הצבת מטרות בצורה נכונה , מטרות מנוגדות, רצונות מנוגדים, איך להציב מטרה בצורה נכונה? איך ...

תכלית החיים מטרה - מי מחפש מטרה? מי לא צריך מטרה? מי לא צריך תכלית לחיים? שעמום, ניהול זמן מי מחפש מטרה? ומי אינו צריך מטרה? מהי תכלית החיים? למה לחיות? וממה נובע הרצון למצוא תכלית לחיים? לכל דבר בעולם יש תכלית. האדם מנהל את חייו לפי תכליות ומטרות שונות. כל דבר שמתרחש, מתרחש למען תכלית מסוימת. האדם כל הזמן מחפש מטרה. האדם מחפש סיבה לקום בבוקר. האדם מחפש תכלית כלשהי לחיים שלו. האדם מחפש מטרה כלשהי לנוע לכיוונה. מדוע האדם מחפש תכלית? תשובה: כדי להרגיש טוב. התכלית יוצרת עבור האדם משמעות טובה לקיומו למציאות. האדם מחפש תכלית ומטרה כדי להרגיש טוב. האדם לא רוצה להרגיש שהוא סתם חי ללא סיבה. כאשר אין לאדם תכלית הוא מרגיש שעמום. ולכן האדם מחפש תכלית כלשהי כדי ליצור משמעות לחייו. שאלה להתבוננות: מהי התכלית הסופית של כל התכליות מטרות יעדים? בסופו של דבר מה זה משנה מה קורה? מהי התכלית הסופית של כל התכליות? התכלית והמטרה גורמת לאדם להרגיש טוב. מי אינו מחפש מטרה? תשובה: מי שטוב לו. ככל שטוב יותר לאדם, כך הוא פחות מחפש סיבה תכלית למה לעשות את מה שהוא עושה. כאשר האדם מרגיש שהוא מתאמץ נאבק וכיוב, הוא מחפש תכלית שלשמה הוא יסכים להתאמץ. התכלית ממתיקה את המאמץ ואת הקושי. כאשר רע לאדם והוא צריך להתמודד עם קושי, הוא מחפש תכלית שלשמה הוא יתאמץ. לעומת זאת, כאשר טוב לאדם והוא נהנה ומרגיש טוב, הוא אינו מחפש תכלית. כאשר האדם מרגיש טוב, מה אכפת לו מה ה

... מטרות הדרך אל האושר - איך אפשר ליהנות מהדרך אל המטרה? האושר הסופי הוא כאשר הדרך היא המטרה. הסבר: מה גורם לאדם להרגיש טוב בדרך אל מטרה שהיא אינה הדרך עצמה? תשובה: כאשר הוא מתקרב למטרה. ככל שהאדם מתקרב יותר אל המטרה, כך טוב לו יותר בדרך. אם האדם מרגיש שהוא אינו מתקרב אל המטרה הסופית של הדרך = שעמום תסכול וכולי. אם האדם מרגיש שהוא מתרחק מהמטרה של הדרך = כעס עצבות וכולי. אם האדם חושש שלא יגיע אל המטרה של הדרך = פחד חרדה לחץ וכולי. מה גורם לאדם לא ליהנות מהדרך? תשובה: הריחוק שלה מהמטרה. ככל שהדרך רחוקה יותר מהמטרה, כך האדם מרגיש יותר שחיקה עייפות עצלות כבדות וכולי. ככל שהאדם מתקרב יותר אל המטרה, כך הוא מרגיש יותר התחדשות התעוררות יצירתיות יוזמה וכולי. תובנה: מה גורם לדרך להיות מהנה? תשובה: הקרבה שלה אל התכלית שלה. מה גורם לדרך לא להיות מהנה? הריחוק שלה מהמטרה ומהתכלית הסופית שלה. מסקנה: השלמות היא כאשר הדרך היא המטרה. הסיבה היא התוצאה והתוצאה היא הסיבה (ראה כאן). איך מגיעים לדבר הזה? על ידי שהאדם מוצא את מה שטוב ברגע הזה כפי מה שהוא. כאשר האדם תמיד ...

... במטרה סדר עדיפויות בחיים - איך להתמקד בעיקר ולא בטפל? מי שרוצה לחיות טוב, עליו לנסות להתמקד בעיקר, ולא בטפל. התמקדות בטפל, יוצרת מאמץ מיותר. התמקדות בטפל, יוצרת תלות רגשית, שיוצרת סבל וכעס מיותרים. לעומת זאת, כאשר האדם מתמקד בעיקר, דהיינו, במהות הפנימית ולא במעטפת החיצונית, הדבר הזה מאפשר לו, להשיג את המטרות שלו הרבה יותר טוב. והשאלה המתבקשת היא, כיצד ניתן לדעת בוודאות, מהו העיקר ומהו הטפל? והפתרון הוא, שיש דרך מאוד פשוטה, לדעת מה ...

מטרות הדרך אל המטרה - איך ליהנות גם בדרך אל המטרה? כל דבר שאותו עושה האדם, הוא עושה אותו כדי להשיג מטרה כלשהי. וכאשר האדם מגיע אל המטרה שלו, אז הוא מרגיש תחושה של סיפוק והנאה. והשאלה היא, כיצד באפשרותו של האדם ליהנות גם בדרך אל המטרה, ולא רק כאשר הוא מגיע אל המטרה? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם ליהנות גם מהדרך אל המטרה, על ידי זה שהוא מחפש את הטוב שיש בדרך עצמה. על האדם לנסות להתבונן ולמצוא משהו שעושה לו טוב, גם בדרך אל המטרה. וככל שהאדם מוצא יותר דברים טובים, בעצם זה שהוא הולך בדרך אל המטרה, על ידי זה, גם הדרך עצמה הופכת להנאה. ואיך למצוא את הטוב שיש בהליכה בדרך? תשובה: על ידי זה שהאדם מנסה למצוא איזה משהו שיש ברגע הזה, שנותן לו תועלת כלשהי, גם כזו שלא קשורה למטרה הסופית שאליה הוא רוצה להגיע. כאשר האדם הולך בדרך אל מטרה כלשהי, הוא ממוקד במטרה שאליה הוא רוצה להגיע. יחד עם זאת, עדיין יש מטרות נוספות לאדם ודברים נוספים, שגם הם קיימים כאשר הולכים בדרך למטרה כלשהי. וכאשר האדם צועד בדרך אל המטרה, עליו לנסות להתבונן ולראות, איזה תועלת הוא יכול להפיק מההליכה בדרך, גם בלי קשר למטרה הסופית שאליה הוא צועד. על האדם לזכור שיש עוד דברים שמהם אפשר ליהנות, גם בלי קשר למטרה הסופית . הדבר דומה לאדם שנהנה מהנוף שיש בנסיעה שלו למקום מסוים. המטרה הסופית היא להגיע אל המקום. אך עדיין בדרך אפשר ליהנות מעוד דברים. על האדם לנסות לראות, מה הדרך נותנת לו. איזה עוד דברים הוא לומד מכך שהוא הולך בדרך, בלי קשר למטרה הסופית. וככל שהאדם מתבונן טוב יותר ומוצא טוב יותר את הטוב שיש בדרך, כך גם הוא נהנה יותר מהדרך אל המטרה.

... אל המטרה - מה יותר טוב מאשר ליהנות בדרך אל המטרה? כפי שכבר ביארתי, החוכמה היא, לא רק ליהנות כאשר מגיעים אל המטרה, אלא ליהנות גם בדרך אל המטרה. וכאשר האדם מצליח ליהנות גם בדרך אל המטרה, הרי שהוא מרוויח פעמים. כי הוא נהנה גם בדרך וגם כאשר הוא מגיע אל המטרה. והנה, יש דבר יותר טוב מאשר ליהנות גם בדרך אל המטרה, והוא כאשר המטרה נוצרה בשביל ללכת בדרך. כי לפעמים הדרך חשובה יותר מאשר המטרה. כגון לדוגמה שהאדם רוצה לתרגל איזה עניין, שאז הוא מציב לעצמו מטרה, לא כדי להשיג את המטרה, אלא כדי ללכת בדרך אליה. ומי שחי מתוך תודעה שהכל טוב, אצלו הדרך חשובה יותר מאשר המטרה. כי המטרה חשובה יותר מאשר הדרך, רק אצל מי שיהיה לו טוב יותר כאשר הוא יגיע אל המטרה. אך כאשר האדם חי מתוך תודעה שהכל טוב, הרי שהוא מציב לעצמו מטרות, לא כדי להגיע אליהן, אלא כדי ללכת בדרך אליהן. כי כאשר האדם חי את הרגע ונהנה מכל רגע בשלמות, אז גם כאשר הוא צועד בדרך אל המטרה, הרי שמבחינתו גם אם הוא לא יגיע אל המטרה, הכל יהיה טוב באותה המידה. מאחר שהכל טוב תמיד. ואדם כזה מציב לעצמו מטרה, רק כדי לעשות טוב יותר מאשר הכל טוב (ראה כאן). ואצל אדם כזה, המטרה קיימת רק כדי ללכת בדרך. ומצד אחד האדם הזה כן מתייחס ברצינות למטרה, כי אחרת לא תהיה דרך. אך מהצד השני המטרה היא לא באמת חשובה, מאחר שהכל טוב כבר כרגע. ואצל אדם כזה, הצבת המטרה קיימת כדי ללכת בדרך. ונסכם: כאשר האדם מפיק את המיטב תמיד מכל דבר ועניין, הרי שהמטרות שלו נועדו כדי ללכת בדרך אליהן, וזו שלמות ההנאה מהדרך אל המטרה.

... מאין באת ולאן אתה הולך? מהי המטרה שלך? ולהיכן דרכך מובילה אותך? חלק 1 מי ... של הדרך שלו. ולבדוק את האמיתות של הדרך, פירושו לבדוק להיכן הדרך מובילה. כי לכל אדם יש מטרה בחיים. והאדם הולך בדרך כלשהי ובוחר בחירות כלשהן, כדי להשיג את המטרות שלו. ודרך טובה, היא כזו שהיא מובילה את האדם ... האדם לשאול את עצמו היטב היטב ולהתבונן היטב היטב ולנסות להבין, מה באמת הוא רוצה. ומה באמת המטרה הסופית שאליה הוא רוצה להגיע. כי רבים ... עם הרצון הפנימי, ושקודם כל ידע האדם מה בכלל הוא באמת רוצה להשיג. ואחרי שהאדם מבין היטב את המטרה הפנימית שמניעה אותו, עכשיו על האדם ... של לבדוק את הרצון הראשון של עצמו, דהיינו, שהאדם ינסה להבין מה באמת הוא רוצה להשיג ומה באמת המטרה הפנימית שלו בחיים, שהיא זו שמניעה ... האדם לעצור ולחשוב. להיכן הדרך שלי מובילה אותי? מה הסוף? מה יש בסוף? להיכן הכל מתקדם? מה התכלית של מה שאני עושה? מה בדיוק הדבר שאליו מגיעים ...

... מאין באת ולאן אתה הולך? מהי המטרה שלך? ולהיכן דרכך מובילה אותך? חלק 2 ועל האדם להבין, שלהיות אופטימי ולחשוב בחשיבה חיובית ולהאמין ולקוות שבסוף הדרך יהיה טוב, זה מאוד ... בחלל. אבל החיסרון של המעבורת, התגלה בדיוק ברגע הנחיתה. כי כאשר הגיעו לתכלית הסופית ממש בזמן אמת, אז גילו שמלכתחילה הייתה ... מחודדים. ונסכם ונאמר: כי דרך נכונה, היא כזו שהיא משיגה עבור האדם את המטרה שאותה הוא רוצה להשיג. וכדי לדעת האם הדרך ...

תכליתיות, פרקטיות, מיקוד במטרה, מה באמת אתה רוצה? איך לראות את אלוהים? איך ניתן לראות את אלוהים בצורה תכליתית ופרקטית? אליעד כהן מדבר על שאלה מרכזית שרבים מתמודדים איתה: איך ניתן לראות את אלוהים, ואיך להגיע אל האמת הפנימית, שזו למעשה ההרגשה של אושר ושלמות שאין אחריה שלמות נוספת. לדבריו, הדרך הפרקטית והתכליתית ביותר לראות את אלוהים היא להתמקד ולהיות תכליתי בכל מעשה ופעולה בחיים. מה פירוש להיות אדם תכליתי באמת? להיות אדם תכליתי, לפי אליעד כהן, משמעותו להישאר ממוקד תמיד במטרות וברצונות הפנימיים ביותר שלך. לא לפעול מתוך הרגלים או מתוך מוסכמות חברתיות, אלא לשאול את עצמך שוב ושוב: מה באמת מניע אותי? למה אני עושה את הפעולות האלה דווקא? אליעד ... פי הרגל או על פי פחדים ומחשבות על מה שהם לא רוצים שיקרה, ובכך למעשה מרחיקים את עצמם מהמטרה האמיתית. מי שמתמקד במה שהוא לא רוצה, אינו יכול להגיע אל התכלית - מה שהוא כן רוצה. למה חשוב לדעת את הסיבה האמיתית של הפעולות שלך? אליעד מסביר כי אדם צריך לבדוק כל הזמן את הכוונה שמאחורי הפעולות שלו. הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם הולך לעבודה וכועס שם. מדוע הוא כועס? הרי התכלית של העבודה היא להשיג כסף כדי להרגיש טוב. אם המטרה שלך בסוף היא להרגיש טוב, אין סיבה לכעוס בדרך למטרה הזו . הרבה אנשים, לפי אליעד, משקרים לעצמם ומצהירים על מטרות כמו להרוויח כסף או לשמור על הבריאות של המשפחה. אך הוא מסביר שזה לא רצונם האמיתי. בפועל, הרצון האמיתי של כולם הוא להרגיש טוב ולהיות מאושרים. אליעד מציע להפסיק לשקר לעצמך בנוגע לרצונותיך ולהתחיל להיות נאמן לרצון האמיתי והפנימי שלך. גם אם החברה תכנה אותך אגואיסט, עדיף להיות אגואיסט אמיתי מאשר לשקר לעצמך ולחיות חיים לא אותנטיים. איך להגיע לרצון הראשון - הרצון של ... לשאלה זו. איך ניתן לחוות את המציאות בצורה מוחלטת של טוב? אליעד מדגיש כי אדם שממוקד בתכלית האמיתית של הרצונות שלו מגיע למקום הפנימי ביותר, בו הוא יכול לחוות את המציאות ללא ההבדל בין טוב לרע. כאשר האדם מתמקד לגמרי, הוא למעשה חווה את המציאות כמו שאלוהים עצמו ... ולהסתכל פנימה? אליעד מביא את דבריו של רבי נחמן שאומר תעצום את העיניים כדי לראות את התכלית. הכוונה היא שאדם צריך להפסיק להסתכל החוצה ולבדוק כל הזמן מה קורה סביבו, ובמקום זה להפנות את המבט פנימה, אל תוכו. על ידי התבוננות זו האדם מגיע לתכלית האמיתית - חוויית השלמות המוחלטת. לסיכום, אליעד קורא לכל אדם להיות תכליתי באמת, לחקור כל הזמן את הסיבות הפנימיות שמאחורי פעולותיו ורצונותיו, כדי להגיע להבנה העמוקה ביותר של המציאות ולראות את אלוהים - שזה לחוות את המציאות בצורה שלמה, מאושרת ומוחלטת לחלוטין. איך לראות את אלוהים? מהי תכלית החיים? איך לחקור את הרצונות הפנימיים? מי ברא את אלוהים? מה מניע את האדם באמת? איך להגיע לאושר מוחלט? מה רבי נחמן אמר על התכלית? הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, כיצד ניתן לראות את האלוהים, כיצד להגיע לאמת הפנימית וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של הרצונות שלו הפעולות ביום יום. ומי שיעשה את זה יראה את אלוהים. ואני אסביר למה, אלוהים הוא הרצון הראשון של האדם האחדות היא נמצאת לפני ... שאני עושה. והרבה פעמים אנשים ממוקדים במה שהם לא רוצים שיקרה, ואז הם מרחיקים את עצמם מהתכלית. והתכלית הסופית שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד מונעת להרגיש טוב, שיהיה כסף, לקנות דברים, אז למה הכעס. וברגע שהאדם ... כמקום שאין הבדל בין טוב ורע, שאדם ממוקד ומגיע למקום הפנימי ביותר, ולכך צריך להיות תכליתי, ואז חווים את אלוהים. ושיהיה לכולם יום ממוקד בתכלית המטרה בתכלית המיקוד. כמו שרבי נחמן אומר תעצום את העיניים ותסתכל פנימה לתוכך ושיהיה המשך יום

... את המטרה, על ידי שישנא את הדרך בתכלית השנאה! ובו יתבאר העניין של ההקדמות והתכלית, וכיצד יגיע האדם לתכלית, על ידי שנאת ההקדמות (והוא פירוש העניין מרבי נחמן מברסלב, שאי אפשר לזכות לשכל התחתון, אלא על ידי שיהיה שונא בצע, שישנא את הממון בתכלית השנאה). והעניין הוא, כי יש הקדמות ויש את התכלית. כגון לדוגמה, שהאדם מכין את האוכל, כדי לאכול אותו. והכנת האוכל, היא ההקדמה של אכילת האוכל. והתכלית היא האכילה, והכנת האוכל, היא רק הקדמה, שאינה תכליתית בפני עצמה, אם לא קיומה של ... אוכל, כדי לזרוק אותו, אלא רק כדי לאכול אותו. והכנת האוכל, שואבת ומקבלת את החיות שלה, מהאכילה שלאחר מכן. וגם האכילה עצמה היא לא התכלית, אלא היא רק הקדמה להנאה ולתועלת של האדם מהאכילה. כי האדם לא אוכל סתם כך, אלא רק משום התועלת שהאכילה מביאה לו, כגון הנאה בריאות וכיוב. והתועלת של האכילה, היא התכלית, אבל האכילה, היא רק ההקדמה של התועלת של האכילה. וגם ההנאה של האדם והבריאות של האדם, גם היא לא התכלית. כי אין שום תכלית בכך שהאדם יהיה בריא ושהוא ייהנה. והתכלית היא בכך שרצונו של האדם יתמלא, שזאת התכלית, ושכל הדברים בעולם הם האמצעים של התכלית הזאת. וכיוב בכל דבר ועניין, שגם הכסף, הוא רק האמצעי ולא התכלית. וגם איסוף וחיסכון הכסף, הוא רק אמצעי למען השגת המטרה שהיא השקט הנפשי של האדם. ובכל דבר ודבר, יש את ההקדמות של הדבר, ויש את התכלית ואת הדבר עצמו, שהוא החשוב באמת, ושכל הדברים משרתים את אותו הדבר החשוב. ומי שיודע את התכלית של כל התהליכים כולם, דהיינו, את התכלית של קיום המציאות, רק הוא טוב לו באמת. כי התכלית של כל המציאות שלנו, היא טוב אמיתי (למי שיודע מהי התכלית הזאת), וכל התהליכים מובילים אל התכלית הזאת . וכאשר האדם מחובר תמיד אל התכלית הסופית של המציאות, אז האדם חי טוב באמת. ולראות את התכלית של כל האירועים, פירושו להסתכל על האירועים, מנקודת המבט שקודמת לכל האירועים, שהיא נקודת המבט של מה שהיה לפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ששם בנקודת ההתחלה, שם התכלית של הכל, היא הדבר הברור ביותר. ... מנקודת המבט של לפני הסיבה הראשונה, אז האדם שלם עם כל מה שקורה, כמו מסובב הסיבות של המציאות. ומי שרוצה לזכות לראות ולהבין את התכלית של כל הדברים שיש בעולם, ומי שרוצה להבין את התכלית של המציאות, ולדעת ולהבין ולממש את התכלית של החיים האישיים שלו, ומי שרוצה לחוות את השלמות של התכלית הסופית של המציאות, לחוות אותה בכל ...