... הבחירה החופשית, לאלוהים אין בחירה, לאלוהים יש בחירה, פרדוקס הצמצום, פרדוקס החלל הפנוי, מהות או צורה, פרדוקס המהות הראשונה, איך נברא העולם? האם יש בחירה? למה יש רצון להרגיש טוב? מהו פרדוקס הבחירה החופשית, ואיך הוא מתקשר למהות ולצורה? אליעד כהן מסביר באריכות ובפירוט על פרדוקס הבחירה החופשית, תוך כדי דיון על שאלות פילוסופיות עמוקות בנוגע לטבע הרצון, סיבתיות, והקיום האנושי בכלל. ההרצאה מתחילה בניסיון להבין ... נברא. הוא מסביר שבראשית הייתה קיימת רק המהות (אלוהים), שהייתה מלאה בכל מקום. כדי ליצור את העולם (הצורות), אלוהים כביכול צמצם את עצמו לצדדים, ובכך נוצר חלל פנוי, שבו אין מהות מוחלטת. אך למעשה, אליעד מסביר שגם בחלל הזה עדיין יש מהות ... לסיכום, אליעד מציג לנו תמונה רחבה של פרדוקס הבחירה החופשית , המהות והצורה, ופרדוקס הצמצום. האדם מוצא את עצמו תקוע תמידית בין הרצון הבסיסי להרגיש טוב (מהות), לבין אינסוף רצונות ... מלא או להבנה מוחלטת של עצמו ושל העולם. האם יש בחירה חופשית? מהו פרדוקס הצמצום? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך נברא העולם לפי הקבלה? האם הרצון להרגיש טוב הוא הסיבה לכל ...

... או לשנוא את מה שיש - מי ברא את הרצון של אלוהים? מה הקשר בין פחדים לבין תחושת חוסר שליטה במציאות? אליעד כהן מסביר שיש קשר הדוק בין פחדים ... מתחבר למציאות. כאשר אדם אומר אני באופן בסיסי הוא מתכוון לגוף שלו, ואז הוא אומר אני זה התודעה, ואז אני מגיע למציאות ואז לכוח שמניע את המציאות. אתה ככ מבטל את היישות, שאתה רואה שהכל זה אלוהים . הרע נובע מכך שאתה לא מבין מה הסיבה, מה שבאמת גורם להרגיש רע, שאתה מחפש את הסיבה. הרע לא נובע מכך ... לא רע לאדם בגלל שהוא רוצה את המציאות רע לו בגלל שהוא לא רוצה את זה שהוא רצה לשנות את המציאות כי הוא לא מסוגל להכיל את חוסר השביעות שלו מהמציאות, צריך להסתכל על דברים מנקודת ההתחלה, אלוהים הוא היחיד שבוחר בסופו של דבר הוא שעושה את זה, בכל מקרה התשובה שזה מוביל לשינוי חוויה. אם מבינים ... לא משנה. אם תגיד שיש סיבה עד אין סוף אין סיבה. ומה הסיבה של התהליך כולו. אם נאמר שיש סיבה ראשונה מה קדם לה, האין סיבה. מצד האמת יש סיבה ואין סיבה זה דבר אחד. אומרים העולם נברא יש מאין אלוהים הוא אין סוף. האין סוף מוגבל, כי הוא יישות מוגבלת כאשר אומרים שיש נוצר מאין הרי גם האין הוא לא ...

אלוהים כל יכול או חסר כל יכולת או יכולת מוגבלת? מי ברא את אלוהים ואת הרצון של אלוהים? האם אלוהים הוא באמת כל יכול? האמונה המקובלת היא שאלוהים הוא כל יכול, וזאת מאחר שהוא יצר את העולם ומבצע פעולות רבות. אולם יש להתבונן בשאלה זו בצורה עמוקה יותר: האם עצם העובדה שאלוהים מבצע פעולות מעידה על יכולת בלתי מוגבלת? אם ניקח דוגמאות פשוטות מחיי היום - יום נבין זאת טוב ... מכאן עולה הנקודה המרכזית: זה שאלוהים ברא את העולם מוכיח שהוא יכול לברוא עולם, אבל לא בהכרח שהוא יכול לעשות הכל. עצם היכולת לבצע ... קיומן של פעולות מעיד על כך שאלוהים מוגבל? לפי ההיגיון, דווקא פעולותיו של אלוהים מעידות על כך שהוא מוגבל. למה? כי אלוהים שפועל, מעיד על כך שהיה חסר לו דבר מה לפני הפעולה. אם אלוהים הוא שלם ואינו חסר דבר, אז למה ברא את העולם? הדתיים יגידו שהוא רצה להיטיב לברואיו. אבל אם ... הצורך בפעולות? כלומר, עצם זה שאלוהים פועל, עושה דברים, משנה את המציאות, מעיד שהוא מוגבל, שהוא נתון תחת רצון וחוסר מסוים. ... מתוך החיסרון הזה הוא פעל. האם אלוהים יכול לעשות אחרת ממה שהוא רוצה? כאן עולות שאלות מהותיות עוד יותר. אם אלוהים אינו יכול לעשות אחרת ממה שהוא רוצה, אז הוא מוגבל לרצונו. אם הוא כן יכול לעשות אחרת, אז על ... עושה ולא אחרת? לכן הטענה שאלוהים כל יכול היא בעייתית. אם הוא מחויב לרצונו, אזי הוא מוגבל. ואם הוא יכול לחרוג מרצונו, אז ... הסיבה האמיתית לפעולותיו. האם אלוהים הוא סיבת הסיבות או שיש סיבה אחרת? אם אלוהים הוא סיבת הסיבות, מה הסיבה שהביאה אותו לברוא רצון מלכתחילה? האם הוא בחר ליצור את הרצון של ... מוגבל ולא חופשי. אפשר לדמיין שאלוהים כמו רובוט או כמו בובה על יד, שמישהו אחר מפעיל אותם. פעולותיהן אינן מוכיחות שהן יכולות לעשות משהו מעבר למה שנעשה דרכן. אולי אלוהים מופעל על ידי כוח אחר, ועלינו לברר את זה. מי מרוויח מהאמונה שאלוהים הוא כל יכול? לדתיים יש אינטרס שאלוהים יהיה כל יכול, כי הם מתפללים אליו ומבקשים את עזרתו. אם אלוהים אינו כל יכול, התפילות הופכות לחסרות משמעות. לכן, אמונה זו משרתת צורך מסוים, אך לא בהכרח ... כיצד אפשר לברר מה מניע את הרצון של אלוהים? הדרך היחידה להבין אם אלוהים באמת כל יכול, ומה מניע אותו, היא לשאול ולחקור לעומק: מה מניע את הרצון של אלוהים? אם התשובה שיש רצון אחר שמניע אותו, אז מה מניע את הרצון האחר? והאם יש לכך סוף? אדם ... מקור הרצון הראשון, מה יצר את הרצון של אלוהים מלכתחילה. האם אלוהים היה מודע לכך כשהרצון שלו נוצר? איך נוצר לו רצון אם עדיין לא היה לו רצון קודם? אפשר גם ... מה היה לפני המפץ הגדול? אם אלוהים הוא הסיבה הראשונה, מה גרם לסיבה הראשונה הזו? מהי האפשרות להבין את המציאות באמת? ישנן כמה אפשרויות להבנת פעולותיו של אלוהים: אלוהים מוגבל, מנסה כל הזמן להשיג משהו ועדיין לא הצליח, ולכן הוא פועל שוב ושוב. יש כוח אחר שמפעיל את אלוהים. אלוהים הוא כל יכול באמת, אינו צריך לעשות שום דבר כדי להשיג מטרות, כי הכל כבר ...

... היא טיפשות או חוכמה? מה התכלית של אלוהים? תכלית רצון האלוהים החכם, האם יש תכלית? האם יש תכלית למעשה האלוהים, ומהי מטרת הבריאה? אליעד כהן פותח את ההסבר בכך שהוא מציג תפיסה רווחת בקרב אנשים בכלל ואנשים דתיים בפרט, שלפיה ישות חכמה, כמו אלוהים, חייבת לפעול תמיד מתוך תכלית מוגדרת וברורה. לטענתו, התפיסה הזאת היא למעשה שקר, אחד מהשקרים הרבים המופצים על ידי דתות שונות, והיא נובעת מחוסר הבנה בסיסי של המציאות ושל טבעו של אלוהים. ההסבר מתחיל מכך שהדת מנסה לטעון שהאלוהים חייב להיות חכם, וככזה הוא חייב לבצע את מעשיו מתוך תכלית. הדתיים משתמשים בהנחה הזו כדי להוביל אנשים לאמונה שיש לאלוהים הוראות יצרן, הנחיות כיצד לחיות, אותן חייב האדם למלא כדי לקיים את רצון האל. אבל אליעד מפריך את הטענה הזאת באמצעות שורה ארוכה של הסברים ודוגמאות מפורטות, הממחישות את האבסורד ... מוגדרת או מטרה רחוקה, אלא לשם ההנאה או ההתנסות עצמה. כלומר, לא כל פעולה שנעשית מחוכמה חייבת להיות מכוונת להשגת תכלית כלשהי. יתרה מזאת, אליעד מבהיר שישנה אפשרות נוספת, שאלוהים הוא כה חכם, ברמה כזו גבוהה, שדווקא בזכות החוכמה העצומה שלו, הוא יכול להרשות לעצמו לפעול ללא תכלית כלל. כלומר, דווקא מי שהוא כל כך חכם יכול להיות חופשי מהצורך בתכלית מוגדרת למעשיו. האם תכלית האל מחייבת הוראות יצרן לאדם? אליעד תוקף את הרעיון שהתכלית של אלוהים מחייבת בהכרח קיומן של הוראות יצרן לאדם, ומסביר שהדתיים קופצים מהר מדי למסקנה שיש לאדם משמעות מיוחדת או חובה כלשהי למלא את רצונו של אלוהים. הרי ייתכן שהתכלית של אלוהים היא בכלל אחרת לחלוטין: אולי הוא יצר את המציאות רק בשביל לראות את כל האפשרויות שהוא מסוגל ליצור, ושהאדם הוא בסך הכל אחד מתוך אינספור הדברים שאלוהים רצה לחוות או לראות. אליעד נותן דוגמה נוספת של מצב שבו אלוהים יצר תודעות או אלוהויות אחרות, שמתחרות ביניהן מי יכולה ליצור עולם יותר מוזר או יותר משוגע. הרעיון הזה מוצג כדוגמה לכך שאין הכרח שאלוהים מתייחס לאדם בכלל, כפי שהוא לא מתייחס לתכלית של חרקים או גוקים. האם התכלית של אלוהים יכולה להיות מושגת באופן מיידי? אליעד מסביר שגם אם נניח שאלוהים פועל מתוך תכלית, עדיין זה לא מחייב שמדובר בתכלית רחוקה שיש להשיג בעתיד הרחוק. הוא מדגים שייתכן מאוד שהתכלית של אלוהים היא בכלל למלא את רצונו באופן מיידי, כלומר, - אלוהים פשוט רוצה לעשות מה שהוא עושה באותו רגע, וזוהי התכלית שלו. ולכן, כל רעיון שיש לאדם תפקיד מיוחד לעזור לאלוהים להשיג את מטרתו בעתיד הוא אבסורדי לחלוטין. בנוסף, אליעד טוען שאם אלוהים הוא אכן חכם עד אינסוף, הוא אמור להיות מסוגל להשיג את מטרותיו ללא כל צורך במערכת מסובכת כמו הדת, מצוות או הוראות ספציפיות לאנשים. הוא מגדיר את הרעיון של התורה והדתות השונות כקונספט משוגע וחולני, כי אלוהים בעל חוכמה אינסופית אמור להיות מסוגל להשיג את תכליתו ללא כל סיבוך או עזרה חיצונית מאנשים. האם ייתכן שלא קיימת תכלית לאלוהים בכלל? נקודה חשובה שאליעד מדגיש היא שהרעיון של תכלית מעיד בהכרח על קיומו של חיסרון. הרי אם לאלוהים יש תכלית, פירוש הדבר שיש לו צורך להשיג משהו שעדיין אינו קיים. אך אלוהים, לפי ההגדרה, הוא מושלם ואין בו חיסרון, ולכן בלתי אפשרי שיהיה לו רצון להשיג משהו שחסר לו. ואם אין חיסרון - הרי שאין גם שום תכלית, ושום מטרה שאותה הוא צריך לממש. האם אפשר למצוא תכלית ראשונית לכל המציאות? אליעד מצביע על בעיה נוספת, כאשר הוא שואל: מהי התכלית של התכלית? גם אם ננסה להניח שלאלוהים אכן קיימת תכלית מסוימת, תמיד אפשר יהיה לשאול מהי המטרה של אותה תכלית. הסיבה שבגללה הוא רצה להשיג את המטרה הראשונה, תחייב אותנו להגדיר תכלית נוספת, וכך הלאה עד אינסוף. ... ואחרי, טוב ורע, סיבה ותוצאה - בכלל לא יכולה להתקיים תכלית, כי תכלית היא מושג יחסי שדורש מציאות של זמן, חיסרון וסיבתיות. לכן, התפיסה הדתית בדבר תכלית העולם או תכלית האלוהים היא מוטעית מיסודה. האם השקר הדתי נמצא אצל כולם? לבסוף, אליעד מדגיש שהשקר הזה של קיום התכלית קיים למעשה אצל כל אדם, לא רק אצל דתיים. כל בני האדם חושבים שיש משמעות לחיים, ... כלשהי. אליעד קורא לכל אחד לבדוק בעצמו את האמת: האם באמת יש תכלית? ואם כן, אז מהי התכלית של התכלית, ומדוע הדברים הם כפי שהם? האם יש תכלית לחיים? מהי מטרת הבריאה? האם אלוהים פועל ללא תכלית? האם יש משמעות לחיים? מהי התכלית של רצון האל? ...

... והחנון המהפך, פוסט טראומה, איבוד שליטה, פחד להשתגע, שיגעון, תפילה נזק, ייסורי מצפון, הרצון של אלוהים איך מתמודדים עם בעיית השעמום בחיים? אליעד כהן מסביר שתחושת השעמום נוצרת כאשר ...

בחירה חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה יסודית ומרכזית - האם לאלוהים יש בחירה חופשית? כדי להבין זאת, צריך לבדוק לעומק את המושג בחירה חופשית ואת המשמעות שלו בהקשר של אלוהים. הוא מתחיל מנקודת מוצא פשוטה יותר, מתוך השאלה האם לבן אדם יש בחירה? ומניח שאין לבן אדם בחירה חופשית, ולכן בוחר לשאול על הראשון בשרשרת - אלוהים. אליעד מציג את השאלה בצורה ברורה: אם לאדם אין בחירה, האם לאלוהים, שנמצא כביכול בראש השרשרת, יש בחירה? הוא מדגים את הנקודה המרכזית כך: אם לאלוהים יש בחירה, משמעות הדבר שהוא יכול היה לבחור לפעול אחרת ממה שעשה. אך מה פירוש בחירה? בחירה אמיתית משמעה שישנן לפחות שתי אפשרויות פעולה, וניתן לבחור באחת מהן מתוך רצון חופשי. אליעד מחדד נקודה זו באמצעות דוגמה: אם אלוהים ברא את העולם כי רצה, האם הוא יכול היה לא לרצות זאת? ואם הוא יכול היה לבחור אחרת, מדוע הוא בכל זאת בחר דווקא באפשרות זו? האם אלוהים הוא באמת כל - יכול? אליעד בוחן מיתוס נפוץ על פיו אלוהים הוא כל - יכול, כאשר הטיעון התומך בכך הוא שהעולם קיים ועצם קיומו מעיד על יכולת אינסופית. הוא מסביר כי זהו טיעון נפוץ: אם אלוהים עשה דבר גדול כמו לברוא את העולם, סימן שהוא יכול הכל. אך אליעד מיד מציב אתגר לטענה זו ושואל האם באמת הוא כל - יכול. אם אכן אלוהים כל - יכול, אזי הוא יכול היה לבחור שלא לברוא את העולם. כלומר, אם אכן הוא מסוגל היה לא לברוא אך בכל זאת ברא, עולה שאלה קריטית - למה הוא בחר לעשות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי אפשרויות: או שאלוהים יכול לפעול בניגוד לרצונו, או שהוא חייב לפעול לפי רצונו. הוא בודק לעומק כל אחת מהאפשרויות: אם אלוהים יכול לפעול נגד רצונו ובכל זאת בחר לפעול לפי רצונו, נשאלת השאלה - מדוע הוא עשה זאת? אליעד מדגיש שרצון בלבד אינו הסבר מספק למעשה, כי נותר להבין למה אלוהים בחר דווקא ברצון הזה, ולא ברצון הפוך. אם אלוהים לא יכול לפעול בניגוד לרצונו, הרי שהרצון שלו מחייב אותו, ואז אין לו בחירה חופשית אמיתית - הוא כפוף לרצונו באופן מוחלט. כך אליעד מוביל למסקנה שכדי שלאלוהים תהיה בחירה חופשית באמת, חייבת להיות לו אפשרות אמיתית לבחור נגד רצונו, ועדיין להחליט לפעול בהתאם לרצונו. מי ברא את הרצון של אלוהים? אליעד ממשיך ומעמיק בשאלה המורכבת עוד יותר: מי ברא את

... במציאות כאלוהים, שליטה במציאות כאלוהים, לרצות באמת לשנות את המציאות, הרצון של אלוהים איך אפשר לשלוט במציאות כמו אלוהים? היכולת לשלוט במציאות, בדומה לשליטה של אלוהים, תלויה ברצון האמיתי והטהור לשנות אותה. אליעד כהן מסביר כי אדם יכול לשנות ... הוא רצון נקי מכל שיקול אחר. הוא טוען שאלוהים , למשל, לא שוקל דבר ולא מתחשב בשום דבר כשהוא רוצה משהו. הוא פשוט רוצה, ... רוצה. האם באמת אפשר לשלוט במציאות כמו אלוהים? אליעד כהן טוען באופן חד - משמעי שכן. אדם יכול לשלוט במציאות בדיוק כמו אלוהים, אך התנאי לכך הוא רצון מוחלט ללא תנאים וללא סייגים. אדם שעדיין שוקל מה ... מגיע לרצון מוחלט כזה, הוא הופך למעשה לאלוהים ומסוגל לשלוט בכל פרט במציאות. איך לשנות את המציאות? מהו רצון אמיתי? האם אפשר לשלוט במציאות? לשלוט במציאות כמו אלוהים הרצון של אלוהים איך לפתח רצון חזק? למה המציאות לא משתנה לפי רצוני? ...

... הרצון, האם הרצון רוצה לבטל את עצמו, להיות עם הרצון של אלוהים האם הרצון רוצה לבטל את עצמו או להתחבר לרצון האלוהי? אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון של ביטול הרצון והקשר שלו לרצון של אלוהים. השאלה המרכזית שהוא מציג היא האם המטרה היא שהרצון יבטל את עצמו, או שהרצון ישלים את עצמו ... אך לא מרגיש מחסור באוכל. אתה חווה שלמות גם כאשר קיים הרצון, וזוהי בדיוק ההגדרה של החיבור לרצון האלוהי, שבו אין חוויית חיסרון. מה ההבדל בין רצון רגיל לבין רצון אלוהי? אליעד מפרט נקודה נוספת, שלרוב בני האדם חווים את הרצון בצורה דואלית: הרצון שלהם מבוסס על תחושה של חיסרון - אני רוצה את זה כי חסר לי את זה. לעומת זאת, במצב של רצון אלוהי, האדם מרגיש שהוא רוצה דבר מסוים, אך לא מתוך תחושת מחסור, אלא מתוך תחושה ששני המצבים - עם או בלי הדבר - הם טובים באותה מידה. זו נקודה קריטית שאליעד מדגיש: כשאדם נמצא במצב של רצון אלוהי, הוא לא בוחר במשהו אחד על חשבון משהו אחר, אלא הוא חווה שלמות גם בלי וגם עם הדבר הרצוי. האם אפשר ... כלל הוא מניח שהמצב שבו הוא נמצא הוא פחות טוב מהמצב שבו יהיה לו את מה שהוא רוצה. אבל במצב של רצון אלוהי, שני המצבים נתפסים כטובים במידה שווה. כך, הרצון כבר לא מבטא חיסרון, אלא הוא פשוט מבטא את הבחירה של האדם במצב מסוים מתוך אפשרויות שכולן נתפסות כטובות ושלמות באותה מידה. איך נראית החוויה של להיות כמו אלוהים? אליעד מבהיר שבמצב כזה האדם הופך להיות כמו אלוהים. הוא מתאר שאלוהים חווה את כל המצבים כטובים באותה מידה, ולכן גם כאשר אלוהים כביכול רוצה משהו מסוים, הוא לא מרגיש חיסרון. הרצון שלו נובע מתוך שלמות מלאה. כשאדם מגיע למצב ... שהוא רוצה שני דברים סותרים לכאורה, אבל עדיין לחוות ששניהם טובים באותה המידה, זוהי חוויית השלמות והאלוהות שאליעד מתאר. האם ביטול הרצון משמעותו לא לרצות שום דבר? אליעד מחדד נקודה חשובה: המטרה של ביטול ... הזה, שבו האדם רוצה בלי להרגיש שחסר לו דבר, הוא בדיוק המצב שאליו מתכוון אליעד כשהוא מדבר על להיות עם הרצון של אלוהים. האם הרצון רוצה לבטל את עצמו? מהו רצון אלוהי? איך להרגיש שלמות בלי לבטל את הרצון? איך לרצות משהו בלי להרגיש חסר? מה זה להיות כמו אלוהים? מהו ביטול הרצון? ...

... הבורא, אתה אלוהים, הרצון של אלוהים, למה אלוהים רוצה, לשנות הרגלים, הכל כרצונך, הכל נגד רצונך, להיות אלוהים איך אפשר להתמודד עם קושי בלי לברוח ממנו? כאשר אדם נתקל בקושי או בכאב, הוא נוטה לעשות מניפולציות ... הוא כבר סוג של צמצום. הדבר היחיד שיכול לסלק את הצמצום לחלוטין הוא ההבנה המוחלטת שאתה עצמך הוא המציאות כולה - שאתה בעצמך אלוהים, היוצר והבורא. האם באמת כל מה שקורה בעולם הוא לפי הרצון שלך? אליעד מסביר שכל מה שקורה בעולם הוא תמיד לפי הרצון שלך, אם אתה מסתכל מנקודת המבט שאתה אלוהים. אלוהים רוצה את כל מה שקורה, ללא יוצא מן הכלל. לדוגמה, אם יש עכשיו לילה - זה כי אתה ... - זה כי כך אתה רוצה. הכל זה הרצון שלך. אבל לא מדובר ברצון של האישיות המצומצמת שלך, אלא ברצון של המציאות כולה, הרצון של הבורא, שהוא אתה. הפרדוקס הגדול הוא שלמרות שאתה כבורא רוצה הכל, לפעמים אתה כיצור מצומצם מרגיש שיש דברים שנעשים נגד רצונך. אדם יכול לשאול: איך ייתכן שאני אלוהים, ואני יוצר מציאות שנראית מנוגדת לרצוני? התשובה שאליעד מציע היא שהרצון של אלוהים הוא פרדוקסלי. כלומר, אלוהים בכוונה יוצר לעצמו רצונות והגבלות, יוצר לעצמו מציאות שבה הוא מרגיש חוסר, מצוקה וכאב, למרות שהכל בעצם תמיד לפי רצונו המוחלט. איך ההבנה שאתה אלוהים עוזרת לך להתמודד עם המציאות? כאשר האדם מבין לעומק שהוא זה שיוצר את הכל, הוא מפסיק להתווכח עם ... גם הדמות שחווה את המציאות. כשאתה מבין את זה, אתה כבר לא יכול להרגיש קורבן של שום דבר שקורה, כי הכל נעשה על ידך. מדוע אלוהים יוצר לעצמו בעיות, אם הכל היה מושלם מלכתחילה? הנושא הזה הוא פרדוקס. מצד אחד, אלוהים מושלם, ואין לו שום צורך בשום דבר. מצד שני, אלוהים יוצר מציאות, יוצר מקום וזמן, ויוצר בתוכם את עצמו כיצור מצומצם עם רצונות ובעיות. למה לעשות את זה, אם הכל היה מושלם? אליעד אומר שאין באמת תשובה מוחלטת לזה, אבל זה נובע מטבעו הפרדוקסלי של אלוהים. אלוהים הוא אינסופי ומושלם, ובכל זאת יוצר לעצמו מגבלות ורצונות, וזאת משום שיש לו מנגנון פנימי פרדוקסלי שמאפשר לו להיות מושלם וגם לא מושלם באותו הזמן. בסיכום, אליעד מלמד שהבנת הרעיון שאתה עצמך הבורא, אתה המציאות כולה, יכולה לעזור לאדם לקבל את המציאות באופן מוחלט ולחוות שלווה ואושר אמיתיים, לא משנה מה קורה סביבו. זוהי המהות האמיתית של חופש מוחלט. איך להתמודד עם קושי? איך לשנות הרגלים? למה אלוהים רוצה את הכל? איך לבחור בהתנהגות שונה? האם הכל כרצונך? מה הכוונה להיות אלוהים? מדוע אלוהים יוצר בעיות? ...

... תודעתי, דבר והיפוכו, חיים בתוך חלום עצמי, אלוהים האמיתי, רשימו, יצירת הרצון של אלוהים, יש ואין כאחד מהו הפיצול התודעתי שאליעד מתאר בהרצאה? אליעד מסביר את מושג הפיצול ... חוויית הקונפליקט הפנימי, בין אני לא רוצה כלום לבין אני פועל ורוצה. מיהו אלוהים האמיתי שאליו אליעד מתייחס, ומה ההבדל בינו לבין אלוהים רגיל? אליעד מבחין בין שני סוגים של אלוהות או תודעה עליונה. אלוהים ברמה הרגילה הוא המתבונן בחיים, זה שחווה את עצמו כנפרד מהחלום, הצופה באירועים אבל לא מתערב בהם. אולם, גם ברמה הזו נשארת הסתירה, כיוון שאם אותו אלוהים נמצא מעבר לזמן ולמקום, לא ברור כיצד הוא יוצר או בוחר בפעולות מסוימות בתוך המציאות. לעומת זאת, אליעד מתאר את אלוהים האמיתי כדרגה עליונה יותר של הבנה, שבה אין כלל הפרדה בין המתבונן לבין המציאות. בנקודה זו אין ... שהוא חווה מצב אחר, עמוק יותר, של תודעה. כיצד אליעד מסביר את יצירת הרצון של אלוהים, ומה משמעות יש ואין כאחד? אליעד מבהיר שלמרות שאלוהים הוא לכאורה מחוץ לזמן ולמקום, קיימת שאלה גדולה עוד יותר: אם אין לאלוהים רצון, כיצד נוצר הרצון שלו? אליעד מסביר שהרצון נוצר בו זמנית מתוך הכלום ומתוך היש. הרצון של אלוהים, ולכן גם של האדם, קיים ואינו קיים בו זמנית, מה שמחזיר אותנו שוב לעניין הסתירה הפנימית. ... הן תוצאה של הניסיון האנושי להכיל את הסתירה הזו. מהו פיצול תודעתי? מי הוא אלוהים האמיתי? מה זה רשימו? איך נוצר הרצון של אלוהים? מה הכוונה יש ואין כאחד? מה המשמעות של לחיות בתוך חלום? איך קיימים דבר והיפוכו? ...