... עצמו, כמשהו חיובי. לדוגמה, אם האדם תופס את החיסרון כרצון של אחדות - אפילו אם הוא אינו מתמלא - הוא עדיין יכול ליהנות מכך, משום שהרצון מזכיר לו את השלמות. במילים אחרות, הרצון נתפס כעוד צורה של שלמות, ולכן גם אם המציאות מנוגדת לרצון, האדם עדיין נהנה מכך כעוד ביטוי של האחדות. איך גאווה וענווה של אמת משפיעות על חוויית הרצון? אליעד מסביר שכשאדם מחזיק בגאווה או בענווה של אמת, הוא חווה את עצמו כאלוהים. במצב כזה, ... באופן מודע, מתוך בחירה מלאה. במצב זה האדם לא רק מפסיק לסבול מכך שהמציאות אינה תואמת את רצונו, אלא הוא גם נהנה מהמציאות כפי שהיא, כולל החיסרון עצמו. הוא מבין שהכל - כולל הרצון, החסר, והתודעה שלו - הם ביטויים של האחדות ושל הבחירה החופשית שלו כאלוהים. הוא בעצם נהנה מהאפשרות לחוות חוסר רצון, כי הוא זה שבחר בקיומו של אותו החיסרון. כיצד ההבנה שאתה אלוהים משפיעה על הרצון? כשאדם תופס את עצמו כאלוהים, הוא רואה שכל מה שקיים, כולל ... קיימת מציאות שמתנגשת ברצונו, והוא עצמו בחר שתהיה קיימת התחושה של החיסרון. כך האדם לא רק מפסיק לסבול, אלא אף נהנה מכך שהכל קורה בדיוק כפי שהוא בחר. לסיכום, אליעד מציג שתי פרספקטיבות עיקריות בנושא הרצון: פרספקטיבה ראשונה: האדם מפסיק להזדהות עם הרצון באופן אישי, ומתחיל לראות בו רק צורה של המציאות. כך הוא כבר אינו סובל. פרספקטיבה שנייה: האדם נהנה מכך שהמציאות מתקיימת בדיוק כפי שהוא בחר בה, כולל המציאות שבה יש רצון וחיסרון. הוא רואה את הכל כצורה של האחדות ושל השלמות שהוא עצמו יצר. איך להפסיק לסבול מהרצון? ... חוויית האחדות? כיצד להתנתק מהזדהות עם הרצון? מה משמעות לראות את הרצון כצורה? איך לחוות את הרצון ללא סבל? איך ליהנות מהחיסרון? חלק ראשון עמוד 285 הפרק קשור לנושא, איך אתה יכול לחוות את הרצון של עצמך. הרצון הוא אכזרי ביותר, כי הוא חוויית החיסרון של האדם. אם חיסרון זאת לא בעיה, אז ... בשורשו אחד, האדם חווה את הרצון כצורה של מציאות, ולא כצורך אישי. זה פשוט עוד צורה. וכך האדם לא סובל, ואפילו נהנה מעוד צורה של אחדות. אם היית מבין מה היא האחדות, וכל פעם שהיית נזכר באחדות היה לך טוב, אז כל דבר שמזכיר לך את האחדות גורם לך להרגיש טוב, אז גם כאשר אתה רואה צורה של ... חווה את הרצון כצורה, הרצון הוא לא שלך. והפרספקטיבה השנייה, לא רק שאתה לא סובל שהרצון הוא נגד רצונך אלא אתה גם נהנה, ממה אתה נהנה? אתה לא נהנה מכך שהרצון מלא, הרי אתה לא מזדהה איתו ולכן אתה לא סובל בגללו, אתה נהנה מכך שהכל כרצונך. וכן כאשר אתה מבין שאתה אלוהים, אז אם אני אלוהים, אני רוצה שהתודעה תהיה קיימת, ואני רוצה שהרצון יהיה קיים, ואני רוצה שיהיה קיים גם חוסר הרצון - הכל ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... ככה. זה שהאדם קיים, הוא מבין בטוח, אבל האדם צריך להבין מה היא ההוויה הזאת, איך היא הגיעה? אולי יש כמה? להבין את קיום ההוויה, לפני שמבינים שזה אחד. אם את רוצה ליהנות מזה שזה אחד, את צריכה לדעת באמת שזה אחד, וכדי ...

... כישלון, למה? כי הוא נכשל בלהינות מהחיים. למשל אדם זכה בלוטו, אבל הוא כל היום לחוץ, איך להשקיע את הכסף ואולי הוא משקיע את הכסף לא נכון, אז הוא כישלון, כי הוא נכשל בליהנות מהחיים, הוא חי פה, בסוף הוא מת, והוא לא מצליח ליהנות. האם את מסכימה איתי שאדם חי פה שבעים שנה וכל הזמן חושב, אם אני ...

... למרות שהם מבינים אותה בשכל. הוא מסביר שהקושי נובע מכך שהאדם רגיל לאחוז בדברים שנותנים לו משמעות, הנאה ותחושת קיום. כאשר אדם מתחיל לפרק את ההגדרות שלו, הוא מגיע למצב שבו כל הדברים שבעבר היו לו משמעותיים כבר אינם משמעותיים. ... נותן את המשל של אדם שלוקח דף ורושם את כל הדברים שגורמים לו להרגיש טוב, ומנסה לבדוק למה הם גורמים לו הנאה . כשהוא מבין שכל דבר הוא רק צורה יחסית, לא מוחלטת, הוא נשאר בלי שום דבר להיאחז בו. לדוגמה, אם אדם היה מנקה מעצמו את כל הידע ...

... את האין סוף. הרעיון הוא שהקבצן התגלה להם רק כאשר הם הבינו שזה האילן, ואין שום דרך להגיע אליו. כדי להגיע לשם, אתה צריך באמת לרצות להגיע ולהבין שלא ניתן להגיע. אם אתה רעב ונהנה מהאוכל, אז עדיין לא נתקעת בחיפוש אחרי האמת, כי יש משהו שמספק לך הנאה. אל תחשוב שנתקעת, אם אתה ... בדרך כלל הוא חוזר לשאלה הקודמת, זה נקרא שקר, למה שקר, כי הוא לא באמת הגיע באמת לשאלה של מה אני רוצה. אם אתה עובר פנימה, קודם תהיה בטוח שסגרת את השאלה הקודמת. אם אתה חווה הנאה מהאוכל יותר מאשר הרעב, זה ...

... אם האדם רוצה לדעת את האמת אבל רוצה גם דברים אחרים, כמו לאכול, ליהנות, להצליח, לקבל כבוד, וכדומה, אז הרצון שלו לדעת את האמת הוא רצון מוגבל וסופי. רצון אינסופי הוא מצב שבו לאדם יש רק רצון אחד ויחיד: לדעת את האמת בכל מחיר, בכל מצב, ללא ... שאלה: למה זה טוב? אליעד: כדי שתהנה מהחיים. יש שני סוגים של הנאות. הנאה אחת היא הנאה של שתיקה בלי שכל, והנאה שנייה היא דיבור עם שכל של האחדות. מה זה אומר? אני לדוגמה לא תמיד מתבונן על השכל שיש בכל דבר, אבל כאשר אני לא מתבונן אז טוב לי מזה שאני שותק, בשתיקה, באחדות, אתה לא נמצא. אבל אם אני נמצא אני מסתכל על השכל שיש בכל דבר. או שאני נהנה מהשתיקה, כי אני לא כל הזמן חושב, אם אתה כל הזמן חושב, זה מאבד את החשיבות של הדבר. אם אתה מבין כל הזמן אז למעשה אתה מפסיק להבין ולאבד את המשמעות, ואז לשום דבר אין ...

... מה שאגיד, אז שוב נשאל למה. זה שאני לא רוצה, גורם להתנגדות בתוכי, וגורם לי להרגיש יותר רע. המוח משוגע. שאלה: אולי זה מעלה פחדים. אליעד: אפילו שהיא לא רוצה, זה לא יעזור לה עם הגב. אני מנסה להבין, אתה לא חווה הנאה מושלמת מהמציאות, בגלל שיש לך זיכרון שרבת עם מישהו, למה? מה מציק לך? שאלה: ריקנות, כי אני חושבת שזה רע. אליעד: את יושבת על הכורסא, וחושבת שאת חשה ריקנות, חוסר תכלית, איפה פה ...

... מוחלט ממנו. תחילה הוא מדגיש שהבעיה האמיתית אינה בעצם הכעס, אלא בכך שהאדם אינו רוצה את הכעס שלו. לדוגמה, אדם שמשחק שש - בש, כועס כשהוא מפסיד, אך הכעס הזה אינו סבל, אלא חלק מההנאה מהמשחק. האדם בוחר בכעס הזה מרצונו, ולכן אינו חווה אותו כסבל. לעומת זאת, בחיים האדם לא מרגיש שהוא בוחר בכעס, ולכן הוא ... לא רוצה לכעוס. אם היית רוצה את הכעס, אז לא הייתה לך בעיה, נכון? כאשר את משחקת, יש כעס בתוכך שאת רוצה לנצח, אבל את לא סובלת בגלל הכעס הזה, כי הכעס הזה גורם לך לשחק, לרצות לנצח וליהנות מהמשחק. אבל במשחק את בוחרת את הרצון, את חווה אני בוחרת לרצות לנצח במשחק. ולכן למרות שיש כעס, את לא סובלת, כי את בחרת ...

קבלה, חכמת הקבלה, רצון להשפיע, רצון לקבל, יהדות, אלוהים, התורה, משה רבנו, מהות הבורא, האלוהים שאתה, הבחירה החופשית