מתרגלים להכל, להכל מתרגלים, המוח מתרגל להכל, הכל הופך למחויב, לא מתרגלים, המוח לא מתרגל, טוב בלי רע, יתרון בלי חיסרון האם באמת מתרגלים לכל דבר? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא השאלה האם ...
...אותן משמעויות בסיסיות שמהם מורכב הכל? ואם תחקור תגלה שאין דבר כזה. כי שום דבר הוא לא בפני עצמו. אז אם לשום דבר אין משמעות בפני עצמו, אז מה זה אומר? שהכלום הוא הדבר הבסיסי. האם יש משהו שתהיה מסוגל לחשוב עליו, ולהבין מהו, בלי שתצטרך לחשוב על עוד דברים. למשל אומרים לך שולחן אתה חווה משהו, אומרים לך כיסא אתה חווה משהו אחר, אבל מהו חומר הגלם של החוויה, שגורמת שפעם נחווה חוויה מסוימת ופעם חוויה אחרת? אתה יכול להגיד חוויית הקיום, אבל חוויית הקיום אין לה משמעות כשלעצמה, צריכה גם להיות חוויית אין קיום. אז...
...דרכים או שתצליח למלא את החסרונות, הסיכונים מטרתם למלא לך חסרונות אז או שתצליח למלא את החסרונות בדרך אלטרנטיבית ואז ממילא הם יהיו פחות משמעותיים עבורך או שתקבל את זה שיש לך את החסרונות ואז ממילא גם לא יהיה אכפת לך ואז ממילא גם תיקח פה סיכון גדול אבל אם אתה אומר מחויב לי שיש לי חיסרון ומחויב לי שרק הצורה הזאת תמלא לי אותו אז אתה בפחד שלא תמלא לך אותו. מאוד פשוט אתה רוצה לקחת סיכון, סיכון זה כדי למלא חיסרון עכשיו מה האלטרנטיבות שלך זה או למלא את החיסרון הזה בדרכים אלטרנטיביות ואז אתה לא שם את כל הביצים...
...מתייחסים לעובדים ככלי עבודה של המנהל? אליעד נותן דוגמה מעשית: נניח שיש לך מנהל האחראי על מחלקת ייצור מטוסים. תחת המנהל יש מספר מנהלי ביניים, ומתחתיהם עוד עובדים רבים. האחריות שלך כלפי אותו מנהל בכיר היא פשוטה מאוד: אתה אומר לו אדוני, המשימה שלך היא לייצר מטוסים. הכלים שנתת לו לביצוע המשימה הם העובדים שתחתיו. בדיוק כמו שנתת לו פטיש או מברג, העובדים הם כלי עבודה שאיתם עליו לייצר את המטוסים. אם הוא צריך עוד עובדים, הוא צריך לבקש אותם, ואם הוא חושב שעדיף לו להחליף את העובדים או לשנות את המבנה - זו אחריותו...
...רק תחושה נעימה, אלא היכולת לקבל את כל מה שקיים. כיצד ניתן להשיג אהבה שלמה? אליעד מסביר שהשלמות באהבה מתקיימת כאשר האדם מצליח לצאת מתחום התחושות ולהימצא בתחושה שהיא מעבר לכל התחושות. רק כשאתה במצב הזה, אתה יכול לאפשר לעצמך לחוות את מלוא העוצמה של כל הרגשות, מבלי להיהרס או לפחד. הוא משתמש בדימוי של לוחם חזק מאוד שיכול להרשות לעצמו להיכנס לזירה ולחטוף מכות, כי הוא בטוח בחוזק שלו. כך גם אדם שאוהב באמת את המציאות - הוא יכול להרשות לעצמו לסבול, כי יש לו בסיס חזק ואיתן מעבר לסבל עצמו. לסיכום, אליעד כהן...
...אילפון או חוויות אחרות של איבוד הכרה. אליעד מציין כי חוויית האחדות אינה יכולה להיות דומה לחוויות יומיומיות רגילות, כמו ישיבה על כיסא או תודעה במצב של עייפות או אילפון. לפי אליעד, חוויית האחדות חייבת להיות חוויה שונה באופן מוחלט מהחוויה הרגילה, ואם היא לא כזו, אין לה את המשמעות של חוויית האחדות. הוא משווה זאת למצב של אדם שאיבד את הכרתו, ומדבר על האם זהו מצב זהה לחוויית האחדות או לא. בהמשך, אליעד מציע כי אם אדם חווה הרגשה של כלום, זו חוויה דומה לחוויית האחדות. אם אדם מודע לכך שהוא חווה את תחושת הכלום...
...טובה. וכל זמן שהאדם חושב שהוא טוב יותר ממישהו אחר, זאת גאווה. וכל זמן שהאדם חושב שהוא טוב פחות ממישהו אחר, גם זאת גאווה. משום שאם יש מישהו אחר שהוא יותר טוב ממנו, הרי שיש לאדם סוג של גאווה, שהוא טוב יותר ממישהו אחר כלשהו. וגם אם האדם חושב שהוא הכי גרוע בעולם ושכולם יותר טובים ממנו, גם זאת גאווה. משום שעצם זה שהוא חושב שיש אפשרות שהוא יהיה טוב יותר, הרי שהמשמעות היא שיש אפשרות שהוא יהיה גרוע יותר. וממילא יש לאדם טיפונת של גאווה, שהוא לא יותר גרוע ממה שהוא. וגם אם האדם חושב שאין אפשרות שמישהו אחר...
...בעצם תתקבל לכך תשובה כלשהי? שתהפוך את התשובה, למשפט חדש של סיבתיות שגם אותו אפשרי להמשיך לעשות עליו ניתוח סיבתיות. לדוגמה: שאלה: האם באמת ועד כמה אני זה שאני חולה מחייב את זה שאני אהיה עצוב? תשובה: כן, אני לא רוצה להיות חולה ולכן כשאני חולה אני עצוב. אז נוכל לשאול על התשובה, האם באמת ועד כמה אני לא רוצה להיות חולה? מי אמר? והאם באמת ועד כמה הכרחי שאם אני לא רוצה משהו, אז שאם הוא יקרה, אז אני אהיה עצוב? או במילים אחרות, כל תשובה לכל שאלה שהמוח נותן לכל שאלה בתהליך של ניתוח סיבתיות, אפשרי להמשיך לחקור...
...רוצה להרגיש טוב ולא רע? למה בכלל קיים רע בעולם, ואיך זה קשור לטוב? אליעד כהן מסביר בהרצאה מדוע בכלל קיים רע בעולם, ומה הקשר בין קיומו של רע לקיומו של טוב. הוא מתחיל עם הדוגמה של אדם חיובי מאוד, שרואה רק את הטוב בכל סיטואציה שלילית. גם כשקורה משהו רע, אותו אדם תמיד מצליח למצוא סיבה מדוע הדבר הוא לטובה. למשל, אדם שנאלץ לעבור כריתת רגל יכול למצוא בכך טוב, משום שבעקבות האירוע יקרה משהו טוב אחר, אולי אפילו בעתיד הרחוק. אליעד מסביר שהחשיבה הזו של מציאת הטוב ברע, אפשרית כמעט תמיד. אבל לדבריו, יש מחשבה...
...לא משיב באותה המידה. אליעד מבהיר שהבעיה אינה רק הכסף עצמו, אלא התחושה שהאדם השני אינו מעריך מספיק או אינו מעוניין להשקיע בו בחזרה. מה גורם לאנשים להרגיש שחברם קמצן? באחת הדוגמאות שהובאו, אדם סיפר כיצד הוא נוהג לקנות לעצמו דברים קטנים, וכאשר הוא חושב שחברתו תשמח, הוא קונה לה במקביל את אותו הדבר. התופעה נמשכה לאורך כמה חודשים, כולל קנייה של מתנות קטנות בראש השנה. לעומת זאת, החברה מעולם לא החזירה מתנות דומות. אליעד מבהיר שהעובדה שהחברה לא קנתה מתנות, היא רק עובדה בפני עצמה. אך הבעיה האמיתית מתעוררת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, אימון אישי מומלץ, טיפול נפשי בתחום המוח לא מתרגל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331