוויית החיים האמיתית. מה החשיבות של הבחירה החופשית וההבנה העצמית? אליעד מדבר על החשיבות של הבחירה החופשית, ומסביר שמי שמרגיש שעליו לבחור בדרך מסוימת, בלי להיות משוחרר ממנה, חי בתוך סוג של אילוץ פנימי. ההבנה הרוחנית כאן היא שהפעולה לא נובעת מתוך כוונה לתקן משהו, אלא מתוך הבנה עמוקה לגבי מי שאתה ומה שאתה, ולכן אין צורך לשפוט את הפעולות שלך או של אחרים לפי קריטריונים מוסריים שנכפים עליהם מבחוץ. בסופו של דבר, אליעד מציין...
...באחרים, הצופה בדרך כלל ישנא אותו, כי הוא לא היה רוצה להיות במקום המתעלל וגם לא רוצה שיתעללו בו. אך לפי אליעד, חשוב שהצופה ינסה להבין גם את נקודת המבט של הדמות השנואה, ויזהה בה תכונות או מניעים שהוא יכול להבין או אפילו ללמוד מהם משהו חיובי. אליעד מדגיש שזהו תהליך קשה, אבל אפשרי ומועיל. איך התרגיל של הזדהות עם כל הדמויות מתחבר לנושא צמחונות ואכילת בשר? אליעד כהן משתמש בדוגמה של אכילת בשר וצמחונות כדי להדגים את הרעיון. אדם שאוכל בשר, לרוב לא רוצה לחשוב על הסבל של בעלי החיים, או שהוא מתנתק מההיבט המוסרי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן מכירות, מאמן לזוגיות, מומחה בנושאי לא ליצור סבל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331