...ונקודת סיום. כאשר שתי נקודות החיבור הללו מתקרבות אחת לשנייה, השריר מתקצר, וכאשר הן מתרחקות, השריר מתארך. איך זה קורה בפועל בגוף? כאשר האדם מבצע פעולה של כפיפת המרפק, שריר היד הקדמית, הבייספס, מתקצר. השריר נראה נפוח יותר וקטן יותר באורכו. לעומת זאת, כאשר האדם מבצע פעולה של פשיטת המרפק (כמו להוריד משקולת מטה), השריר מתארך ונראה דק וארוך יותר. למרות שהאורך האובייקטיבי של השריר לא משתנה, האורך היחסי משתנה בהתאם לתנועה של הגוף. מהן דרגות הכיווץ והמתיחה השונות של השריר? האורך היחסי של השריר אינו בינארי...
...אחר, הרי שהוא בעצם עוסק בבריחה, וזו לא השלמות. והשלמות היא כאשר האדם לא בורח לשום צד יותר מאשר לצד אחר. וכאשר הוא מפיק את ההנאה שלו, לא מהפעולה עצמה של הסגפנות / נהנתנות, אלא מעצם תחושת החיבור וההרמוניה של האדם עם המציאות. ומי שהוא סגפן, ומי שחושב שהאדם צריך לסגף את עצמו כדי להגיע להארה כלשהי, באפשרותו לסגף את עצמו בצורה הבאה. והיא, על ידי זה שהוא ינסה להשתחרר מהרצון שלו לסגף את עצמו. כי כמו שקשה לאדם הרגיל לסגף את עצמו, כך ההנאה היא הסיגוף הכי גדול עבור זה שרוצה לסגף את עצמו. והשלמות היא כאשר האדם...
...באמת את מספר הכוכבים ביקום, והאם טענה זו יכולה לשמש כהוכחה לאמיתות התורה. הוא פותח את הנושא בדיון על עצם האפשרות לספור כוכבים ביקום האינסופי. אליעד מציג טענה נפוצה נגד התורה האומרת כי בלתי אפשרי לספור כוכבים ביקום אינסופי, ולכן חזל בהכרח טעו כשהם הציגו מספר מוגדר של כוכבים. כדי להסביר את נקודת המחלוקת, אליעד משתמש בדוגמה פשוטה: נניח שמישהו אומר שיש לו מידע מדויק על מספר הכוכבים בשמים. מיד עולה השאלה איך ניתן לדעת מספר כזה ביקום שההנחה הרווחת לגביו היא שהוא אינסופי. אליעד מפריך את הטענה על ידי הבהרה...
...מהנחות יסוד שגויות. הדוגמה שהוא מביא היא שאם מישהו הולך למכולת ושואל אם יש חלב, התשובה יכולה להיות כן או לא, אך האם מדובר בחלב רגיל או אולי חלב סויה או חלב וניל? כלומר, האדם צריך להבין קודם מה הוא מחפש באמת, לפני שהוא מתבונן בדבר שהוא חושב שהוא מבין. מה הטעות הנפוצה בחיפוש אחרי האמת? אליעד מציג את הטעות של אנשים כשהם מחפשים את האמת או מנסים להבין מושגים מופשטים כמו אלוהים, בכך שהם מניחים מראש שאלוהים או האמת הם דברים שלא ניתן להבין אותם. לדבריו, כאשר מישהו אומר שהוא לא יכול להבין את אלוהים משום...
...קושי ושזה בסדר להתמודד עם דברים שהם נגד רצונו. אם ההורה בעצמו אינו מסוגל להתמודד עם דברים שקשים לו, איך הוא יכול לצפות מהילד לעשות זאת? אליעד מבהיר שהפתרון העמוק הוא שההורה ילמד את עצמו ואת הילד לקבל מציאות שבה לא תמיד מקבלים את מה שרוצים, ושזה לא בהכרח רע או אסון. ילד שגדל עם ההבנה הזאת, יצליח להתמודד טוב יותר עם שיעורי בית, עם מצבים לא נעימים ועם החיים בכלל. מדוע הורים מגוננים יותר מדי על ילדיהם? אליעד מציין שאחת הסיבות להורות מגוננת היא שההורים מנסים להעניק לילד את מה שהם עצמם רצו לקבל מהמציאות:...
...להגיע לשלב של שכל מעל השכל. איך בפועל חוקרים את המחשבות והשכל כדי להגיע לשכל שמעל השכל? אליעד מסביר בצורה מעשית שכדי להגיע למצב שבו האדם משתחרר מהשכל שלו, עליו לחקור את עצמו באופן יסודי ביותר. קודם כל, מתחילים בלשאול שאלות פשוטות על דברים שנראים מובנים מאליהם. אחר כך עוברים לשאלות עמוקות יותר בנוגע למנגנוני החשיבה. למשל, אדם שואל את עצמו למה אני לא מסוגל לחשוב אחרת?, או למה המוח שלי פועל בדרך מסוימת?, ובסופו של דבר מגיע להבנה שכל ההכרח שלו נובע מתוך מגבלה מחשבתית. בשלב זה האדם מגיע למצב שבו הוא...
...אם נותנים לו מים בפועל והוא שותה אותם, רק אז הצמא מתפוגג. בדוגמה נוספת, הוא משווה זאת לאדם המבין שעליו ללכת לחדר כושר כדי לחזק את הגוף. האדם יכול להבין לעומק את התיאוריה, את היתרונות של אימון גופני וכיצד האימון מחזק אותו, אך אם הוא לא ילך בפועל להתאמן, שום שינוי לא יתרחש בגופו. הוא מוסיף ואומר, שאם אדם יבין באמת ובמאה אחוז מדוע דבר מסוים יעזור לו, הוא לא יוכל שלא לתרגל זאת בפועל, כיוון שהבנה מלאה תדחף אותו באופן טבעי לעשייה. כך, אם אדם טוען שהבין היטב את השיטה אך אינו מתרגל, סימן שההבנה שלו אינה...
...במציאות משהו שאתה לא אוהב, כי תמיד בנפרדות יש חיסרון כלשהו ולכן ברמה של העולם שלנו, בחיצוניות, תמיד זו תהיה אהבה עם תנאי. אם תהיה לאדם מחלה ביד לדוגמה, הוא יחתוך את המחלה, הוא אוהב את היד אבל עם תנאי. אפילו האהבה שהאדם אוהב את החיים שלו, אפילו את זה הוא אוהב על תנאי, כי יש מצבים שחייל מוכן למות בשביל דבר כזה וכזה, אבל אם אתה אוהב את החיים שלך, למה אתה מוכן למות עבור משהו, וזה אומר אהבה על תנאי, כי אתה רוצה לשנות את המציאות. ועל כן אהבה על תנאי היא חיצונית ואינה אמיתית. ואין אפשרות לא לאהוב דברים...
...טוב לרע וכיוב. וממילא בנקודת האמת המוחלטת, שם לא שייך להרגיש / לחשוב / להיאחז בצורה כלשהי. כי בנקודת האמת שהיא מחויב המציאות, שם אין שום נפרדות ושום ישות כלל. ולכן, אי אפשר לפחד ולסבול באמת. וכל מי שסובל ומפחד, הרי שזה רק משום שהוא טועה במשהו מהאמת. כי מי שיבין באמת, למה באמת הוא מפחד, ומי שיבין באמת, למה באמת רע לו, באותו הרגע ממש, יפסיק להיות לו רע. כי אי אפשר לסבול באמת. כי אי אפשר לסבול כאשר האדם מחובר לנקודת אמת כלשהי. ואם הייתה באדם אפילו טיפת אמת מוחלטת, לא היה האדם סובל כלל. ובנקודת האמת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לאורח חיים בריא, אימון אישי בסקייפ, קאוצינג מומלץ בתחום לא לזלזל בסיבה קטנה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331