... בשם חיבה, לקרוא ללקוח בכינוי, האם לקרוא ללקוח בשם הרשמי שלו? האם לקרוא ללקוח בשם חיבה? האם לקרוא ללקוח בכינוי חיבה? איך לפנות ללקוח בשיחת טלפון? שימוש בשם פרטי, שימוש בשם חיבה, שימוש בכינוי חיבה, משמעות שימוש בשם פרטי וכאן אתן נקודת מבט לגבי שימוש בשם הפרטי של לקוח, כאשר פונים אליו בפגישה / ...
...האלוהים? השאלה על האבן היא למעשה רק השאלה הראשונה בשרשרת של שאלות פילוסופיות רחבות יותר. יש בה הרבה יותר ממה שמצטייר כפרדוקס פשוט: היא עוסקת בקיום, במגבלותיו, ובסיבות האמיתיות שמניעות את ההבנה שלנו את אלוהים ואת רעיון האינסוף. מה ניתן ללמוד מתוך שאלת אבן שאלוהים לא יכול להרים? הדיון בהשלכות של השאלה הוא תהליך שמוביל את השואל לבדוק את המושגים המרכזיים: אלוהים, יכולת אינסופית, סיבה ותוצאה, ואחדות ההפכים. השאלה היא טריגר שמפעיל את המחשבה העמוקה על טיבו של אלוהים, של ההגדרות שאנחנו נותנים לו, ועל האמונות...
...רבים, שלא תמיד הם תמימים ונטולי אינטרס. איך להחמיא או להביע אהבה באופן נכון ומושך? לסיכום, אליעד כהן מציע שאם רוצים להחמיא לאדם או להביע כלפיו אהבה, צריך לוודא שהצד השני לא מרגיש שיש עליו מחיר או מחויבות כלשהי בתמורה לכך. האהבה צריכה להיות כנה, חופשית מתשלום רגשי, חברתית או כפיצוי על חסרונות אחרים, כדי שתוכל להיות נעימה ואותנטית באמת. לכן, לפני שמביעים אהבה, חשוב מאוד להבין את הקונטקסט של האדם שמקבל את האהבה, לוודא שהוא אכן רוצה בכך, ולהיות רגישים לכך שאהבה שאינה מתאימה או שנראית כאובססיבית או חונקת...
...מדגיש שכל שאלה שנשאלת, גם אם היא נשמעת טיפשית או לא הגיונית, לגיטימית במידה מסוימת, משום שכל שואל שואל מתוך הנחות יסוד אמיתיות עבורו. אם נבין את ההנחות של השואל, נוכל להבין למה השאלה שלו מוצדקת ולמה הוא באמת מתכוון. מכאן נובע שאין באמת שאלות טיפשיות, אלא רק שאלות שאנחנו לא מבינים את הלוגיקה שלהן. מה הקשר בין הנחות יסוד לשאלות פרדוקסליות? יש שאלות שהן לכאורה בלתי פתירות, שאלות פרדוקסליות שנשענות על הנחות יסוד שסותרות אחת את השנייה לחלוטין. אליעד מציג את העיקרון הזה בעזרת הרעיון של רבי נחמן מברסלב...
...אליעד מסביר שהאמירה של הרמבם אילו ידעתיו הייתיו מצביעה על כך שהרמבם לא באמת הצליח להגיע לאלוהים האמיתי, כי אם היה מגיע, היה מבין שהוא כבר אחד איתו בצורה מוחלטת. האמירה הזו בעצם מראה את המגבלה של השכל של הרמבם, שהוא נשאר מנותק מאלוהים האמיתי משום שהוא יצר את ההפרדה בינו לבין אלוהים. בעיני אליעד, מי שמגיע להבנה המוחלטת לא יכול להפריד את עצמו מאלוהים, ולכן עצם ההפרדה של הרמבם מצביעה על כך שהוא לא הגיע לאלוהים המוחלט, אלא לאלוהים מדומיין. מדוע אליעד טוען שמשה רבנו והרמבם היו טיפשים? אליעד מכנה את משה...
...לא אוהב אותו, למרות שבלבו הוא אוהב אותו מאוד, הוא עושה זאת כדי להתמודד עם הרגשות הכואבים. הוא משכנע את עצמו שהוא אינו אוהב, כדרך להפחית מתחושת חוסר השליטה או הכאב הרגשי. למה חשוב לזהות מניפולציה עצמית? היכולת לזהות מניפולציה עצמית אצל אחרים ובעצמנו מסייעת לנו להבין טוב יותר את הכוונות האמיתיות, ובכך להימנע מהסקת מסקנות מוטעות לגבי רגשות או כוונות של אנשים אחרים. זיהוי המניפולציה עוזר לנו להבין מדוע אנשים מגיבים בצורה הפוכה למה שאנו מצפים, ומאפשר לנו להגיב באופן נכון ומדויק יותר לאמירותיהם ולפעולותיהם...
...על תחושת הקרבה? ההשפעה של השם הפרטי לא תמיד ברורה וחד משמעית. אליעד מציין שהשפעת השם על תחושת הקרבה היא סובייקטיבית ותלויה בסיטואציה ובאדם שמעורב. לעיתים השם הפרטי ייצור תחושה של חיבור וקרבה, ולעיתים יכול להרגיש מרוחק ולא אישי. השימוש בשם פרטי יוצר תחושת חיבור כי הוא מבדל את האדם מסתם אנשים וגורם לו להרגיש שהוא לא רק חלק מהקהל הכללי, אלא אדם עם זהות פרטית שמזוהים איתו באופן אישי. כאשר אדם שומע את שמו, הוא לא מרגיש כמו מישהו כללי, אלא אדם שזוהה על ידי מישהו אחר, וזה מייצר קרבה. אותו דבר קורה גם כאשר...
...כזה טוב ורע. וכך הוא לגבי כל דבר ודבר בעולם. שיש תמיד 4 נקודות מבט שונות על כל דבר. ונחדד ונאמר: כי מנקודת מבט שבה יש רק את אחד מההפכים, גם בנקודת המבט הזו, מוכרח שיהיה גם את ההפך השני. כגון לדוגמה, שגם מנקודת המבט שבה יש רק טוב, הרי שמוכרח שתהיה גם טיפה אחת של רע ולהפך. כי אם יש רק את אחד מההפכים באופן מוחלט ובלעדי, הרי שממילא אין לו שום משמעות כלל, כי אין לו את ההפכי שלו שיגדיר אותו. וכאשר יש רק צד אחד, הכוונה היא, שיש אין סוף פחות אחד, מאותו הדבר. כי כאשר יש רק אין סוף מדבר אחד, ממילא אין לו...
...האדם הם משוגעים לחלוטין, כי אף אחד לא באמת יודע מדוע הוא עושה את מעשיו. רוב האנשים מאמינים שהם פועלים מתוך סיבות הגיוניות, אך למעשה, כאשר חוקרים את סיבותיהם לעומק, מגלים שהן שרירותיות לחלוטין. אליעד נותן דוגמה לכך, שאדם הולך לעבוד כי הוא רוצה להרגיש טוב, אך לא ברור למה העבודה אמורה לספק לו הרגשה טובה. הוא מעלה שאלות כמו למה האדם חייב לעבוד כדי להרגיש טוב? למה לא להרגיש טוב בלי עבודה? הוא מדגיש שהאדם רודף כל חייו אחר אושר, אבל כלל אינו יודע מהו אותו אושר, מי החליט שחייבים להיות מאושרים, ומה בעצם...
...שיש לו בהם חוסר מוטיבציה עצמית וחוסר חשק לעשות דברים. והוא לומד איך לשכנע את עצמו, בעזרת שכנוע פנימי עמוק, לעשות דבר כזה או אחר. כי גם בתוך האדם עצמו, יש כל מיני דעות שונות. והאדם יכול ללמוד ולדעת, איך הוא יכול לשכנע את עצמו לחשוב בצורה כלשהי ולפעול בדרך כלשהי. וזה על ידי הבנת המנגנון של חוקי השכנוע באשר הם, שמהם אפשר לדעת, גם איך לשכנע אנשים אחרים, וגם איך לשכנע את עצמך (אוטוסוגסטיה עצמית). כך, שיש כאן שתי תועלות. והראשונה היא, שהאדם לומד איך לשכנע אנשים אחרים. והשנייה היא, שהאדם לומד איך לשכנע...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי, מאמן אישי ועסקי, מטפל רב תחומי בתחום כינוי חיבה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331