...באנשים, עולה השאלה מה ההבדל האמיתי בין אדם שהוא מוביל לבין אדם שהוא שתלטן. השאלה המרכזית כאן היא להבין מתי הובלת אנשים הופכת להשתלטות עליהם ומה בכלל ההבדל המהותי בין שני המצבים האלו. לפי ההסבר של אליעד כהן, במהותם, מוביל ושתלטן זהים: בשניהם האדם מבצע שינוי אצל אנשים אחרים. ההבדל היחידי נעוץ בצורה שבה האדם שמובילים או משתלטים עליו תופס את הפעולה - האם הוא מרגיש שהוא פועל מרצונו (מוביל) או שהוא עושה זאת בניגוד לרצונו (שתלטן). מה ההבדל המהותי בין מוביל לשתלטן? ההבדל הוא לא בפעולה עצמה אלא בתפיסת הפעולה...
...נמוך בהרבה מהסיכוי שלו למות משפעת או מתאונת דרכים, הוא עדיין יפחד כל עוד הוא לא מוכן לקבל את האפשרות הזו באופן מלא. הפחד אינו מבוסס על ההיגיון אלא על חוסר מוכנות רגשית לאפשרות שממנה האדם פוחד, ולכן רק מוכנות אמיתית למצב שהוא פוחד ממנו יכולה לשחרר אותו לחלוטין מהפחד. איך אפשר להפחית רצון עז שגורם לפחד? אליעד כהן מציין שהמהות של התהליך היא החלשת הרצון החזק והקיצוני שגורם לפחד מלכתחילה. השיטה להחלשת רצון חזק מאוד, והדרך להפחית פחד באופן עמוק, היא לקבל את האפשרות המפחידה ואף לרצות אותה, לפחות באופן...
...את המציאות וכך גם ישנא אותה פחות. מה הקשר בין אהבה עצמית לשנאת המציאות? אליעד כהן מדגיש כי כאשר אדם אוהב את עצמו ללא קשר למציאות, הוא לא תלוי באהבתו לדברים חיצוניים ולכן לא מאוכזב מהם. אדם כזה יחווה הרבה פחות תסכול, כיוון שהסבל נובע רק מתלות באהבת המציאות. ככל שאדם עצמאי יותר ברמת האהבה שלו כלפי עצמו, הוא יפחית את התלות שלו בציפיותיו מהמציאות, וכך יפחתו גם האכזבות והסבל שלו מהחיים. מה המסקנה לגבי שנאה ואהבה בחיים? המסקנה המרכזית שאליעד מציג היא ששנאה ואהבה שלובות זו בזו. שנאה היא למעשה תוצאה של...
...פתוח והילד נופל ממנו. הוא מדגיש כי במקרים אלו החברה מיד תגיב בהאשמה וההורים ייחשבו לרשלנים ואף פושעים. לעומת זאת, כשמדובר בשכחת ילד ברכב, פתאום זה מוצג כטעות אנושית ללא צורך להחמיר עם ההורים. זו שוב דוגמה למוסר הכפול ולאופן שבו החברה בוחרת בצורה סלקטיבית היכן להטיל את האחריות ובאיזו חומרה להעניש. האם אנשים באמת רוצים למנוע סבל, או שזה רק תירוץ? בנוסף לנושא הילדים, אליעד משתמש בדוגמה של התעללות בבעלי חיים כדי להמחיש צביעות נוספת. הוא שואל מדוע אנשים טוענים שהם הורגים את החיה בדרך מסוימת כדי שלא תסבול...
...ללא קיום ההיבט השני. האם אפשרי שאין מקום וזמן בכלל? האליעד מעלה שאלה פילוסופית מעניינת: מה אם מקום וזמן אינם קיימים כלל? הוא מציע את האפשרות שהמציאות שבה אנו חיים היא אשליה, ושמקום וזמן עשויים להיות רק תפיסה פנימית. הוא שואל איך ניתן להוכיח את קיומם של מקום וזמן אם למעשה אין כל ראיה מוחלטת לכך. אם נחשוב על מציאות בה אין מקום - היכן נמצא הדבר הזה שאינו נמצא בשום מקום? כיצד נוכל להוכיח שהוא קיים אם הוא לא נמצא בשום מקום ברור? האם כל הדברים מתרחשים באותו מקום? רעיון נוסף שמעלה אליעד הוא שכל מה שקרה...
...אותו? מה באמת רע בכך שתגיד לו לא תודה? אליעד מסביר שהבעיה איננה הסירוב עצמו, אלא המשמעות השלילית שאותו אדם נותן לתגובה הזו. לדעתו, אם האדם היה מבין שאין בסירוב הזה שום קביעה אמיתית לגבי הערך האישי שלו, לא הייתה לו סיבה לפחד מהסיטואציה. מה לעשות כאשר היא דוחה אותך? אליעד ממשיך ומסביר שבמידה ובחורה מסרבת, יש להבין שזה לא אומר דבר על הערך האישי האמיתי של האדם, אלא רק על כך שהבחורה העדיפה משהו אחר באותו רגע. הוא נותן דוגמה לאדם שפותח את המקרר ומחליט לא לאכול משהו כי הוא שומר אותו לאירוע בערב, זו לא...
...עצמו. אליעד כהן מציע דרך יסודית לטפל בכך, דרך שינוי תפיסות, הבנת הסובייקטיביות של יופי, ופיתוח מיומנויות וגישות חיים שיעזרו לאדם להרגיש טוב ללא תלות במראה החיצוני שלו. משיכה למראה חיצוני איך לפתח ביטחון עצמי איך להרגיש טוב בלי תלות בחיצוניות איך להשתחרר מדעות קדומות החיים כמשחק קלפים איך להתמודד עם ביקורת חיצונית למה אנשים נמשכים? איך לא להרגיש רע מכך שאדם לא נראה טוב? כאשר אדם מרגיש רע לגבי המראה החיצוני שלו, עליו לשאול את עצמו: למה בעצם זה מפריע לי? האם הבעיה היא באמת בכך שאני לא נראה טוב, או...
...את הכל? מהי מהותו של השלם? תשובה: אם ניקח את הפוטנציאל האין סופי ואת אין סוף האפשרויות השונות שקיימות במציאות, ונאחד את כולן לפחות מרגע אחד בודד, ולפחות מנקודה אחת קטנה של מקום, גם אז נראה רק השתקפות חלקית של המהות המלאה של השלם. יחד עם זאת, ככל שהאדם מבין טוב יותר את המהות של הדברים שנמצאים בתוך המציאות, כך הוא מבין טוב יותר את המהות של המציאות עצמה שמהווה את הכל. אם ברצונו של האדם להבין את האני שחושב את המציאות, לשם כך עליו לנסות להבין את הדברים שאותם חושב אותו אני, דהיינו, להבין את המציאות עצמה...
...כמו לימוד תורה או שאיפה לעולם הבא, כי אלה נתפסות כיציבות יותר. האם באמת תאוות רוחניות עדיפות על תאוות גשמיות? אליעד טוען שהעדיפות של תאווה רוחנית על פני תאווה גשמית היא רק לכאורה. אנשים חושבים כך כי הם רואים כיצד אחרים סובלים מתאוות גשמיות (כמו תאוות אכילה, מין או כסף), ולכן הם מסיקים שרוחניות היא פתרון עדיף. אך אליעד מדגיש שזו רק אשליה, כי בפועל גם תאווה רוחנית יוצרת את אותו מנגנון של חיסרון וסבל. למשל, אדם שרוצה להתענג על אלוהים או להגיע להארה, עדיין חווה חיסרון ורצון. מה קורה כשאנשים חוזרים בתשובה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל רגשי, מאמן אישי לביטחון עצמי, מאמן אישי קריירה בתחום לא גומרים את החודש - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331