... לעומת מצב שבו לא היה עולם. למשל, הוא מציע לחשוב שאם העולם לא היה קיים, לא היינו יכולים לחוות הנאה או התפתחות, וכך להגדיר מטרות יחסיות שלשמן העולם קיים. כאשר אדם חווה מצב של הנאה או סיפוק, הוא אינו שואל על התכלית של החיים. האדם מתחיל לשאול על מטרת החיים רק כשלא טוב לו, ... מוצאת טעם בחיים. הדרך להתמודד עם אדם כזה היא להבין מה האדם מחשיב כטוב - למשל כסף, אהבה או הנאה. לאחר מכן, יש להראות לאדם שהמטרה של החיים שלו היא בדיוק להשיג את אותו הטוב שהוא מעריך. אם אדם ... זאת. אליעד מציין שאם מציגים לאדם מטרה שנראית לו ברת - השגה, הוא יפסיק לשאול על מטרת החיים ויתחיל ליהנות מהחיים עצמם. לכן, המטרה היחסית של החיים היא למעשה לפתור את החיסרון שהאדם חווה, ולהפוך אותו ליתרון. לדוגמה, אם ...

... שיש לך כבר עכשיו, בלי להסתפק רק בידיעה תאורטית על כך שיש לך משהו טוב, אלא ממש להרגיש את ההנאה ממנו. לדברי אליעד, רוב האנשים יודעים באופן כללי שיש להם הרבה דברים טובים, אך הם לא באמת נהנים מהם. הסיבה לכך היא שברגע שאדם מתרגל לטוב מסוים, הוא כבר אינו חש את החיסרון שהטוב הזה ממלא, ולכן הוא אינו מצליח ליהנות ממנו. ההנאה תלויה תמיד בחוויית החיסרון שקדם לה. ככל שהחיסרון הוא ממשי יותר וגדול יותר, כך ההנאה מהמילוי שלו תהיה גדולה יותר. לדוגמה, אדם בריא אינו חווה באופן יומיומי את ההנאה מכך שהוא בריא, מכיוון שהבריאות שלו כבר מובנת מאליה עבורו. כדי ליהנות מהבריאות, הוא צריך להיות מודע לחיסרון שיכול היה להיות לו - כלומר, למחלה. כאשר אדם חושב על כך שהוא ... הקלה ושמחה מכך שהוא בריא. אבל אם הוא אינו חושב כלל על האפשרות של מחלה, הבריאות לא מעניקה לו הנאה מיוחדת. אליעד מתאר זאת באמצעות דוגמאות רבות ומפורטות: לדוגמה, אם אדם פוחד ממחלה אך ברגע זה הוא בריא, לכאורה ההנאה מכך שהוא בריא הייתה אמורה להיות חזקה מהפחד. אבל בפועל, הפחד מהמחלה הפוטנציאלית חזק לפעמים יותר מההנאה מהממשי של הבריאות. למה זה קורה? מכיוון שההנאה היא גם היא פוטנציאלית כאשר החיסרון הוא רק פוטנציאלי. דוגמה נוספת שאליעד מציג היא ילד קטן שלומד ללכת. בהתחלה, ... לא שמח במיוחד מעצם העובדה שהוא הולך, כי הוא שכח כבר את החיסרון שהיה לפני כן. לכן, הוא לא נהנה יותר מפעולת ההליכה עצמה, אלא רק מהגעה למטרות חדשות (למשל, להגיע לארון גבוה). דוגמה אחרת היא של אדם שזוכה ... בתחילה הוא שמח מאוד מהזכייה כי היה לו חיסרון משמעותי של כסף. אבל אחרי זמן מה, הוא מתרגל לזכייה וההנאה פוחתת, כי החיסרון המקורי שלו כבר לא מורגש. אליעד מסביר כי לו האדם היה ממשיך להרגיש את אותו החיסרון המקורי באותה עוצמה כמו שהיה לפני הזכייה, הוא היה ממשיך ליהנות מהזכייה לתמיד. כיצד ניתן ליהנות לטווח ארוך מדברים שיש לנו? אליעד מציע טכניקה מעשית ופשוטה: כדי ליהנות יותר זמן מהדברים שיש לך, צריך באופן מכוון להיזכר בחסרונות שהיו לך לפני שקיבלת את אותו הדבר. לדוגמה, אם ... פעם תזכיר לעצמך את התקופה בה היית מובטל, ותחווה שוב את התחושה שהייתה לך באותה תקופה, כדי לשמר את ההנאה מהעבודה שלך. דוגמה נוספת שאליעד נותן היא מערכת יחסים: כדי לשמר את ההנאה ממערכת היחסים, כדאי מדי פעם לחשוב איך זה היה לחיות בלעדיה, ולחוות את תחושת החיסרון. בצורה כזאת, האדם ממשיך ליהנות מהמילוי של אותו חיסרון, והמילוי לא הופך למובן מאליו. כמו כן, אליעד מציע דרך הפוכה: אם יש לך משהו שאתה לא רוצה בו (כמו הרגל שלילי), עליך לדמיין או להיזכר כמה רע הרגשת כשזה היה לך, וכך תוכל ליהנות מכך שהדבר השלילי כבר אינו בחייך. האם ניתן להרגיש תמיד רק טוב? אליעד מסביר שברמה התאורטית אפשר היה ליהנות כל הזמן, אילו היה אפשר להרגיש את החיסרון תמיד באותה מידה כמו ברגע המילוי. אך הוא מבהיר כי בפועל הדבר בלתי אפשרי, כי בני אדם מתרגלים לטוב שיש להם, והחיסרון המקורי כבר לא מורגש, מה שגורם להנאה להיעלם. אליעד מדגיש כי הדרך היחידה ליהנות באמת ממה שיש, היא לזכור באופן מודע את החיסרון שהטוב הזה ממלא. לדבריו, כל עוד אנחנו שוכחים את החיסרון או מתרגלים אליו, ההנאה נעלמת. לכן, אדם שרוצה להיות שמח בחלקו באופן אמיתי וממשי, חייב להתאמן על זיכרון החסרונות ולהעלות אותם מחדש בצורה ... רק עניין של ראייה חיובית או חצי כוס מלאה, אלא היכולת הממשית לחוות ולשמר את תחושת החיסרון שמאפשרת את ההנאה ממה שיש לך. איך לשמוח ממה שיש? מה זה להיות עשיר השמח בחלקו? איך לשמר הנאה לאורך זמן? חשיבה חיובית יתרונות וחסרונות למה אנחנו מתרגלים לטוב? כיצד לחוות יותר שמחה ואושר? איך להעריך את מה ...

... בכך שהאדם מאמין שקיים הבדל בין דברים שונים - בין טוב לרע, בין קיום לאי - קיום, בין כאב להנאה וכדומה. הוא מסביר שאמונה זו היא תנאי הכרחי לחוויה של רגשות, רצונות ומשחק החיים בכלל. לדוגמה, אדם שמאמין שיש ...

... ולקחת אותם עד הסוף, גם אם הם גורמים לו סבל מסוים. הוא מדגים זאת במטאפורה של משחק כדורגל: כדי ליהנות מהמשחק, חייבת להיות מטרה מסוימת שחשובה לאדם, כמו להכניס כדור לשער. אך אם האדם אדיש לחלוטין לתוצאה, המשחק מאבד ... בחירה אינה מחויבת באמת - האדם חופשי לחלוטין. אך כל עוד האדם בוחר לשחק את משחק החיים, הוא יכול ליהנות מהחופש לבחור מה שירצה, בין אם זה אומר לשמור על קשר עם ההורים ובין אם לא. איך להשתחרר רגשית ...

... מה לעשות כשמשעמם? איך להפוך כל דבר למעניין? למה החיים מרגישים חסרי משמעות? איך להתמודד עם שעמום? האם אפשר ליהנות מכל סיטואציה?

... כחלק מהחיים, כחלק מהמשחק. המשמעות של החיים נוצרת דווקא בזכות זה שתמיד יש משהו לשאוף אליו, ולכן כדאי ללמוד ליהנות מהתהליך ולא רק מהתוצאה הסופית. בשילוב של שתי נקודות המבט האלו, אדם יכול להגיע לתחושה פנימית של סיפוק ושלווה, ...

... משהו אחר בהקשר. ש: יש לי עוד דוגמה בנושא. אליעד: כן תן אתה דוגמה. ש: נגיד לא יודע 5% מהנהגים זה סתם נתונים סתמיים עוברים ברמזור אדום. אליעד: אם נגיד יחמירו את העונש של תאונת פגע וברח. ש: זה ...

... שאין לו שליטה. לכן, התפיסה הזאת אינה פתרון מוחלט לבעיית הסבל, אלא רק מאפשרת ראייה אחרת של הדברים. למה נהנים לצפות בטלוויזיה, ואיך אפשר ליהנות גם מקיר ריק? אליעד מביא דוגמה נוספת הנוגעת להנאה. אדם נהנה מצפייה בסדרה בטלוויזיה משום שהיא מחדשת לו משהו, או ממלאת חיסרון כלשהו אצלו. הוא מציע שהאדם יוכל ליהנות אפילו מקיר ריק, אם יחשוב שהקיר מעניין אותו, שיש בו משהו ללמוד או להתבונן בו, או שיספר לעצמו סיפור דמיוני על הקיר. הוא טוען שההנאה תלויה באופן שבו האדם מפרש את המציאות, ולא במהות של האובייקט עצמו. הוא מחדד את הרעיון שבסופו של דבר ההנאה נוצרת מכך שהאדם מאמין שמשהו מועיל או חשוב עבורו. גם קיר ריק יכול להיות מעניין אם האדם מצליח ליצור ...

... לכך: דוגמה ראשונה - לפעמים עצם הפנטזיה או החלום על כך שאולי יום אחד נשיג את הדבר, מעניקה לנו הנאה וסיפוק, אפילו יותר מאשר אם באמת נשיג אותו במציאות. אליעד מציין שיש אנשים שבשביל ההנאה של החלום מוכנים לשלם את מחיר הסבל של המציאות. דוגמה שנייה - קיום חיסרון או תחושת סבל קטנה בחיינו ... שמוחק את כל החסרונות, למעשה מוחק גם את המשמעות בחייו. כדי להרגיש אושר, צריך שיהיה גם חיסרון שממנו אפשר ליהנות כאשר הוא מתמלא. הוא מדגיש שאדם שמנטרל לגמרי את תחושת החיסרון יאבד גם את תחושת הטוב - שני הצדדים ...

... לחוות את הטוב בלי הרע או את הרע בלי הטוב. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה - אדם מרגיש הנאה מנעליים שיש לו, אך אם הוא לא יחווה את החיסרון של אי - הנוחות של להיות בלי נעליים, הוא לא באמת ירגיש את היתרון וההנאה של הנעליים שיש לו. הוא מחדד שאם אדם לא היה חווה רע כלל, הוא לא היה יכול להעריך את ...