בהמה רוחנית, מותר האדם מן הבהמה אין, לחיות כמו בהמה, מדרגת אדם, מדרגת בהמה, לזרוק את השכל, לחיות בלי לחשוב, להתנהג כמו בהמה, בהמה חכמה, לחיות בלי שכל, להעלים את עצמך מה המשמעות של מותר האדם מן הבהמה אין? ההרצאה של אליעד כהן בנושא בהמה רוחנית עוסקת במשפט המפורסם מותר האדם מן הבהמה אין. משמעות המשפט היא שבאופן בסיסי אין הבדל מהותי בין האדם לבהמה, אלא רק הבדל חיצוני או שכלי. כלומר, אליעד מסביר שלמרות שהאדם מתגאה בכך שיש לו שכל והוא יכול לחשוב, לנתח, ולחקור, זה בדיוק הדבר שגורם לו את הצרות והסבל בחייו. הבהמה, לעומת זאת, חיה בפשטות וללא דאגות, מכיוון שהיא אינה מנסה להבין, לנתח או להטיל ספק בכל דבר. מדוע השאלה על בחירה חופשית ... יש בחירה חלקית, כי השאלה עצמה אינה משנה שום דבר במציאות החיים של האדם. מה שמשנה הוא שהאדם מפסיק לחיות ברגע שהוא מתחיל להתעסק בשאלות מיותרות, שמעכבות אותו מלהתקדם ולהתפתח באמת. מה הדוגמאות שאליעד מביא כדי להמחיש חיים ללא ... הדברים, להפסיק לשאול שאלות, ולקבל את החיים כפי שהם בלי לנסות להבין או לשלוט בהם. מה זה אומר להיות בהמה רוחנית לפי אליעד? להיות בהמה רוחנית לפי אליעד כהן משמעותו לחיות חיים טבעיים ופשוטים ללא שכל, ללא מחשבות טורדניות וללא שאלות אינסופיות. אליעד טוען שהחוכמה האמיתית היא להיות מסוגל לזרוק ... כמו האם יש בחירה?, מה המשמעות של החיים?, או האם אני מאושר באמת?. המשפט שאליעד מצטט אשר נתן חוכמה בבהמה מדגיש שהבהמה חכמה יותר מהאדם, כי היא חיה בלי להסתבך בשאלות מיותרות. אדם באמת חכם, על פי אליעד, הוא אדם שיכול לחיות בפשטות כמו בהמה, מבלי לסבול מהמחשבות הבלתי פוסקות שהמוח האנושי מייצר. כיצד אפשר באמת לזרוק את השכל ולהעלים את עצמך לפי אליעד? ... שיש לו כפתור, שכשהוא לוחץ עליו, כל העולם, כולל הוא עצמו, נעלם. האדם פשוט נכנס למצב של כלום, של בהמה רוחנית, מצב בו אין דאגות, אין שאלות, ואין הבדלות בין טוב לרע. מה הפתרון שאליעד מציע להתמודדות עם הסבל? ... לא לדעת כלום ולא לרצות כלום, הוא מגיע למצב של שלווה מוחלטת. האם אפשר באמת להגיע למצב כזה של בהמה רוחנית? אליעד טוען שזה אפשרי לחלוטין, אבל הוא גם מודה שזה מאוד קשה. הבעיה היא שבני האדם רגילים להשתמש ... את החיים באופן טבעי ופשוט, ללא סיבוכים וללא התעסקות מיותרת בשאלות שאין להן תשובה. האם יש בחירה חופשית? מהי בהמה רוחנית? איך להפסיק לחשוב יותר מדי? מותר האדם מן הבהמה אין איך להשתחרר ממחשבות טורדניות? מה המשמעות של להיות אדם בלי שכל? איך להעלים את עצמי?

התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות, צמחונות, אכילת בשר, טבעונות, התעללות בבעלי חיים, סאדיזם, סדיסטיות, לכל דבר יש הפך, שום דבר לא מחויב, התעללות בחלשים, התאכזרות לחלשים

צמחונות, טבעונות, התאכזרות לבעלי חיים, אכילת בעלי חיים, צער בעלי חיים, מוסריות אוניברסאלית, מה מוסרי? מה לא מוסרי?

צמחונות, טבעונות, אכילת בשר, סאדיזם, לא לאכול בשר, למה כן לאכול בשר? צער בעלי חיים, דומם מדבר, התעללות בחלשים, התעללות בחסרי ישע, התאכזרות לבעלי חיים, התעללות בבעלי חיים

ילדים זה שמחה, לגדל ילדים, לגדל בעלי חיים, ללמוד מבעלי חיים, ללמוד מילדים, תינוקות מתוקים, בעלי חיים מתוקים, למה אנשים אוהבים בעלי חיים? למה אנשים אוהבים ילדים? להביא ילדים למה אנשים אוהבים ילדים ובעלי חיים? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מציג היא מדוע אנשים אוהבים ילדים ובעלי חיים, ומה יש בהם שמושך אותנו. הסיבה הבסיסית שהוא מציע היא שילדים ובעלי חיים מאפשרים לנו לראות פרספקטיבה אחרת על החיים שלנו, במיוחד ביחס למחויבויות ולתפיסות שלנו לגבי המציאות. כאשר אנשים מסתכלים על ילדים קטנים או על בעלי חיים, הם חווים סוג של שחרור או תחושת הקלה. ילדים קטנים, למשל, נתפסים כמתוקים כי בדרך כלל הם נראים שמחים, ... רגועים ולא ילדים שבוכים או משתוללים, מכיוון שהם מתחברים לחלקים החיוביים והנעימים שבעברם. מה הקשר בין אהבת ילדים לאהבת בעלי חיים? אליעד מרחיב את הדיון גם לאהבת בעלי חיים, ומסביר שיש קשר הדוק בין הסיבה שאנשים אוהבים ילדים קטנים לבין הסיבה שהם אוהבים בעלי חיים. כאשר אנחנו מסתכלים על חתול, למשל, אנו רואים יצור ללא מחויבות, יצור שמבטא צורת חיים פשוטה, נטולת דאגות ואחריות מורכבת. בדיוק כמו ילדים קטנים, גם בעלי חיים מעוררים בנו תחושה של שחרור מחויבויות, כי אנחנו מזהים אצלם צורת חיים אחרת שבה הדברים המטרידים אותנו כבני אדם ... אנחנו יכולים לשאול את עצמנו - אם לחתול לא משנה, למה לי זה משנה? בעצם ההתבוננות בחתול או בכל בעל חיים אחר נותנת לנו הזדמנות לבחון מחדש את התפיסות והמחויבויות שלנו. כיצד אפשר ללמוד על עצמנו באמצעות ילדים ובעלי חיים? ההתבוננות בילדים ובעלי חיים מהווה כלי לחקירה עצמית עמוקה יותר. אליעד מציע שלא מספיק רק לחוות את ההנאה הרגעית מהם, אלא להשתמש ברגעים האלה כשער לשאלות פנימיות כמו: למה זה עושה לי טוב?, למה אני אוהב לראות את הילד או את החיה?. הוא מסביר שלחקור פירושו לשאול שוב ושוב למה? עד שמגיעים להבנה עמוקה של הסיבות האמיתיות שגורמות לנו להרגיש כפי ... אותו. מה המשמעות העמוקה של הפרספקטיבה הזו על החיים? אליעד מסביר שכל ההשוואות האלה, בין אדם לילד ובין אדם לחיה, מטרתן לעזור לנו להבין שבעצם כל הדברים שאנחנו מחויבים אליהם הם יחסיים בלבד. בסופו של דבר, כשאנחנו בוחנים לעומק, ... רואים שכל מה שאנחנו חושבים שמחויב ואמיתי הוא רק עוד פרספקטיבה אחת מתוך אינספור אפשרויות אחרות. באמצעות התבוננות בילדים ובעלי חיים אפשר להגיע לתובנה עמוקה שהמציאות, כפי שאנחנו חווים אותה, היא לא באמת מחויבת כפי שהיא נראית לנו. אליעד מסכם באמירה שבסופו של דבר, כל ההיבטים האלה - ילדים, בעלי חיים או כל דבר אחר - הם רק דרכים שונות להגיע להבנה שאף דבר אינו מוחלט, והכל יחסי. החופש שאנחנו חווים כשאנחנו מסתכלים על ילדים או בעלי חיים הוא ביטוי לתובנה הפנימית העמוקה הזו. למה אנשים אוהבים ילדים? איך ללמוד מבעלי חיים? מה גורם לתינוקות להיות מתוקים? איך בעלי חיים עוזרים לנו להשתחרר מדאגות? כיצד לקבל פרספקטיבה חדשה על החיים?

דומם צומח חי מדבר, משנה ולא משנה, למה אנשים אוהבים בעלי חיים? למה אנשים אוהבים ילדים? למה אנשים אוהבים תינוקות? למה אנשים יוצאים לחופש? טיפול בבעלי חיים, תרפיה בבעלי חיים, ילדים זה שמחה, אוהב בעלי חיים מה זה אומר דומם, צומח, חי ומדבר? אליעד כהן פותח בכך שישנם ארבעה סוגי קיום: דומם, צומח, חי ומדבר. הדומם הוא למשל אבן או שולחן, הצומח זה לדוגמה צמחים, החי כולל בעלי חיים כמו חתול, והמדבר זה בני האדם. לכל אחד מהם יש מידת מודעות או התייחסות שונה לדברים שקורים סביבו. בהמשך, ... חמישית, כלום, שנמצאת מתחת לדומם, ומשמעותה העדר מוחלט של התייחסות או מודעות. למי יותר משנה או לא משנה, לאדם, לחיה או לדומם? אליעד מסביר שבני אדם הם אלה שהכי הרבה דברים משנים להם, יחסית לבעלי חיים, צמחים ודומם. לדוגמה, בן אדם דואג למה שיקרה מחר, מה יהיה בעוד שבוע, בעוד שנה או אפילו בעוד מאה שנים. לעומת זאת, בעלי חיים דואגים הרבה פחות לעתיד הרחוק. לדוגמה, חתול מודאג מהארוחה הבאה, אבל לא מתכנן שנים קדימה. צמחים, אף שהם גדלים ... השולחן נמצא במקום מסוים, הוא כביכול אומר שהוא תופס מקום, בכך שהוא מגביל את התנועה שלך. למה אנשים אוהבים בעלי חיים? אליעד כהן מסביר שאנשים אוהבים בעלי חיים משום שבעלי חיים נמצאים באמצע הסקאלה בין בני אדם לבין הדומם. בעלי חיים לא שיפוטיים, לא מעבירים ביקורת ולא מציבים דרישות או ציפיות כמו בני אדם. הם מקבלים אותך כמו שאתה, וזה יוצר תחושה נעימה של קבלה ללא תנאים. זו גם הסיבה שאנשים רבים משתמשים בתרפיה בבעלי חיים. הם חווים שחרור מלחצים, כי החיה לא מעמידה בפניהם דרישות ולא מצפה מהם להתנהגות מסוימת. לעומת זאת, אם בן אדם היה מתנהג בדיוק כמו בעל חיים, אנשים היו חושבים שהוא מוזר, כי ישנה ציפייה מבני אדם להתנהגות שונה. לדוגמה, אם בן אדם יבוא ויתנהג אליך ... שהוא משוגע, אבל עדיין יהיה בזה משהו מושך - כי אדם כזה מעניק לך אהבה ללא תנאים, בדיוק כמו בעלי החיים. למה אנשים אוהבים ילדים ותינוקות? הסיבה לכך שאנשים נמשכים לילדים קטנים ותינוקות דומה מאוד לסיבה שאוהבים בעלי חיים. אליעד מסביר שתינוקות וילדים קטנים נמצאים במצב יחסית שבו פחות דברים מטרידים אותם. הם חיים בתחושה של לא משנה, ... ליבך. מהי המשמעות של להזדהות עם דומם או כלום? אליעד כהן מסביר שבן אדם יכול להסתכל על עצמו גם כבעל חיים, גם כצמח, גם כדומם וגם ככלום. המשמעות של לראות את עצמך ככלום או כדומם היא להבין שבסופו של דבר ... הבריחה למקום אחר. מצד שני, מי שדברים מאוד משנים לו, גם חופשה לא תעזור לו באמת. למה אנשים אוהבים בעלי חיים? למה אנשים אוהבים תינוקות? תרפיה באמצעות בעלי חיים למה אנשים יוצאים לחופש? מה זה דומם צומח חי מדבר? מה המשמעות של לא משנה? מה ההבדל בין אדם לחיה?

איך מנתחים תהליך? התנהגות של בעלי חיים, ניתוח תהליך של בעלי החיים, השכל שיש בכל דבר, תהליך סיבתי, תהליך אקראי, האנשה של בעלי חיים איך מנתחים תהליך? כיצד ניתן להבין את ההתנהגות של בעלי חיים? במהלך ההרצאה, נדונה השאלה כיצד ניתן לנתח תהליכים ולהבין את ההתנהגות של בעלי חיים. אחד מהנושאים המרכזיים שעלה היה כיצד אנו מבינים את ההתנהגות של בעלי החיים על פי דפוסים שאנחנו מזהים כבני אדם, ומהי הדרך בה אנחנו מפרשים את התנהגותם. מהו תהליך סיבתי ומהו תהליך אקראי? ננחה כי ישנם תהליכים סיבתיים שהם תהליכים שבהם יש קשר ברור בין פעולה לתוצאה, כמו שזיהינו אצל בעלי חיים. לדוגמה, כאשר אריה פועל בצורה מסוימת במהלך ציד, זה לא נובע משיקול דעת רציונלי של בעל חיים, אלא מתוך רצון לפעול לפי תחושות של טוב ורע. בהרצאה נדונה גם אפשרות של תהליך אקראי, שבו אין סיבה ברורה לפעולה. כלומר, אם נניח את התנהגות בעלי החיים בהנחה שהיא אקראית, הרי שזו תהיה תשובה פחות מבוססת. האנשה של בעלי חיים - האם נכון לשייך להם רגשות ותהליכים מחשבתיים כמו אצל בני אדם? נושא נוסף שעלה במהלך ההרצאה הוא האנשה של בעלי חיים, שהיא הנטייה שלנו לשייך להם רגשות ותהליכים מחשבתיים כמו אצל בני אדם. שאלה מרכזית ששאלו היא האם נכון להתייחס להתנהגות של בעלי חיים כאילו היא נובעת מהמניע הרגשי והאינטלקטואלי שלנו. התשובה לא תמיד ברורה, כי אנו נוטים לפרש את התנהגות בעלי החיים דרך עדשות של מה היה קורה אם אנחנו היינו במצב זה. דוגמת ציד האריה והלביאה - איך ניתוח תהליך ... יהיה מוכן יותר לקחת את הסיכון ולהיכנס לפעולה, בעוד שהלביאה לא תמיד הייתה משוכנעת שהסיכון שווה את התוצאה. ההבנה שבעלי חיים פועלים מתוך שיקול של טוב ורע - האם זה שיקול סיבתי או אקראי? בהמשך, העלו את השאלה האם התהליך שבו בעלי חיים פועלים הוא סיבתי או אקראי. האם התנהגות האריה והלביאה נובעת משיקול דעת מבוסס של טוב ורע, שבו כל אחד ... מתוך ראיית טובת הנאה אישית, או שמא מדובר בהתנהגות אקראית שנובעת ממצב ספציפי. בשיחה התברר שהנחת היסוד היא שהתנהגות בעלי החיים נתפסת כסיבתית, כלומר, כל פעולה יש לה מניע ברור, כמו חיפוש אחרי מזון או הגנה על טרף. האם אנחנו יכולים להחיל תהליכים סיבתיים על בעלי חיים כמו אצל בני אדם? אחת השאלות המרכזיות הייתה האם תהליכים סיבתיים, כפי שהם מובנים אצל בני אדם, ניתן להחילם גם על בעלי חיים. לדוגמה, האם בעלי חיים מבצעים חישוב של מה טוב להם ומה רע להם כמו בני אדם. ההנחה הייתה כי בעלי החיים עושים את חישובי האינסטינקטים שלהם, תוך שמירה על עקרונות של טוב ורע בלבד, לא בהכרח מתוך שיקול דעת עמוק או מחשבה ארוכת טווח. האם התנהגות בעלי חיים באמת מבוססת על רגש אינטליגנטי? בסופו של דבר, נשאלת השאלה האם התנהגות בעלי החיים מבוססת על רגש אינטליגנטי, או שמא על פעולה אינסטינקטיבית גרידא. אם אנו מניחים שהתהליך שבו בעלי חיים פועלים הוא סיבתי, יש להבין את מניעיהם לעומק, על מנת לא לפשט את המצב ולהניח שהם פועלים מתוך שיקול דעת כמו בני אדם. מהו תהליך סיבתי? האם בעלי חיים חושבים כמו בני אדם? האנשה של בעלי חיים האם בעלי חיים פועלים מתוך שיקול של טוב ורע? מהי התנהגות אקראית?

אושר של בעלי חיים, אושר של תינוקות, אושר של ילדים, האם בעל חיים מאושרים? האם תינוקות מאושרים? אושר של אנשים מתים, אין שכל אין דאגות, לחזור להיות ילד, טוב ורע של בעלי חיים, טוב ורע אצל ילדים, בלי רע אין טוב, האם ילדים מאושרים? האם בעלי חיים וילדים מאושרים יותר מבני אדם? אליעד כהן מסביר כי הרבה פעמים אנחנו מסתכלים על בעלי חיים או ילדים וחושבים לעצמנו שהם יותר מאושרים. כאשר אנשים מסתכלים על בעל חיים, למשל כלב או חתול, הם מתפעלים מכך שהוא נראה רגוע ושקט, ונראה שאין לו דאגות. באותה מידה, כאשר מסתכלים על ילד שישן בשקט בלילה, מתפעלים מכך שהוא נראה כל כך שליו ומאושר. השאלה שנשאלת בהרצאה היא: האם בעלי חיים וילדים באמת מאושרים יותר מבני אדם, ואם כן, מדוע? למה נראה לנו שבעלי חיים וילדים מאושרים יותר? הסיבה המרכזית שבעלי חיים או ילדים נראים מאושרים יותר היא שיש להם פחות שכל. פחות שכל פירושו פחות דאגות, כי הם לא עושים חישובים מסובכים, לא רואים רחוק קדימה ולא חושבים על העתיד הרחוק. לדוגמה, בעל חיים לא יחשוב מה יקרה בעוד עשרים שנה, לא ידאג לפנסיה, ולא יחשוב על דברים שעלולים להשתבש בעתיד הרחוק. לכן, בעלי חיים וילדים נראים לנו שלווים יותר, פשוט כי אין להם מחשבות מטרידות על העתיד הרחוק. האם פחות שכל מביא בהכרח ... לחרדות ודאגות רבות בגלל חשיבה על העתיד ועל דברים אפשריים שעלולים להשתבש. מצד שני, הוא גם יכול ליהנות מדברים שבעל חיים או ילד לעולם לא יוכלו ליהנות מהם. למשל, בן אדם יכול להתלהב מכך שהוא חוסך לפנסיה, וליהנות מהמחשבה שיהיה לו כסף כשיהיה זקן. לעומת זאת, ילד או בעל חיים לא מסוגלים בכלל לחשוב על זה ולכן לא יכולים לחוש את אותה שמחה. מהו המחיר של שכל ומודעות? אליעד ... יותר מאדם חי? האם שולחן או קיר מאושרים יותר? ברור שלא, הם פשוט לא מרגישים כלום. בדיוק באותו האופן, בעל חיים או ילד, שהיכולת הרגשית שלהם מוגבלת יותר, אינם מאושרים יותר אלא פשוט חווים פחות רגשות - פחות טוב ופחות רע. האם כדאי לחזור להיות ילד או בעל חיים כדי להיות מאושר? אליעד כהן מסביר שהרצון להיות כמו בעל חיים או לחזור להיות ילד הוא למעשה רצון לסוג של מוות רגשי. מדוע? מכיוון שזהו מצב שבו אתה מרגיש פחות ... ידוע בוודאות. אך בנקודת המבט הנוכחית שלנו, המוות נתפס כהיעדר מוחלט של רגשות ושל חוויות, וכך גם מצב של בעל חיים או ילד - פחות רגשות, פחות מודעות, אך גם פחות חוויות חיוביות. מהו הפתרון האידיאלי לאושר אמיתי? אליעד אומר ... אחרת לחלוטין, והיא נושא נפרד שלא נכנס לעומק בהרצאה הזו. מה שהוא מדגיש בסיכום הוא שאין שום היגיון לקנא בבעל חיים או בילד כי המצב שלהם לא באמת טוב יותר. הם אולי נראים פחות מוטרדים אך גם נהנים הרבה פחות. לסיכום: האם בעלי חיים וילדים מאושרים? אליעד מסכם שבעלי חיים וילדים אינם באמת מאושרים יותר מבני אדם. הם פשוט פחות מוטרדים, אך גם פחות נהנים ופחות מסוגלים להתרגש. זו ... שלמה, וככל שהשכל והמודעות עולים, כך יש יותר יכולת ליהנות, אך גם יותר יכולת לסבול. לרצות להיות במצב של בעל חיים או ילד זה בעצם לרצות להפסיק להרגיש באמת, וזה סוג של מוות רגשי או חוסר תחושה מוחלט. לכן, אין ... והמשמעות האמיתיים של חיים מלאים, הכוללים גם את הטוב וגם את הרע, גם את השמחה וגם את העצב. האם בעלי חיים מאושרים? האם ילדים מאושרים? מה קורה אחרי המוות? אין שכל אין דאגות לחזור להיות ילד אושר של תינוקות טוב ורע אצל בעלי חיים

... סתם חי? כי חשפת את הקנוניה והמזימה של תעשיות הבשר? האומנם זו האמת? הם הורגים אתכם, הם הורגים את בעלי החיים והם הורגים את הכוכב הזה. מי זה הם? יש הם ויש אנחנו? זה שתי מחנות? אנחנו אמורים להיות נגדם? ... הפרסומת של הרופא, אחרי הפרסומת של הבשר... היא ההוכחה לכך שהבשר הורג אותנו. אכן תיאוריה מעניינת ביותר. האם הורגים בעלי חיים? תשובה: כן זו עובדה. אך האם זה אומר שגם מנסים להרוג אותנו או את הכוכב הזה? זאת כמובן תיאוריה של גארי יורופסקי ודומיו, שהם כמובן אקטיביסטים בלבד, ללא שום כוונה רעה של אנרכיזם וכיוב. והאם הורגים בעלי חיים? תשובה: כן. אך האם הורגים את בעלי החיים באופן כללי? תשובה: לא. כי הורגים בעלי חיים מסוימים. אבל אין כאן מגמת השמדה שנועדה להשמיד את בעלי החיים באופן כללי. והוא אומר הם הורגים את בעלי החיים, במשמעות של את כל בעלי החיים, ולא במשמעות של הורגים בעלי חיים מסוימים. They killing the animals והאם באמת רק הורגים בעלי חיים? או שאולי אפילו מגדלים בעלי חיים למטרת לאכול אותם? אבל יש הרי מטרה להשמיד אותם. לא?! ובני האדם, האם הם לא גם מגדלים בעלי חיים באופן כללי ואפילו שומרים על בעלי חיים בסכנת הכחדה וכיוב? אבל נכון, איך שכחנו הם הרעים, הם גם הורגים את הכוכב הזה. אז ככה שאפשר למנף ... לפני שהם מרחמים על אחרים... המטרה שלי היא פשוטה, כל מה שאני רוצה לעשות זה לחבר מחדש אנשים עם בעלי החיים. באמת? אולי יש לך מטרות אישיות נוספות בעניין? והאם בני אדם לא מחוברים עם בעלי החיים? האם האריה לא מחובר עם בני האדם כאשר הוא טורף אותם? והאם בעלי החיים לא מחוברים עם עצמם, כאשר הם טורפים אחד את השני? ומה עם הצמחים והדוממים, אולי תחבר אותנו גם איתם? ... אותה? והסיבה שאני אומר לחבר מחדש היא כי כל אחד ואחד בחדר הזה, היה בעבר תומך אמיתי של זכויות בעלי חיים, אוהב בעלי חיים אמיתי וחבר אמת של ממלכת החי. וזה היה כשהיינו ילדים. כשהיינו ילדים, אח... היינו מלאי הערצה לבעלי חיים. הם נהגו לגרום לנו לצחוק, לגחך, לחייך. הם גרמו לנו להיות שמחים. והייתה תקופה בחיים שלנו שהיינו עושים כמעט ... ילדים, היינו צועקים ובוכים שוב פעם, תיאוריה שאינה נכונה עובדתית. העובדות הן, שילדים מייחסים תודעה גם לדוממים ולא רק לבעלי חיים. והעובדות הן, שילדים גם נהנים ומשחקים גם עם בעלי חיים למטרת הנאה, אבל גם מתעללים בבעלי חיים למטרות הנאה ומשחק. וזה בדיוק כמו שגם חלק מבעלי החיים עצמם, רודפים בברירת המחדל שלהם אחרי בעלי חיים אחרים, כדי לטרוף אותם. אבל אולי בכוכב שגארי יורופסקי בא ממנו, אולי שם באמת ילדים אף פעם לא יתעללו בבעלי חיים למטרת הנאה. אכן תיאוריה מעניינת ביותר... ודרך אגב, ילדים גם משחקים בבובות ואפילו מרחמים על בבובות ואפילו מייחסים רגשות ... אז האם זה אומר משהו? וזה כי כולנו נהגנו להבין את ההבדל בין טוב לרע, כשזה הגיע ליחס כלפי בעלי חיים. עד שמישהו אמר לנו ולימד אותנו אחרת באמת? קודם כל זה לא נכון עובדתית כנל. ונניח שזה היה נכון, ... בדכ ילדים לא מבינים את ההבדלים שבין טוב לרע. נכון? אה... בכל התחומים הם לא מבינים, חוץ מאשר לגבי בעלי חיים. באמת? האם באמת ילדים נולדים עם הבדלה מובנית בין טוב לרע? האם באמת ילדים מעצמם יודעים להבדיל בין דומם ... פועל לפי הרצון והתאווה שלך, בלי חוקים של טוב ורע. וכילד, אתה בועט ומכאיב, לא רק לדומם ולא רק לבעלי חיים, אלא אפילו לבני אדם. ומלמדים אותך שזה טוב או רע לעשות את זה. אבל מי אמר שזה נכון או לא? והאם באמת אתה גארי יורופסקי, כבר כילד קטן... מעולם לא התעללת בבעלי חיים למטרת הנאה ומשחק כמו כל מיני משחקים שילדים קטנים משחקים? והאם מעולם לא הרבצת לבני אדם, כמו שילדים קטנים ... בני האדם, שמפריע להם שאתה מרביץ להם בצחוק, האם מיד הפסקת לעשות זאת, כי אתה הרי ככ רחמן על בעלי חיים. אז כל שכן שעל בני אדם. או שאולי כבר כילד, אתה אישית מאוד אהבת בעלי חיים... וגם בני אדם מעולם לא הרבצת להם מתוך משחק? מי יודע? ומה האמת? שילדים קטנים לא יודעים להבדיל בין ... עצמית, שילמד להתגונן ולהחזיר לבני אדם כאשר צריך. או במילים אחרות, החברה מחליטה לאדם, שיש הבדל בין דומם לבין בעלי חיים לבין בני אדם. וגם בבני האדם עצמם, יש הבדלים שונים. כי מלמדים אותך, לדאוג לעצמך ולמשפחתך, יותר מאשר לשאר ... לעשות הפרדה בין רמות שונות של בני אדם? אבל הילד מצד עצמו, הוא מתחשב רק ברצון שלו, בלי להתחשב בבעלי חיים או בבני אדם אחרים. עד שמלמדים אותו אחרת וכולי. ובפועל, כמו שיש הבדלי מעמדות בתוך בני האדם עצמם, וכמו ... לבני משפחה שקרובים יותר, מבני משפחה שרחוקים יותר, ודואג יותר למשפחתו מאשר למי שלא שייך למשפחתו וכולי, כך בפועל בעלי החיים רחוקים יותר מהאדם, ולכן האדם אוכל אותם. והדומם, עוד יותר רחוק מהאדם, ולכן האדם כמעט ולא מתחשב בדומם בכלל. ... האם מישהו גם לימד את האדם לעשות צחוק וללעוג לקיום ולכאב של בעלי החיים? תשובה: לא. עע חוק צער בעלי חיים וכיוב. ונניח שאכן מישהו לימד את האדם את כל זה, האם זה הופך את זה ללא נכון?! ונניח שזה אכן נכון שבעלי חיים סובלים וכולי, האם זה אומר שבגלל זה צריך להימנע מלאכול אותם? האם האריה נמנע מלטרוף בן אדם וכיוב? בקיצור, המון הנחות יסוד שגויות. כי טענה כגון... מישהו לימד אותך שבעלי חיים לא סובלים, היא לשתול מחשבה בתת המודע של האדם, כאילו שאם בעל חיים כן סובל, אז אסור לאכול אותו. ... מנסה לשתול מחשבות בתת המודע של השומעים?! מי לימד אותנו להיות כאלה רעים, ונבזים ומרושעים ושונאים או אדישים כלפי בעלי חיים, כאשר בעבר הם נהגו להיות החברים שלנו? ומי בדיוק החליט שאנחנו כאלה רעים וכולי? אתה גארי יורופסקי? ומתי בדיוק ... יצורים תמימים וחפים מפשע שלא עשו לנו שום דבר רע שוב פעם מניפולציה. כאילו שבני אדם אוכלים בשר, בגלל שבעלי חיים עשו להם משהו רע. האם האריה טורף חיה אחרת, בגלל שהיא עשתה לו משהו רע?! ונניח שבעל החיים לא ... הדתי שלהם. אני לא חושב שיש ספק ששנאה, בצורתה הטהורה ביותר היא נרכשת. ומי בדיוק החליט שבני אדם שונאים בעלי חיים כאשר הם אוכלים אותם?! כאשר אתה מוכר מוצר ללקוח שלך, ואתה גובה ממנו תשלום על זה, ובכך בעצם אתה ... ונניח שבני האדם לא רק הם חשובים, ונניח שבני האדם אפילו לא יותר חשובים, אז? זה אומר שאסור לאכול בעלי חיים? האם האריה חושב על כל זה, כאשר הוא טורף חיה אחרת? האם האש חושבת שהיא יותר חשובה, לפני שהיא ...

אדם או בהמה, האם יש או אין הבדל בין אדם לבין בהמה, אחדות, שונות, נפרדות, האם הכל אחד האם באמת יש הבדל בין אדם לבין בהמה? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה בהרצאה זו היא האם בני אדם דומים או שונים מבעלי חיים, והאם ההבדלים והדמיון שאנחנו חושבים שיש ביניהם אכן משקפים מציאות אובייקטיבית או שמדובר רק בתפיסות סובייקטיביות. אליעד כהן מתחיל את ההסבר בשאלה על הדמיון והשוני בין אדם לבין בהמה, ומזמין לבחון את ההנחה הבסיסית שיש בכלל דמיון או שוני כלשהו. האם הפחד מאש מוכיח דמיון בין אדם לבהמה? לדוגמה, אפשר לטעון שאריה ואדם דומים בכך ששניהם בורחים מאש. לכאורה, זה מצביע על דמיון הישרדותי בסיסי. אבל אליעד ... האכילה והקיום הפיזי מספיקים כדי ליצור דמיון אמיתי? ההרצאה ממשיכה בטענה נוספת - האם העובדה שגם בני אדם וגם בהמות אוכלים מוכיחה שהם באמת דומים? גם כאן, אליעד מדגים שאין הדבר כך באופן מוחלט. הוא טוען שאופן האכילה שונה, ... אדם יכול להיראות שונה לגמרי מעצמו מלפני דקה אחת בלבד, ובה בעת להיות דומה לחלוטין לעצמו בהיבטים אחרים. גם בהמה ואדם - ניתן לראות בהם דומים לחלוטין בהיבטים מסוימים ושונים לגמרי בהיבטים אחרים. למשל, הוא מציע לחשוב על כך שגם אדם וגם בהמה מוגבלים במובנים שונים, וכך ניתן להראות דמיון מסוים. מצד שני, תמיד ימצא גם הבדל. האם יש הבדל אמיתי בין גוף לנשמה בין אדם לבהמה? אליעד כהן מתייחס גם לשאלת הנשמה והגוף. לטענתו, כשמדברים על בני אדם נוהגים לייחס להם נשמה ויכולת רוחנית מיוחדת, אך לא מפרגנים לבהמות באותה תכונה. הוא מדגיש כי למעשה אף אחד לא יודע באמת מה מתרחש במוחם של בעלי החיים. הוא טוען שאין באמת דרך לדעת אם לפרה יש או אין משהו שדומה לנשמה או למודעות פנימית. כל הרעיונות האלה הם הנחות בלבד שאין להן בסיס מוכח, ולכן הן לא יכולות לשמש להוכחת הבדל חד משמעי בין אדם לבהמה. האם האדם והבהמה שונים רק ברמה חיצונית? אליעד מדגיש שהשוני שניתן להגדיר בין אדם לבהמה הוא רק ברמה החיצונית או בסוף התהליך של הניתוח האנושי. הוא אומר שבמובן העמוק ביותר, במובן האמיתי של המציאות ... בסוף הכל הוא אחד ללא הבדל כלל? המסקנה העיקרית של אליעד היא שברמה החיצונית והשטחית יש הבדלים בין אדם לבהמה - אבל ברמה הפנימית והעמוקה יותר, אין הבדל אמיתי. הוא מדגיש שבמציאות האמיתית, אם מנתחים הכל עד הסוף, כל ההבדלים נעלמים והכל הופך לאחד מוחלט. האם האדם הוא בהמה? האם באמת הכל אחד? דמיון בין אדם לבעלי חיים מה ההבדל בין אדם לבהמה? האם לאדם יש נשמה ולבהמה אין?