...אחרים? אליעד מתייחס לכך שרבי נחמן אכן אמר דברים שנתפסים כהתנשאות, למשל שהוא גדול ממשה רבנו, שתורתו גבוהה מהתורה המקורית, ושביחס אליו כל הרבנים האחרים הם פחותים מקליפת השום. אליעד לא רואה בכך התנשאות, אלא הצהרה כנה ופשוטה של רבי נחמן על כך שהוא רואה עצמו כנמצא במקום גבוה מאוד מבחינה רוחנית. לטענתו, אם אדם הוא אכן אלוף העולם במשהו, אין פסול בכך שיאמר זאת באופן גלוי. האם רבי נחמן רמז לכפירה בתורה היהודית? אליעד מתאר שקיים זרם קטן בתוך חסידות ברסלב, אנשים שאינם שומרי מצוות, שהגיעו להבנה זו דווקא דרך...
...לגזור את הפאות, ולהתחיל לדבר עם אוכלוסיות שונות לגמרי, למשל, מוסלמים, חילונים או אנשים מתרבויות אחרות. אך אליעד מבהיר שהדבר לא היה אפשרי בתקופתו של רבי נחמן. באותה תקופה לא היו טכנולוגיות כמו היום, לא היה אינטרנט או טלוויזיה, ואפילו סכנת חיים הייתה קיימת, שכן ניסו לפגוע ברבי נחמן ובתלמידיו בשל היותם קיצוניים בעיני אחרים. רבי נחמן כן דיבר עם קבוצת המשכילים, שהיו אפיקורסים, ואף טען בפני תלמידיו הדתיים שאין הבדל מהותי ביניהם לבין הכופרים, וכי הם אינם יותר קרובים אליו מהאפיקורסים. הוא ראה בכל אדם פוטנציאל...
...יש הבדל בין אחד לשתיים, אם יש הבדל בין משנה ללא משנה אז באמת מה שלא משנה לא יכול... בתוכו משהו משנה. עכשיו אם מישהו אומר אם רבי נחמן היה לו לא משנה למה הוא היה דתי.. זה כמו לשאול אם זה לא משנה אז למה זה שינה לו להיות דתי? זה כמו לשאול אם אין שניים אז למה יש אחד? זה כמו לשאול אם הכל אחד אם אלוהים הוא אין סופי איך הוא צמצם את עצמו וברא את העולם? זה אותו שאלה. אתה מבין, אלא מה.. שאין לזה תשובה מוחלטת לשאלה הזאת גם רבי נחמן עצמו לא ידע בסופו של דבר למה הוא ממשיך להיות דתי. גם הוא אם היית שואל אותה אז...
...אפשרי. לדבריו, יש שתי סיבות מרכזיות לכך שחסידי ברסלב ממשיכים להאמין בצדיק גם כאשר הוא אומר בגלוי חטאתי: הסיבה הראשונה נעוצה בתפיסה של רבי נחמן מברסלב, שאומר שגם הצדיק הכי גדול יכול לעשות את העבירה הכי גדולה ולהישאר צדיק אם הוא חוזר בתשובה. רבי נחמן לימד את תלמידיו שלא להתייאש גם אם הם עשו עבירות חמורות. אליעד כהן מסביר שלפי רבי נחמן, אדם שעושה עבירה וחוזר בתשובה חוזר מיד למעמדו הקודם כצדיק, ללא שום ירידה רוחנית. תפיסה זו הופכת את האמונה בצדיק לחזקה ויציבה, מפני שאין משמעות לעבירות שעשה כל עוד הוא...
...לפי אליעד כהן? אליעד כהן ממשיך ומרחיב את ההסבר, ומביא דוגמה מספרו להיות אלוהים. לדבריו, להבין עצה עד הסוף משמעותו להבין אותה כפי שהתכוון לכך מי שכתב אותה. הוא מדגיש שאם אדם מבין משפט אחד בודד מתוך הספר באמת לעומקו, הוא כבר לא היה זקוק לשאר הספר, משום שמשפט אחד כזה מכיל את כל האמת בשלמותה. דוגמה לכך, לדבריו, היא שאם אדם יבין משפט אחד של אלוהים בדיוק כפי שאלוהים התכוון אליו, הוא יבין למעשה את כל העולם. מי שהבין את הדברים לעומק באמת, אמור להיות מסוגל להסביר אותם לאחרים ולייצר בעצמו את אותו סוג של תובנות...
...שאליה הוא התכוון. לפי אליעד, החיבור של חסידי ברסלב לרבי נחמן הוא שטחי בלבד, כיוון שהם לא באמת הבינו ולא ביצעו את ההוראות שלו. למה חסידי ברסלב לא באמת מקיימים את מה שרבי נחמן לימד? אליעד מסביר שחסידי ברסלב לא באמת מצליחים לקיים את מה שרבי נחמן לימד, מפני שהם עדיין מחזיקים בשכל ובהיגיון ולא באמת השליכו אותם לגמרי, כפי שרבי נחמן דרש. רבי נחמן ביקש מתלמידיו לוותר על השכל לגמרי, ולוותר על כל מה שהם חושבים שהם יודעים, אך לטענתו של אליעד, אדם רגיל לעולם לא יוכל לעשות זאת באמת. רבי נחמן נתן לתלמידיו הוראות...
...שלנו, כל הבעיות נפתרות מאליהן, והאדם משיג תחושת שלמות פנימית שתשפיע על כל היבטי החיים. הדרך המהירה אל האושר מתחילה בשינוי פנימי, ולא בחיפוש אחרי פתרונות חיצוניים. מהו התיקון הכללי? כיצד תיקון המחשבה משפיע על החיים? מדוע פתרונות פשוטים לעיתים נדחים? מהו ההבדל בין תיקון פרטני לתיקון הכללי? כיצד ליישם את התיקון הכללי בחיי היומיום? מה הקשר בין חסידות ברסלב לתיקון הכללי? כיצד שינוי תפיסתי יכול לפתור בעיות? מהו התיקון הכללי וכיצד ניתן לתקן את הכל? התיקון הכללי הוא רעיון מרכזי בחסידות ברסלב, שמטרתו לספק...
...אליעד מזכיר את דבריו של רבי נחמן עצמו שאמר לתלמידיו שהשמועות השליליות עליו היו אפילו יותר גרועות ממה ששמעו, וזאת למרות שהשמועות לא היו נכונות בכלל. הכוונה של רבי נחמן הייתה שגם אם אנשים חושבים עליו דברים שליליים, הוא בעצמו ידע שיש דברים שליליים הרבה יותר שאפשר להגיד עליו, והוא הסכים לשמוע זאת ואף הצדיק זאת מנקודת מבט רוחנית. רבי נחמן הדגיש שהתיקון הרוחני מגיע דווקא מתוך המחלוקת, מתוך הביזיונות שהצדיק עובר, ולכן אין למהר ולהסיק מסקנות על סמך מחלוקת בלבד. האם הרב ארוש והרב ברלנד יכולים להיחשב כצדיקים...
...טובה לחיים מאוזנים ומספקים, כנראה לא היה מחפש פתרונות קיצוניים כמו אמונה עיוורת ברב או בדמות מיסטית. איך אפשר לשכנע אדם לעזוב כת? כדי לשכנע אדם לעזוב כת, יש להעניק לו אלטרנטיבה רגשית ורוחנית שתספק לו את הצרכים שהובילו אותו להצטרף לכת מלכתחילה. אליעד ממליץ לא להיכנס לעימותים שכליים ישירים, אלא לספק לאותו אדם תחושה של משמעות וביטחון גם ללא תלות ברב או באמונה קיצונית. האם יש היגיון בכל אמונה, גם אם היא נשמעת לא הגיונית? אליעד מסכם בכך שבכל אמונה או התנהגות שנראית לא הגיונית מבחוץ, יש היגיון פנימי ברור...
...משום שבשורש האלוהי הכל אחד. במילים אחרות, ברגע שהאדם מגיע לחיבור אמיתי לאלוהים דרך אמונה חזקה ותפילה, הוא יכול להעביר את כוח הרפואה לכל דבר שירצה, גם לדברים פשוטים כמו לחם ומים. למה אנשים מאמינים בכוח של סוכריית מנטוס במקום כימותרפיה? בהמשך הסברו, אליעד כהן מחדד את הרעיון של רבי נחמן ומקשר אותו לשאלה הראשונית לגבי האמונה ברבנים שמציעים פתרונות פשוטים, כגון סוכריית מנטוס, במקום טיפולים כימותרפיים מסורתיים. הוא אומר שאם אדם מאמין שכל הכוחות בטיפולים הכימותרפיים נובעים מאלוהים, אזי אותו אלוהים יכול...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי מומלץ, אימון אישי קשב וריכוז, אימון אישי להפרעות קשב וריכוז בנושאי הצדיק האמת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331