...אולי יש דרך למנוע מעצמך לעשות לעצמך פדיחות? אתה מפחד לעשות לעצמך פדיחות, בעיני מי? בעיני מי אתה מפחד להתפדח? בעיני עצמך? בעיני הבחורה? מה נראה לך שהבחורה תחשוב עליך ושאתה תתפדח ממנו? למה שזה יקרה? באיזה סיטואציה? תאר סיטואציה אפשרית שאתה מתפדח בה. מה קורה בה? מה הסיכוי שהיא תקרה? האם ניתן להקטין את הסיכוי שהיא תקרה? ואולי אתה מפחד להתפדח מול עצמך? מה אתה חושב שתחשוב על עצמך? מה אתה לא רוצה לחשוב על עצמך? ממה אתה בורח? אני לא רוצה לעשות לעצמי פדיחות >> למה אתה לא רוצה לעשות לעצמך פדיחות? האם זה רק...
...גישות עיקריות להיווצרות המציאות: העולם נוצר במקרה לעומת העולם נוצר על ידי אלוהים. הוא מסביר שבמבט מעמיק, אם מנתחים לעומק מה זה אומר אלוהים ומה זה אומר אקראי, רואים שבסופו של דבר, שתי הגישות מתלכדות לאותה נקודה. אלוהים במהותו לא מוגדר, כי תמיד אפשר לשאול מאיפה בא אלוהים. וכך גם מושג האקראיות - תמיד נשאל למה הדבר האקראי התרחש דווקא בצורה כזאת ולא אחרת. בשני המקרים, מגיעים לאותו מקום של חוסר הגדרה או אינסופיות. לכן, הוא אומר, למרות שעל פני השטח נראה שיש הבדל משמעותי בין אקראיות לבין בריאה מכוונת, ברגע...
...משאבי המדינה לטובת עצמו. אליעד מציג את האבסורד שאם נעניק חסינות מוחלטת לראש הממשלה, נצטרך לתת חסינות דומה לכל נבחר ציבור, כולל ראש עיר, חברי כנסת, וחברי מועצה, מה שיפגע קשות בשלטון החוק. הוא מבהיר כי אם לא נוכל להדיח נבחרי ציבור באמצעים משפטיים, נפתח דלת להשתלטות של עבריינים על המערכת הפוליטית. איך למצוא איזון בין שני הצדדים? הדרך הנכונה לדעת אליעד היא למצוא איזון בין שמירה על עקרון הכרעת הרוב לבין הגנה מפני שחיתות וניצול לרעה של הכוח. זה אומר שלא כל תלונה או כתב אישום יוביל להדחת ראש ממשלה, אך...
...פירושו שהכל נועד כדי להוביל את האדם לאיזה דבר אחר טוב בעתיד. אבל מצד האמת הכל לטובה פירושו, שהכל עצמו טוב ממש. כי מצד האמת אין חילוק בין הטוב לבין הרע בשורשו. ויש דבר טוב, בעצם זה שרע לאדם. ולכן, כאשר אין לאדם שום רצון עצמי כלל, גם זה לא טוב. כי אדרבה, השלמות היא שיהיה לאדם רצון עצמי, ושהאדם ירגיש גם רע. אלא, שזה צריך להיות מחובר לשורש שבו הכל אחד. כי כאשר יש לאדם רצון עצמי והאדם חווה רק את הנפרדות שיש בין רוצה לבין לא רוצה, ואת הנפרדות שיש בין הטוב לבין הרע, על ידי זה האדם סובל תמיד. אך כאשר יש...
...לחוות אינסוף בתוך גבולות הצמצום של המציאות הגשמית. המשמעות היא לחבר את החוויה של האלוהים, האינסופית, אל תוך החיים המוגבלים והצרים של האדם. להכניס את האינסוף לתוך דבר סופי ומוגבל הוא האתגר הגדול ביותר שקיים, מכיוון שהגשמיות מטבעה מצומצמת, ולכן תמיד יש תחושה של חיסרון או ריקנות בכל חוויה. איך ליהנות באמת ובשלמות מכל פעולה? אליעד כהן נותן דוגמה של אדם השותה מים. כאשר האדם צמא מאוד, שתיית מים תספק לו הנאה גדולה יותר מאשר כשהוא שותה סתם מתוך הרגל. מדוע? כי כשהוא צמא, כל רצונו מתרכז בדבר אחד בלבד - המים...
...מן הכלל, נעשית למען מטרה מסוימת שהיא חיצונית לפעולה עצמה. עבודה נעשית למען כסף, אכילה נעשית למען הבריאות וההנאה, וכל פעולה נובעת מהצורך לקבל משהו מהמציאות. מכאן שהאדם, מעצם קיומו והתנהלותו בעולם, הוא חנפן כלפי המציאות, כי הוא נדרש לשתף פעולה עם חוקים ומנגנונים שהיא מציבה. מה ההבדל בין אדם למציאות בנושא החנופה? היחידה בעולם שאינה מחניפה היא המציאות עצמה, משום שהיא לא צריכה שום דבר מחוץ לה. המציאות היא הישות החזקה ביותר, הכל - יכולה, ולכן אין לה שום סיבה להחניף או להתאים את עצמה לדבר אחר. בעוד האדם...
...להיות אלוהים הספר להיות אלוהים, כשמו כן הוא. מטרתו היא, לגרום לאדם להפוך להיות אלוהים ולהרגיש את השלמות של המציאות (אלוהים = מציאות מושלמת). כי זה כמו מלך שהשתגע ונפל לשכחה ונדמה לו שהוא עבד, ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך. כי האדם אינו נפרד מאלוהים ומהשלמות, רק שהוא שכח את השלמות שבו. והשכל שבספר הזה, מעביר את האדם תהליך, שהמטרה המוצהרת שלו, היא לגרום לאדם להגיע לשלמות האלוהית של אלוהים בכבודו ובעצמו, כולל הכל ללא שום הסתייגויות כלשהן בכלל, השלמות האין סופית והמוחלטת, בשלמות שאין שלמות...
...יותר אמיתי, שמסתכל על האמת כפי מה שהיא, ולא מנסה לנחם את עצמו בניחומים לא אמיתיים. ואדרבה, להסתכל על חצי הכוס הריקה, מאפשר לאדם גם למלא אותה. אך זה שמסתכל רק על החצי המלא, הוא עלול להישאר רק עם חצי כוס מלאה, במקום למלא גם את החצי הריק. אז מה טוב יותר? ולכאורה, המצב האידיאלי הוא, להסתכל על חצי הכוס המלאה, ולהיות שמח בחלקך, ותוך כדי זה לנסות גם להסתכל על חצי הכוס הריקה, ולנסות למלא גם את החצי הריק. אלא, שצורת המחשבה הזאת, די קשה לביצוע. כי קשה מאוד לאדם להכיל בתוכו את שני ההפכים האלו. גם להיות מרוצה...
...עוד לפני שמתרחש האירוע. ככל שמתאמנים יותר על מצבים קטנים ביום יום, כך קל יותר להתמודד כשהאירוע המשמעותי מתרחש. למה אנשים מתקשים לשאול שאלות עמוקות בזמן קונפליקט? לפי אליעד, אנשים מתקשים לשאול שאלות עמוקות בזמן קונפליקט כי הם מפחדים לאבד שליטה, או שהם נצמדים לתשובות מיידיות ולפירושים שטחיים. אליעד ממליץ דווקא בזמן קונפליקט לשאול שאלות כמו למה היא באמת כועסת?, למה היא אמרה את זה דווקא עכשיו?, ולמה היא לא הסבירה את עצמה?. הוא טוען שאם אדם יחקור לעומק כל פרט בקונפליקט, הוא יגלה את המהות האמיתית של הבעיה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ טיפולי, מטפל התנהגותי קוגניטיבי, מאמן עסקי בתחום יציאה מחובות כספיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331