...החזה, קירוב והרחקת שכמות, וכן תנועות שונות של עמוד השדרה כמו כפיפה ומתיחה. אילו עוד מפרקים יש בגוף האדם שלא הזכרנו? מלבד המפרקים המרכזיים, קיימים בגוף עוד מפרקים קטנים רבים. לדוגמה: מפרקי האצבעות: קיימים באצבעות הידיים ובאצבעות הרגליים, מאפשרים תנועות עדינות של אחיזה ותמרון מדויק. מפרק הצוואר: מאפשר תנועה סיבובית והזזה של הראש לכל הכיוונים. מפרק הלסת: מאפשר תנועת לעיסה ודיבור. אמנם אנשים משתמשים לעיתים במפרק הלסת (באופן הומוריסטי, בתרגילי כושר כלומר, אכילה רבה), אך המפרקים הרלוונטיים לתרגילי כושר...
...יש שורש אחד. והשכל שיש מאחורי כל הדברים הוא אותו השכל. ומי שמבין דבר אחד בשלמות, הרי שהוא מבין גם את כל שאר הדברים שבעולם בשלמות. כי כל הדברים שבעולם הם חלקים של המציאות. ולכל חלק יש שכל אחר שמנהל אותו. אבל המציאות שהיא ישות אחת, יש לה שכל אחד שמנהל אותה. ומי שמבין את השכל של המציאות, הוא מבין את כל הדברים שבעולם. ומאחר שכל הדברים בשורשם הם חלקים של שכל אחד, לכן ככל שהאדם חכם יותר, כך הדברים נראים לו יותר דומים, וממילא הם לא מחדשים לו שום דבר, ועל ידי זה הוא משתעמם. והחכם האמיתי באמת, שהוא מבין...
...בגופם? אליעד ממשיך ומביא דוגמה של חיילים בשדה קרב, שלעתים פחות מוטרדים מפגיעה בגופם הפיזי מאשר מהצלחה או כישלון של משימתם או מערכים אידיאולוגיים מסוימים. ההזדהות הרגשית שלהם עם המטרה או עם הערכים חזקה יותר מההזדהות עם גופם האישי, ולכן הם פחות מודאגים מפגיעה פיזית. האם הגוף עצמו הוא הבעיה? אליעד מדגיש נקודה מרכזית נוספת, שלפיה הגוף עצמו איננו מקור הבעיה. הבעיה העיקרית היא ההזדהות של האדם עם הרצונות שלו, כלומר, התעקשות פנימית שהדברים יהיו בצורה מסוימת. אם האדם יהיה פחות נעול על מה שהוא רוצה, הוא יחוש...
...אל המציאות האמיתית. ולכן חשוב לאדם להבין האם הוא בתוך חלום ואם כן איך אפשר להתעורר ממנו אל המציאות האמיתית. אלא שמי שמתבונן בעניין הזה מבין שגם המחשבה הזאת חסרת משמעות. כי גם אם האדם יתעורר אל מציאות אחרת, הרי שגם בה הוא ימשיך להרגיש בדיוק את מה שהוא מרגיש כאן. זא גם אם יש מציאות אחרת, הרי שגם שם יש טוב ורע וגם שם צריך להתמודד עם המציאות. אז מה זה בכלל משנה אם זה חלום או מציאות? ובנוסף, גם אם יתעורר האדם אל מציאות אחרת, הרי שגם אז הוא ימשיך לשאול את עצמו אולי הוא בתוך חלום. כי אולי זה חלום בתוך...
...אז הוא אמר לו נכון גם לי הייתה בעיה כזאת הוא אומר לו אבל בסוף אתה יכול להגיע למצב שאתה משוחח שיחת חולין ותוך כדי זה אתה לומד תורה הוא אומר לו ומה אתה חושב שלהכל באים בבת אחת כאילו מה אתה רוצה את כל מה שאפשר להשיג בבת אחת לקבל. תעבוד תזיע תשקיע עד שתגיע למצב שאתה תוכל את כל ההשגות הרוחניות וכו להשיג אותן בדיבור גשמי שאתה יכול לדבר על דברים גשמיים והמוח שלך יש לך כאילו שתי שכבות פנימי חיצוני ולא משנה מה קורה בשכבה החיצונית בשכבה הפנימית אתה מחובר לאותו מקום. ש: יפה עכשיו יש לי עוד שאלה קטנה. אליעד:...
...עמוקה של התבוננות, אין הבדל אמיתי בין הילד לכיסא, וההבדל הוא החלטה שרירותית שמבוססת על ההזדהויות שלנו. מהו השכל, והאם אפשר למצוא אותו במציאות? אליעד מדגיש שאין שום דרך להוכיח בצורה אובייקטיבית שקיים שכל. אי אפשר למצוא את השכל באף מקום פיזי. אין מקום שבו אפשר להצביע ולומר: הנה השכל. המוח הוא בסופו של דבר חומר, וכך גם האבן, השולחן או הכיסא. אם נבחן במיקרוסקופ את כל הדברים האלו, בסופו של דבר נגלה את אותו סוג של חומר ואנרגיה. לכן, הוא אומר, מי שמזדהה עם המוח, בעצם מזדהה עם חומר דומם. מכאן עולה השאלה...
...לשחרר את עצמו מההגבלות שהוא עצמו בחר בהן ולחזור למצב של חופש מוחלט ואינסופי. לדוגמה, אדם יכול לומר לעצמו: עד עכשיו רציתי את הנפרדות, אבל עכשיו אני כבר לא יכול לסבול את זה יותר, אני רוצה להשתחרר, אני רוצה להיות חופשי. הסיבה לכך היא שהאדם מגלה כי דווקא הנפרדות היא זו שיוצרת סבל. ככל שהאדם מודע יותר להגבלות שלו, כך הוא חווה סבל רב יותר, ולכן מופיע אצלו הרצון לחזור למצב האחדותי, למצב האינסופי של חופש מוחלט. האם אפשר להגיע לאחדות ועדיין לשמור על הנפרדות? אליעד מתייחס לכך שהאדם רוצה גם וגם: גם ליהנות...
...בסיפור המקראי, ושהפרשנות המודרנית של המילים במטרה להציג את צמחוניותה של הדמות מציגה עיוות מהותי. האם ניתן להניח שמי שמרחם על בעלי חיים הוא צמחוני? אחת השאלות שנשאלות במהלך ההרצאה היא האם הצמחונות בהקשר של סיפור קין והבל נובעת מרחמים על בעלי חיים. אליעד טוען כי המניפולציה הזו אינה בהכרח נכונה, משום שאין שום הוכחה לכך שקין היה צמחוני או שהכוונה שלו היתה להימנע מאכילת בעלי חיים או להימנע מפגיעות בהם. הקשר בין רחמים על בעלי חיים לבין צמחונות או טבעונות, כפי שמוצג לעיתים בתנך, לא בהכרח מבוסס על עקרונות...
...- חלק 3 מהי הדרך הנכונה ללמוד את ליקוטי מוהרן? הטקסט עוסק בתורה לה מתוך ליקוטי מוהרן חלק א, שבה רבי נחמן מברסלב מלמד כיצד יש ללמוד את ספרו בצורה נכונה ועמוקה. נקודת המוצא של רבי נחמן היא שאדם חייב להכניס את שכלו לתוך אמונתו. כלומר, האדם צריך לקחת את האמונה שלו ולנסות להבין אותה בצורה שכלית ופנימית, אך מבלי לפגום בתמימות הפנימית של האמונה עצמה. מדוע חייבים לשלב שכל ואמונה בלימוד התורה? אליעד כהן מסביר, על פי רבי נחמן, כי אדם שמנסה להכניס את שכלו לתוך האמונה, צריך להיזהר מאוד שלא לתת לחיצוניים (כוחות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר, אימון אישי טלפוני, אימון אישי רוחני בתחום טיסה 5325 - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331