... או עבד, הכל רע, הכל טוב, הכל אחד, רשימו, רצוא ושוב, שורש הרצון הראשון, התאבדות, חיים אחרי המוות, הכי טוב, הכי רע מהי החוויה של האדם שנמצא באחדות מוחלטת? אחת הנקודות המרכזיות ... טוב והכי רע - מובילים לאותה תוצאה: חוסר תחושה מוחלט וחוסר משמעות. מהו שורש הרצון הראשון וכיצד הוא נוצר לפי אליעד? אליעד מסביר שהרצון הראשון נוצר ללא רצון מקדים. כלומר, לפני שהופיע הרצון הראשון, לא היה שום רצון שקדם לו. מצב זה הוא מצב של בחירה מוחלטת, כי אם אין רצון בכלל, אין דבר שמכריח אותך לפעול. כך הרצון הראשון הוא למעשה הפעולה החופשית ביותר של אלוהים - אלוהים יצר את הרצון של עצמו מתוך חופש מוחלט. זהו מצב שבו אין ... שאתה אלוהים כי זה רצונך. הטוב המוחלט או הרע המוחלט מובילים לחוסר משמעות. הרצון הראשון נוצר ללא רצון קודם, מתוך בחירה חופשית לחלוטין. הרשימו הוא הזיכרון מהאחדות שמלווה את האדם בחיים. המוות לא מעלים את התודעה אלא מפזר אותה בצורה אחרת. מהו שורש הרצון הראשון? האם אפשר להיות תמיד מאושר? איך להתמודד עם סבל? מה המשמעות של רשימו? האם אחרי המוות התודעה נעלמת? למה ...

... שורש הרצון, מהו הרצון הראשון? לא רוצה את מה שקורה, רצון לשנות את ... משהו? מה הרצון האמיתי שלי? מהי סיבת הרצון? מה זה רצון? מה זה תחושה? מה זה משהו? מה זה הרצון הראשון ומה השורש של הרצון שלי? אליעד כהן מסביר שכדי להבין מהו הרצון הראשון של האדם, צריך תחילה להבין מה הכוונה במונח ... הדבר שהוא בעצם לא רוצה את התחושה של חוסר כסף, ומעדיף להחליף אותה בתחושת העושר. האם הרצון הראשון הוא לא לרצות את המציאות? אליעד מתייחס לכך ... נוצרת תחושה? או איך אני יודע שמשהו קיים בכלל?. בשלב הזה, כדי להמשיך הלאה ולהבין באמת מה הרצון הראשון שלו, הוא יצטרך לשבור את ההנחות הבסיסיות ... ייאלץ להטיל ספק במושגים הבסיסיים ביותר שיש לו על המציאות, כמו קיום, תחושה, או רצון. מהו הרצון הראשון? למה אני רוצה משהו? מה זה אומר לרצות משהו? ...

... כיוון שאין סדר או סיבה כלשהי לאירועים. האפשרות השנייה מניחה קיום של תכנון כלשהו בעולם, כלומר, שיש תבונה או ישות כלשהי בעלת רצון, והיא שמניעה את הדברים. מהו הרצון הראשון, והאם הוא נבחר? אליעד ממשיך לעומק השאלה ומציע לבחון את הישות או התבונה הראשונה שמניעה את העולם. הוא שואל האם לתבונה זו יש רצון כלשהו, והאם היא ... אלא מי שיוצר את הרצון המוביל לפעולה זו. לכן, אם מישהו גורם לאדם אחר לרצות לעשות משהו, אותו גורם הוא שבחר ולא האדם עצמו. השאלה המרכזית של אליעד היא מה יצר את הרצון הראשון? מה קדם לו? האם הרצון הראשון הוא תוצאה של בחירה או לא? אליעד מציין כי כאשר מדברים על הנקודה הראשונה, הפרספקטיבה משתנה, כיוון שבשורש של הדברים, שהוא מעל לזמן ומקום, לא ניתן לדבר על רצון ועשייה כפעולות נפרדות בזמן. במקום זה, בשורש הדברים, הרצון והעשייה הם דבר אחד, מתרחש בו - זמנית. מדוע הרצון הראשון לא יכול להיווצר מסיבה? כאשר דנים בשאלת הרצון הראשון, נשאלת השאלה האם הוא נוצר מסיבה כלשהי או שמא הוא נוצר באופן אקראי לגמרי. אם הרצון הראשון נוצר מסיבה, מיד נשאל מה הסיבה שהובילה לסיבה הזו וכך הלאה עד אינסוף, מה ששוב שולל את רעיון הבחירה החופשית. לעומת זאת, אם הרצון הראשון נוצר ללא סיבה, המשמעות היא שהוא אקראי, וגם כאן אין בחירה חופשית, כי לא הייתה סיבה שתיצור בחירה כלשהי. אליעד מבהיר שהשאלה אם הרצון הראשון נוצר מסיבה או ללא סיבה היא בעצם שאלה טיפשית. מדוע? כי הוא מציע רעיון לפיו הרצון הראשון יכול היה להיווצר מעצמו, על ידי אותו כלום או העדר רצון, שאותו הוא מתאר כישות בלתי מוגדרת, חסרת סיבה. במצב כזה, אם אותו כלום יצר את הרצון, הרי שהוא עשה בחירה כלשהי. גם אם אנחנו לא מבינים כיצד בדיוק הוא עשה את זה, עדיין הוא זה שעשה, ולכן לא ניתן לומר שאין בחירה. מצד שני, אם מקבלים שהרצון הראשון נוצר ללא סיבה, אז שוב, זהו מצב של חוסר בחירה, כיוון שלא היה דבר שהניע את הרצון הזה להיווצר. אליעד טוען כי שתי נקודות המבט הללו משנות את ההגדרה של ... בעולם הם אקראיים, אז למעשה אין בחירה חופשית - השאלה מתייתרת. מובן, אם כן, כי עצם קיום השאלה כבר מניח את קיומה של איזו בחירה, כיוון שבחירה תמיד מתחילה מרצון. מהו הרצון הראשון, ומה יוצר אותו? בהמשך, עובר אליעד לשאול על הרצון הראשון . כאשר אנו שואלים מה קדם לרצון הראשון, האם יש משהו שבחר אותו, הדיון מתפצל לכמה כיוונים. אם אנחנו מניחים קיום של תבונה ראשונה שמניעה את כל הקיום, אנו ... יש רצון? האם היא בחרה לרצות? אליעד מציין כי אם ישות כזו קיימת, מי שבאמת בוחר אינו מי שעושה, אלא מי שיוצר את הרצון. כלומר, אם יש רצון, מישהו בחר את הרצון. בהנחה שהרצון הראשון הוא בלתי מוסבר לחלוטין, האם ניתן להניח שיצרנו אותו מתוך רצון, או שמא הוא נוצר במקרה? האם הרצון הראשון נוצר מתוך סיבה? ההמשך מחדד את השאלה האם הרצון הראשון נוצר עם סיבה או בלעדיה. אם יש לו סיבה, אז כל מה שמוביל אותו עדיין מצביע על סיבה, ובכך למעשה נשללת הבחירה החופשית. מאידך, אם הרצון נוצר בלי סיבה, הרי שמדובר במשהו אקראי, שלא נבחר מתוך בחירה. אליעד טוען שזו שאלה טיפשית. מה הכוונה? אפשר להניח כי הרצון הראשון נוצר מעצמו, כלומר, משהו כלשהו, בין אם נקרא לו כלום או העדר רצון, עשה את הבחירה הזאת. השאלה אם הרצון הראשון נוצר מתוך סיבה או ללא סיבה היא בעצם לא נכונה, כיוון שמישהו או משהו יצר אותו. הרצון הראשון - האם הוא מחייב? כאשר שואלים האם הרצון הראשון נוצר מתוך בחירה, התשובה היא למעשה מורכבת: מצד אחד, אם משהו עשה את הבחירה הזו, אז גם אם לא נבין איך נוצר הרצון, עדיין יש כאן הבחירה של אותו משהו. ... באמת, בסופו של דבר מי שבאמת בוחר זה לא מי שעושה, מי שבוחר זה מי שיוצר את הרצון שיוצר את העשייה אם מישהו יוצר את הרצון הוא זה שבוחר את העשייה. ומה בעצם יוצר את הרצון הראשון, ומה בעצם קדם לרצון הראשון? והשאלה היא האם מישהו בחר את הרצון של עצמו, ומדובר ביחס לכוח הראשון ביחס לישות הראשונה. ויש לציין שמצד הפרספקטיבה שמעל ... לא שייך להגיד רצה ועשה כי רצה ועשה, הן שתי נקודות בציר הזמן. ובשורש אין פער בין רצה ועשה, הרצה ועשה הם בו זמנית, אין זמנים בכלל באחדות, בשורש. ובעצם זה אומר שהרצון הראשון לא רצה, כי אם רצה ועשה הם בו זמנית, אז זה או רק רצה או רק רצה, ויש להעמיק ולהבין שבשורש אין רוצה, יש עשייה ללא רצון כך שלא שייך להגיד שרצית לעשות בשורש של כל הדברים. והמיקוד כעת הוא ברצון, כי בשלב מסוים יש רצון, והעשייה נעשית בגלל הרצון ונבדוק מהו הרצון הראשון, ומה יצר אותו? וישנה שאלה האם הרצון הזה הוא מחייב, האם משהו הכריח אותו להיווצר? כי אם כן, הרצון הראשון הוא גם כן ללא בחירה, ואם שום דבר לא הכריח אותו לרצות להיבחר אז ממילא הוא אקראי לגמרי, ואז אין לו שום סיבה ואם אין לו שום סיבה, אז גם כן אין בחירה. ... אפשר להגיד אפילו שלכוח הראשון אין בחירה כי הוא זה שעשה, ובדיוק כשם שעשה, הוא יכל גם לא לעשות, וזה אומר שהוא בחר. זאת אומרת שגם אם אנחנו לא מבינים, איך התהווה הרצון הראשון, עדיין אנחנו מבינים שמשהו מהווה את הרצון הזה, עדיין משהו מהווה את הסיבה שיש רצון, יש בחירה שנתהוותה על ידי משהו. ומצד שני מאחר שהדבר הזה הוא ללא סיבה וללא רצון, ממילא זה אור שאין פה בחירה. ואני יחדד את זה עוד פעם, הרצון הראשון, והסיבה הראשונה, הם נוצרו ללא סיבה. כי אם יש סיבה, תמיד נשאל מה הסיבה, ואם יש רצון, תמיד נשאל מה הרצון של הרצון ומה הרצון הראשון. כלומר, הרצון הראשון, מה שקדם לו הוא העדר רצון, והסיבה הראשונה מה שקדם לה, הוא העדר סיבה. וכאן יש לנו שתי נקודות מבט: אפשרות אחת זה לומר: שאי אפשר להגיד שלא בחרו את ...

... תלוי במחשבה, כוח המחשבה, לשלוט במציאות, כוח הרצון, אין דבר העומד בפני הרצון, הרצון הראשון , רצון מחוייב, לחזק את הרצון, לרצות בלב שלם, לרצות שלמות, לרצות בלי סיבה, רצון ... להגיע למצב של רצון ראשון כדי לשלוט במציאות? כדי שרצונו של האדם יוכל לגבור על המציאות, עליו להביא את עצמו למצב שבו הוא רוצה משהו באופן מוחלט, באותה עוצמה של הרצון הראשון , בלי תלות בשום סיבה חיצונית. אליעד מסביר שאם אדם יצליח לגרום לעצמו לרצות דבר מסוים רק משום שהוא רוצה אותו, גם אם לא יצא לו שום דבר מכך, ואפילו אם הדבר יזיק לו, אזי הרצון שלו יהפוך לחזק כמו הרצון הראשון, ואז המציאות תהיה חייבת להתאים את עצמה לרצונו. לדוגמה, אם אדם יחליט שהוא רוצה ... הכסף עצמו אלא את הביטחון, השלווה או האושר שהכסף יביא. כשהוא ימשיך לחקור לעומק, הוא עשוי להגיע למסקנה שבסופו של דבר הוא רוצה פשוט להרגיש טוב. אז הוא יבין כי הרצון הראשון האמיתי שלו הוא להרגיש טוב ולא כסף. כשהוא מבין זאת, הוא יכול להתמקד ברצון הראשון ... אליעד מסביר שהיכולת של האדם לשלוט במציאות תלויה בכוח המחשבה וברצון הטהור שלו. כדי שהרצון של האדם יתגשם, עליו להגיע לנקודה שבה הרצון הוא מוחלט וללא סיבה. זהו הרצון הראשון, שהוא הרצון החזק ביותר שקיים, ובכוחו לשלוט במציאות. איך לשלוט במציאות? מהו רצון ...

... - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים מהו רצון עצמי, והאם אפשר לא ... שהאדם כאלוהים בוחר את הרצונות, באופן פרדוקסלי, הרצון הראשון של אלוהים נוצר ללא רצונו, מכיוון שלפני הרצון הראשון לא היה לאלוהים שום רצון. לכן, אליעד מצביע על ... יוצר את רצונו בכוונה ובמודע, אך מצד שני, הרצון הראשון עצמו נוצר באופן ספונטני, ללא רצון או כוונה ... את עצמך כאלוהים שיוצר את הרצונות, אך גם להבין שהרצון הראשוני לא נוצר מתוך בחירה. להבין את הפרדוקס העמוק, ...

... אמת או טוב, רוצה טוב או אמת, למה האמת רעה? למה השקר טוב? למה האמת טובה? למה השקר רע? מהו הרצון הראשון? מה אתה באמת רוצה? רוצה להרגיש טוב, רוצה את האמת, חיפוש האמת, מודעות עצמית מהו הרצון הראשון? מה אתה באמת רוצה? ההרצאה עוסקת בהבחנה בין הרצון לדעת את האמת לבין הרצון ... מישהו יודע שהאמת עשויה לגרום לו עוגמת נפש, הוא עשוי לבחור להימנע ממנה, כי טובתו האישית נראית לו יותר חשובה מהאמת. מהו הרצון הראשוני? בסופו של דבר, אליעד מציין כי הרצון הראשון של האדם הוא לרצות להרגיש טוב, אך מאחורי הרצון הזה יש פעמים רבות את הרצון ... להם טוב. השקר, כך הוא טוען, לא יכול להחזיק מעמד לאורך זמן, והאדם חייב להתמודד עם האמת, גם אם היא לא תמיד נוחה. מהו הרצון הראשון? האם אפשר לחיות בשקר ולהרגיש טוב? האם האמת תמיד תביא טוב? מה חשוב יותר: האמת ...

... המהות והצורה, איך נוצר רצון? מהו הרצון הראשון? ההגדרה של אלוהים איך המוח חושב על דברים מופשטים? אליעד כהן מסביר כיצד המוח שלנו תופס מושגים מופשטים כמו כלום, אינסוף, אפס או אלוהים, ומדגיש שהמוח ... זאת באופן מוחלט. איך נוצר רצון ומהו הרצון הראשון? אליעד דן בשאלה של היווצרות הרצון: כל הרצונות של האדם מבוססים לכאורה על הרצון להרגיש טוב. אך אם באמת כל מה שאנחנו רוצים הוא להרגיש טוב, מדוע קיימים ... יחסי לגבי מה שהוא באמת רוצה. לכן, הרצון הראשון, או הרצון המוחלט, לא ניתן לתפיסה ישירה אלא רק באופן עקיף באמצעות שלילה של כל הרצונות האחרים. למה אי אפשר להבין את אלוהים או המציאות באופן מוחלט? ... מה זה אינסוף? מה זה אלוהים? איך נוצר הרצון הראשון? מה ההבדל בין מוחלט ליחסי? פרדוקס המהות והצורה למה אי אפשר להבין הכל? ...

... רצון לקבל, רצון לתת, לתת על מנת לקבל, לקבל על מנת לתת, הרצון הראשון, ואהבת לרעך כמוך, אלטרואיזם, אלטרואיסטיות, זולתנות, אינטרסנטיות, פילנתרופיה, נדבנות האם באמת קיים רצון להשפיע ללא רצון ... מוגדר בצורה ספציפית כדי שיהיה לו משמעות ברורה. מדוע הרצון הראשון הוא רצון לקבל? אליעד ממשיך ומסביר שהרצון הראשון שנברא במציאות הוא הרצון לקבל. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שהבסיס לקיומו של הרצון הוא תחושת חיסרון - משהו חסר לנו, ואנו רוצים למלא אותו. לכן, אין היגיון בכך שהרצון הראשון יהיה רצון להשפיע, כי כדי להשפיע צריך שיהיה קיים כבר רצון לקבל. הוא מדגיש שכל המציאות מתחילה מתוך חיסרון שיש למלא, והרצון הראשון והבסיסי ביותר הוא תמיד הרצון לקבל, שכולל בתוכו את כל שאר סוגי הרצונות. כיצד נכון להתמודד עם רצונות מוגדרים? אליעד מסביר ... אותם, כדי להגיע להבנה אמיתית של עצמם ושל המציאות. מהו הרצון הראשון? רצון להשפיע או לקבל? האם קיימת נתינה ללא אינטרס? מה ההבדל בין אלטרואיזם לאינטרסנטיות? מה המשמעות של ואהבת לרעך כמוך? האם ...

... פנימי, רצון חיצוני, מה באמת אתה רוצה, לרצות באמת, למה אתה רוצה, לרצות כלום, הרצון הראשון, לא רוצה שום דבר למה אנחנו באמת רוצים את מה שאנחנו רוצים? השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא מה עומד מאחורי ... אפשרות לרצות משהו בלי שום סיבה? אליעד מדגיש את הרעיון שכדי לרצות משהו באמת, הרצון צריך להיות ללא סיבה. רצון טהור או הרצון הראשון הוא מצב שבו האדם רוצה משהו ללא כל הסבר או סיבה נוספת. הוא פשוט רוצה כי הוא רוצה. לפי אליעד, אם לאדם יש סיבה או ... מכישלון או אכזבה. מה באמת אני רוצה? רצון פנימי מול רצון חיצוני איך לדעת מה אני באמת רוצה? למה אני לא רוצה כלום? מה זה הרצון הראשון? איך להשתחרר מרצונות? למה חשוב לשאול למה? ...

... כרצונך תמיד, הרצון הראשון, הרצון של אלוהים, מה טוב ברצון? מה רע ברצון? לא להרגיש רע, לא לסבול, להפסיק את הסבל, לרצות ... על הכסף שמגיע מהעבודה הזאת. מכאן שאותו אדם אינו באמת שונא את העבודה, אלא את ההשלכות של חוסר עבודה, כלומר, הוא רוצה בעבודה באופן עמוק, גם אם אינו מודע לכך. מה המשמעות של הרצון הראשון ולמה הוא לא באמת פותר את בעיית הסבל? אליעד מציין את הרצון הראשון כרצון של אלוהים, או הרצון הבסיסי ביותר במציאות, זה שממנו נובעים כל הרצונות האחרים. הוא מסביר ...