זכות ההפגנה ✔הידבקות בהפגנות הקורונה, למה מותרות הפגנות של מפיצי מחלות אנרכיסטים? האם יש הידבקות המונית בהפגנות? הפגנות ובריאות הציבור, הפגנות...

שליטה בכעסים, איך לשלוט בכעס? איך לא לאבד שליטה בגלל כעס? איך להתמודד עם התקפי זעם? איך לשלוט בזעם? איך לשלוט בעצבים? שליטה בעצבים, שליטה בהתקף עצבים, איך שולטים בכעס? איך להתמודד עם כעס? בן אדם עצבני, עצבנות יתר

...למה באמת כעסתי? האם הייתי חייב לכעוס בסיטואציה הזו? האם הכעס שלי היה הגיוני ומוצדק? האם באמת הייתי מוכרח לכעוס, או שהיתה לי אפשרות אחרת? כאשר אדם שואל שאלות אלו בצורה כנה ועמוקה, הוא יגלה כי ברוב המוחלט של המקרים הוא לא חייב לכעוס. גילוי זה משמעותי ביותר, כי אז הוא מבין שהכעס אינו נכפה עליו, אלא הוא בחירה מודעת שלו. מה קורה לאחר שמבינים שכעס הוא בחירה? ברגע שאדם מבין בצורה עמוקה וברורה שכעס הוא לא מחויב המציאות, הוא חווה שליטה בכעס שלו. הוא כבר לא מרגיש שהוא קורבן של הרגש, אלא מבין שיש לו את האפשרות...

לפגוע באחרים בגלל שאין הבדל בין טוב לרע, האם מי שלא מבדיל בין טוב לרע יפגע באחרים? לא להבדיל בין טוב לרע, התאבדות ואין הבדל בין חיים למוות, פחד לפגוע באחרים, סם החיים וסם המוות, אם אין הבדל למה לא לפגוע באחרים

...לא יתפרש עבורו כסבל או רוע. למעשה, כדי שמישהו ירצה לפגוע במישהו אחר, הוא חייב להרגיש שנעשה לו עוול, כלומר, להבדיל בין טוב לרע. רק אדם שמבין את המשמעות של פגיעה רגשית יכול להרגיש את הצורך לנקום. למרות זאת, ישנם אנשים שמסבירים לעצמם שאין הבדל בין טוב לרע כדי להצדיק את ההתנהגות שלהם. אליעד מציין שאנשים כאלה, למרות שטוענים שאין טוב ורע, בפועל הם עדיין מבדילים בין טוב לרע, ומרגישים כעס או עוול במצבים מסוימים. כך, ברגע שהם חשים פגיעה כלשהי, הם משתמשים בהיגיון של אין טוב ורע כדי להצדיק את הרצון שלהם לפגוע...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית - מי בוחר את קיומך ואת רצונך, תודעה עצמית, בחירת הקיום העצמי והרצון העצמי

...להיות מודעים לכך? מה גורם לנו להיות קיימים ולרצות? אליעד מפנה את השאלות העמוקות האלה כלפי עצמנו: אם אנחנו קיימים, מה גרם לכך? אם אנחנו רוצים משהו, מה גרם לכך? זו שאלה עקרונית של מהות החיים, מהגורם לכך שאנחנו בוחרים, שאנחנו קיימים, ושיש לנו רצון. אליעד לא מציע תשובות חד משמעיות, אלא מציע לאדם להעמיק בהתבוננות פנימית ולשאול את עצמו את השאלות הללו בצורה חודרנית. האם אנו אחראים לרגשותינו ולמציאות שלנו? אליעד גם עוסק בשאלה מעניינת של מי אחראי לרגשות שלנו, ובמיוחד לרגשות של חוסר. הוא מציין כי אף אחד לא...

להתאחד עם המציאות - מה המשמעות? איך להתאחד עם המציאות?

...שהאדם יאהב את עצמו ויתקרב אל עצמו, לשם כך על האדם להתבונן אל תוך עצמו ולנסות להבין את עצמו טוב יותר. ועל ידי ההתבוננות, נוצרת אחדות בין האדם לבין הדבר שעליו הוא מתבונן וחושב. כי האחדות היא לא כלפי חוץ, אלא רק כלפי פנים. כי כלפי חוץ הדברים יכולים להראות שונים, אך במהותם ובפנימיותם הם מאוחדים כישות אחת. ולהתאחד עם המציאות, אין פירושו שעל האדם להיעלם בצורה כלשהי. וגם מי שהוא מאוחד עם המציאות, הרי שהגוף שלו עדיין נבדל משאר הדברים. ועיקר האחדות עם המציאות, היא בפנימיות של האדם. דהיינו, כאשר התודעה של...

רכושנות במערכות יחסים, קבלה ונתינה במערכות יחסים, לתת על מנת לקבל, נתינה לשם נתינה, למה מישהו אוהב אותי? נתינה ללא תמורה, ליהנות מעצם הנתינה, למה מישהו חבר שלך? למה מישהו אוהב אותך? חברות אמיתית, נתינה וקבלה במערכת יחסים

...מפני שהוא מאמין שהפעולה תוביל לרווח עתידי כלשהו. לדוגמה, כשאדם אוכל, הוא עושה זאת כי זה עושה לו טוב באותו רגע. לעומת זאת, כשאדם עובד, הוא לא בהכרח נהנה מהעבודה עצמה, אלא הוא עובד כי הוא מצפה לקבל משכורת, שבעזרתה יוכל לקנות אוכל או לממש צרכים אחרים. כלומר, יש פעולות שאנחנו עושים מתוך הנאה מידית, ויש פעולות שאנו מבצעים מתוך ציפייה לרווח עתידי. מערכות יחסים: נתינה מתוך אהבה או ציפייה? אותו עיקרון מתקיים גם במערכות יחסים. יש אנשים שנמצאים בקשר עם מישהו פשוט כי טוב להם להיות איתו, בלי קשר לעתיד או לתועלת...

פחד מאלוהים, מי לא מפחד מאלוהים? למה גם אתה מפחד מאלוהים? איך לא לפחד מאלוהים? האם אתה מפחד מאלוהים? איך לא לפחד מגיהנום? האם יש אלוהים? למה אין אלוהים? מה קורה אחרי המוות? למה אלוהים הוא השטן? 2 סוגים של חוסר פחד מאלוהים

...משום שלטענתו, אין כאלה. הסוג הראשון - אנשים שאינם מאמינים באלוהים הסוג הראשון כולל אנשים שאינם מאמינים בקיומו של אלוהים ולכן אינם מפחדים ממנו. מכיוון שהם אינם סבורים שיש אלוהים, אין להם סיבה לפחד ממנו או לחשוש מהשלכות כלשהן של מעשיהם מבחינתו. עם זאת, הדובר טוען כי למרות הצהרתם שהם אינם מפחדים מאלוהים, בליבם פנימה קיים פחד מסוים. הוא מסביר זאת בכך שאם אותם אנשים ימותו ויגלו, בניגוד לציפיותיהם, שאלוהים קיים - הם יהיו במצב של אי - נעימות ואף ירגישו פדיחה. כאשר מציבים בפני אתאיסט את השאלה - האם הוא...

פסיכולוגים, מה טוב בטיפול פסיכולוגי? מה רע בטיפול פסיכולוגי? טראומת ילדות, יעוץ לפסיכולוגים, יעוץ למאמנים, יעוץ למטפלים, טראומה מהילדות, זיכרון ילדות, ללכת לפסיכולוג, פסיכולוגיה בעד ונגד

...16, צריך לשאול למה בגיל 16 חשבת שלהיכשל זה רע, ואם התשובה היא כי בגיל 10 דחו אותי, אז חוזרים לגיל 10, ואז לגיל 6, עד לרגע הכי ראשוני. ברגע הראשון והבסיסי הזה צריך לשאול האם הרגע הראשון הזה מחייב את ההרגשה היום, ואם לא, הבעיה תיפתר. מדוע חזרה לעבר לא תמיד פותרת את הבעיה? לפי אליעד, הסיבה שחזרה לעבר לא תמיד פותרת את הבעיה, היא שאנשים נעצרים באמצע הדרך. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא מפחד מדחייה כי בבית הספר דחו אותו, וזהו, הוא לא פותר באמת את הבעיה. הוא נעצר בשלב של האשמת העבר במקום להמשיך ולחקור מדוע גם...

הכנה רוחנית, להיות ראוי לדעת את האמת, חיפוש עצמי, מודעות עצמית, התפתחות אישית, חיפוש רוחני, איך לשאול שאלות? איך לדייק בדיבור? איך להתפתח רוחנית? הבדל בין יש לאין, שכל אלוהי

...כי הדרך להצלחה בתהליך רוחני או אישי היא לדייק את השאלות שנשאלות. הוא מסביר שכששואלים שאלה לא מדויקת, קשה לקבל תשובה נכונה. ככל שהשאלה מדויקת יותר, התשובה שתתקבל תהיה ממוקדת יותר. אליעד לא נרתע מהקשיים שבהבנה המנטלית ומדגיש כי יש מקום לשאול את השאלות האמיתיות, ולבחון את כל המציאויות שמולנו. איך ניתן לפתח את השכל האלוהי? בהרצאה עולה גם נושא השכל האלוהי, בו אליעד מציע כיצד לחשוב בצורה המתאימה להבין את המציאות בצורה מעמיקה. הוא מציין כי השכל האנושי מוגבל ביכולת שלו להרגיש ולהבין את כל הפן הרוחני של...

רצון זה טוב או רע, טוב שיש רצון, רע שיש רצון, לחיות בלי רצון, רצון להשתחרר מהרצון, איזון בין טוב לרע, המציאות טובה, המציאות רעה, פחד לאבד את הטוב, תקווה לטוב, איזון בין טוב לרע

...גם אפשרות ליהנות מדברים טובים, מכיוון שהטוב מוגדר על ידי מילוי של רצון שהיה קודם לכן. האם אפשר להגיע למצב שאין רצון כלל? אליעד מתייחס לסיטואציה שבה אדם מצליח כביכול להתנתק מהרצון שלו. הוא מסביר שמצד אחד, כאשר לאדם אין רצון, הוא לא יחווה סבל שנובע מחוסר הגשמה של רצון. אבל מצד שני, הוא גם יאבד את היכולת לחוות את הדברים הטובים שמגיעים עם קיום הרצון. לדוגמה, אדם שאין לו רצון כלל לא יכול להרגיש הנאה או שמחה מכך שהשיג משהו שהוא רצה, כי הוא פשוט לא רוצה כלום. בכך הוא מדגיש את הפרדוקס, שאין מצב בו אין רצון...

שם
סיסמא