... שלך, העולם הפנימי שבתוכך, מי זה השטן? מי זה אלוהים? מתן תורה, מי נתן את התורה? סיפורי מעשיות, אגדות ילדים, קיום בלי בחירה חופשית, ליהנות להרגיש רע, לרצות להרגיש רע מי הם אלוהים והשטן בתוך העולם הפנימי שלך? ההרצאה עוסקת באופן מפורט ... על המהות של הדברים. ככל שאתה מסתכל יותר לעומק, אתה רואה שכל הדברים הם ביטויים של דבר אחד, ולכן הם תמיד קשורים אליך. האם אפשר לבחור ליהנות ממה שאתה לא רוצה? אליעד דן במושג של ליהנות מדברים שאתה לא רוצה. הוא מסביר שבאופן רגיל, האדם לא יכול ליהנות מדבר שהוא לא רוצה, מכיוון שההנאה והסבל תלויים במה שהאדם רוצה או לא רוצה. אך הוא מוסיף שבדרגה עמוקה יותר, אם אתה מבין את עצמך לעומק, אתה יכול לבחור ליהנות מהעובדה שאתה לא רוצה דבר מסוים. כלומר, אפשר להגיע לשכבה עמוקה בתודעה, שבה אתה יכול ליהנות מכך שהרצון החיצוני שלך מתנגד למשהו. הוא נותן דוגמה פשוטה של כיסא עם משענת או בלי משענת. האדם משוכנע שאחד יותר נוח, אבל בפועל, אם יחקור לעומק, יוכל לגלות שהוא מסוגל ליהנות גם ממה שלא נראה לו נוח בתחילה, על ידי שינוי פנימי של ההעדפה והרצון. האם יש ... לא יכול להתנגד אליהם) כדי להרגיש חופשי באמת. לשם כך יש לבצע חקירה פנימית מתמדת, להפוך כל דבר שנראה לך מחויב לדבר אפשרי, ובכך להשתחרר מהסבל. האם אפשרי לראות בכל דבר בעולם השתקפות של עצמך? אליעד מסכם את הרעיון ... שקורים בתוכך. אם תבין זאת לעומק, לא תוכל יותר להתעניין בדברים באופן יחסי, מכיוון שכל דבר בעולם ייתפס כהשתקפות פנימית שלך, וכך תשתחרר מהסבל ומהתלות בטוב ורע חיצוניים. מי נתן את התורה? האם אלוהים והשטן קיימים באמת? מה זה בחירה חופשית? למה אנחנו אוהבים להרגיש רע? איך ליהנות מדברים שאתה לא רוצה? מה משמעות סיפורי התורה? איך הכל השתקפות של עצמי? ...

... האושר, סודות הסבל, מוכן להרגיע רע, רוצה להרגיש רע, לא רוצה להרגיש טוב, להרגיש רק טוב, להרגיש רק רע, לרצות להרגיש רע, לא רוצה להרגיש רע, בלי טוב אין רע, בלי רע אין טוב ... אנחנו מגבירים בפועל את תחושת הסבל שלנו. הוא מסביר שהשאיפה של ... גורמת באופן אירוני לחוויית סבל מוגברת, וזאת משום שהאדם לא ... זה. למה אנחנו לא מוכנים להרגיש רע במאה אחוז? אליעד מעלה את השאלה, מדוע אנשים אינם מוכנים להרגיש רע ב - 100 אחוז? הוא מראה שבפועל, אף ... שהוא מוכן להרגיש קצת רע או לא רוצה להרגיש רע בכלל, למעשה אינו מתכוון לכך עד ... לרגש השלילי, לא היה מוכן לסבול אפילו מעט ממנו. בפועל, אדם שאומר אני מוכן להרגיש רע קצת, מודה בעקיפין שיש לו מוכנות ואף ... לא היה מוכן בכלל. מדוע מוכן להרגיש רע הוא בעצם רוצה להרגיש רע? אליעד מסביר את הטענה שמוכן להרגיש רע שווה למעשה לרוצה להרגיש רע . ההסבר לכך הוא שכשאדם מוכן לסבול, הוא בעצם כבר בחר בכך ברמה מסוימת. ... שאנחנו אומרים שאנחנו מוכנים לסבול משהו, זו בעצם דרך נסתרת לומר שאנחנו ... האנושי: מצד אחד לא רוצים לסבול, ומצד שני אנחנו מוכנים לקבל את הרע ... איך אפשר להכיר את עצמך דרך הסבל? אליעד כהן מסביר שכאשר אדם חווה סבל ורע, הוא לרוב מנסה לברוח מהם ... אותו בטוב. מה קורה אם באמת נרגיש רק טוב, ללא שום רע? כאן אליעד מביא את הפרדוקס הבא: אם אדם היה מרגיש רק טוב כל הזמן, הוא למעשה היה מאבד את ... מדגים זאת בצורה ברורה: אם אדם מרגיש רע, ואחר כך הוא מרגיש אפילו יותר רע, אז ... על השוואה למשהו רע יותר. מהו הסוד האמיתי מאחורי הרצון להרגיש רע? אליעד ממשיך וטוען כי סוד ההבנה האמיתי טמון בכך שהאדם לא רק מוכן להרגיש רע, אלא רוצה בכך באופן מוחלט. הוא מסביר ... להבנה עמוקה שבה הוא ירצה להרגיש רע אך ורק בשביל הרע עצמו, ולא כשלב בדרך ...

... אפשר לרצות להרגיש רע? איך אפשר לרצות להרגיש רע? לרצות לסבול, ניגוד רצונות, רצון פרדוקסאלי, רצון מנוגד, רצונות מנוגדים, רצון נגד רצון, פיצול אישיות, רצון פנימי, רצון חיצוני, מה אתה רוצה? האם אפשר לרצות להרגיש רע? אליעד כהן מסביר על הנושא הפרדוקסלי של לרצות להרגיש רע. השאלה המרכזית היא איך אדם יכול בכלל לרצות להרגיש רע? הרי אם הוא רוצה את זה, אז בעצם התחושה כבר לא באמת רעה, כי הוא רוצה בה. זה יוצר לכאורה סתירה פנימית. אליעד מבהיר שהפרדוקס הזה אמנם נשמע נכון, אך בפועל ניתן לרצות להרגיש רע מכיוון שהאדם אינו יחידה אחת פשוטה. בתוך כל אדם קיימות כמה וכמה אישיות שונות, כמה וכמה רצונות מנוגדים. כל רצון כזה יכול להתבטא כאישיות נפרדת, המנהלת דיאלוג או אפילו מאבק מול אישיות אחרות בתוך האדם עצמו. לדוגמה, אם אדם אומר: אני רוצה להרגיש רע, אז מנקודת המבט של אותו חלק שבו רוצה להרגיש רע, התחושה אכן לא תהיה רעה, כי הוא בוחר בה. אבל עדיין, קיימים בתוכו חלקים אחרים, אישיות אחרות, שלא רוצים את התחושה הזו, ולכן החוויה עדיין תיחווה כרעה על ידי האישיות האחרות. כלומר, האדם חווה סבל משום שיש בו חלק שמתנגד לתחושה הזאת, בעוד שחלק אחר דווקא מעוניין בה. בצורה זו, האדם יכול באמת ובתמים לרצות להרגיש רע ולסבול, ועדיין לחוש את הסבל כרע, משום שיש בתוכו חלק נוסף שמתנגד לכך. האם יש בתוכך כמה אישיות? אליעד ממחיש את הרעיון בעזרת דוגמה פשוטה - השאלה: למה אתה אוכל הרבה מדי? הוא מסביר שהסיבה ... רוצה לאכול. קונפליקט זה, בין האישיות השונות בתוך האדם, יוצר את המאבקים הפנימיים, ומסביר מדוע לאדם יש לפעמים התנהגויות מנוגדות או לא עקביות. האדם יכול לומר, למשל: אני רוצה להרגיש רע, ויחד עם זאת, בתוכו קיימת אישיות אחרת האומרת אני לא רוצה להרגיש רע. בנוסף לכך, יכולה להתקיים אישיות שלישית האומרת אני רוצה שארצה להרגיש רע, ואפילו אישיות נוספת שתגיד אני רוצה שלא ארצה להרגיש רע. בתוך האדם ישנם הרבה רצונות ועמדות פנימיות, והם לא תמיד פועלים בשיתוף פעולה ובהסכמה מלאה. האם האדם הוא רצון אחד או רצונות רבים? אליעד כהן מדגיש נקודה חשובה ... מבחינה לוגית ושכלית. אולם המציאות מוכיחה שהאדם הוא שילוב של כוחות שונים, ולכן הוא יכול בהחלט להכיל ניגודים פנימיים ופרדוקסים רבים. במילים אחרות, הפרדוקס איך אפשר לרצות להרגיש רע? מתאפשר אך ורק בגלל שהאדם בנוי מריבוי של רצונות ואישיות, שכל אחד מהם יכול למשוך לכיוון שונה, לעיתים אף הפוך לחלוטין. הסבר זה של אליעד מאפשר להבין לא רק את הפרדוקס של הרצון לסבל, אלא גם מסביר מגוון רחב של תופעות נפשיות ורגשיות נוספות, כמו פיצול אישיות, רצונות מנוגדים בתוך האדם עצמו, וחוסר עקביות בהתנהגות ובתחושות של האדם. האם אפשר ... הזו, יכול האדם להתחיל להתבונן בצורה עמוקה יותר על הרצונות שלו, ואולי אפילו להגיע למצב שבו הוא מצליח לאחד את הרצונות המנוגדים הללו, וכך להפחית את הקונפליקטים והסבל שהוא חווה. האם אפשר לרצות להרגיש רע? מה זה רצון פרדוקסאלי? למה יש לאדם רצונות מנוגדים? האם פיצול אישיות נובע מרצונות מנוגדים? איך נוצר קונפליקט פנימי? ...

... חופש הבחירה, בחירה חופשית, לבחור את רצונך, לבחור מה אתה רוצה, איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול האם באמת יש רצון חופשי, או שהכל נקבע מראש? אליעד כהן דן לעומק בנושא המורכב של רצון חופשי, בחירה חופשית, וחופש הבחירה. הוא שואל שאלות בסיסיות ומהותיות על אופן היווצרותו של הרצון, והאם יש אפשרות שהאדם ירצה במכוון להרגיש רע או אפילו לסבול. הנושא המרכזי שהוא מציג מתמקד בשאלות: האם אתה בוחר מה אתה רוצה?, האם אתה יכול לשלוט ברצונותיך?, ומה בעצם קובע את הרצון שלך?. אליעד ... של הרמת יד. הוא שואל את השומע: למה הרמת את היד?, והתשובה הברורה היא: כי רציתי. מיד הוא מעלה שאלה עמוקה יותר: האם יכולת לא לרצות להרים את היד?. בשלב זה, אליעד מסביר שהאדם חווה תחושה של שליטה ברצונו, אך בפועל, האדם לא מסוגל לשלוט באופן מלא במה שהוא רוצה או לא ... שלך, מדוע שלא תרצה שיהיה לך קר, וכך תיהנה מכך שהמציאות תואמת לרצונך? האדם מתלונן כשקר לו, ולכן ברור שהוא אינו רוצה לסבול. אך אם הוא באמת יכול לשלוט ברצון, למה שלא ישנה את הרצון שלו כך שיתאים למציאות הקיימת? השאלה נותרת פתוחה, והדבר מעיד על כך שאין לאדם שליטה מוחלטת ברצונותיו. האם אפשר באמת לרצות לסבול? אליעד דן לעומק בשאלה האם האדם יכול לרצות לסבול. מצד אחד, ההיגיון אומר שאם האדם רוצה משהו, הוא לא אמור לסבול ממנו, משום שסבל מתעורר רק כשקורה משהו נגד הרצון. אם האדם היה באמת רוצה לסבול, הוא למעשה לא היה סובל, כי הסבל היה הופך לתואם את רצונו. אליעד מסביר את הסתירה בכך שהאדם עשוי לרצות לסבול ברובד מסוים, בעוד שברובד אחר הוא לא מודע לכך שהוא רוצה לסבול. אליעד מציג את התיאוריה המעמיקה יותר, ולפיה קיימים כמה אני, או כמה רבדים פנימיים באדם. האני הפנימי רוצה לסבול, בעוד שהאני החיצוני מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את בעיית הסבל? אליעד מדבר על האפשרות לראות את עצמך כרובוט, כלומר, להבין שאתה חלק מהמציאות ואין לך שליטה מוחלטת ברצונותיך ובמעשיך. לכאורה, התפיסה הזו יכולה להפחית את תחושת הסבל, מכיוון שהאדם לא יאשים את עצמו בכך שהוא סובל. אך בפועל, אליעד מציין שזה לא פותר את כל הבעיה, כי עדיין קיימת החוויה האישית של הסבל. האדם עדיין ירגיש סבל גם אם הוא יבין שאין לו שליטה. לכן, התפיסה הזאת אינה פתרון מוחלט לבעיית הסבל, אלא רק מאפשרת ראייה אחרת של הדברים. למה נהנים לצפות בטלוויזיה, ואיך אפשר ליהנות גם מקיר ריק? אליעד מביא דוגמה נוספת הנוגעת להנאה. אדם נהנה מצפייה בסדרה בטלוויזיה משום שהיא מחדשת לו משהו, או ממלאת חיסרון כלשהו אצלו. הוא מציע שהאדם יוכל ליהנות אפילו מקיר ריק, אם יחשוב שהקיר מעניין אותו, שיש בו משהו ללמוד או להתבונן בו, או שיספר לעצמו סיפור דמיוני על הקיר. הוא טוען שההנאה תלויה באופן שבו האדם מפרש את המציאות, ולא במהות של האובייקט עצמו. הוא מחדד את הרעיון שבסופו של דבר ה

סודות הרצון, למה יש רצון? מה זה רצון? איך נוצר רצון? מה יוצר רצון? למה יש רצון? מי שולט ברצון? לרצות להרגיש טוב, לרצות להרגיש רע, רצון להרגיש טוב, רצון להרגיש רע, לרצות שלמות, לרצות חיסרון מה גורם לאדם לרצות משהו? אליעד כהן מסביר שהבסיס לכל רצון שיש לאדם הוא תחושת חיסרון. לדבריו, הסיבה ... בו קושי גדול יותר להבין מדוע הוא בכלל מעדיף דבר אחד על פני דבר אחר. למה קשה להבין את מקור הרצון? אליעד מסביר שהקושי העמוק בשאלה למה אני רוצה את זה ולא משהו אחר? נובע מכך שבסופו של דבר, אם נחפור עמוק מספיק, נראה שאין באמת הבדל בין שני הדברים שאנחנו רוצים או לא רוצים. ... מונע על ידי הנחה עמוקה שיש הבדל מהותי בין דברים, אך אם יבדוק זאת לעומק, יגלה שההבדל הזה אינו מוחלט כלל. האם יש תשובה מוחלטת לשאלה למה אני רוצה? אליעד כהן מסביר כי בסופו של דבר, השאלה למה אני רוצה משהו? מובילה תמיד לשאלת הבסיס העמוקה ביותר, שהיא: איך מתוך דבר אחד פשוט ויחיד נוצרים דברים שונים? הוא מבהיר כי האדם לא יכול ... הפנימי של האדם, שמצד אחד רוצה את השלמות, ומצד שני לא באמת מוכן לוותר על החיסרון, כי ויתור מוחלט על החיסרון יבטל את השכל עצמו. מהו הסוד האמיתי של הרצון? אליעד טוען שהסוד האמיתי של הרצון טמון בשאלה הבסיסית ביותר: איך מתוך אחדות פשוטה נוצרת בכלל הפרדה בין דברים? ... ההבנה העמוקה הזו מובילה את האדם למצב שבו הוא מבין שאין אפשרות להבדיל באמת בין תחושה טובה לתחושה רעה, בין רצון לחוסר רצון, ואז השאלה למה אני רוצה? הופכת להיות בלתי רלוונטית, משום שהוא רואה שהכל אחד. איך להתמודד עם הרצון לחיסרון ולשלמות בו - זמנית? אליעד מסביר שהאדם כל ... לבדוק אם הרצון אמיתי? מה זה תחושת חיסרון? למה קשה להבין את הרצון? איך נוצרים הבדלים בין דברים? האם אפשר לרצות שלמות וחיסרון ביחד? מה הסוד האמיתי של הרצון? ...

... הרצון הראשון, הרצון של אלוהים, מה טוב ברצון? מה רע ברצון? לא להרגיש רע, לא לסבול, להפסיק את הסבל, לרצות להרגיש רע, לרצות את הרע מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד ואיך זה קשור לרצון האלוהי? אליעד כהן מסביר על משמעות הביטוי הכל כרצונך תמיד ומחבר אותו לתפיסה של רצון ... ברגע שהאדם מכיר בעובדה שיש בו צד שרוצה את הרע, את הכאב או הסבל, הרי שמאותו רגע הוא אינו יכול להרגיש שהמציאות כופה עליו סבל אמיתי, משום שהיא מתאימה בדיוק לרצונו העמוק. איך ייתכן שאדם ירצה במודע לחוות סבל או כאב? אליעד מפרט את המורכבות שבהכרה של אדם ברצונותיו. כאשר אדם מתלונן על מצב רע, אפשר לשאול אותו מדוע הוא לא פועל לשנותו. הרי לכאורה, אם באמת לא היה ... מה המשמעות של הרצון הראשון ולמה הוא לא באמת פותר את בעיית הסבל? אליעד מציין את הרצון הראשון כרצון של אלוהים, או הרצון הבסיסי ביותר במציאות, זה שממנו נובעים כל הרצונות האחרים. הוא מסביר שאם אדם היה אלוהים, כלומר, ... שכל מה שמתרחש במציאות נובע מרצונו הישיר, לכאורה הוא לא היה סובל כלל, כי הכל מתרחש בדיוק כפי רצונו. אך אליעד ממשיך ומסביר שגם זה אינו פתרון מוחלט לסבל, משום שרצונו של אלוהים לא נובע מרצון קודם, ולכן אין לרצון הזה ערך מוחלט או תועלת אמיתית, כי הוא לא מבוסס על שום רצון קודם או צורך בסיסי. גם אילו האדם ... מלכתחילה?. האם העובדה שהכל כרצונך באמת גורמת להפסיק את הרע והסבל? אליעד מתעמק בשאלה אם ההבנה שהכל קורה כרצונך באמת מפסיקה את הסבל. הוא מסביר שלמרות שההכרה בכך שהמציאות מתרחשת על פי הרצון שלך מבטלת את התחושה שהמציאות כפויה, עדיין איננה פותרת לחלוטין את תחושת הסבל. הסיבה לכך היא שהאדם שואל את עצמו למה הוא בכלל רוצה שהמציאות תהיה כך. האדם מבין שאמנם יש לו רצון שהדברים יהיו כפי שהם, אך מנגד הרצון עצמו אינו נותן לו סיפוק מוחלט. גם כשהאדם מגלה שהוא יכול להפסיק את הסבל במובן של להפסיק את הרצון עצמו, הוא בדרך כלל לא עושה זאת בפועל, משום שאז הוא יאבד גם את הדברים הטובים שהרצון מביא לו. האם ניתן באמת לוותר על כל רצון וכך להפסיק לחלוטין את הסבל? אליעד מסביר בצורה מפורטת שמבחינה תיאורטית אדם יכול להגיע למצב שבו הוא מוותר לחלוטין על כל הרצונות שלו, וכך כביכול הוא יפסיק לחלוטין לסבול. עם זאת, הוא מבהיר כי מצב כזה קשה מאוד להשגה בפועל, כי האדם כמעט תמיד מוצא דברים מסוימים שהוא עדיין רוצה אותם, כמו מחשבות טובות, תחושות נעימות או זיכרונות ... על הכל - כולל כל דבר שנתפס אצלו כחיובי - הוא יוכל להפסיק לסבול לחלוטין. אך הוא מוסיף כי מדובר במצב שהוא כמעט בלתי אפשרי להשגה, כי עצם הרצון לוותר על הכל גם הוא רצון בפני עצמו, ובכך קיים תמיד רצון שמייצר חיסרון וסבל מסוים. מה המשמעות של המחשבה אני יכול להפסיק את הסבל, אך אני לא עושה זאת? אליעד מתייחס למחשבה שמסוגלת לשמש כסוג של גוקר, כלומר, פרספקטיבה שמאפשרת לאדם לחוות הקלה או שחרור מיידי מהסבל. הוא מסביר כי אם אדם יודע ומרגיש שיש לו יכולת להפסיק את הסבל, אך אינו עושה זאת בפועל, המשמעות היא שבאופן עמוק הוא רוצה את המצב הזה, ולכן הוא אינו יכול להתלונן עליו. זוהי תפיסה שמנטרלת את ההרגשה שהאדם הוא קורבן של ... פנימית גם במצבים קשים. אליעד מבהיר כי בסופו של דבר, הסיבה לסבל האנושי נובעת תמיד מציפייה או תקווה לקבל משהו טוב מהמציאות. הוא טוען שאם אדם לא היה מצפה לקבל שום דבר טוב כלל, גם לא היה יכול להרגיש רע. במילים אחרות, הסבל האנושי תמיד מבוסס על קיומו של רצון כלשהו לקבלת טוב, ולכן הדרך האמיתית והיחידה להפסיק את הסבל לגמרי, היא לוותר לחלוטין על כל ציפייה לקבלת טוב כלשהו, אך מצב זה כמעט בלתי אפשרי להשגה. איך להפסיק את הסבל? הכל כרצונך תמיד? הרצון של אלוהים למה אני רוצה לסבול? איך לוותר על הרצון? מה טוב ברצון? למה אני לא מפסיק את הסבל שלי? ...

לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול, לגרום לעצמך להרגיש רע, לזכור שהכל משחק, לזכור שאתה אלוהים, לזכור שאתה מלך, לא לשכוח שהכל משחק, ליצור לעצמך רע למה אדם ירצה לגרום לעצמו להרגיש רע? אנשים באופן טבעי קמים בבוקר עם רשימה של מטרות או רצונות שהם מעוניינים להשיג. לכאורה, המטרה ... או אפילו ליצור לעצמו תחושה רעה, מתוך מטרה מסוימת. נשאלת השאלה, מדוע אדם ירצה לסבול במודע? מה התועלת באי - הגשמת הרצון בכוונה? אליעד מסביר שאדם יכול לבחור באופן מודע לא להגשים רצון ... שבחתונה שוברים כוס או בבית חדש משאירים אזור קטן לא צבוע או משופשף. האדם יכול ליהנות מהבית החדש, אך הוא משמר באופן מודע פגם כלשהו כדי לזכור שהוא לא יכול להיות שמח לחלוטין - כי משהו ... כדי לזכור באופן מתמיד שהאושר שלו לא תלוי רק בהגשמה של רצונותיו. מה ההבדל בין לא לרצות לרוצה ולא ממלא? אליעד מבחין בין שני מצבים: אחד הוא לשכנע את עצמך שאתה לא באמת רוצה משהו, והשני ... שאם הם ימלאו את כל רצונותיהם, לא יישאר להם בשביל מה לחיות, או שהם יאבדו את ההנאה שברדיפה אחרי מטרות. לכן, באופן פרדוקסלי, להשאיר באופן מודע רצונות לא ממומשים זו דרך לשמר עניין ... מסכם ואומר שבאופן מודע האדם יכול לבחור ליצור לעצמו מצבים של חוסר נוחות או אפילו סבל קטן, דווקא כדי לזכור שהאושר לא תלוי בתנאים חיצוניים. אם האדם מצליח לעשות זאת במודע, הוא משיג ... תמיד מחובר לתחושה הפנימית שהכל בסדר, גם כשהרצונות לא מתממשים. למה אנשים רוצים לסבול? איך להפסיק לרדוף אחרי רצונות? מה זה זכר לחורבן בית המקדש? האם הכל באמת משחק? למה לא להגשים ...

... היא המטרה, הדרך היא האושר, ליהנות מהדרך, ליהנות מכל דבר, להפיק הנאה מכל דבר, למצוא עניין בכל דבר, להתחבר לאמת מכל דבר, שלמות מכל דבר, לרצות להרגיש רע, ליהנות מהרע מה המשמעות האמיתית של ליהנות מהדרך ולא מהמטרה? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא שהדרך עצמה היא המטרה האמיתית, והיא גם האושר האמיתי בחיים. האדם נוטה לחשוב שאם הוא יגיע למטרה שלו הוא ... את עצמו רודף אחרי מטרה חדשה ברגע שהשיג את הקודמת. לכן, לפי אליעד, חשוב למצוא הנאה ומשמעות בכל פעולה קטנה ויומיומית, ולא רק ביעד הסופי שאליו רוצים להגיע. מה הבעיה בכך שהכל נעשה בקלות ובמהירות? אליעד משתמש בדוגמה פרקטית של טלוויזיה בבית ... נעשה בצורה חלקה, בלי שום קושי או בעיה, האדם עלול להפסיד את ההזדמנות לחוות את ההנאה שבתהליך ההתמודדות עצמו. הוא מרחיב ומסביר כי אם הכל היה נעשה מיד, ברגע אחד, החיים היו מאבדים את משמעותם. לדוגמה, אם יכולת לראות סרט בשנייה אחת ולקבל את כל המידע במיידיות, לא היית נהנה בכלל מהתהליך של הצפייה. אם היית יכול להשיג כל רצון מיידית, היית מגיע מהר מאוד לתחושת חוסר משמעות ואף לחוסר קיום. למה דווקא הקונפליקט מעניק משמעות לחיים? ... יצוץ בו רצון חדש, כי טבעו של האדם הוא תמיד לחפש דבר נוסף. לכן האדם צריך ללמוד ליהנות מהבעיות ומהתהליך של הפתרון שלהן, ולא לראות אותן רק כמכשול. האם צריך להילחם בבעיות או פשוט לקבל אותן? אליעד מדגיש כי החוכמה היא גם להילחם בבעיות וגם לקבל ... את הבעיה או לא. כך הוא ישמור על איזון נכון בין פעולה לבין קבלה פנימית, ויוכל ליהנות משני העולמות בו זמנית - גם מהמאבק וגם מהרוגע הפנימי. איך שאלת האמת יכולה להפוך כל פעולה לנהדרת? אליעד מסביר שכאשר האדם עושה פעולה, כמו להזיז בטרייה בשלט, ... לכן, אפילו פעולות פשוטות או משעממות יכולות להפוך לפעולות מלאות משמעות והנאה, אם האדם יפעל בגישה הזו ויראה בכל רגע הזדמנות לשאול את עצמו מה האמת, ולהתחבר לתחושת השלמות הפנימית. מה קורה אם כל רצון מתמלא מיד? אליעד מתאר מצב תיאורטי ... קבלה לפעולה בחיים? הדרך הנכונה לפי אליעד היא לדעת לקבל את המציאות כפי שהיא וליהנות ממנה , ובמקביל להמשיך לפעול כדי לשפר או לשנות את המציאות. השילוב הזה מאפשר ליהנות מהחיים בצורה עמוקה ואמיתית, ולמצוא סיפוק ושלמות גם ברגעים קשים או מאתגרים. איך ליהנות מהדרך? למה הקונפליקט חשוב בחיים? מהי שאלת האמת של אליעד כהן? איך למצוא משמעות בכל פעולה? האם אפשר ליהנות מבעיות? מה קורה כשהכל מושלם? למה לא להיפטר מהבעיות לגמרי? ...

... ירצה לזכות בלוטו? מה רע בלזכות בלוטו? למה לא טוב לזכות בלוטו? מה מפסיד מי שזוכה בלוטו? ליהנות מהחיסרון, לרצות להרגיש רע, כסף כמשחק למה שמישהו לא ירצה לזכות בלוטו? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה מעניינת לכאורה: מדוע אדם לא ירצה לזכות ... שיכול להיות שאדם יחשוש, במודע או שלא במודע, מזכייה בלוטו. אילו סיבות יכולות לגרום לאדם לא לרצות לזכות בלוטו? אליעד כהן מתאר מגוון סיבות אפשריות, שהן בעיקר פסיכולוגיות ורגשיות: חשש שהכסף יביא יותר בעיות מתועלת. האמונה שכסף הוא רע או מזיק, וכי הזכייה תוביל לסבל ולאושר. חשש מפגיעה באנשים אחרים, למשל מחשבה שאם הוא יזכה אז אחרים לא יזכו, למרות שמדובר בסיבה לא רציונלית. חשש מאיבוד ... הזכייה, אף על פי שהסיכוי לפרסום בעקבות זכייה בלוטו הוא למעשה נמוך מאוד. האם אפשר ליהנות מכסף ללא משמעות? אליעד מסביר שיש אנשים שאומרים שהם רוצים כסף רק עם משמעות, כלומר, הם לא מעוניינים בזכייה סתמית ללא מאמץ. ... הוא מציין שזו נקודה עמוקה יותר, כי הכסף לבדו אינו מייצר משמעות, והאדם זקוק למשמעות כדי ליהנות באמת מהכסף. מדוע אדם ירצה להמשיך להרגיש חיסרון? נקודה נוספת וחשובה שאליעד מעלה היא שאנשים, באופן פרדוקסלי, נהנים מהחיסרון שלהם. הוא מסביר שהאדם חווה את חייו דרך התחושות והחוויות שנוצרות כתוצאה מחיסרון מסוים. לדוגמה, אדם שרוצה מאוד כסף חי את החיסרון של הכסף כחוויה משמעותית, והיא זו שנותנת לו את תחושת החיים וההנאה. ברגע שהחיסרון הזה נעלם, עם זכייה בלוטו למשל, האדם מאבד את ההנאה שחווה מתוך ההשתוקקות והמאמץ להשיג משהו. אליעד משווה את המצב למשחק: כמו אדם שמשחק משחק ומאוד רוצה לנצח, אך ברגע שהוא מנצח, המשחק נגמר וההנאה ממנו נעלמת. התחושה של ניצחון היא טובה רגעית, אך מיד לאחר מכן נוצר ריק. כך גם עם כסף - כאשר הזכייה ממלאת את הרצון בכסף, ... הזכייה מסירה ממנו את חוויית החיסרון. החיסרון עצמו הוא זה שיוצר את הדחף, ההתרגשות, וההנאה של ההתמודדות. ברגע שהאדם זוכה, אין לו יותר את התחושה החזקה של הצורך והחיסרון. כך, באופן אירוני, הוא מפסיד את כל ההנאה שהיתה לו מההשתוקקות ומהמאבק. האם אדם באמת רוצה לנצח במשחק? בסוף ההרצאה אליעד מסביר שגם אם אדם מאוד רוצה לנצח במשחק, הוא לא ... הניצחון עצמו יכול לגרום לאכזבה או חוסר סיפוק מיד לאחר השגתו, כי המשחק הסתיים. מכאן, שההנאה האמיתית נמצאת בחיסרון עצמו, בתהליך, במאבק, ולא בהכרח במילוי הרצון. אליעד מדגיש שוב ושוב שהחיים עצמם נוצרים מתוך החסרונות ...

... חופשית, למה זה קורה, סיבת האירועים, חיפוש סיבות, אלוהים חסר כל יכולת, רע לטובה, למה יש רע מה הסיבה שבני אדם מחפשים סיבות לאירועים שקורים להם? כאשר ... לו לפני כן. למשל, אם מישהו אוהב אותך מאוד, למה שהוא ירצה לגרום לך כאב כדי שתעריך יותר את הטוב? מדוע אי אפשר פשוט לקבל את הטוב באופן ישיר בלי לעבור דרך של כאב וסבל קודם? למה הכל לטובה לא באמת מנחם? הסיבה שאמירות כמו הכל לטובה לא באמת מנחמות, היא שהאדם לא מצליח להבין מדוע הטוב שהוא אמור לקבל חייב לעבור דרך מסלול של סבל או קושי. אם אלוהים או הכוח העליון באמת היו אוהבים אותו, למה שהם לא יתנו לו ישירות את הטוב, בלי לגרום לו לסבול לפני כן? אליעד מסביר שהסבל לא באמת קשור לשאלה האם יש או אין סיבה, אלא לרצון של האדם להבין מדוע בכלל קורה משהו בניגוד לרצונו. האדם סובל כי הוא רוצה שהמציאות תהיה שונה מכפי שהיא. כאשר הוא מחפש את הסיבה לכאב, הוא בעצם מחפש איך לשנות או לשלוט במציאות. אך אם היה מקבל באופן מוחלט את העובדה שהמציאות היא בדיוק כפי שהיא ללא יכולת שינוי, הוא לא היה חווה סבל מאותם אירועים, גם אם היו כואבים. הסבל נוצר רק כי הוא מתנגד למה שקורה, הוא לא מקבל את המציאות. האם ניתן להשתחרר מסבל באמצעות הבנה שאין בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר כי אם האדם היה מבין בצורה מלאה ועמוקה שאף אחד לא באמת מחליט שום דבר, ושגם אלוהים אינו בעל יכולת מוחלטת להחליט, אז הסבל היה יכול להיעלם. הסיבה לכך היא פשוטה: אם אף אחד לא ... מפני שהוא היה מבין שאין משמעות לשאלה למה זה קרה. הוא מדגים זאת באמצעות מצב תיאורטי: אילו היית יודע בוודאות מוחלטת שכל דבר שקורה, מתרחש ללא סיבה כלל - לא היית סובל. זאת משום שהסבל הוא תוצר של חיפוש משמעות וסיבה. אך אם האדם היה משוכנע שאין שום סיבה לשום דבר, לא היה לו צורך לחפש הסברים, והסבל היה מתפוגג. למה אלוהים לא כל - יכול על פי ההסבר של ... שגם אלוהים, או הכוח העליון, הוא למעשה חסר כל יכולת. הוא לא באמת בוחר שום דבר, כי אם היה יכול לבחור אחרת, הוא היה בוחר לעשות רק טוב ולא היה צורך להכאיב או לגרום לסבל לפני הטוב. עצם קיום הסבל והכאב מוכיחים שאין לאלוהים שליטה מוחלטת במציאות, כי אילו הייתה לו יכולת מלאה, לא היה נוצר מצב של סבל מלכתחילה. אליעד משתמש בדוגמה פשוטה כדי להמחיש: אם אלוהים באמת היה אוהב את האדם, למה היה לו צורך להכאיב לו קודם כדי להביא לו טוב אחר כך? הוא היה יכול מראש לתת את הטוב ללא שלב הביניים של הסבל. מכאן, לפי ההסבר, עולה כי גם אלוהים עצמו פועל מתוך הכרח ולא מבחירה חופשית מוחלטת, מה שמוביל למסקנה שהכל קורה ללא בחירה אמיתית. מהו המקור האמיתי של הסבל וכיצד ניתן להתגבר עליו? אליעד מסביר שהסבל תמיד מגיע מתוך כך שהאדם רוצה שהמציאות תהיה שונה. הוא מסביר כי אם האדם היה מסוגל לקבל לחלוטין את המציאות כפי שהיא, ללא רצון לשנות דבר, הוא לא היה חווה סבל. הוא מביא כדוגמה מצב שבו האדם סובל ממחלה. האדם לא סובל רק בגלל המחלה עצמה, אלא בגלל הרצון שלו לא להיות חולה. אם לאדם לא היה את הרצון להיות בריא, הכאב של המחלה היה עדיין קיים, אבל הוא לא היה מלווה בסבל רגשי. כלומר, המקור האמיתי של הסבל הוא לא האירוע עצמו, אלא ההתנגדות של האדם כלפי האירוע. אם האדם היה מפסיק להתנגד, מפסיק לרצות אחרת, הוא היה משתחרר מסבל. האם אלוהים יכול באמת לבחור אחרת? אליעד מחדד שוב ... אפילו אם יש אלוהים, גם הוא מוגבל ולא יכול לשנות את המצב. הוא פועל מתוך הכרח, ולא מתוך בחירה חופשית. המסקנה של אליעד היא שכאשר האדם מבין את זה באמת, הוא מפסיק לסבול מהאירועים כי הוא מפסיק לחפש סיבות או לנסות לשלוט במציאות. בסיכום, הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא כי המקור לסבל הוא החיפוש של האדם אחר סיבות ורצונו לשנות את המציאות. הבנה עמוקה של חוסר השליטה והיעדר בחירה חופשית עשויה להביא להשתחררות מוחלטת מהסבל. האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? האם הכל באמת לטובה? האם אלוהים כל יכול? איך להשתחרר מהסבל? למה אנשים מחפשים סיבות? האם המציאות חסרת משמעות? ...