להתחשב בזולת, לא לחשוב רק על עצמך, להתחשב ברצונם של אחרים, להתחשב ברצונות של אחרים, חוסר התחשבות בזולת, מיומנויות חברתיות, לא לחשוב רק על עצמך, התחשבות באחרים, להתחשב באחרים איך לגרום לאדם להתחשב בזולת ולא לחשוב רק על עצמו? השאלה המרכזית שנדונה היא כיצד ניתן לגרום לבן אדם לחשוב על אחרים, להיות מתחשב בזולת, ולא להיות מרוכז רק בעצמו וברצונות שלו. ... בצורה לא מתחשבת וממוקדת בעצמו בלבד, לדוגמה כשהוא אוכל בלי לשאול אחרים אם זה בסדר או מתנהל בצורה אנוכית במרחב משותף, צריך לדעת כיצד לגרום לו להתחשב גם ברצונות של אחרים. אליעד מסביר שאחת הדרכים היא להראות לאדם כיצד התחשבות בזולת תשרת בסופו של דבר את האינטרסים שלו. האם לחשוב על אחרים משמעותו לא לחשוב על עצמך? אליעד מדגיש שאנשים לעיתים טועים לחשוב שהתחשבות בזולת מנוגדת לאינטרס האישי, ולכן מתקשים ליישם אותה בפועל. הוא מציע פתרון מעשי: להפוך את ההתחשבות לזולה ומועילה לאדם עצמו. כלומר, אם האדם יראה שהתחשבות באחרים גורמת לו להרגיש טוב יותר או עוזרת לו להשיג מטרות אישיות, הוא יהיה יותר פתוח לכך. למשל, אם מישהו מזמין פיצה וחושב אילו תוספות אחרים ירצו, ייתכן שיאהבו אותו יותר, והוא בעצם משפר את מעמדו החברתי. איך להסביר לאדם מדוע כדאי לו להתחשב ברצון של אחרים? אליעד מסביר את הגישה דרך העיקרון של תועלת אישית. אם האדם יבין שהתחשבות באחרים תסייע לו להשיג דברים שהוא רוצה, יהיה לו תמריץ ברור להתחשב. אם מישהו חושב רק על עצמו, למשל כשהוא נוסע ברכב ולא מוכן לפתוח או לסגור חלון בהתאם לבקשת אחרים, צריך להסביר לו שאם הוא היה רוצה שיכבדו את בקשותיו ... בהווה. התפיסה הזו פשוטה מאוד ומבוססת על עיקרון ההדדיות: אם אתה רוצה שיתחשבו בך, אז תתחשב גם אתה באחרים. איך לגרום לאדם אנוכי לראות את היתרון בהתחשבות? אליעד מסביר שכאשר רוצים לשכנע אדם אנוכי או אדם שמתנהג בצורה אגואיסטית להתחשב באחרים, צריך להסביר לו שהתחשבות היא בעצם כלי לשיפור המעמד החברתי שלו. לדוגמה, כאשר האדם בוחר תוספות לפיצה, במקום לבחור רק את התוספות שהוא עצמו אוהב, הוא יכול לחשוב על תוספות שאחרים רוצים. זה יוביל לכך שהאחרים יאהבו אותו יותר, ירצו בקרבתו, וכתוצאה מכך יהיה לו יותר טוב. האדם האנוכי צריך לראות את הקשר הישיר בין ההתחשבות באחר לבין האינטרס שלו. איך לשכנע ילד שלא מתחשב בזולת? אליעד מביא דוגמה של ילד שמתנהג בצורה לא מתחשבת, למשל ילד שמפריע או מקלל ילדים אחרים. אם אומרים ... מאפשר מצב שבו גם לו יעשו דברים שהוא לא רוצה. למה אנשים לא מתחשבים בזולת מלכתחילה? אליעד מציין כי אנשים רבים לא מתחשבים בזולת משום שהם רואים בהתחשבות סוג של הפסד אישי או ויתור. הם חושבים שאם יתחשבו באחר, הם יוותרו על הצורך והרצון האישי שלהם. לכן, הדרך הנכונה להתמודד עם חשיבה זו היא להראות שלא מדובר בהפסד, אלא להיפך - בהתחשבות בזולת קיימת תועלת אישית ישירה או עקיפה. האדם ירגיש טוב, יזכה לאהדה, לכבוד, או לשיתוף פעולה שיעזור לו בהשגת מטרותיו. כיצד ליצור מוטיבציה להתחשבות באחרים? אליעד מסביר שיש ליצור אצל האדם מוטיבציה להתחשב באחרים דרך האינטרס האישי שלו. הוא מסביר שהסיבה המרכזית להתחשבות באחרים היא להבין שאנשים אחרים מהווים למעשה חלק מהמשאבים הדרושים להצלחה האישית שלנו. התחשבות באחרים היא השקעה עתידית שתסייע לאדם להשיג מטרות שאי אפשר להשיג לבד. אם אתה לא אלוהים, אתה חייב אנשים אחרים שיסייעו לך להגיע למטרות שלך. גם האדם הכי אגואיסט מבין בסופו של דבר שבלי לשתף פעולה ולהתחשב באחרים הוא לא יוכל להגיע לכל מה שהוא רוצה. למה התחשבות הדדית עדיפה על אנוכיות מוחלטת? אליעד נותן דוגמה של עבד ומלך: עבד עושה מה שהוא חייב כי אין לו ברירה. בן המלך לפעמים לא עושה כלום כי הוא בן המלך. אך יש גם את בן המלך שמבין שאביו המלך רוצה שהעבודה תתבצע, והוא עושה זאת מתוך אהבה וכבוד לאביו. זוהי דוגמה להתחשבות שנובעת מתוך הבנה ואכפתיות ולא מתוך כפייה או הכרח. אליעד מדגיש שהתחשבות שנובעת מהבנה פנימית היא הרבה יותר יעילה וארוכת טווח מאשר התחשבות כפויה או אנוכיות מוחלטת. מה הקשר בין השגת מטרות אישיות ל

... נרקיסיזם אכפתיות אמפתיה התחשבות בזולת מעורבות חברתית - מהן? ... של המטבע, לגבי התכונות ההפוכות של האפתיה שאננות וחוסר ההתחשבות בזולת מצד אחד, אל מול הגילוי אכפתיות, התחשבות בזולת, והתעניינות בסביבה. ותוך כדי זה יתבאר גם הטוב שיש בנרקיסיזם אל מול תכונת האפתיה וההתחשבות באחרים. ומי שיתבונן בעניין יראה, ... על כל זה, מי שלא מסוגל להכיל גם את רגשותיהם של אחרים ולהתחשב גם באחרים, גם זה בדיוק כמו מי שלא ... וממילא הוא סובל. כי מי שלא מסוגל להסתכל גם על אחרים, ולהתחשב גם באחרים, הרי שזה מבטא את חוסר ... מאוהב בעצמו יותר מידי, עד שהוא לא מסוגל לגלות שום רגש של התחשבות בזולת, ובפרט לא רגשות של אמפתיה. ... וזה הצד החיובי של נרקיסיזם, שבו האדם אוהב את עצמו בלי להתחשב באף אחד וכולי. והשלמות של כל ... האדם צריך לבטא עכשיו את האפתיות, אז עליו להיות אפתי ולא להתחשב באף אחד ולא לראות אף אחד ממילימטר. ... התמונה המלאה, אז האדם צריך להגדיל ראש, ולהסתכל גם סביבו, ולהתחשב באחרים, לגלות אמפתיה וכיוב. והכל ...

... יתר, איך לא להרגיש רע מסבל של אחרים? דואג יותר מידי לאחרים, התחשבות יתר באחרים, דאגת יתר, רגישות יתר, דאגה לאחרים יותר מלעצמך, איך לא לסבול ...

... אם התשובה היא שלילית (לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה), הבגידה מבטאת חוסר אהבה, מכיוון שאהבה אמיתית מחייבת התחשבות ברגשות ובתחושות של הצד השני. לעומת זאת, אם האדם מוכן ... אילו המצב היה הפוך? אם התשובה שלילית, אז גם במקרה הזה יש חוסר אהבה, כי פעולה של אהבה אמורה להיעשות מתוך התחשבות בתחושות בן הזוג, ולא רק על בסיס צרכים אישיים. מהו קשר ... ולכן הבגידה היא ביטוי ברור לחוסר אהבה ברגע נתון זה. האם הדדיות חיונית לאהבה אמיתית? אליעד מדגיש שהדדיות והתחשבות בבן הזוג הן חלק אינטגרלי מאהבה אמיתית. כלומר, גם אם ... הנכונות האישית של הבוגד לקבל בגידה בעצמו, עדיין מדובר בחוסר אהבה, מכיוון שאין כאן הדדיות של רגשות והתחשבות בבן הזוג. למה חשוב לבדוק תמיד אם היינו מקבלים את אותה ... כל פעולה שאדם לא היה רוצה לחוות בעצמו לא אמורה להיות מופנית כלפי בן הזוג, אחרת מדובר בחוסר אהבה וחוסר התחשבות ברגשות הזולת. הוא מביא דוגמאות פשוטות כמו העדפות טעם במלח או בעוצמת רעש כדי להמחיש את חשיבות ההקשבה וההתחשבות בהעדפות הצד השני. האם אפשר לבגוד ולהישאר בזוגיות ... בגידה היא חוסר אהבה היא לבדוק האם האדם היה מוכן שיבגדו בו באותן הנסיבות. אהבה אמיתית, לדבריו, היא תמיד התחשבות והזדהות עמוקה עם בן הזוג, ולכן פעולה שאינה מתחשבת ... הוא מפר את הקשר הזה, ובכך פוגע באהבה. אהבה ואכפתיות הדדית אהבה משמעותה לא רק לעשות מה שטוב לך, אלא גם להתחשב במה שטוב לבן הזוג. ולכן, גם אם אדם אומר אני הייתי מוכן ...

... הסוגיה. למשל, אם זוג הומואים הולכים מחובקים בירושלים בשכונה דתית, זה יכול להיחשב כפרובוקציה או כחוסר התחשבות ברגשות התושבים. הוא הסביר שהומואים יטענו שזו זכותם, בדיוק כמו שזכותם של זוג ... ללא הגבלות. הוא מסביר שאנשים נוטים לקבל פגיעה ברגשותיהם כאשר מדובר במיעוטים דתיים או אחרים, אך אין התחשבות מקבילה בחילונים שנפגעים מהכפייה הדתית. מה ההבדל בין אפליית חרדים לבין קבלת ... בחברה, שלכאורה דורשת סובלנות, אך לא סובלנית כלפי המתנגדים לזכויות או למנהגים המקובלים עליה. האם צריך להתחשב ברגשות דתיים? אליעד שואל מדוע יש הנחה בסיסית שצריך להתחשב דווקא ברגשות הדתיים, ואילו רגשותיהם של אנשים חילונים או אחרים אינם נחשבים. הוא ... הדתית, אדם יכול להיות מוחרם רק משום שיש לו טלוויזיה או טלפון חכם. הוא טוען כי אם זכותם של אנשים דתיים להתחשב ברגשותיהם, אזי גם החילונים זכאים שיתחשבו ברגשותיהם. בסיום, אליעד מציין כי כל דבר בא על חשבון משהו אחר, וכי אי אפשר לדרוש התחשבות מלאה בקבוצה מסוימת מבלי לפגוע או להגביל את הקבוצה השנייה. הוא מדגיש כי כל ... גם אם היא לא נעימה לאחרים. האם הומופוביה לגיטימית? קבלת השונה או כפייה? האם אפליית חרדים מוצדקת? למה להתחשב ברגשות דתיים? למה לקבל את האחר? סובלנות כלפי מי שמתנגד לסובלנות? ...

... אם לא הדבר המרכזי ביותר בחינוך של הילד, הוא, שהוא לומד להתייחס בכבוד לחברה האנושית שסביבו. ולומד לכבד את הדעות, של שאר בני האדם, ולהתחשב בהן. כי בסופו של דבר, רוב ככל ההתנהגות של האדם, היא לא מה שנקרא מושכל ראשון. דהיינו, ההתנהגות של ... כך שכל גיבוש הזהות של האדם, נובע ברובו ככולו, ממה שאנשים חושבים סביבו, וממה שאנשים חושבים ויחשבו עליו וכולי. והדבר הזה שילד הקטן לומד להתחשב בסביבה שלו ולייחס לה משמעות שונה לחלוטין, מהמשמעות שהוא מייחס לשאר החפצים שסביבו, היא זו שיוצרת חרדה ... רוצה את החופש. והאדם מטבעו, עושה כרצונו החופשי, בלי להגביל את רצונו בשום צורה שהיא. והנה, האדם לומד, שעליו לצמצם את החופש האישי שלו, למען התחשבות בדעות של אחרים. וההורים של הילד והמורים והמחנכים של הילד, מחנכים את הילד להתחשב עד מאוד, בדעות של אחרים. וכל הזמן מלמדים את הילד, מה כולם עושים ומה כולם לא עושים. ושעליו לפעול לפי ... כל היום. כי האדם חי את רוב חייו, ומתנהל, לפי הכללים החברתיים. דהיינו, החרדה החברתית הכללית שיש לכל בני האדם, היא זו שמניעה את בני האדם, להתחשב במה שקורה סביבם. ומי שאין לו חרדה חברתית בכלל, הוא נחשב לסוציופת סוציומט, שסובל מהפרעת אישיות אנטי סוציאלית הפרעת אישיות אנטי חברתית וכיוב. כך שלכל אדם נורמטיבי, יש חרדה חברתית כלשהי, בעוצמה כלשהי. (רצון = פחד. רצון להתחשב באחרים = פחד מפני אי התחשבות באחרים). ונמצא אם כן, כי החרדה החברתית, מושרשת עמוק בליבו של האדם. החל מהשלב שבו הוא ילד קטן, ועד ... ביותר שיש? והאמת צריכה להיאמר, והיא, שבאדם, יש את כל הכוחות כולם. ומצד אחד האדם הוא חיה חברתית ויצור חברתי. ומהצד הזה של הרצון של האדם להתחשב בסביבה שלו, מהצד הזה, אין פתרון מוחלט לבעיית החרדה החברתית של האדם. ומי שרוצה לצאת מהפרעת חרדה ... את הטיפול הקוגניטיבי התנהגותי, שמלמד את האדם, שהוא לא צריך לפחד מהחברה שבה הוא נמצא. וקו החשיבה הזה, מזדהה עם המחשבה שאומרת, שהאדם צריך להתחשב במה שחושבים עליו. אך הוא מחדד אצל האדם את הגבולות, שבהם הוא יכול להיות פגיע, בגלל מה שחושבים עליו. ... החברתית הבסיסית שלו, שיש אותה לכל בני האדם. וזה כמובן לא תמיד עוזר. כי לפעמים ההסכמה של הטיפול הקוגניטיבי, עם המחשבה של האדם, שעליו להתחשב בדעות של אחרים, ההסכמה הזאת, היא דווקא מחזקת אצל האדם את החרדה החברתית הקשה שלו. ולכן, הדרך להתמודד ...

... הציבור בדרך של תיקון רוחני. איך עזות פנים קשורה לרחמנות? העזות פנים, כמצוין בהרצאה, היא למעשה גישה חיצונית של חוסר התחשבות במהות הדברים או במציאות. עזות פנים מבוססת על גאווה או חוסר הבנה, ולא על רחמנות ... את האדם למצב של בהירות והתעלות רוחנית. איך עזות פנים קשורה לרחמנות? אליעד מדבר גם על העזות פנים, שהיא גישה של חוסר התחשבות במציאות ובמהותה, ומבצע השוואה בין עזות פנים לאכזריות כלפי אחרים. הוא מציין כי עזות ...

... אותו לפני כל דבר אחר. האם התחשבות באחרים באה לפני הרצון האישי? אליעד נוגע בשאלה המוכרת: האם צריך להתחשב ברצונותיהם של אחרים, והאם זה נוגד את האינטרס האישי? הוא מסביר שבסופו של דבר, גם ההתחשבות באחרים חייבת לשרת את הרצון האישי שלך. אם המטרה של ההתחשבות באחרים היא לא למלא אינטרס ברור שיש לך, אז זו פעולה לא מודעת, ... חיצונית. לכן, גם במקרה של התחשבות באחרים, חשוב להבין קודם כל למה אתה עושה את זה ואיך זה משרת אותך. ... אני באמת רוצה? האם צריך להתחשב באחרים? מה המשמעות של נעשה ונשמע? איך להפסיק להיות תלוי באחרים? ...

... חלקי של הוצאות - לפעמים עסק שוכח לחשב את כל ההוצאות שלו (למשל, הוצאות תקורה כמו משכורות עובדים, ציוד, משרד וכו). כתוצאה מכך הוא מרוויח פחות או אפילו מפסיד. חוסר התחשבות בעלות אלטרנטיבית - גם אם עסק מרוויח, אי - התחשבות בעלות האלטרנטיבית תגרום לו ...

... אהבה כלפי ישות כלשהי. אבל מצד שני, האדם מתחיל לחוות פחות אהבה, כלפי כל שאר הישויות שיש בעולם, שהוא לא נימצא איתן בקשר זוגי. כגון לדוגמה, אדם שלא נמצא בקשר זוגי, שהוא חופשי לעשות כרצונו, בלי שום התחשבות מיוחדת באף אחד בעולם. וברגע שהוא נמצא בקשר זוגי, הוא צריך להתחיל להתחשב, גם ברצון העצמי של בן בת הזוג שלו. ומצד אחד זה ממש ... אהבה אמיתית בתוך קשר זוגי, אז כאשר האדם אומר אני, הוא מתכוון לעצמו וגם לבן בת הזוג שלו. ומצד אחד זה מאוד כיף, כי עכשיו האני של האדם גדל. אבל מהצד השני, זה יוצר אצל האדם עומס רגשי, שעכשיו הוא צריך להתחשב, גם ברצונות של האני של בן בת הזוג שלו. מה שאין בכך ...