... ולהבין את האמת הבלתי תלויה, האמת שאין אגו כלל. כאשר האדם מבין את משמעות העניין, באותו רגע הוא עובר לעולם שכולו טוב, דהיינו, מתחיל לחיות בגן עדן על אדמות = אהבה אין סופית = אושר אמיתי = טוב אמיתי = שלמות.

... טוב בכך שיש רע? כדי להבין מדוע יש רע ומה טוב בכך שיש רע, לשם כך צריך לחשוב על עולם שכולו טוב, דהיינו, על עולם שיש בו רק טוב. ברגע שנבין מהו עולם שכולו טוב, על ידי זה נוכל להבין מה טוב יותר בכך שיש רע. כי אם נמצא חיסרון כלשהו בעולם שיש בו רק טוב, הרי שמצאנו את היתרון שיש בכך שקיים רע. אז נגדיר: עולם שכולו טוב היינו עולם שבו יש אך ורק טוב. היינו עולם שבו לעולם האדם לא מרגיש רע כלשהו אלא אך ורק ... לרגע ונתבונן על העולם הזה שכולו טוב. האם יש בו משהו רע? לכאורה, אם נתאמץ לחשוב על מה רע בעולם שכולו טוב, לכאורה נוכל למצוא כל מיני דברים שהופכים את העולם הזה שכולו טוב למקום שיש בו גם רע. ואם כן לכאורה עולם שכולו טוב יש בו גם רע. ואם כן ניתן למצוא גם צדדים חיוביים בכך שיש רע בעולם שיש בו טוב וגם ... טוב וגם רע. היינו כי מצד האדם שנמצא בעולם של טוב ורע, מצידו כאשר הוא מסתכל על אדם שנמצא בעולם שכולו טוב, מצידו נדמה לו שיש שם רע. אך אם נסתכל על עולם שכולו טוב מצד האדם שנמצא בתוך העולם שכולו טוב, הרי שמצידו הכל טוב שם ללא שום רע כלל. זא אפשרי לומר שאולי אין אפשרות לעולם כזה. אך בהנחה ... רע. כי עצם ההגדרה היא עולם שבו האדם מרגיש רק טוב. וממילא התשובה לשאלה האם יש משהו רק בלהיות בעולם שכולו טוב, התשובה היא: לא. משום שבעולם שכולו טוב האדם לא מרגיש רע. ולא משנה למה וכיצד הוא לא מרגיש רע, העיקר שהוא מרגיש רק טוב תמיד. נמצא אם כן, כי עולם שכולו טוב, הוא אכן כולו טוב ללא שום רע. לפחות ביחס לזה שנמצא בתוכו. ואם כן נשאלת השאלה אם באמת עולם שכולו טוב הוא כולו טוב, אז מדוע באמת יש רע בעולם שיש בו טוב ורע. מה טוב בכך שיש רע? ואם נתבונן בעניין הזה נראה, כי קיימת האפשרות הבאה. והיא שלמרות שבעולם שכולו טוב יש אך ורק טוב. כי הרי מעצם הגדרתו הוא כולו טוב. יחד עם זאת קיימת אפשרות לומר שבעולם אחר כלשהו יכול להיות מצב טוב יותר. זא גם אם אומרים שלאדם שחי בעולם שכולו טוב, מצבו הוא שתמיד אך ורק טוב לו, הרי שעדיין יכול להיות שבעולם אחר מצבו יהיה טוב יותר. ואם כן, יכול להיות שלמרות שבעולם שכולו טוב יש רק טוב, עדיין יכול להיות שבעולם שיש בו טוב ורע, הרי שבעולם כזה טוב יותר מאשר בעולם שיש ... רק טוב. כי ברגע שאומרים שיש משהו שהוא יותר טוב מאשר עולם שבו הכל טוב, הרי שהמשמעות היא שבאותו העולם שכולו טוב יש גם רע. וזה כבר לא אפשרי מעצם ההגדרה שהוא עולם שכולו טוב. אז כיצד אפשרי לומר שישנה אפשרות שיהיה טוב יותר מאשר בעולם שכולו טוב? והתשובה היא, כי נכון, מצד האמת מאחר שקיים טוב יותר, הרי שהטוב פחות ממנו יש בו גם רע. אז מדוע אנחנו אומרים שבעולם שכולו טוב מרגישים רק טוב, אם אנחנו אומרים מהצד השני שיכול להיות עולם אחר שבו טוב יותר? כי הרי ברגע שאומרים שיש עולם אחר טוב יותר, הרי המשמעות היא שאותם האנשים בעולם שכולו טוב, הרי שהם מרגישים רע כלשהו. כי אחרת לא היה יכול להיות טוב יותר. אז כיצד בעצם תיתכן האפשרות לעולם שכולו טוב, אך שיש טוב ממנו? תשובה: רע הוא רע רק כאשר האדם שחווה אותו חווה אותו כרע. זא הרע קיים ... שיש רע. כי הרע הוא טוב מאוד, דהיינו, הוא יותר טוב מאשר הכל טוב. משום שהרע מאפשר לאדם שנמצא בעולם שכולו טוב, להרגיש עוד יותר טוב על ידי זה שיש רע. כיצד? כאשר האדם נמצא בעולם שכולו טוב, הרי ששם הוא לא מתקדם בעצם לשום מקום. לא שזה רע, אלא שאפשר שיהיה טוב יותר. איך? על ידי ... הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם בסופו של דבר תחושה של טוב, יותר גדול מאשר הטוב שהוא היה בו, בעולם שכולו טוב בלבד. כאשר האדם חי במחשבה שהכל טוב, הרי שזה מאפשר לו להכיל בתוכו את הרע בצורה אחרת. כי כאשר ...

... יודע להתחבר אל הטוב שיש בכל רע, וגם אז להיות מאושר. כי האדם חייב שיהיה לו רצון כלשהו. כי בעולם שכולו טוב בלבד, אין שום חיים ושום קיום כלל. והאדם חייב להגדיר עבור עצמו את הטוב שאותו הוא רוצה להשיג, ואת ...

... מפעולה גשמית חומרית וממשית בעולם הזה ממש. ומי שהוא רוחני באמת, אצלו הרוחניות היא לא איזה חזון רחוק לאיזה עולם הבא וכיוב, אלא הוא רואה את הרוחניות שיש בכל דבר וכולי. וגם מי שהוא מגדיר את עצמו כגשמי, הרי שכל ...

... גם בה יש חיסרון, שהוא שאין בה רע. כי כנל, כל דבר חסר את כל שאר הדברים ששונים ממנו. ועולם שכולו טוב, יש בו חיסרון שאין בו רע. כי גם לרע יש את התפקידים שלו. וכאשר הכל טוב, גם זה לא ... רע. והנה, כאשר האדם מגיע אל הטוב המושלם, שבו הכל מתהפך לטובה, אז האדם עובר לגור בגן עדן שהוא עולם שכולו טוב. עולם שיש בו אך ורק טוב. וגם העדן הזה, הוא כמובן תחושה פנימית שיש לאדם, כאן בעולם הזה בגוף הגשמי. ולחיות בעולם שכולו טוב ובגן עדן, זה משהו פנימי שמתרחש בתוך האדם, כפי שכבר ביארתי את כל העניין הזה במקום אחר. ואחרי שהאדם מגיע לגן עדן ולעולם שכולו טוב, גם שם יש רע. כי אם יש רק טוב, זה לא שלמות. וגם בעולם שכולו טוב, גם בו יש רע. אלא, ששם הרע הוא טוב כמו הטוב. דהיינו, ששם האדם חווה את הרע, כדבר רע ... הוא כבר נמצא בשלמות הטוב. אלא, ששם הרע הוא צורת ביטוי של הטוב. וכאשר האדם נמצא בנקודת השלמות, שהיא העולם שכולו טוב, דהיינו, שהאדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, אז כל הרע שיש בעולם, הכל מצטייר אצלו כצורת ביטוי של ...

... את ההפכים. והבעיות שיש לאדם בחיים, הן יוצרות עבורו את המשמעות של החיים שלו. ולא כל אחד מסוגל לחיות בעולם שכולו טוב בלי בעיות כלל. ולכן, ישנם מצבים שבהם האדם מבקש עצה מהחכם האמיתי, והחכם האמיתי יכול ברגע אחד לתת לאדם ...

... תתקיים ואיזו אכזריות תפסיק להתקיים? והתשובה היא, כי בעולם אידיאלי באמת, אין בו שום אכזריות משום סוג כלל. דהיינו, בעולם שכולו טוב באמת, אכן אין בו שום ביטוי של אכזריות. אך כיצד עולם כזה יכול להתקיים? הרי כל שינוי שיש בעולם וגם עצם קיומו של העולם הזה עצמו, הרי זה עצמו אכזריות. אז כיצד יכול להיות עולם שכולו טוב ללא כל אכזריות? והתשובה היא, כי הכל זה בעיני המתבונן. ומצד אחד בוודאי שצריך שהעולם יהיה קיים ושהעולם ימשיך ... את קיומו של העולם, שבו כל דבר שונה משאר הדברים, ושבו לא הכל אחד. וכאשר האדם חי בגן עדן ובעולם שכולו טוב, אז הוא בעצם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר. כי מצד אחד האדם חי בעולם רגיל, שיש בו ...

... פשוט יכבשו את מדינת ישראל. אלא שכרגע יש איזון כוחות כלשהו, ולכן מדינת ישראל קיימת. ואם האדם היה חי בעולם שכולו טוב, דהיינו, אם האדם היה חי בעולם שיש בו אך ורק טוב בלבד, הרי שבמקרה כזה שום דבר בעולם לא ...

... ידי זה בסופו של דבר, הוא יוכל לנצח גם את המלחמה האחרונה, בכוח שמייצר אצלו רע. והוא יצליח לעבור לעולם שכולו טוב, דהיינו, לחיות בעולם שבו הוא ירגיש אך ורק טוב תמיד. והנה, יש עוד פתרון לבעיית הגרעין האיראני, והיא לעשות ...

... כי הפחד, מניע את האדם. והפחד, כאשר הוא נשלט על ידי האדם, הוא יוצר לאדם גן עדן, יותר טוב מעולם שכולו טוב. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. והדרך להתמודד עם הפחד, היא על ידי זה שהאדם חוקר את ...