... להיות כלום, רוצה להיות משהו, כלום או משהו, מה זה כלום? מה זה משהו? מה גדול ממה? כלום יחסי, כלום מוחלט, משהו יחסי, משהו מוחלט, מה זה אין סוף? חלק ממשהו , חלק מהשלם מה זה כלום ומה זה משהו? אליעד כהן מסביר באופן ...

... על ידי החיים. סיבה נוספת לתחושת השייכות היא הרצון להרגיש חלק ממשהו גדול יותר, שיספק לאדם תחושת מטרה או משמעות לקיומו. כאשר אדם אינו בטוח למה הוא חי או לא מוצא סיבה מספקת לחיים שלו, עצם ההשתייכות ... לרצות תחושת שייכות בלי קשר לתחושת ביטחון נגיד? ש: שהוא חלק ממשהו גדול אדם תמיד רוצה להרגיש חלק. אליעד: ולמה הוא רוצה להרגיש שהוא חלק ממשהו גדול? חלק ממשהו גדול לא תמיד זה משהו גדול יכול להיות שפה יכול שיש עוד משהו. ש: חלק ממשהו. אליעד: כן למה בן אדם רוצה להרגיש שהוא חלק ממשהו? ש: שהוא כביכול יש לו איזשהו ייעוד מטרה שהוא לא סתם קיים. אליעד: זאת אומרת אם בן אדם קם בבוקר וחי את החיים ולא טוב לא כי הוא לא מבין ...

... אם האצבע תבין שהיא רק חלק מהיד, אין לה סיבה להרגיש מאוימת מהיד או להתנגד לה. כך גם כל פרט במציאות - הוא רק חלק ממשהו גדול יותר. האם אלוהים הוא ישות נפרדת? אליעד מציג את שני התפיסות העיקריות על אלוהים. בתפיסה הדתית המקובלת, אלוהים הוא ישות נפרדת מאתנו, והיא ... שני האצבע היא חלק מהיד, והיד היא חלק מהגוף, והגוף הוא חלק מהעולם, וכן הלאה. הרעיון הוא שכל דבר קטן הוא בעצם חלק ממשהו גדול יותר, שמקיף את כולו. האצבע, על פי הדוגמה, יכולה להיחשב כישות בפני עצמה רק אם שוכחים שהיא חלק מהיד. אך ברגע שהיא מבינה שהיא חלק מהיד, אין ... אצבע או אף - הוא חלק ממערכת גדולה יותר שנקראת המציאות. אם אדם ישאל מי אני באמת? ויבחון אם הוא ישות עצמאית, או חלק ממשהו רחב, הוא עשוי לגלות שהאני שלו הוא חלק מאותה מציאות אחת שלמה. בדומה לאצבע, שגם היא ישות שנראית לעצמה נפרדת, אבל בפועל היא חלק משלם גדול יותר. ... כוס: הכוס שאדם מחזיק עכשיו לא היתה כאן לפני מאה שנה, אבל החלקיקים שמרכיבים אותה התקיימו בצורות שונות, כי הם חלק ממשהו רחב יותר שלא נעלם ולא נוצר יש מאין. המשמעות היא שבעצם, הכל מקבל רק צורה אחרת, אך המציאות עצמה תמיד קיימת, בלי שהיא תוכל להיעלם. מה משמעות המשל ... משתנה או לא. נטען שאם בוחנים את הדברים לעומק, מגלים שבין אם יש מפץ גדול, התכווצות או התפשטות - הכל עדיין חלק ממשהו גדול יותר, בלתי נתפס בשכל, שממנו הכל נובע. הדימוי הוא שיש X גדול, שהכל חלק ממנו, גם אם נראה שחומר מתווסף או נעלם, בפועל הוא פשוט משנה צורה, כי ...

... מוגבלת להכיל בתוכה מידע סופי בלבד. אך האדם לא יכול לחשוב בבת אחת על מידע אין סופי. והנה, גם לשכל של האדם יש שורש. כי גם השכל של האדם הוא חלק ממשהו אחר. כי יש יכולת תפישה אין סופית, שבה ורק בה ניתן לתפוס את האמת האובייקטיבית של המציאות, ... האדם, הם כולם חלק וצמצום קטן מהשכל הגדול יותר שקיים במציאות. כי כל דבר הוא חלק מדבר אחר גדול יותר. וכל דבר סופי, שיש לו סוף כלשהו, הוא תמיד חלק ממשהו אחר גדול יותר. וכל הדברים כולם, הם חלקים מהדבר האין סופי. וגם השכל של האדם שאיתו האדם משתמש ... סופי מהתודעה של האדם. כי בכל פעם שהאדם מגדיר אותה, גם אם היא תוגדר כסיבה מחוץ לכל ציר האירועים של הזמן ושל המקום, הרי שתמיד היא עצמה תהיה חלק ממשהו אחר גדול עוד יותר. ומי שרוצה להבין את כל המציאות בשלמות כדי להיות מאושר, עליו להבין מהי ...

... אומר אני, הוא מתכוון לישות הראשונה - אלוהים - המציאות. אנחנו חלק ממערכת, כל אחד הוא חלק ויש את השלם. אם אתה מתבונן פנימה, בהתחלה אתה חווה את עצמך כאני, ואחר מבין שאתה חלק ממשהו אחר, שזה כמו היד הזאת, היא גם היד וגם אליעד, היא גם אצבע, וגם יד וגם זרוע וגם גוף. אותו דבר הבן אדם, בהתחלה הוא חושב אני זה אני, ואחר הוא רואה שהוא חלק מאני ... אליעד כמה שאפשר, בכל מקרה אני כרגע מדבר על היבט אחר, ההיבט הוא שהתודעה של האדם היא ביטוי של משהו אחר, שבן אדם אומר אני, זה בעצם כמו שהיד הזאת היא לא ישות עצמאית אלא חלק ממשהו אחר, אתה אומר אני, הכוונה היא חלק אלוה ממעל, מה זאת אומרת חלק אלוה ממעל? אלוהים יכול להווה אותה ויכול לא להווה אותה, זה נקרא אפשרי המציאות ומחויב המציאות, רבי ... אתה באמת? שאתה באמת אלוהים. מה הכוונה שנניח שליד הזאת יש תודעה עצמית והיא עושה פעולות, ואז פתאום היא חושבת לעצמה, מי אני? מה אני? מה מפעיל אותי ואז היא מבינה שהיא בכלל חלק ממשהו אחר? ואז היא בשלב מסוים, כשהיא תגיד אני, היא תתכוון לאליעד, ואליעד בשלב מסוים שהוא אומר אני הוא מתכוון למציאות, להוויה הכללית, זה כמו ישות בתוך חלום, שבן אדם ...

... שונים, המקום הוא לא המציאות והזמן הוא לא המציאות, כשאני אומר מציאות אני מתכוון למציאות הכללית שיש בה מקום וזמן. זאת אומרת שיש משהו יותר גדול מהמקום והזמן. המקום הוא חלק ממשהו והזמן הוא חלק ממשהו . יש לנו משהו שאפשר לעשות ממנו מקום ואפשר לעשות ממנו זמן. לכן המסקנה היא שיש הוויה שמהווה את ...

... אליעד: שאתה אומר משהו, האם יש הבדל בינך לבין שולחן? הבדל בין קיר, אני, שולחן, תפוח? שאלה: לא אליעד: אז אין בעצם הבדל, אז איך נתקדם? אני זה חלק ממשהו , ממה עשוי האני? בא ננסה להבין מה זה אני, ממה זה עשוי? למשל מיץ תפוזים עשוי מתפוזים סחוטים, תפוז גדל על העץ אפשר לראות אותו, ... שאומרת אני. כי אם אני חלום של מישהו אחר, אז מה היא התודעה שאומרת אני? אז כשאתה אומר אני, מה לדעתך זה אני? מה אתה יודע על עצמך? שאלה: אני זה חלק ממשהו, ממקום. אליעד: האם אני זה כל המציאות כולה? אולי אני זה המציאות? הבודהיסטים אומרים שהעולם הוא ההשתקפות של התודעה שלך, משהו ...

... להבין מה היא המשמעות של העולם, לא מה אני עושה פה, מה העולם הזה עושה פה, למה יש עולם, למה יש מציאות? הבנת את הנקודה? במקום לחשוב אני, מה אני עושה? למה אני? תגידי אני חלק ממשהו אחר, למה המשהו הזה קיים בכלל? למה המציאות קיימת, למה הזמן קיים? שאלה: כששאלתי מי אני הגעתי למסקנה שאני חלק ממשהו . אליעד: אני זה צורה של משהו. אז מה זה המשהו שאני צורה שלו? נלך צעד אחד אחורה, ...

... מתכוון בדרך כלל לגוף או למחשבה שלו. האדם אינו מבין עדיין שהאני האמיתי הוא חלק ממשהו גדול ואחדותי, כלומר, אלוהים. כל עוד האדם מזדהה עם הגוף והמחשבות, הוא ימשיך להרגיש קורבן של הנסיבות והאנשים החיצוניים. אליעד מביא דוגמה פשוטה של אכילה ... לרצונו. איך מגיעים להבנה המלאה שאתה חלק מאלוהים? לפי אליעד, ההבנה שאדם הוא חלק ממשהו אחד גדול מגיעה דרך תהליך של בירור פנימי. הוא מסביר שהאדם צריך לחקור ולברר את עצמו לגבי כל מה שקורה לו ולראות את המכנה המשותף בין כל האירועים. כאשר האדם ... לכל אירוע שקורה לו, ההפרדה בינו לבין המציאות מתבטלת, ואז הוא חווה את עצמו כחלק ממשהו גדול ושלם - כחלק מאלוהים. אליעד מסכם שהקושי המרכזי הוא שאנשים נתקעים בשלב של זה לא אני, זה הוא, ולכן חשוב להמשיך לשאול שאלות ולחדד את ההבנה, עד שהחוויה של ...

... קשה להבין, זה כמו אצבע בתוך גוף, את חלק מהמציאות, את לא רק קיימת וזהו, את חלק ממשהו, זה גוף אחד גדול. שאלה: למה אני רק חלק ולא הכול אליעד: עכשיו את תופסת כחלק, אבל אחר כך תביני שאת הכל, אין בכלל חלקים. קודם תכירי שאת חלק ממשהו אחר, ואחר תביני שמשהו מפעיל אותך, אחר כך תעברי להיות הוא, ובסוף תביני שזה ...